Alexandru I (regele Macedoniei)

Alexandru I
altul grecesc Αλέξανδρος

Monedă de argint a regelui macedonean Alexandru I. A început să fie bătută după capturarea Bizalției de către acesta
rege macedonean
498  - 454 î.Hr e.
Predecesor Aminta I
Succesor Perdiccas II
Naștere al VI-lea î.Hr e.
Moarte 454 î.Hr e.
Gen dinastia Argead
Tată Aminta I
Copii Philip , Alketes , Perdikkas II , Menelaus , Amyntas , Stratonika
Atitudine față de religie religia greacă antică
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Alexandru I Philhelenes ( greaca veche Αλέξανδρος ) - rege macedonean din prima jumătate a secolului al V-lea î.Hr. e. La momentul urcării lui Alexandru la tron, Macedonia era un stat înapoiat, cu rămășițe ale sistemului primitiv și o armată slabă . Statul a fost nevoit să recunoască suzeranitatea regelui persan . Alexandru s-a dovedit a fi un excelent diplomat, care, grație vicleniei și inteligenței sale, a reușit să extindă granițele statului, adăugându-i și bogatele ținuturi fertile de coastă din Pieria , cu importante rute comerciale și munții Disoron , cu bogate mine de argint . .

În timpul confruntării dintre greci și perși, el a reușit, fiind un supus al regelui persan, să primească de la atenieni titlul de ospitalier și „binefăcător al orașului”. În timpul invaziei Greciei, comandantul persan Mardonius a folosit relațiile de prietenie ale lui Alexandru cu grecii. Regelui macedonean i s-a încredințat rolul de ambasador la Atena cu propunerea unei păci separate.

După înfrângerea perșilor, Alexandru a fost ocupat să întărească Macedonia, a căutat să o facă parte din civilizația greacă antică. La curtea sa, astfel de reprezentanți de seamă ai culturii grecești antice, precum poetul Pindar și „părintele istoriei” Herodot au găsit o primire călduroasă . A intrat în istorie ca „Philellin”, care înseamnă literal „prieten al grecilor”.

Surse

Cea mai importantă și completă sursă antică despre viața lui Alexandru este Istoria lui Herodot . Personalitatea regelui macedonean din carte este prezentată dintr-o latură foarte pozitivă. Această atitudine a lui Herodot față de Alexandru poate fi percepută ca nemeritată [1] . Istoricul descrie serviciul regelui macedonean în rândul perșilor [2] . Alexandru a participat la războaiele greco-persane de partea lui Xerxes I , a făcut parte din anturajul regelui regilor imperiului ahemenid și chiar s-a căsătorit cu nobili persani nobili. Cu toate acestea, Herodot îl văruiește constant pe Alexandru și chiar introduce legende în narațiune, a căror autenticitate este foarte îndoielnică. „Părintele istoriei” i-a creat lui Alexandru imaginea „agentului secret al grecilor la cartierul general al inamicului” [1] . După expresia figurativă a lui N. Hammond , Alexandru l-a „vrăjit” pe Herodot [3] .

Simpatia istoricului pentru Alexandru este fără îndoială. Acest lucru se datorează în mare parte relațiilor de prietenie dintre Herodot și Alexandru însuși, precum și fiul său Perdiccas . Poate că istoricul a fost primit la curtea regală în timpul călătoriilor sale în Macedonia. Herodot a vizitat adesea țara pentru a colecta materiale despre războaiele greco-persane de la martorii oculari ai acelor evenimente [4] . Pe lângă Herodot, celebrul poet liric Pindar a vizitat Macedonia . A scris un encomium în onoarea lui Alexandru , din care au supraviețuit doar câteva rânduri [5] [6] .

Informații împrăștiate despre Alexandru sunt conținute în discursurile oratorilor atenieni Demostene și Lycurgus , ale istoricilor romani Mark Junian Justin și Quintus Curtius Rufus în contextul descrierii strămoșilor regilor Macedoniei , Filip al II-lea și Alexandru cel Mare . Alexandru este menționat și în scrierile sale de Tucidide , Plutarh , Pausania și Eusebiu din Cezareea [7] .

Biografie

Înainte de aderare

Alexandru era fiul lui Amyntas I , rege al Macedoniei, din dinastia Argeadului (se găsește și numele Temenide). Potrivit istoricului D. Cole, prințul s-a născut între 530 și 527 î.Hr. e. [8] Un contemporan cu Alexandru, Herodot, relatează o legendă despre originea casei regale macedonene, pe care a auzit-o în timpul călătoriilor sale în Macedonia. Descendenții regelui Argos Temen , care și-a crescut familia la Hercule , Perdikka și frații săi au fost expulzați din orașul lor natal. S-au stabilit lângă Muntele Vermion și apoi au cucerit toată Macedonia. Alexandru a fost un descendent al lui Perdiccas în a șaptea generație. Această legendă reprezintă o invenție a macedonenilor înșiși, poate chiar a lui Alexandru, al cărui scop a fost să dea credibilitate pretențiilor lor de origine greacă. A folosit și a modificat câteva legende pe jumătate uitate care existau în casa regilor macedoneni [9] . Dintre toți strămoșii lui Alexandru consemnați în surse, numai tatăl său Amyntas a fost, fără îndoială, o figură istorică [10] . Ulterior, după moartea lui Alexandru, legenda despre originea regilor macedoneni a fost de cel puțin două ori transformată. Archelaus și Karan „au devenit” strămoșii lui Alexandru [11] .

Prima dovadă a vieții lui Alexandru este asociată cu evenimentele din a doua jumătate a anilor 510 î.Hr. e. În acest moment , trupele persane aflate sub comanda comandantului și, posibil, a vărului [12] Darius I Megabazus s-au apropiat de granițele Macedoniei. În conformitate cu practica obișnuită, macedonenilor li s-a oferit posibilitatea de a evita războiul prin recunoașterea autorității supreme a regelui regilor din Imperiul Ahemenid . Tatăl lui Alexandru Amyntas I a acordat perșilor „ pământ și apă ”, recunoscând astfel autoritatea lor asupra Macedoniei. Ulterior, în jurul evenimentului a apărut o legendă. Herodot a scris că Megabazus a trimis șapte ambasadori la curtea regelui macedonean. În timpul sărbătorii, s-au îmbătat și au început să se comporte jignitor față de femeile macedonene, printre care se aflau soția și fiicele lui Amyntas. Fiul regelui Alexandru i-a adunat pe tinerii macedoneni și i-a ucis pe ambasadori la o sărbătoare. Ulterior, Aminte a reușit să-l mituiască pe șeful comisiei persane de anchetă, Bubar , fiul lui Megabaz, pentru a repara incidentul. De asemenea, Bubar a primit-o ca sotie pe fiica Amintei, Gigeia [ 13] [14] [15] . Istoricul roman din secolele II-III Mark Justin transmite versiunea sa a legendei. Megabaz nu știa nimic despre crimă, dar întrucât ambasadorii nu s-au întors de mult, a trimis o armată condusă de Bubar în Macedonia. „Dar Bubar, înainte de a începe războiul, s-a îndrăgostit de fiica Amintei, a uitat de război și, lăsând deoparte orice vrăjmășie, s-a căsătorit” și a devenit ginerele Amintei [16] .

Istoricii moderni consideră această legendă fictivă. Apariția sa este asociată cu propaganda oficială macedoneană după înfrângerea perșilor. Mai mult, există o presupunere că Alexandru i-a reluat-o personal lui Herodot [14] .

Potrivit lui Justin, Amyntas a murit la scurt timp după ce Bubar a părăsit Macedonia. Istoricii nu știu nimic despre data acestui eveniment. Poate că nobilul persan a părăsit Peninsula Balcanică odată cu începutul răscoalei ionice a grecilor din Asia Mică împotriva perșilor, care a început în anul 499 î.Hr. e. Dacă presupunerea este corectă, atunci datarea morții lui Amyntas și, în consecință, urcarea lui Alexandru de către Eusebiu din Cezareea (498 î.Hr.) este adevărată [17] . Conform estimărilor moderne, Amyntas a murit și Alexandru a urcat pe tronul Macedoniei între 500 și 495 î.Hr. e. [14] [18]

Participarea la Jocurile Olimpice

Istoria lui Herodot descrie participarea lui Alexandru la Jocurile Olimpice . Potrivit lui Herodot, regele macedonean a sosit în Olimpia și și-a exprimat dorința de a participa la cursă. Acest lucru a întâmpinat obiecții din partea celor prezenți. Ei au subliniat că participarea la Jocurile Olimpice era permisă numai elenilor, și nu barbarilor. Atunci Alexandru s-a întors către judecători și a dovedit că era argiv de origine . În final, judecătorii au acceptat argumentele regelui macedonean și i-au permis să participe la jocuri. Potrivit lui Herodot, Alexandru „a venit la țintă în același timp cu învingătorul” [19] [20] . Există o versiune bazată pe un fragment din Iustin [21] care la Jocurile Olimpice Alexandru a concurat nu la alergare, ci la pankration [22] .

Când se analizează acest fragment, mai multe inconsecvențe atrag atenția. În calitate de rege, Alexandru a putut participa la Jocurile Olimpice doar în 496 î.Hr. e., de la călătoria lui Alexandru în Grecia în 492-480 î.Hr. e. pare puțin probabil din motive politice și militare. În 496 î.Hr. e. Alexandru avea 30-35 de ani - o vârstă, deși nu tocmai potrivită, dar posibilă pentru participarea la competiții cross-country [23] . Există o ipoteză, bazată doar pe o evaluare a situației politice, că regele a participat la Jocurile Olimpice din 476 î.Hr. e., când grecii sărbătoreau victoria asupra persilor [24] . Din fragmentul lui Herodot nu este clar de ce un alt alergător a fost preferat lui Alexandru, deoarece ambii au ajuns la linia de sosire în același timp. Istoricii moderni consideră participarea lui Alexandru la Jocurile Olimpice o legendă a familiei Argeads , care a venit la Herodot de la „mâna a doua”. Poate că are același caracter ca și legenda despre uciderea ambasadorilor perși [23] .

Participarea la războaiele greco-persane

Înainte de campania lui Xerxes

În istoriografie, există diverse evaluări ale naturii puterii perșilor asupra Macedoniei în timpul domniei lui Amyntas și Alexandru. Potrivit unei versiuni, perșii au părăsit o garnizoană militară în Macedonia și au format satrapia Skudra din Tracia și Macedonia [25] . Potrivit altuia, Macedonia până în 492 î.Hr. e. „nu era deloc” sub controlul persan [26] . Poate între 510 și 492 î.Hr. e. perșii au părăsit Macedonia, în legătură cu care moștenitorul lui Amyntas, Alexandru, a trebuit să-și jure din nou credință față de regele regilor în timpul campaniei lui Mardonius [27] . Această discuție în istoriografie este legată de un fragment din „Istoria” lui Herodot, care descrie campania nereușită a lui Mardonius pentru perși în 492 î.Hr. e. Un istoric antic a scris: „ Atunci armata terestră a adăugat macedonenii la numărul altor popoare înrobite (la urma urmei, toate triburile din estul Macedoniei erau deja în puterea perșilor) ” [28] . Din aceste cuvinte putem concluziona că până atunci Macedonia era independentă [29] .

În ciuda subjugării perșilor, Alexandru a menținut relații de prietenie cu dușmanii lor, grecii. Mai multe fapte mărturisesc dualitatea politicii externe a regelui macedonean. Între 490 și 480 î.Hr. e. Atenienii, sub conducerea lui Temistocle , au creat o mare flotă. Pentru programul maritim al lui Temistocle erau necesare atât sume mari de bani, cât și cherestea de nave. Numai triburile Italiei și Macedoniei puteau furniza lemn de calitatea cerută în volumul corespunzător. Alexandru, se pare, nu numai că nu a intervenit, dar a promovat și comerțul cu dușmanii perșilor, Atena [30] [31] .

Herodot mărturisește existența relațiilor diplomatice dintre Macedonia și Atena. Un istoric antic, când descrie evenimentele din 480-479 î.Hr. e., numit Alexandru „ ospitalier cu atenienii [care] aveau [titlul onorific] binefăcător al orașului ” [32] . Titlul de „binefăcător al orașului” ar putea fi acordat pentru merite specifice. Istoriografia discută problema cum și pentru ce merită un subiect al regelui persan a devenit un „binefăcător” al inamicului său Atena. În acest context, ajutorul lui Alexandru adus Atenei în timpul războiului Atena-Egina din 486-483 î.Hr. pare destul de plauzibil. e. cherestea de navă [31] . Istoricul Cole susține că au existat legături personale de prietenie între regele Macedoniei, Alexandru, și cel mai proeminent politician al Atenei din acea vreme, Temistocle, care se vedeau unul pe celălalt ca spirite înrudite. Poate că acest lucru s-a întâmplat deja în timpul campaniei persane. Alexandru i-a avertizat în timp util pe greci, printre care se afla Temistocle, în Valea Tempe despre existența unui ocol și pericolul încercuirii. Potrivit istoricului, Temistocle a contribuit ca Alexandru să primească un astfel de titlu onorific. Argumentul lui Cole se bazează în mare măsură pe personalitatea extraordinară a lui Themistocles. Acest politician atenian, printre altele, a intrat în istorie ca maestru al „jocului dublu” pentru a atinge scopul principal - puterea Atenei. Când a studiat rolul lui Alexandru în formarea regatului macedonean, Cole a găsit multe asemănări la doi politicieni antici [33] . Istoricul M. Wallace a susținut că Alexandru a primit titlul de „binefăcător al Atenei” ar putea să apară în 496-493 sau în 486-483 î.Hr. e. [34]

În același timp, Alexandru a menținut ascultarea exterioară față de perși. Ginerele său Bubar era un lider militar de rang înalt, căruia Xerxes i-a încredințat sarcini importante în pregătirea unui atac asupra Greciei, inclusiv construirea unui pod peste Strymon și construirea unui canal în istmul Athos. Peninsula [31] . Potrivit lui Iustin, „ Bubar l-a pus pe Xerxes în favoarea lui [a lui Alexandru] astfel încât, atunci când el, ca o furtună, a cuprins Grecia, i-a dat lui Alexandru putere asupra întregii regiuni dintre munții Olimp și Hem ” [35] [36] .

În timpul campaniei persane din Grecia

În 480 î.Hr. e. Trupele lui Xerxes au invadat Grecia. Pentru a descrie dimensiunea armatei persane, Herodot a subliniat că râul Echedor s-a secat când armata lui Xerxes s-a stabilit pe mal și a început să tragă apă din el [37] [38] . În timpul campaniei persane, Alexandru i-a ajutat pe greci să evite înfrângerea în Valea Tempe . Armata sub conducerea spartanului Evenet și a atenianului Themistocles a ocupat trecerea din Macedonia în Tesalia . Mesagerii de la Alexandru i-au convins pe greci să se retragă, transmitând informații de la rege despre existența ocolurilor. Motivul regelui macedonean este neclar. Poate că Alexandru a căutat să țină operațiunile militare departe de posesiunile sale sau a acționat ca un agent dublu - pe de o parte, i-a spus lui Xerxes despre un ocol și, pe de altă parte, i-a avertizat pe greci despre pericolul care îi amenința [39] .

Este indicativ faptul că Alexandru a făcut parte din mediul lui Xerxes în timpul campaniei. Regele persan a instruit vasalul macedonean să numească comandanți care să ocupe cu trupele lor orașele loiale lui Xerxes din Beoția pentru a-i salva de la pradă [40] . N. Hammond subliniază că trecerea unei armate uriașe presupunea construirea de drumuri. Astfel, perșii, după ce au îmbunătățit și extins semnificativ rețeaua de drumuri, au asigurat dezvoltarea ulterioară a Macedoniei [41] .

Din nou Herodot îl menționează pe Alexandru în legătură cu evenimentele de după bătălia de la Salamina din 480 î.Hr. e. După înfrângerea flotei persane, Xerxes a lăsat o armată terestră în Grecia sub comanda lui Mardonius, iar el însuși a plecat acasă [42] . Deși cea mai mare parte a armatei persane a iernat în Beoția, unele dintre trupele lor au petrecut iarna în Macedonia [43] [44] . În primăvara anului 479 î.Hr. e. ostilitățile au reluat. Mardonius a încercat să distrugă unitatea coaliției de politici grecești . Pentru a face acest lucru, l-a trimis pe Alexandru ca ambasador la Atena cu o propunere pentru o pace separată. În discursul său, Alexandru i-a sfătuit pe atenieni să facă pace cu Xerxes, deoarece puterea armatei persane este uriașă, iar continuarea războiului este plină de încă o distrugere a orașului [42] . Sursele antice oferă două versiuni ale călătoriei lui Alexandru la Atena între bătăliile de la Salamina și Plataea: potrivit lui Herodot, regele macedonean a transmis propunerea persană pentru o pace separată, iar conform lui Lycurgus, el a cerut „pământ și apă” de la atenieni, pentru care voiau să-l ucidă cu pietre [ 45] . După discursul lui Alexandru, au luat cuvântul ambasadori din Sparta, împotriva cărora Mardonius a oferit atenienilor o alianță. Spartanii, printre altele, au caracterizat personalitatea regelui macedonean cu cuvintele: „ Să nu vă seducă macedoneanul Alexandru, îmblânzind cu pricepere vorbele grosolane ale lui Mardonius. Până la urmă, el trebuie să facă asta: este un tiran și ajută un alt tiran... Știi, până la urmă, că barbarii sunt necinstiți și nesinceri! » [46] [47] . Acest scurt pasaj conține informații despre modul în care spartanii au exploatat cele două temeri principale ale atenienilor - întoarcerea tiraniei în orașul lor și cucerirea de către barbari. Spartanii l-au identificat pe Alexandru atât cu tiranii, cât și cu barbarii. După ce au ascultat ambele părți, atenienii i-au cerut lui Alexandru să nu mai vină la ei cu astfel de sarcini, deoarece, în ciuda legăturilor de ospitalitate, ei nu i-au putut garanta siguranța. Răspunsul atenienilor la spartani a contrastat puternic cu discursul lui Alexandru. Discursul lor este impregnat de patriotism. Atenienii susțineau că nu vor putea trăda cauza comună elenă, libertatea, și nu vor uita „idolii și sanctuarele zeilor arși și distruși” de dragul bogăției materiale și al unei vieți bine hrănite [48] .

Herodot și Plutarh relatează [49] o altă poveste despre ajutorul lui Alexandru pentru greci. În ajunul bătăliei decisive de la Plataea, regele macedonean s-a îndreptat în secret spre pozițiile atenienilor noaptea și le-a informat despre planurile inamicului. În discursul său, Alexandru a subliniat motivele patriotice ale acțiunilor sale: „ Nu ți-aș fi spus niciodată asta dacă nu mi-ar păsa sincer de soarta întregii Elade. La urma urmei, eu însumi am fost de origine elenă veche și nu vreau să văd Hela liberă înrobită ” [50] . Istoricitatea acestui fragment este foarte îndoielnică. Este puțin probabil ca regele macedonean să-și fi riscat propria viață pentru a le transmite grecilor planurile perșilor. Pentru a face acest lucru, ar putea trimite unul dintre împuterniciții săi. Evenimentele ulterioare au contrazis informațiile pe care Alexandru le-a dat grecilor. Povestea în sine pare și ea izolată. Este foarte probabil ca acesta, ca și povestea uciderii ambasadorilor perși, să fi fost inventat chiar de macedoneni după înfrângerea perșilor [42] . Există speculații că Alexandru ar fi acționat ca un agent dublu și a dat informații false grecilor la ordinul lui Mardonius. Această versiune elimină argumentul despre riscurile nejustificate [51] .

Pentru sprijinirea grecilor în timpul războiului cu perșii, Alexandru a primit ulterior porecla de „Philellinus” („prietenul grecilor”). Cu toate acestea, nu există nicio dovadă a menționării acestui epitet în secolul al V-lea î.Hr. e. Este de remarcat faptul că o astfel de poreclă a fost destinată non-grecilor, deoarece numirea unui elen sau a unui reprezentant al unei alte naționalități „prieten al poporului său” pare cel puțin ciudat [52] .

După înfrângerea lui Xerxes

Filip al II-lea a susținut că strămoșul său îndepărtat „ Alexandru ... chiar a trimis de acolo, ca primele roade ale pradă de la medii captivi, o statuie de aur care să fie pusă în scenă la Delphi ” [53] . Existența sculpturii nu este pusă la îndoială, deoarece Herodot a descris „statuia ecvestră de aur a lui Alexandru” în centrul religios pan-grec [54] [24] . Pe lângă sculptura ecvestră delfică a lui Alexandru, a existat și una olimpică [24] . Posibil în secolul al IV-lea î.Hr. e. propaganda oficială macedoneană a încercat să-l prezinte pe Alexandru ca un dușman al perșilor, dar nu există alte informații în surse despre participarea Macedoniei la războaiele greco-persane după eșecul campaniei lui Xerxes. Este posibil ca armata macedoneană să se fi alăturat jafului perșilor după înfrângerea acestora la Plataea [41] [55] , sau câțiva ani mai târziu [56] .

În timpul domniei lui Alexandru, Macedonia nu avea granițe clare. În est, sub Alexandru, includea regiunea deluroasă Crestonia și o parte din Halkidiki . Tribul Bisalts care locuia în aceste zone a refuzat să se supună perșilor și s-a dus în Munții Rodopi . Alexandru a profitat de dispariția lor și a ocupat zonele depopulate, inclusiv Muntele Disoron , bogat în argint [57] .

După înfrângerea armatei lui Xerxes, interesele Macedoniei au început să se intersecteze cu cele ale Atenei. În 477-476 î.Hr. e. strategul atenian Cimon a condus o expediție militară pentru a captura Aionul de la gura Strymonului . Cu puțin timp înainte de evenimentele descrise, Alexandru a capturat trecerea importantă din punct de vedere strategic peste Strymon, la locul celor „Nouă Căi”, nu departe de viitoarea Amphipolis . Deși această trecere a fost în curând capturată de edoni , zona a devenit intersecția intereselor Macedoniei și Atenei Antice. În anii 460 î.Hr. e. relațiile dintre cele două state s-au deteriorat și mai mult. Până atunci, Temistocle a fost exilat, cu care Alexandru, se pare, a dezvoltat relații de prietenie. Poate că ambii politicieni au discutat planuri ample de a crea un fel de „a treia forță” în opoziție cu Atena și Sparta. După ce Temistocle a fost condamnat la moarte în patria sa, a fost forțat să fugă din Grecia. De ceva vreme, politicianul atenian dezonorat se afla în Pidna macedoneană , de unde a navigat către perși [58] [59] .

În 465 î.Hr. e. locuitorii insulei Thasos , situată în imediata vecinătate a Macedoniei , s - au revoltat şi şi - au anunţat retragerea din Uniunea Maritimă Atenea . Formal, această alianță a fost formată pentru a-i contracara împreună pe perși. După ce amenințarea cuceririi Greciei a fost eliminată, uniunea și-a pierdut sensul inițial al existenței. Locuitorii din Thasos se considerau liberi de obligațiile anterioare. Totuși, atenienii nu au vrut să renunțe la posesia insulei bogate. Kimon a fost pus în fruntea expediției militare . După ce a învins flota insularilor într-o bătălie navală, a asediat principalul oraș al insulei. Asediul a durat și a durat trei ani [60] [61] . La întoarcerea sa la Atena, Cimon a fost acuzat că „ a atacat cu ușurință Macedonia și a smuls o parte semnificativă a acesteia ”, dar a fost mituit de Alexandru și nu a început ostilitățile [62] [63] . Se pot percepe aceste date în moduri diferite – „amețeală cu succes” în rândul atenienilor [63] , sau prezența instrucțiunilor secrete de la Cimon cu privire la cucerirea Macedoniei [64] . Din a doua jumătate a anilor 460 î.Hr. e. problemele interne ale Atenei (criza politică din jurul campaniei militare a lui Cimon din Sparta, începutul Micului Război Peloponezian ) i-au forțat să uite temporar de politica lor expansionistă în direcția macedoneană. În același timp, războiul cu Uniunea Peloponeziană a necesitat întărirea marinei lor, drept urmare aveau mare nevoie de aprovizionare la timp cu cherestea și rășină pentru nave. Aparent, Macedonia era principalul lor furnizor, ceea ce însemna menținerea relațiilor comerciale și diplomatice [65] .

La granițele de vest, Alexandru a purtat război cu eordeenii și i-a alungat din ținuturile de la vest de munții Vermionului . Sub Alexandru, regiunile Macedoniei de Sus au început să fie integrate în regatul macedonean . Există o presupunere că Alexandru i-a folosit pe perși pentru a subjuga triburile macedonene superioare. Triburile care locuiau în zona muntoasă și-au păstrat autonomia și propriile dinastii regale. Recunoașterea dependenței vasale a triburilor macedonene superioare de Alexandru nu a însemnat subordonarea lor efectivă [66] . Regiunea maritimă Pieria a devenit, de asemenea, parte a Macedoniei . Când a enumerat teritoriile care alcătuiau regatul macedonean, istoricul Tucidide a scris că acestea au fost cucerite de „Alexandru... și strămoșii săi” [67] [68] . Subjugarea uneia sau alteia zone în majoritatea cazurilor s-a încheiat cu distrugerea majorității populației [69] .

Aproape nimic nu este cunoscut de istorici despre ultimii ani ai domniei lui Alexandru. Istoricii și numismaticii constată o oarecare deteriorare a calității monedelor macedonene la sfârșitul domniei lui Alexandru. Pe această bază se fac presupuneri cu privire la apariția unor probleme în Macedonia, până la pierderea temporară a minelor de la Disoron [70] .

Moartea lui Alexandru

Nici data și nici circumstanțele morții lui Alexandru nu sunt cunoscute cu siguranță. În lucrarea istoricului roman din secolul I Quintus Curtius Rufus „ Istoria lui Alexandru cel Mare al Macedoniei ”, este ținut un discurs de către conducătorul militar Philota , care a fost suspectat că ar fi fost implicat într-o conspirație împotriva regelui. Fragment „Aveți încredere în mine, iar zeii ne vor veni în ajutor dacă suntem curajoși. Cine va răzbuna moartea lui Alexandru, strămoșul acestui rege, apoi pentru Archelaus și Perdikka ” [71] poate fi interpretat ca un indiciu al morții violente a lui Alexandru I. Regii macedoneni menționați în text au murit ca urmare a unei conspirație (Archelais), sau în luptă (Perdikka III). Această dovadă este controversată, atât din cauza timpului scrierii ei la 500 de ani după presupusa moarte a lui Alexandru, cât și din cauza necesității de a presupune că lista regilor macedoneni care nu au murit prin propria lor moarte este în ordine cronologică. La urma urmei, unchiul lui Alexandru cel Mare, tot Alexandru , a fost ucis de conspiratori la o sărbătoare [72] .

Dezacorduri serioase în familia regilor macedoneni pot mărturisi în favoarea morții violente a lui Alexandru. Ei s-au manifestat în războiul pentru tronul Macedoniei dintre fiii lui Alexandru care a urmat morții acestuia. Întrebarea – dacă regele în vârstă de 80 de ani a murit de bătrânețe sau de o moarte violentă – rămâne deschisă în istoriografie [72] .

Eusebiu de Cezareea determină domnia lui Alexandru la 44 de ani. Cronica lui Parian afirmă că Alexandru a murit în timpul arhontatului lui Euthippus [73] , adică în 461-460 î.Hr. e. Istoricii moderni datează în mod predominant moartea lui Alexandru în anul 454 î.Hr. e. [7] [74] , deși există și alte date în istoriografie - anii 450 î.Hr. e. [75] , 452 î.Hr. e. [74]

Politica internă

La momentul urcării lui Alexandru la tron, Macedonia era un stat înapoiat cu rămășițe ale sistemului primitiv . Puterea regelui era limitată. Un număr de triburi macedonene l-au considerat doar comandant pentru perioada războiului. Alexandru nu poate fi numit monarh absolut, deoarece adunarea populară avea o mare putere. În timpul domniei sale, Alexandru a reușit să întărească semnificativ rolul regelui în Macedonia [76] .

Sub Alexandru în Macedonia, au început să bată o monedă. Majoritatea numismaticilor datează primele copii în anul 490 î.Hr. e. Aveau o poză cu o capră. În mod tradițional, capra este asociată cu Egurile atât din punct de vedere etimologic ( greaca veche αίγες  - capre), cât și din punct de vedere mitologic. Istoricul N. Hammond a susținut că legenda caprelor și întemeierea lui Aigues este de origine ulterioară. El a atribuit monede cu o capră pe avers și un pătrat pe revers bisălurilor [ . Opinia lui Hammond nu este general acceptată, ea reprezintă o alternativă la viziunea tradițională a începutului monedei macedonene [77] .

După ce a câștigat controlul minelor de argint din Disoron, Alexandru a început să bată propriile monede, care combinau elemente ale monedei tracice și semne de apartenență la Macedonia. Pătratul de pe revers cu numele lui Alexandru bătut în jur a devenit emblema monedelor macedonene [78] . Au devenit primii bani europeni cu numele unei persoane [79] . Pe lângă funcția economică a unui mijloc de plată de încredere, monedele executate cu măiestrie trebuiau să mărturisească bogăția și puterea lui Alexandru însuși [80] .

Alexandru, fie din propriile sale convingeri, fie din motive pragmatice, a căutat să facă Macedonia parte a civilizației grecești antice. Apartenența Macedoniei la Hellas nu era evidentă pentru greci înșiși. Elenizarea Macedoniei a început cu curtea regală prin adoptarea culturii grecești și patronajul scriitorilor greci. Celebrul poet Pindar a vizitat Macedonia și chiar a scris un encomiu în cinstea lui Alexandru [5] [6] . „Părintele istoriei” Herodot , care l-a vizitat pe Alexandru, a oferit o mulțime de informații despre casa regală macedoneană. În „Istoria” sa vorbește despre Alexandru cu o simpatie deosebită, adesea fără nicio legătură cu cursul general al narațiunii [81] . Macedonia a început să primească coloniști greci care au fost forțați să-și părăsească casele din orice motiv. Deci, Alexandru a dat adăpost locuitorilor din Micene , al căror oraș natal a fost capturat de Argos [82] .

Pentru a proteja curtea regală de un ipotetic inamic extern, potrivit istoricului A. S. Shofman , Alexandru a mutat capitala din câmpiile ușor accesibile ale Aegis în fortăreața inexpugnabilă Pella [69] . Cu toate acestea, transferul capitalei este atribuit în mod tradițional nepotului lui Alexandru, Archelaus [83] . Istoric al secolului al IV-lea î.Hr e. Anaximene i-a atribuit lui Alexandru reforma armatei, în urma căreia macedonenii au avut unități de gărzi cai ai getairilor și infanterie organizată. Cu toate acestea, istoricii resping această presupunere, raportând reforma armatei la perioadele ulterioare ale istoriei Macedoniei până la domnia lui Filip al II-lea [69] [84] .

Familie

Sursele antice conțin informații despre sora lui Alexandru, Gygea. Ea a avut un fiu de la nobilul persan Bubar, care a fost numit Aminta în onoarea bunicului său matern . În Grecia, a existat o tradiție de a numi primul născut după bunicul. În acest caz, alegerea unui nume grecesc mai degrabă decât a unui nume persan atrage atenția. Ulterior, Xerxes l-a numit pe Aminta guvernator al unuia dintre orașele sale. Herodot a scris: „ Regele l-a numit guvernator al marelui oraș frigian Alabanda ” [32] . Istoricii notează că Alabanda se află în Caria , și nu în Frigia [85] . Ei dau mai multe versiuni ale acestei inconsecvențe - existența Alabandei nu numai în Frigia, ci și în Caria; eroarea lui Herodot [86] . Istoricul E. Badian a sugerat că Xerxes îl considera pe fiul lui Bubar, Aminta, un posibil moștenitor al lui Alexandru și un pretendent la tronul regal al Macedoniei [87] .

Unul dintre scoliaștii lui Tucidide notează că regele Elimeei, Derda I , a fost un văr al fiilor lui Alexandru, Perdiccas și Filip . Aceste dovezi pot fi interpretate în trei moduri diferite. Potrivit unei versiuni, tatăl lui Derda Arrhidaeus era fiul lui Amyntas și fratele lui Alexandru [88] . Potrivit altora, Alexandru a fost căsătorit cu mătușa lui Derda, sau Arrhidaeus cu sora lui Alexandru. Oricum ar fi, au existat legături de rudenie între casele regale din Macedonia de Jos și Elimeia [89] [66] .

Alexandru a avut cel puțin șase copii. În sursele antice, s-au păstrat referiri la cinci fii și o fiică. Având în vedere existența poligamiei în Macedonia antică, istoricii pot concluziona că Alexandru a avut mai multe soții [90] . Se pare că, cu puțin timp înainte de moartea sa, Alexandru a încredințat celor trei fii ai săi conducerea unor regiuni individuale din Macedonia. Filip a obținut o zonă importantă de-a lungul râului Axius Amphaxitis . Alketos și Perdikka au primit și anumite regiuni din Macedonia, dar istoricii nu știu care dintre ele. Nu există nicio dovadă a celui de-al patrulea fiu Menelau în surse. Al cincilea fiu al lui Amyntas a dus o viață privată liniștită și nu a participat la lupta pentru putere [91] . Rămâne neclar de ce doar trei dintre cei cinci fii au primit proprietăți de pământ [90] . Este posibil ca împărțirea Macedoniei să fi avut loc după moartea lui Alexandru prin decizia Adunării Naționale [92] . În ciuda faptului că Amyntas și Menelaus nu au primit proprietăți de pământ și nu au participat la lupta pentru tronul regal, copiii, nepoții și strănepoții lor, conform celor mai comune versiuni, au ocupat tronul regal în Macedonia [93] .

Fiica lui Alexandru Stratonikos a devenit soția regelui odrisian Sevt I [94] . În istoriografie, există cel puțin două versiuni ale faptului că Perdiccas a fost numit succesor oficial. Istoricul A. S. Shofman a susținut că înainte de moartea sa, Alexandru i-a dat puterea supremă lui Perdikka. Un alt istoric Yu. Borza a remarcat că nu există temeiuri pentru astfel de concluzii [95] [96] . În mod similar, vechimea fraților rămâne neclară. În Macedonia , dreptul de întâi născut nu a fost decisiv pentru succesiunea la tronul regal. În consecință, fiul cel mare al lui Alexandru ar putea fi oricare dintre prinții enumerați [97] [98] .

Arborele genealogic al descendenților și rudelor cele mai apropiate ale lui Alexandru I [93] [la 1] [la 2]
             Aminta I
                      
          
        Alexandru I       Igiea     Bubar
      
                       Aminta
                         
                           
Perdiccas II Alket Filip Menelau Aminta Stratonic   Seut I
   
                       
      
Archelaus Aerop II Aminta Aminta II Arrhidaeus
                   
                Aminta III


Estimări ale domniei lui Alexandru în istoriografie

Rezultatul politicii lui Alexandru a fost apariția unui puternic regat macedonean, care a devenit una dintre principalele forțe din regiunea nordică a Mării Egee și Peninsula Balcanică. Hegemonia pe termen scurt a perșilor, războaiele ulterioare greco-persane , tulburările dintre triburile tracice i-au permis lui Alexandru să extindă semnificativ granițele posesiunilor sale, să dobândească nu numai bogatele mine de argint din Bizaltia , ci și pământuri fertile prin pe care au trecut rute comerciale importante [99] . Istoricul S. Spravsky l-a numit pe Alexandru I creatorul Macedoniei Mari [100] .

În literatura istorică, lui Alexandru i s-a dat epitetul „Philellinus” (prieten al grecilor). Este consemnată pentru prima dată în scrierile autorului antic târziu Dion Chrysostom . Ulterior, a fost folosită în numeroase scolii alexandrine la lucrările lui Tucidide, Demostene și alți autori antici. Denumirea a câștigat popularitate, nu în ultimul rând pentru că a permis identificarea și distincția acestui Alexandru cu mai faimosul său descendent Alexandru al III-lea al Macedoniei [101] . În ciuda epitetului bine stabilit, care sugerează simpatie pentru greci în confruntarea lor cu perșii, există opinii opuse în literatura științifică despre rolul lui Alexandru în războaiele greco-persane. F. Geyer credea că regii macedoneni apărau interesele grecești, iar jurământul lor de credință față de regele persan a fost forțat. A. Momigliano a considerat politica lui Alexandru cel puțin ambiguă. R. Paribeni a subliniat că nici măcar victoria strălucită a grecilor de la Salamina nu i-a forțat pe macedoneni să se opună perșilor. Alexandru „fihelen” a fost o consecință a propagandei macedonene ulterioare [69] . Diplomația lui Alexandru poate fi privită în contextul aspirațiilor pragmatice ale lui Alexandru de a întări Macedonia, ceea ce presupunea menținerea unor bune relații cu ambii beligeranți [31] . Dualitatea politicii lui Alexandru poate, de asemenea, să demonstreze previziunea sa, prevăzând că viitoarea măreție a Atenei, dacă este necesar, să fie temporar subordonată perșilor. Politica lui Alexandru, menită să prevină conflictele atât cu perșii, cât și cu grecii, a făcut posibilă nu numai conservarea, ci și întărirea semnificativă a Macedoniei [102] . Indiferent de atitudinea lui Alexandru față de părțile opuse, practic nu a influențat cursul războaielor greco-persane [47] .

Istoricul Otto Abel a considerat perioada domniei lui Alexandru un punct de cotitură în dezvoltarea Macedoniei și în relația ei cu grecii. Potrivit autorului monografiei „Macedonia înaintea regelui Filip”, „ abisul care despărțea anterior aceste două popoare ” a fost distrus [103] . Arnold Toynbee l-a considerat pe Alexandru un om cu o abilitate excepțională care a preluat Macedonia într-unul dintre cele mai critice momente din istoria sa [104] .

Istoricul A. S. Shofman notează că în a doua perioadă a domniei sale, după distrugerea armatei lui Xerxes, Alexandru s-a confruntat cu noi sarcini: unificarea triburilor macedonene într-un singur stat și prevenirea amenințării militare din partea triburilor vecine. Nicio sarcină nu a fost finalizată. Shofman observă, de asemenea, neputința militară a Macedoniei sub Alexandru. Fără ajutor extern, ea nu și-ar fi putut extinde teritoriile. Regatul macedonean nu a fost capabil să reziste trupelor vecinilor săi, dovadă fiind acuzația lui Cimon că nu a folosit ocazia pentru a ocupa în mod liber bogatele meleaguri macedonene [69] .

Note

Comentarii
  1. ↑ Preluat și ușor modificat pentru acest articol din A Companion to Ancient Macedonia, 2010. Tabelul se bazează pe textul articolului „The Kings of Makedon: 399-369 BC” DA martie 1995 din revista Historia Nu este universal recunoscut în istoriografie. Datele despre genealogia regilor macedoneni pot varia în alte surse.
  2. ↑ Regii Macedoniei sunt cu caractere aldine, candidații la titlul regal sunt cu caractere cursive
Surse
  1. ↑ 1 2 Surikov, 2009 , p. 252.
  2. ↑ Scaife, 1989 , p. 129-130.
  3. ↑ Hammond, 1979 , p. 99.
  4. ↑ Surikov, 2009 , p. 252-253.
  5. ↑ 1 2 Pindar, 1980 , VIII, 120-121.
  6. ↑ 1 2 Borza, 2013 , p. 174.
  7. ↑ 12 Kaerst , 1893 .
  8. ↑ Cole, 1978 , p. 38.
  9. ↑ Borza, 2013 , p. 113-116.
  10. ↑ Müller, 2017 , S. 66.
  11. ↑ Borza, 2013 , p. 116.
  12. ↑ Iranica, 1994 , Dascylium.
  13. ↑ Herodot, 1972 , V, 17-21.
  14. ↑ 1 2 3 Cambridge History of the Ancient World, 2011 , p. 594.
  15. ↑ Müller, 2017 , S. 69-73.
  16. ↑ Justin, 2005 , VII, 3.
  17. ↑ King, 2018 , p. 27.
  18. ↑ Müller, 2017 , S. 75.
  19. ↑ Herodot, 1972 , V, 22.
  20. ↑ Borza, 2013 , p. 149.
  21. ↑ Justin, 2005 , VII, 2, 14.
  22. ↑ Borza, 2013 , p. 150.
  23. ↑ 1 2 Borza, 2013 , p. 149-152.
  24. ↑ 1 2 3 Sprawski, 2010 , p. 142.
  25. ↑ Dandamaev, 1985 , p. 111.
  26. ↑ Kilyashova, 2018 , p. treizeci.
  27. ↑ Kuzmin, 2017 , p. 216.
  28. ↑ Herodot, 1972 , VI, 44.
  29. ↑ Borza, 2013 , p. 141-142.
  30. ↑ Cole, 1978 , p. 42-43.
  31. ↑ 1 2 3 4 Cambridge History of the Ancient World, 2011 , p. 628.
  32. ↑ 1 2 Herodot, 1972 , VIII, 136.
  33. ↑ Cole, 1978 , p. 37-49.
  34. ↑ Wallace, 1970 , p. 199.
  35. ↑ Justin, 2005 , VII, 4.
  36. ↑ Cambridge History of the Ancient World, 2011 , p. 644.
  37. ↑ Herodot, 1972 , VII, 127.
  38. ↑ Borza, 2013 , p. 142-143.
  39. ↑ Borza, 2013 , p. 143-146.
  40. ↑ Cambridge History of the Ancient World, 2011 , p. 674.
  41. ↑ 1 2 Hammond, 1979 , p. 99-101.
  42. ↑ 1 2 3 Borza, 2013 , p. 146.
  43. ↑ Herodot, 1972 , VIII, 126.
  44. ↑ Hammond, 1979 , p. 101.
  45. ↑ Lycurgus 1962 , 71 și comentariul 16.
  46. ↑ Herodot, 1972 , VIII, 142.
  47. ↑ 1 2 Scaife, 1989 , p. 130.
  48. ↑ Scaife, 1989 , p. 136-137.
  49. ↑ Plutarh, 1994 , Aristides, 15.
  50. ↑ Herodot, 1972 , IX, 45.
  51. ↑ Cambridge History of the Ancient World, 2011 , p. 720.
  52. ↑ Borza, 2013 , p. 152-153.
  53. ↑ Demostene, 1994 , XII, 21.
  54. ↑ Herodot, 1972 , VIII, 121.
  55. ↑ Sprawski, 2010 , p. 102.
  56. ↑ Hammond, 1979 , p. 102.
  57. ↑ Borza, 2013 , p. 159.
  58. ↑ Tucidide, 1999 , I, 13.
  59. ↑ Borza, 2013 , p. 162-163.
  60. ↑ Tucidide, 1999 , I, 101.
  61. ↑ Surikov, 2008 , p. 235-236.
  62. ↑ Plutarh, 1994 , Cimon, 14.
  63. ↑ 1 2 Surikov, 2008 , p. 236.
  64. ↑ Borza, 2013 , p. 159-165.
  65. ↑ Borza, 2013 , p. 175-176.
  66. ↑ 1 2 Borza, 2013 , p. 166.
  67. ↑ Tucidide, 1999 , II, 99.
  68. ↑ Shofman, 1960 , Capitolul II. Sistem comunal primitiv pe teritoriul Macedoniei § 2. Sistemul social al triburilor macedonene.
  69. ↑ 1 2 3 4 5 Shoffman, 1960 , Capitolul III. Perioada formării statului macedonean § 1. Lupta triburilor macedonene pentru unificare.
  70. ↑ Borza, 2013 , p. 175.
  71. ↑ Quintus Curtius Ruf, 1993 , VI, 11, 26, p. 138.
  72. ↑ 1 2 Borza, 2013 , p. 176-177.
  73. ↑ „Parian marble” Oxford partea 58 . anticrome.ru . Traducerea se bazează pe ediția lui Gillian Newwing cu text paralel grecesc, publicată pe site-ul Muzeului Ashmolean. Preluat la 22 ianuarie 2022. Arhivat din original la 14 august 2020.
  74. ↑ 1 2 Borza, 2013 , p. 177.
  75. ↑ Alexandru I, rege al Macedoniei  . britannica.com . Enciclopedia Britannica. Preluat la 22 ianuarie 2022. Arhivat din original la 17 ianuarie 2022.
  76. ↑ Lurie, 1993 , p. 552.
  77. ↑ Borza, 2013 , p. 170-171.
  78. ↑ Borza, 2013 , p. 171-172.
  79. ↑ Zlatkovskaya, 1971 , p. 197.
  80. ↑ Borza, 2013 , p. 172-174.
  81. ↑ Lurie, 1993 , p. 612.
  82. ↑ Lurie, 1993 , p. 329.
  83. ↑ Borza, 2013 , p. 218-219.
  84. ↑ Roisman, 2010 , p. 162.
  85. ↑ Borza, 2013 , p. 140.
  86. ↑ Kuzmin, 2017 , p. 216-217.
  87. ↑ Kilyashova, 2018 , p. 31.
  88. ↑ Oberhummer, 1905 .
  89. ↑ Hammond, 1979 , p. optsprezece.
  90. ↑ 1 2 Granger, 2010 , p. 27.
  91. ↑ Borza, 2013 , p. 178.
  92. ↑ Hammond, 1979 , p. 115.
  93. ↑ 12 Roisman , 2010 , p. 158.
  94. ↑ Tucidide, 1999 , II, 101, 6.
  95. ↑ Shoffman, 1960 , p. 130-131.
  96. ↑ Borza, 2013 , p. 178-179.
  97. ↑ Borza, 2013 , p. 179.
  98. ↑ Kilyashova, 2018 , p. 33-34.
  99. ↑ Borza, 2013 , p. 165.
  100. ↑ Sprawski, 2010 , p. 141.
  101. ↑ Sprawski, 2010 , p. 143.
  102. ↑ Borza, 2013 , p. 154-155.
  103. ↑ Shoffman, 1960 , Prima parte. Introducere.
  104. ↑ Shofman, 1960 , partea a doua. Introducere.

Literatură

Surse

Cercetare

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice