| Biserică ortodoxă | |
| Complexul frăției Luțk | |
|---|---|
| ucrainean Complexul Frăției Luțk | |
| Biserica şi Mănăstirea Frăţească | |
| 50°44′26″ s. SH. 25°19′01″ in. e. | |
| Țară | Ucraina |
| Oraș | Lutsk |
| mărturisire | Ortodoxie |
| Constructie | 1630 - 1640 ani |
| Material | cărămidă |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Complexul arhitectural al Frăției Luțk este un complex al ansamblului istoric și arhitectural al Frăției Luțk a Sfintei Cruci , care constă din Biserica Înălțarea Crucii și sediul mănăstirii; monument de arhitectură de importanță națională, situat în rezervația istorică și culturală „Vechiul Luțk” [1] . Mănăstirea este situată pe strada Iova Kondzelevich la numărul 5, iar biserica se află pe strada Danila Galitsky la numărul 2. Complexul se află la limita a două piețe - Podul Fraților și Piața Pieței .
Complexul Bratsk a fost construit în principal în anii 1630-1640. Multă vreme a fost centrul politic al populației ortodoxe din Volyn , dar din cauza anumitor împrejurări la începutul secolelor XVII-XVIII, frăția a început să scadă. Odată cu acesta a căzut și complexul arhitectural. În secolul al XVIII-lea a suferit din cauza incendiilor, iar în secolul al XIX-lea biserica a fost aproape complet distrusă. Deși mănăstirea a rămas aproape în forma sa inițială, adaptată pentru mici reparații după incendii, actuala biserică este doar partea de altar a fostei biserici mari cu o anexă sovietică dreptunghiulară.
În prezent, mănăstirea este folosită parțial pentru locuințe, iar biserica a fost restaurată și este folosită de Frăția Regională Volyn a Sfântului Andrei Cel Întâi Chemat , este moștenitorul Frăției Luțk a Sfintei Cruci [2] .
Frățiile ortodoxe existau în Luțk deja la începutul secolelor XVI-XVII. Așadar, se știe despre activitatea economică a frăției de la Catedrala Sfântul Ioan Evanghelistul [3] . Printre ei a fost Frăția Milostivirii. Cu toate acestea, a fost nevoie de a uni nobilii ortodoxe, filisteni într-o singură organizație oficială la scară largă. În 1617, a fost creată Frăția Lutsk a Înălțării Prețioasei și dătătoare de viață a Domnului .
Probabil, s-a bazat pe Frăția Milostivirii, deoarece în documente Frăția Luțk este uneori numită Frăția Milostivirii, dar până acum nu există studii care să confirme sau să infirme ereditatea Frăției Luțk a Sfintei Cruci cu frățiile care a existat la Lutsk înainte de 1617 [4] . Un alt autor susține că frăția Luțk în tipul său a fost o frăție a milei și nu a fost moștenită de la o altă frăție. Tocmai subliniind necesitatea renașterii spitalului, frăției i s-a oferit apoi posibilitatea de a construi împreună cu el o biserică.
În secolul al XVI-lea, în partea de nord a insulei Luțk, lângă podul Glushetsky, exista un așa-numit „spital rusesc” cu Biserica Sfântul Lazăr și un cimitir. În 1619, acest complex a ars [5] . La 20 februarie 1619, regele Sigismund al III-lea Vasa a acordat frăției un privilegiu, potrivit căruia li s-a dat dreptul de a construi unul nou în locul unui spital rusesc, precum și de a construi o biserică cu școală. La 9 aprilie, în acest spital a avut loc o întâlnire a filistenilor ortodocși din Luțk, unde li s-a dat această încăpere pentru uz veșnic [6] .
În luna septembrie a acestui an, în Castelul de Sus a avut loc o adunare a nobilii ortodoxe Volyn , unde a fost încredințat filistenilor, membri ai frăției, să supravegheze construcția unei școli, biserici și spital. Printre semnatarii scrisorii de autorizare s-au numărat Ivan Vyhovsky , Aleksandr Puzina și alții. Scrisoarea era și o declarație de planuri, conform căreia s-a ales un loc pentru construirea unei biserici, a unei școli și a unui spital. Au existat obstacole în calea construcției unei noi biserici de către frăție din partea clerului catolic și uniat , precum și a conducătorului Lutsk Albrecht Radziwill sub formă de plângeri și proteste, dar nu au putut interfera cu activitățile fraternitate.
Astfel, până la sfârșitul anului 1619, frații dețin fostul spital rusesc și au convenit asupra planurilor pentru construirea de noi instalații. În ciuda obstacolelor, în 1620 începuse deja construcția unei biserici și a unei școli de lemn. Și deja anul acesta a fost finalizat [7] . Având fonduri importante pentru activitățile lor și primind constant altele noi, frăția Sfintei Cruci nu s-a oprit aici. Dar, în ciuda apropierii destul de apropiate de solurile private ale orășenilor, de la bun început a fost imposibil să se construiască o biserică și o școală lângă spitalul rus, astfel încât toate clădirile să fie unite pe un singur teritoriu. Structurile parțial fraterne au fost situate pe terenul privat al lui Alexander Zubtsevsky.
După moartea sa, a lăsat moștenire toate pământurile și proprietățile frăției, dar acest lucru a îmbunătățit doar puțin situația terenului. Frăția deținea petice de terenuri împrăștiate, care sunt concentrate în principal în jurul așa-numitului sol Kandybivsky. În anii 1620, Yuri Puzina a cumpărat acest site de la proprietarii săi și l-a prezentat frăției. Astfel, s-a format un teritoriu continuu care a aparținut acestei organizații religioase și educaționale [8] . La începutul anilor 1630, pe pământul Kandibiv a început să fie construită o nouă biserică din cărămidă. Fondatorii bisericii au fost atât persoane fizice, membri ai frăției, filisteni, clerici, cât și familii întregi ale noblestei Volyn: Gulevichi , Puzins, Semashko, Chetvertinsky .
Cazul LonskyÎn 1621, biserica frăţească din lemn construită a fost jefuită. Unul dintre hoți a fost prins la fața locului. S-a dovedit a fi un catolic Valenty Lonsky. Instanța de magistrat a pronunțat un verdict - moarte pe rug. Cu toate acestea, plebanul Martin Izdębski de la Biserica Sf. Iacov a protestat împotriva verdictului. El a susținut că ortodocșii au intrat în închisoare și l-au îmbătat atât de mult pe Valențiu încât nu a putut să se spovedească și să se împărtășească înainte de execuție. Lonsky însuși a fost ars nu în piață, așa cum se făcea de obicei, ci lângă biserica din Yakub. Mai mult, trupul nu a fost ars până la capăt și a rămas mutilat lângă biserică. Acesta a fost începutul conflictelor dintre frăție și catolicii din Luțk în următoarele două decenii [9] .
În 1634, Galshka Gulevichevna a notat 1000 de zloți frăției, dintre care jumătate au mers la finalizarea templului. Aici, în special, a fost izolată piatra funerară a ispravnicului Lutsk Grigory Posoleikovici, care a murit în 1569 și a fost înmormântat în cimitirul bisericii Lazarivska. La 24 mai 1634, a avut loc un incident între membrii colegiului iezuit și frăție. Doisprezece iezuiți au pătruns pe teritoriul frăției, în biserica neterminată, au bătut clopotele, au jefuit vistieria și au spart ferestrele mănăstirii. Din care s-a întocmit plângerea episcopului Atanasie Puzyn și a fost înscrisă în cărțile orașului [10] . În anul următor, în fraternitate a fost înființată o tipografie. Echipamentul a fost donat de Sylvester.
Acumularea nevoilor pentru o școală, o tipografie, un spital, o mănăstire a creat o situație economică dificilă în Frăția Luțk a Sfintei Cruci și a impus construirea de noi clădiri. În 1645, datorită eforturilor lui Alexandru Mosella, membru al frăției, a primit privilegiul regelui Vladislav al IV -lea de a construi un spital de piatră. Mozella a oferit fonduri în valoare de 41.000 PLN pentru construcția, care a început în anul următor. În 1647 s-a construit o clădire cu două etaje și aici se aflau un spital, o școală, chilii, o bibliotecă și o tipografie.
În perioada de glorie, școala a fost lider printre alte școli frățești. Înainte de a fi acceptat la formare, solicitantul a primit o perioadă de examinare de trei zile. După intrare, direcțiile de studiu au fost selectate individual în funcție de abilitățile și vârsta elevului. Au predat gramatica , piitika , retorica , dialectica , aritmetica , subiectele teologice, cantatul bisericesc. Elevii școlii au luat parte la publicațiile care au fost editate de tipografia frăției. Aici a predat faimosul pictor de icoane Iov Kondzelevici . Pe lângă orășeni și fiii noilor, la școală învățau și copii săraci, care strângeau pomană [11] .
Din 1713, frăția Luțk a început să scadă. Mănăstirea a trecut la ordinul bazilian. În 1761, mănăstirea a fost distrusă de un incendiu și a fost restaurată până în 1774. Totodată, o nouă intrare a fost dărâmată în altarul bisericii. În 1795, biserica cu mănăstirea a trecut din nou la ortodocși și a devenit catedrală [12] .În 1803 a avut loc un nou incendiu.
Pe măsură ce timpul a trecut între incendiu și restaurare, pereții s-au crăpat, iar bolțile templului s-au prăbușit parțial. Celulele au fost și ele deteriorate, dar au fost ulterior restaurate. Acest lucru a fost făcut de călugării ordinului bazilian , care au luat din nou în stăpânire mănăstirea și biserica. În 1833, au fost nevoiți să părăsească complexul fratern din cauza desființării ordinului [13] . Apoi teritoriul frăției a fost folosit ca piață evreiască. În 1864, clerul ortodox al orașului a încheiat un acord cu ultimul proprietar al magazinului, care se afla în ruinele bisericii, evreul Lutsk Abram Soroka, pentru a lichida magazinul. Cumva s-a întâmplat ca partea din biserică ocupată de bancă, sau toată biserica, să fie scoasă la licitație în oraș, și să fie vândută pentru demontare pentru material de construcție. Abram Soroka a început să demonteze biserica. S-au pierdut pereții laterali [14] . Totuși, în același an, guvernatorul general M. Annenkov, care se afla atunci în oraș, a interzis dezmembrarea bisericii [15] . Ca urmare, a rămas doar partea altarului . În anii 1870, cărămida a fost parțial folosită pentru construcția clopotniței Bisericii Mijlocirii .
Mai târziu, cercetătorul Leonid Maslov a scris [16] :
În locul bisericii cândva mare, construită din „lacrimile și sudoare” fraților Luțk, acum este reparată din absida ei în 1890 prin eforturile restaurate ale Frăției Chestno-Cross, o mică biserică cu o veche, deja de trei secole. -cupolă veche.
În 1888, rămășițele bisericii au fost amenajate ca capelă . Ulterior, frăția a primit 3.000 de ruble de la împăratul Alexandru al III-lea , care a vizitat biserica la 27 august 1890, și 2.000 de ruble de la un membru al frăției, M. Tereshchenko. Capelei a fost adăugată o capelă pentru femei, a fost restaurat catapeteasma și au fost turnate clopotele. În 1890 a devenit din nou templu. Slujbele divine au avut loc aici în prima jumătate a secolului al XX-lea. În anii treizeci, conform proiectului lui S. Timoshenko, silueta cupolei și cupolei și frontonul vestic au fost schimbate . Deja în 1957, biserica frăţească a fost dotată cu un planetariu , iar în 1964 a fost adăugată o clădire cu două etaje pentru a o deservi [17] . Mănăstirea a început să fie folosită ca clădire de locuit. În 1990, printr-o hotărâre a consiliului orășenesc, biserica frățească a fost transferată numai frăției Luțk restaurate, care a primit numele de Frăția Regională Volyn a Sf. Andrei Cel Primul Chemat .
În prezent, Biserica Fraternească Sfânta Cruce, din 1990, este folosită de frăție ca biserică diecezană a Bisericii Ortodoxe Ucrainene a Patriarhiei Kiev . De la Renașterea Națională[ termen necunoscut ] la începutul anilor 80-90, au fost create mai multe proiecte pentru a reda biserica aspectul inițial. Cu toate acestea, nu a fost implementat un singur proiect. Dar în 2010, reparația bisericii a fost finalizată, ceea ce a introdus elemente neobișnuite ale templului ucrainean, care au denaturat oarecum monumentul arhitectural național. Lângă templu se află o placă comemorativă cu numele membrilor frăţiei îngropaţi în criptă . Pe peretele, realizat în anii sovietici ai extinderii, se află un basorelief al lui Galshka Gulevichivna, unul dintre fondatorii bisericii. Templul are temnițe în care sunt îngropați membrii frăției, în special Daniil Bratkovsky. Mănăstirea frăţească este folosită parţial ca locuinţă, iar parţial ca sediu al frăţiei. Pe el este atârnată o placă comemorativă, care evidențiază principalele evenimente din istoria Frăției Luțk. Lângă complexul fratern se află un sit cu o clopotniță și o cruce.
Două concepte au fost întruchipate în arhitectura bisericii: unul cu trei camere, care era inerent bisericilor ucrainene din lemn, și o navă din arhitectura bizantină . Din momentul construirii, biserica avea 17 brazi lungime, era formata dintr-o absida si 4 camere patrate de dimensiuni egale, despartite prin arcade . Pe gravura lui Jan Konopatsky de la mijlocul secolului al XIX-lea se mai observă arcuri. Lângă cele două camere din mijloc se aflau nave înguste , iar pe laturile prezbiteriului se aflau sacristia și vistieria. Presbiteriul și pătratul navei mijlocii au fost acoperite cu cupole cu felinare luminoase - asemănătoare cu cele care se află pe cupola unică a bisericii care s-a păstrat până în zilele noastre.
Biserica Fraților de la momentul înființării a jucat un rol important în structura urbanistică a Pieței . Ea a fost unul dintre cele trei (patru) temple, care erau situate pe părțile laterale ale pieței [18] . În plus, cupola înaltă a bisericii a introdus o dominantă verticală până la strada Danila Galitsky, la capătul opus căreia s-a construit și o sinagogă corală evreiască , având câteva elemente comune de decor exterior cu biserica frățească. Sinagoga şi biserica frăţească alcătuiesc axa compoziţională sud-nord a rezervaţiei istorice şi culturale.
Având în vedere suprafața foarte mică care rămâne din templul cândva mare, și faptul că cea mai mare parte a bisericii actuale este o prelungire a anilor cincizeci, încăperile nu vă permit să vedeți structura primară a interiorului bisericii. Catapeteasma bisericii, din lemn de stejar cu sculpturi si aurire, provine din secolul al XIX-lea. Conține 16 pictograme. Spațiul dintre icoane este împărțit de șase coloane aurite sculptate de formă complexă. Al doilea nivel al iconostasului este ocupat de două sisteme laterale de icoane, deasupra cărora se află imagini sculpturale ale îngerilor cu cruci deasupra lor, inscripția „Hristos a Înviat” și icoana din mijloc, deasupra căreia se află imaginea lui Isus Hristos . Din 1963 până în 1990 catapeteasma a fost păstrată în Catedrala Sfânta Treime . Templul are, de asemenea, icoane vechi și valoroase separate. Interiorul a fost revopsit în anii 2000.
Biserica Fraților în pictura lui Leman, 1916
Complexul Bratsk (vedere din Piața Rynok)
Deasupra cu o cruce
Element de fatada laterala
Galshka Gulevicivna. Basorelief pe fațada laterală
Tablouri sub dom
vitraliu
Pictogramă
Mănăstirea din strada Iova Kondzelevici
bolțile mănăstirii
| Rezervație istorică și culturală „Vechiul Luțk” | ||
|---|---|---|
| Clădiri religioase-monumente (conservate) | ||
| Clădiri religioase (pierdute) | ||
| Alte atractii | ||
| Alte atractii | ||