| Athanasius Tsaregradsky | |
|---|---|
| Ἀθανάσιος Πατελλάριος | |
| Nume în lume | Alexy Patellarius |
| A fost nascut |
1597 Creta |
| Decedat |
5 aprilie (15), 1654 Mănăstirea Mgarsky |
| venerat | în Biserica Ortodoxă Rusă |
| Canonizat | anii 1670 |
| in fata | sfinti |
| altarul principal | relicve în Catedrala Buna Vestire din Harkov |
| Ziua Pomenirii | 2 mai (15) la Catedrala Sfinților din Athos (a doua duminică după Rusalii) |
| Patron | Luben și Harkov |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Patriarhul Afanasie al III -lea ( în lumea lui Alexey Patellary , greacă. Αλέ wedity πατελλάριος ; în Rusia este cunoscut sub numele de Sfântul Atanasie Tsaregradsky (șezând), Lyubensky făcător de minuni sau Atanasie Harikovski ; Retimino , Critic , Magra , 616565 , 165, 165, 165, 165. ( 1634 , 1635 şi 1652 ); mai devreme - Mitropolitul Salonicului ; participant al dreptului de carte , întreprins de Patriarhul Nikon al Moscovei în 1653 .
Sfânta Biserică Rusă; amintire - 2 mai (15) , în ziua de pomenire a lui Atanasie cel Mare care poartă numele lui și în Catedrala Sfinților Athos (a doua duminică după Rusalii ).
El provenea dintr-o familie nobilă asociată cu dinastia Paleologos . Până la vârsta de 26 de ani, a trăit în Creta în mănăstirea Arkadi , care era sub stăpânirea venețienilor; A fost educat la mănăstirea din Arcadiou.
În 1631 a fost hirotonit Mitropolit al Salonicului ; s-a bucurat de patronajul compatriotului său, patriarhul Kirill Lukaris .
La începutul anului 1634, o opoziție fundamentală față de patriarhul Kirill Lukaris s-a format din nou (pentru a treia oară) la Phanar în legătură cu publicarea, în martie 1629 , a Mărturisirii sale de credință , care într-o serie de prevederi exprima părerile teologice calviniste . Pentru a-l înlătura pe Lucaris, care era sprijinit de ambasadele puterilor protestante din Constantinopol (în primul rând Olanda ), mitropoliții nemulțumiți au trebuit să nominalizeze un candidat acceptabil pentru puterile catolice ; un astfel de pretendent a fost Atanasie, care i-a plătit sultanului în numerar 60.000 de taleri [1] , asigurați în mare parte de ambasada Franței , pentru înlăturarea lui Lucaris și numirea proprie. În februarie 1634, Atanasie a fost ales pe tronul patriarhal și a servit pe 25 martie.
Câteva zile mai târziu, i-a cedat tronul lui Cyril Lukaris, care s-a întors din exil, deoarece ambasada Olandei a reușit să plătească Portei 70 de mii de taleri pentru restaurarea (a patra) pe tronul lui Lukaris.
La depunerea sa secundară din 1635, Atanasie a plecat în Italia , a locuit la Ancona și Veneția (templele din ele aparțineau Bisericii din Constantinopol, iar Veneția a fost o republică independentă până în secolul al XVIII-lea); papa s-a oferit să devină cardinal , dar, potrivit lui Stephen Runciman , a fost declarat insolvabil (conform surselor ortodoxe: sfântul însuși a refuzat această funcție, fără a intenționa deloc să părăsească Ortodoxia).
A muncit pe Muntele Athos într-o chilie (o mănăstire fără statut) amenajată de el, unde mai târziu (1849) s-a ridicat Schitul Sf. Andrei rusesc, al cărui altar era icoana personală a patriarhului, numită în limba rusă „ Mângâiere în întristari. și Sorrows ” (sărbătoare pe 19 noiembrie).
În vara anului 1652, a preluat tronul pentru a treia oară timp de câteva zile.
8 octombrie 1652 a părăsit Constantinopolul pentru totdeauna, l-a vizitat pe domnitorul Vasily Lupa , Bohdan Khmelnitsky în Chyhyryn ; 22 aprilie 1653 a fost primit la Moscova de către țarul Alexei Mihailovici .
La Moscova, la cererea Patriarhului Nikon, a scris „Ritul celebrării ierarhale a liturghiei în Răsărit”, care a stat la baza tipăritului „ Ofițer al slujbei ierarhale ” corectat de la Moscova , folosit de Biserica Ortodoxă Rusă. astăzi [2] . El i-a dat țarului un „caiet”, în care a precizat scopul principal al sosirii sale la Moscova: să-l inducă pe țar, în alianță cu Moldova și armata Zaporizhzhya, să înceapă un război cu turcii, după ce a învins țarul. să preia tronul împăraților romani , iar patriarhul Moscovei - catedrala ecumenica [3] .
La sfarsitul lui decembrie 1653, a plecat din Moscova in Moldova, pentru a ajunge la Manastirea Nicolae din Galati. Pe drum, l-a vizitat pe Bogdan Khmelnitsky.
În februarie 1654, el a rămas în Mănăstirea Mgarsky de lângă Luben, unde miercuri, în Săptămâna lui Thomas, 5 aprilie , s-a odihnit.
A fost înmormântat stând pe un tron sub amvonul Bisericii Schimbarea la Față a mănăstirii.
La 1 februarie 1662, în prezența lui Paisius Ligarid , mitropolitul lui Gazsky, care a vizitat Mănăstirea Lubensky (care, potrivit acestuia, l-a văzut pe Atanasie în vis), a avut loc descoperirea moaștelor sfântului.
În 1672, țarul l-a trimis pe grefierul M. Savin să efectueze o anchetă asupra minunilor care au avut loc din relicve.
În secolul al XVIII-lea, viața manuscrisă a sfântului și canonul au fost păstrate în Mănăstirea Lubensky.
În 1818, episcopul Metodie (Pishnyachevsky) de Poltava a cerut Sfântului Sinod canonizarea lui Atanasie; cererea a fost respinsă. Cu toate acestea, venerarea sfântului și înregistrarea minunilor care decurg din moaștele sale au continuat.
În anii 1860, Andrei Muravyov a compilat o nouă viață a lui Atanasie, indicând miracolele care au avut loc cu moaștele sale.
Istoria canonizării nu este în întregime clară, dar venerarea oficială a fost adoptată în Biserica Rusă la sfârșitul secolului al XIX-lea după lucrarea lui Yevgheni Golubinsky , care a dovedit că venerarea a fost stabilită pentru prima dată între 1672 și 1676 de către mitropolitul Iosif (Nelubovici-). Tukalsky) din Kiev ( Patriarhia Constantinopolului ) .
În 1922, catedrala, inclusiv tronul de argint al sfântului, a fost jefuită; în anii 1930, moaștele sfântului au fost transferate la Harkov ; în 1947 - la Catedrala Buna Vestire a orașului.