Arkaim

Așezarea
Arkaim
52°38′57″ N SH. 59°34′16″ E e.
Țară  Rusia
Regiune Celiabinsk
Data fondarii sfârșitul secolelor XX/XVIII-XVIII/XVI î.Hr e.
stare Monument arheologic Un obiect al moștenirii culturale a popoarelor Federației Ruse de importanță federală. Reg. Nr. 741641302390096 ( EGROKN ). Nr. articol 7410020000 (baza de date Wikigid)
 
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Arkaim  este un complex de așezări antice , locuri de înmormântare și așezări la începutul secolelor XX/XVIII-XVIII/XVI (20/18-18/16) î.Hr. e. Aparține culturii Sintashta [1] și așa-numitei „ Țări a orașelor ”.

Este situat în văile râurilor Bolshaya Karaganka și Utyaganka din regiunea Chelyabinsk din Rusia.

Complexul a fost deschis în 1971. Cercetările au fost efectuate în anii 1980-1990 de G. B. Zdanovich , S. G. Botalov , S. A. Grigoriev, D. G. Zdanovich.

În 1991 a fost creat peisajul natural și centrul istoric și arheologic „Arkaim” [1] .

Istoria sitului arheologic

Arkaim a fost descoperit în iunie 1987 de un detașament al expediției arheologice Ural-Kazahstan format din doi arheologi ( S. G. Botalov și V. S. Mosin ), mai mulți studenți de orientare arheologică și mai mulți școlari din cercurile corespunzătoare. Motivul demarării cercetării arheologice a teritoriului a fost necesitatea construirii lacului de acumulare Bolshe-Karagan pentru nevoile sistemului de irigare inter-ferme Bolshe-Karagan, pentru a furniza apă zonelor agricole ale regiunii. Experții nu au acordat importanță cercetărilor în acest domeniu - expediția a pornit ca o muncă nepromițătoare - au fost nevoiți să exploreze o vastă regiune de stepă care nu era interesantă din punct de vedere al descoperirilor. Doi școlari din echipa de arheologie, Alexander Ezril și Alexander Voronkov, au descoperit un teren neobișnuit. Conducerea expediției avea deja experiență de lucru pe siturile din epoca bronzului, inclusiv pe așezarea Sintashta , iar această împrejurare a făcut posibilă evaluarea importanței descoperirii [2] .

După examinarea și desenarea inițială a planului așezării, Botalov și Mosin au stabilit că monumentul aparține tipului Sintashta al epocii bronzului. Acest lucru s-a dovedit a fi posibil datorită faptului că astfel de materiale erau deja bine cunoscute, obținute în timpul cercetărilor complexului Sintashta, al cărui studiu a început în 1974 de către expediția lui V. F. Gening [3] .

În conformitate cu planul de construcție, toate siturile arheologice situate în zona de construcție urmau să fie inundate, dar datorită poziției active a directorului Ermitului , academicianul B. B. Piotrovsky , președinte al Prezidiului Filialei Urale a Academiei URSS. Științe, academicianul G. A. Mesyats și o serie de arheologi, a fost posibilă amânarea inundațiilor cu doi ani, care nu a avut precedent în istoria sovietică [2] .

Lupta oamenilor de știință cu departamentul Giprovodhoz s-a încheiat în aprilie 1992, când construcția barajului a fost închisă și teritoriul (3300 de hectare) cu așezarea situată pe acesta a fost alocat de Consiliul de Miniștri al Federației Ruse pentru organizarea unui peisaj natural experimental și rezervație istorică și arheologică - o ramură a Rezervației de stat Ilmensky numită după V. I. Lenin . Principalul motiv care a determinat acest rezultat al evenimentelor a fost prăbușirea Uniunii Sovietice, slăbirea departamentelor, activarea societății, căutarea unor noi paradigme [2] .

Pe 17 mai 2005, președintele rus Vladimir Putin a vizitat Arkaim [4] .

Etimologie

Așezarea a fost numită nu Aleksandrovsky (din satul vecin), ci după numele unuia dintre dealuri (nu cel mai apropiat) [5] [6] , care se află la 4 km sud de așezare. Toponimul „Arkaim” provine din limba turcă „creastă”, „spate”, „bază” [5] [6] .

Descriere

Așezarea antică are două inele de metereze cu diametrul de 143-145 m, respectiv 85 m și patru pasaje, care sunt orientate spre punctele cardinale. Pasajul principal este orientat spre vest. Locuințele formează încă două inele cu un diametru de 39-40 m - exterior și 27 m - interior. Între inelele de locuințe se afla o stradă circulară cu pavaj din lemn [1] . Sub trotuar se afla un șanț de canalizare pluvială [7] (adâncime și lățime 1,5 m) cu puțuri de scurgere. În centrul aşezării se afla o zonă neamenajată cu un diametru de circa 25 m [1] .

Coridoare înguste, nișe și pasaje către locuințe erau amplasate în interiorul meterezelor. Locuințele erau pământate, în plan trapezoidal, cu o suprafață de 110-180 m². Aveau o structură de cadru și pereți lungi comuni. Ieșirile din locuințe au fost orientate spre centrul așezării. În interiorul locuințelor au fost găsite urme de vetre, sobe, fântâni și pivnițe. Au fost găsite urme de producție metalurgică [1] .

Scopul complexului este discutabil. După diverse presupuneri, ar putea fi o cetate, un refugiu, un centru metalurgic, comercial, sacral etc. [1]

Cimitirul Bolshekaragansky este situat la 1-1,5 km nord-est de așezare . Include terasamente, sub care se aflau platforme, împrejmuite cu șanț și separate între ele prin poduri interioare de pământ. Există de la 7 la 20 de gropi de înmormântare și de sacrificiu pe locuri. Gropile funerare aveau o adâncime de până la 3,5 m și includeau camere de până la trei etaje, acoperite cu parchet din lemn. Camera inferioară cuprindea înmormântări, care erau simple, duble și de grup. Corpurile erau în poziție ghemuită. În camera superioară s-au păstrat rămășițele sacrificiilor - oase și cranii de cal, vite mari și mici și câini. Cei îngropaţi aveau un tip antropologic caucazoid . Numărul înmormântărilor femeilor este de două ori mai mare decât al bărbaților. Înmormântările au fost însoțite de inventar reprezentat de vase ceramice, vase de lemn, cuțite de cupru și bronz, vârfuri de suliță și vârfuri de săgeți etc. Alături de aceste movile din epoca bronzului se aflau grupuri de kurgan din cultura sarmaților târzii [1] .

Origine

Potrivit cercetărilor din domeniul paleogeneticii , oamenii din cultura Sintashta au asemănări genetice semnificative cu reprezentanții culturii Corded Ware . Migrația spre est a populațiilor din cultura Corded Ware a dus probabil la formarea culturii Sintashta [8] [9] . În studiul ADN -ului fosil la reprezentanții culturii Sintashta s-au găsit haplogrupul cromozomial Y R1a [8] și haplogrupurile mitocondriale J1 , J2, N1 și U2 [8] .

În prezent, nu există suficiente date pentru a afirma fără echivoc dacă Sintashta erau indo-iranieni sau deja iranieni [2] .

În ezoterism și pseudoștiință

Imaginea lui Arkaim a câștigat popularitate în rândul ezoteriștilor , psihicilor , ufologilor , naționaliștilor, neo- păgânilor și în lucrările recunoscute de comunitatea științifică drept pseudo -istorice [6] . Diferite forțe și organizații publice au fost implicate în ideea de a salva Arkaim. Pe fondul crizei generale a socialismului , care a dat naștere unui vid ideologic, oamenii căutau „hrană” pentru formarea de noi opinii. Pe acest fond, ipotezele strălucitoare exprimate de oamenii de știință au devenit o sursă de fantezii și presupuneri care au dat naștere unor idei ezoterice și neo-păgâne și hrănesc industria pseudoștiinței. Sprijinul pentru conservarea Arkaim-ului a fost oferit de ezoteriști și susținători ai ideii „ ariene ”, care au prezentat Arkaim drept capitala vechii civilizații „ariene” (slave). Acest sprijin a fost aprobat de o parte a comunității științifice, iar mitologizarea lui Arkaim a căpătat o scară largă fără a întâmpina opoziție. La acest proces au participat și unii oameni de știință locali și reprezentanți ai autorităților locale [10] [2] .

În interpretarea ezoterică și pseudoștiințifică a lui Arkaim, se remarcă două idei principale: etnia slavă („ariană”) a „Sintashta” („slavo-arieni”, ruși, ruși) și nivelul fenomenal al tehnologic, social și „spiritual”. ” dezvoltarea „Arkaimitelor”. Chiar și în cazurile în care nu există o orientare naționalistă directă în teoria pseudoștiințifică, „arienii antici” par a fi păstrătorii „energiilor” și „cunoștințelor sacre, secrete”, acum uitate și de neînțeles pentru cei mai mulți. Aceste idei nu sunt în concordanță cu datele științifice [2] . Arkaim este considerat un „ loc al puterii ” [11] , „casă ancestrală” a slavilor, „ arieni ” (nu vorbim despre arienii istorici, strămoșii doar ai indo-iranienilor , ci despre sinonimul pseudoștiințific al proto-indo-europeni , „arieni” [12] ) sau indo-europeni [13] [6 ] ] , „leagănul lumii” [4] , numele orașului este asociat cu numele de Yima , drept urmare așezarea este declarată locul de naștere al lui Zarathustra [13] [6] . Nivelul de dezvoltare al „civilizației” Arkaim în astfel de publicații pare de obicei a fi semnificativ supraestimat în comparație cu datele reale. Se pretinde că Arkaim a fost folosit ca observator . Potrivit ufologilor, orașele din Țara Orașelor au fost construite de extratereștri . Potrivit psihicilor, există un flux puternic de energie în regiunea Arkaim, așa că fac călătorii acolo pentru a se „reîncărca”. Ca urmare a „dezvoltării” ezoterice a Arkaim, au apărut instalații precum o grădină de stânci în formă de spirală .

În cadrul mitului arian , popular în ezoterism și neopăgânismul slav (rodnovery) , se crede adesea că cultura Arkaim și monumentele aferente din Uralul de Sud este o „civilizație ariană” și este identificată cu slavii. Mulți autori leagă Arkaim cu țara mitică din nordul Hiperboreei , se presupune că casa ancestrală a „arienilor” (opțiunea: „arieni”, nu trebuie confundată cu arienii istorici) sau „ oamenii albi ”. Se presupune că răcirea și apariția ghețarilor i-au forțat pe „arieni” să se deplaseze spre sud. După ce au trecut prin Urali, s-au oprit într-o regiune fertilă, care este asociată cu Semirechye, menționată în Avesta , sau cu „ Belovodye ” a legendelor rusești. În ambele cazuri, vorbim despre Uralii de Sud, unde se află „a doua casă ancestrală a arienilor”, din care cei din urmă s-au stabilit de-a lungul întinderilor Eurasiei, de la Carpați până în China . Susținătorii acestor opinii consideră Uralii de Sud ca fiind sursa credințelor vedice și locul celei mai vechi state din lume, a cărei capitală era sacra Arkaim [12] .

„Dezvoltarea ezoterică” Arkaim a început în 1991 cu vizita Tamarei Globa și până la începutul secolului XXI are un caracter cuprinzător [2] . Începând cu 2005, pe unul dintre dealurile învecinate a fost desenată o zvastica cu linii albe uriașe , în Arkaim exista o „Uniunea Națională Ariană”, care era angajată în turnarea zvasticii la comandă [4] . Această idee a fost popularizată de satiristul Mihail Zadornov . I-a identificat pe „protoslavi” cu „arieni”. În opinia sa, „arienii din epoca de aur a istoriei lor nici nu s-au luptat până când glaciația Siberiei i-a forțat să se mute în Europa și în sudul continentului”. În 2008, Zadornov, în colaborare cu Serghei Alekseev și regizorul Alexander Volkov, a lansat filmul Arkaim. Stând lângă soare.” Potrivit filmului, între Occident și Orient a existat întotdeauna o „a treia civilizație (specială), numită acum Rusia”, a cărei cultură Alekseev o numește „ariană”. Se spune despre înțelepciunea „strămoșilor arieni” și „înalta lor spiritualitate”, precum și despre faptul că oamenii de știință ascund acest lucru de oameni [12] . Versiunea „ariană” este, de asemenea, luată în considerare în proiectul literar și de televiziune „ The Ridge of Russia ”. Un punct de vedere apropiat este împărtășit de biochimistul Anatoly Klyosov , creatorul doctrinei genealogiei ADN, care este recunoscută de comunitatea științifică drept pseudoștiințifică [14] [15] [16] . În cadrul acestei învățături, Klyosov afirmă antichitatea și originea „ ariană ” a slavilor , în timp ce vorbim despre „arieni” ca sinonim pseudoștiințific pentru proto-indo-europeni , „arieni”, și nu despre arienii istorici . 12] .

Transformarea Arkaimului într-un „loc sfânt” a fost motivul pentru care în prezent lucrările științifice de acolo practic au încetat [12] .

Vezi și

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Kuzminykh, 2005 , p. 225.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Epimahov și Semyan, 2017 .
  3. ↑ Botalov, 2009 , p. 30-42.
  4. ↑ 1 2 3 Kolesnikov, 2005 , p. 7.
  5. ↑ 1 2 Zdanovich, 1996 , p. 124.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 Shnirelman, 2011 .
  7. ↑ Semyan, 2017 .
  8. ↑ 1 2 3 Allentoft și colab., 2015 , p. 167-172.
  9. ↑ Noiembrie 2015 , p. 164-165.
  10. ↑ Laruelle, 2010 .
  11. ↑ Semyan, 2016 .
  12. ↑ 1 2 3 4 5 Shnirelman, 2015 .
  13. ↑ 1 2 Shnirelman, 1999 .
  14. ↑ Balanovsky, 2015 , p. 64-66.
  15. ↑ Klein, 2015a , p. 29-49.
  16. ↑ Balanovskaya și colab., 2015 .

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice
 Țara orașelor din Uralul de Sud