Balash

Balash (Valqash, Valash, Valgash) - regele regilor ( shahinshah ) al Iranului , a domnit în 484 - 488 . Din dinastia sasanide .

Istoricii bizantini, cronologic apropiati de secolul al V-lea - Procopius de Cezareea [1] , Agathius de Mirinea [2] - îl considerau pe Balaș fratele lui Peroz , mai târziu răsăriteni - fiul. Confuzia poate să fi fost cauzată de căsătoria consanguină.

Ridicare la putere

Potrivit lui Shahnameh , Peroz, mergând în ultima sa campanie împotriva heftaliților , l-a lăsat pe Balash ca regent al statului, așa că tronul a trecut la acesta din urmă fără probleme. Cu toate acestea, potrivit lui Lazăr Parpetsi , nu toți sasanizii și magnații au susținut aderarea lui Valash. Valash i s-a opus fiul lui Peroz, numit Zarekh (Zarir), care probabil se considera moștenitorul de drept al tronului. Au fost trimise trupe împotriva lui Zarir, alături de cavaleria armeană a lui Vakhan Mamikonyan . Din aceasta se poate concluziona că[ stil ] regiunile nordice ale statului au devenit arena de luptă. Zarir a pierdut lupta decisivă și a fugit în munți. După ceva timp, a fost capturat și adus la Ctesifon , unde a fost sugrumat în palat.

Potrivit lui Yeshu Stylit , Balazs „era un om umil și pașnic. Nu a găsit nimic în vistieria persană și a găsit pământul devastat din cauza raidurilor hunilor (adică heftaliților). Căci nu se știe... ce daune și cheltuieli suportă regii în timpul războaielor, chiar victorioși și cu atât mai nefericiți . [3] [4]

Balazs nu s-a remarcat prin hotărârea lui Peroz. Mai degrabă, era un protejat al magnaților; toată puterea sub el era în mâinile nobililor. După moartea lui Peroz, situația statului sasanid a devenit atât de dificilă, încât nobilimea a decis să preia întărirea regatului în sine. Reprezentanții celor mai nobile case iraniene - Sohra și fiul său Zarmihr din clanul Karen și Shapur din clanul Mihran - iau inițiativa de a crea o nouă armată și de a lupta împotriva armenilor.

Pace cu heftaliții

Potrivit Shahnameh , sub Balash, trupele iraniene aflate sub comanda conducătorului unei regiuni mari din estul Iranului, comandantul Sufray, l-au învins pe regele heftaliților Khushnavaz și le-a returnat iranienilor toată bogăția capturată după înfrângerea lui. Peroz și prizonieri, inclusiv fiul lui Peroz, Kavad , și mafia supremă Artashir . Al-Tabari mai scrie că Iranul datorează respingerea amenințării din partea heftaliților nobilului persan Sohr (fără îndoială identic cu Sufray):

„Heftaliții au pus stăpânire pe tot Khorasanul , până când un bărbat din perși, pe nume Sohra, din Shiraz , unul dintre nobilii dintre ei, a ieșit împotriva lor. Ca voluntar, căutând numai glorie, a condus pe cei care l-au urmat, l-a depășit pe regele heftaliților și l-a alungat din regiunile Corasanului; au oprit razboiul, incheind o pace, in conditiile careia urmau sa fie returnati toti prizonierii supravietuitori capturati din armata de la Firuz (Peroz). [5]

Cu toate acestea, aceste mesaje, datând din tradiția oficială sasaniană, sunt cel mai probabil o legendă creată pentru a ridica prestigiul statului iranian. Potrivit altor surse, pacea cu heftaliții a fost încheiată cu condiția ca perșii să plătească o despăgubire grea. Perșii au încetat să plătească tribut Eftalților abia în timpul domniei lui Kavad. [6]

Potrivit lui Yeshu Stylitus, Balash a încercat să ceară tribut de la Bizanț , dar împăratul Zenon a refuzat Shahinshah, referindu-se la faptul că perșii erau destul de mulțumiți de taxele de la Nisibin , care nu au fost returnate romanilor, deși termenul de 120 de ani. de putere a primului peste 364convenit in [3] [7]

Relațiile cu India

Există informații despre războiul regelui Balash împotriva unui conducător indian fără nume. Balash ar fi cortes-o pe fiica regelui indian, dar el l-a refuzat. Balash a plecat într-o campanie, l-a ucis pe regele indian în luptă unică înainte de bătălia decisivă, și-a învins armata și a capturat capitala. Deoarece acest text a aparținut inițial „Carții Domnilor” sasanide, se poate presupune că se bazează pe evenimente reale. În același timp, povestea nu precizează domnitorul despre care stare vorbim (genul literar nu a cerut acest lucru), ceea ce face imposibilă tragerea unor concluzii. Totuși, se poate spune că acest complot se încadrează perfect în tabloul istoric conturat mai sus, în care sasanizii nu au avut pierderi teritoriale în sud-est și dețineau teritorii situate la vest de Indus sub stăpânirea lor . [opt]

Tratatul de la Nvarsak

Noul șah a reușit să oprească tulburările din Transcaucazia, care au durat în ultimii ani de domnie a lui Peroz. În 484, în satul Nvarsak, a fost semnat un acord între nakhararii armeni și reprezentanții guvernului central. Conform acestui tratat, armenii erau liberi să practice creștinismul, iar șahul a interzis convertirea forțată a armenilor la zoroastrism . S-a decis să se distrugă templele de foc existente în Armenia și să nu se construiască altele noi în viitor. Șahul Iranului a fost declarat direct conducător al Armeniei, și nu adjuncții săi. Nobilimea armeană și-a restabilit drepturile feudale ereditare și a primit cele mai înalte funcții din țară ca vasali ai regilor perși. Un an mai târziu, Balash l-a aprobat pe Vakhan Mamikonyan drept tanuter și marzpan al Armeniei. [patru]

Preocuparea pentru bunăstarea țării

În efortul de a întări baza bunăstării țării - agricultura, regele i-a pedepsit cu rechiziții pe acei proprietari de pământ care au adus țăranii la ruină. Al-Tabari scrie:

„Balash a menținut în mod constant un curs bun de acțiune și a căutat cu zel prosperitatea țării. El a dat dovadă [în această privință] de o grijă extremă și, de îndată ce a știut că vreo locuință a căzut în paragină și locuitorii ei au părăsit-o, l-a tras pe capul satului în care se afla această locuință răspunzător că nu i-a ajutat să se recupereze și nu le-a alinat nevoia si astfel nu i-a salvat de nevoia de a-si parasi patria. [9] [10]

Depunerea de pe tron

În plus, se pare că Balash a avut fricțiuni cu preoția zoroastriană. Într-un fel sau altul, nemulțumirea nobilimii și a populației a crescut și a dus în cele din urmă la răsturnarea regelui.

„Balash, din moment ce nu avea aur pentru a-și susține trupele, era nesemnificativ în ochii lor. Magicienii îl urau și pentru că el nu ținea seama de legile lor și dorea să construiască băi în orașe pentru abluții. Când au văzut că nu este respectat de armată, l-au prins, i-au scos ochii și l-au pus pe Kavada în locul lui. [unsprezece]

Nu există informații despre orbirea lui Balash în Shahname; principalul vinovat în depunerea lui Balash în favoarea lui Kavad este spahbad (cel mai înalt lider militar) Sufray:

El a despărțit tronul de țarul Balaș, spunând: „Nu domnești deloc, nu știi să deosebești binele
de rău în țară, Ca și cum ai domni pentru distracția ta! Kobad este mai puternic în control. Ca să potriviți Statul cu el, nu este pentru tine să conduci. Cu cuvintele „Ieși afară!” Tânărul Balash nu putea să răspundă ; intră în camera lui...

Rezultatele domniei lui Balash Agathius din Mirinei s -au rezumat în următoarele cuvinte:

„Fratele său Valas, care a ajuns la putere, nu a făcut nimic demn de menționat în războaie și bătălii, nu numai pentru că era blând și blând și nu prea adaptat la atacuri violente și la organizarea ostilităților, ci și pentru că i-a supraviețuit pentru o scurtă perioadă de timp. timp. Domnia lui a durat doar patru ani. [2]

Tradițiile istorice, reproduse în lucrările autorilor musulmani, îi acordă în unanimitate lui Walash patru ani de guvernare. [12] [13]

Note

1. ↑ Procopius din Cezareea. Război cu perșii, carte. eu, cap. 5 .
2. ↑ 1 2 Agathius din Myrine . La domnia lui Iustinian. Cartea IV, 27 . Data accesului: 21 februarie 2015. Arhivat din original pe 4 martie 2015. (nedefinit)
3. ↑ 1 2 Yeshu Stylite . Cronica, §18 . Consultat la 21 februarie 2015. Arhivat din original pe 28 martie 2014. (nedefinit)
4. ↑ 1 2 Dashkov S. B. Regii regilor - Sasanizi. - S. 127.
5. ↑ Muhammad al-Tabari . Povești despre profeți și regi. XIV . Data accesului: 22 februarie 2015. Arhivat din original pe 4 martie 2016. (nedefinit)
6. ↑ Dyakonov M. M. Eseu despre istoria Iranului antic. - S. 278.
7. ↑ Dashkov S. B. Kings of kings - Sasanids. - S. 127-128.
8. ↑ Mishin D. E. Hosrov I Anushirvan. - S. 310.
9. ↑ Muhammad al-Tabari . Povești despre profeți și regi. XVI . Data accesului: 22 februarie 2015. Arhivat din original pe 4 martie 2016. (nedefinit)
10. ↑ Dashkov S. B. Kings of kings - Sasanids. - S. 128.
11. ↑ Yeshu Stylite . Cronica, §19 . Consultat la 21 februarie 2015. Arhivat din original pe 28 martie 2014. (nedefinit)
12. ↑ Al-Biruni Monumente ale generațiilor trecute. Partea 5. 121-129 . Data accesului: 24 ianuarie 2015. Arhivat din original la 28 ianuarie 2015. (nedefinit)
13. ↑ Mishin D. E. Hosrov I Anushirvan. - S. 58.

Literatură

• Dashkov S. B. Regii regilor - sasanizii. Istoria Iranului secolele III - VII. în legende, cronici istorice și studii moderne. - M. : SMI-ASIA, 2008. - 352 p. - 4000 de exemplare.  — ISBN 978-5-91660-001-8 .
• Dyakonov M. M. Eseu despre istoria Iranului antic. - M . : Editura de literatură răsăriteană, 1961. - 444 p.
• Mishin D. E. Khosrov I Anushirvan (531–579), epoca sa și biografia și predarea sa în istoria Miskaveikh. - M. : Institutul de Studii Orientale RAS, 2014. - 696 p. - ISBN 978-5-89282-588-7 .

Dicționare și enciclopedii	Iranianika Britannica (online)