| Dumnezeu (autobuz) | |
|---|---|
| Lat. Boz, Booz, Box | |
| lider al ante -urilor | |
| ? - aproximativ 375 | |
| Moarte | aproximativ 375 |
Bozh ( latina târziu Boz, Booz, Box ; a murit în jurul anului 375) este liderul Anteților , menționat de istoricul Jordanes în eseul său „ Despre originea și faptele geților ” în legătură cu războiul împotriva lui de către regele ostrogot . Vitimir . La început, goții au fost învinși de ante, dar după aceea au început să acționeze mai hotărâtor și au reușit să-l captureze și să-l răstignească pe Regele lui Dumnezeu („ regemque eorum Boz ”), fiii săi și 70 de bătrâni antiani ( primatibus ) în jurul anului 375 . [1] . Dar un an mai târziu, Vitimir a murit în luptă cu regele hun Balamir . Însăși ciocnirea Anteților cu goții, conform concluziilor arheologilor, a avut loc pe malul stâng al Niprului, în zona culturii arheologice Kiev [2] .
Potrivit lui M. H. Tikhomirov , numele lui Dumnezeu este asociat cu numele tribal al Buzhanilor , care locuiau de-a lungul Bugului de Vest și aveau orașul Buzhsk , sau Bozk, cunoscut în epoca Rusiei Kievene [3] . G. V. Vernadsky a conectat cu știrile Iordaniei mărturia autorului arab al secolului al X-lea Al-Masudi despre liderul poporului valinana (un alt nume pentru Volhyniens conform analelor este Buzhan ) pe nume Majak , care a comandat odată slavii, crezând că acesta este un nume denaturat al lui Dumnezeu [4] .
V. A. Rozov a fost primul care a sugerat că numele Boz provine din cuvântul proto-slav *vožь (sau *vodjь ) și însemna titlul „conducător” [5] . E. Ch. Skrzhinskaya a luat aceeași poziție, dar a remarcat că ar putea fi și numele propriu al liderului furnici, și nu doar un titlu [6] . O. N. Trubaciov credea, de asemenea, că Bozul lui Iordan reflectă slava timpurie *voǯь în sensul de „conducător” [7] .
Cu numele lui Dumnezeu (Boz, Boz), unii cercetători compară mențiunea din „ Povestea campaniei lui Igor ”, un monument literar din secolul al XII-lea, „ora autobuzului”, despre care „cântă fecioarele roșii gotice” [8] . N. G. Golovin în 1846, iar după el E. M. Ogonovsky, au legat pentru prima dată numele lui Dumnezeu de „ora autobuzului” menționată în „Cuvântul” [9] . A. A. Shakhmatov , P. N. Tretyakov și alți cercetători au considerat acest episod din Laic ca o dovadă a existenței vechii legende slave despre războiul lui Dumnezeu cu goții [10] [11] .
Acest punct de vedere a fost opus în 1927 de către A. A. Vasiliev , care credea că ar fi mai firesc să atribuim numele de Bus unui han polovtsian , și nu unei furnici care a trăit în secolul al IV-lea. O. V. Tvorogov a numit și ipoteza Golovin-Ogonovsky dubioasă și artificială. Versiunile menționate, după unii cercetători, sunt îndoielnice, iar mențiunea „timpul mărgelelor” în „Cuvânt” este misterioasă și întunecată [12] .
Bus ocupă un loc semnificativ în lucrările pseudo -istorice ale autorului neo-păgân Alexander Asov (pseudonim - Alexander Busov ; cunoscut și sub numele de Bus Kresen ), cunoscut pentru traducerile sale ale Cărții lui Veles . Pe baza Cărții lui Veles, Asov a creat „ideea rusă slavă (slavonă)”, conform căreia tradiția originală „vedică”, în opinia sa, păstrată în Cartea lui Veles, stă la baza majorității religiilor moderne care au distorsionat acest lucru. tradiţie. Asov îl consideră pe Isus Hristos un descendent al lui Arius Osednya, nepotul lui Dazhbog , menționat în Cartea lui Veles (o variație a creștinismului arian [13] ). Potrivit lui Asov, „vediștii [care recunosc autenticitatea Cărții lui Veles] cred (și știu) că chiar înainte de Isus Hristos, Fiii lui Dumnezeu au venit la slavi și la alte popoare. Mesia, Fiul lui Dumnezeu, a venit și el la 400 de ani după Hristos ”- Prințul Ruskolani Soțul Right Bus Beloyar (Old Bus [14] ). Asov consideră crucea drept un simbol „vedic” [15] .
Potrivit reconstrucției pseudo-istorice a lui Asov, „slavo-rușii” după lungi rătăciri s-au oprit în „Ruskolani Antii”, „primul stat slavo-rus” cu centrul său în Kiyar, sau Kyiv Antsky. Aici, prințul Bus a răspândit credința vedica împreună cu doctrina Rule, Reveal și Navi (cum să urmezi „Way of Rule” [14] ). Bus i-a învins pe dușmani, inclusiv pe liderul goților, Germanarich . În cele din urmă, Busul învins a fost crucificat. Potrivit lui Asov, aceasta a devenit baza istorică pentru „legenda” crucificării lui Isus. Creștinii din „Ruskolani” și din Bosfor l-au recunoscut pe Bus drept Hristos, iar Bus, ca și Hristos, a înviat în a treia zi duminică [16] .
Asov susține că la fiecare 532 de ani (perioada din punct de vedere al numărului de ani corespunde marii indicii creștine , dar marile indicii specifice nu sunt legate de cronologia lui Asov) se naște un „mare Învățător al lumii”. O astfel de figură a fost Bus Beloyar , care, potrivit lui Asov, s-a născut la 20 aprilie 295, apoi - Yagailo Gan (figura „Yagailo Gan smerd” a fost ficționalizată de A. I. Sulakadzev ), care a compilat „Cartea Veles” („noi au dreptul să recunoască un astfel de Profesor creator al VK [„cartea Veles”]”), originar din Polonia, cum explică Asov polonismele din textul ei (fără a explica de ce Jagiello nu cunoaște bine nazalele poloneze, inserându-le în „Cartea lui Veles” deplasată și de ce Asov încearcă să elimine din aceste polonisme ale textului). Asov a scris că Jagiello Gan s-a născut în 791 (prin urmare, Busa și Jagiello sunt despărțiți de 496 de ani, și nu de cei declarați 532 de ani) [14] .
Asov a completat „Cartea Veles” cu părți „noi” - „ Imnul lui Boyan ” și inscripția de pe „monumentul Prințului Autobuz” [14] . „Imnul lui Boyan” este un „text runic” atribuit lui Boyan , un vechi poet-cântăreț rus menționat în „ Povestea campaniei lui Igor ” și „ Zadonshchina ”. „Imnul” este considerat de oamenii de știință o falsificare creată la începutul secolului al XIX-lea de colecționarul de antichități Alexander Sulakadzev . Sulakadzev a furnizat „Imnului” o „traducere” arbitrară, unde, în special, Stary Bus este menționat ca tatăl lui Boyan și fiul unui anume Zlagor (sau Zlogor): „ Old Bus, tatăl lui Boyanov, / Gardianul tânăr Mag, / Slavă dușmanilor ” [17 ] . Asov își dă transcrierea și traducerea Imnului lui Boyanov, pe care îl datează din secolul al IV-lea, datorită căruia, pe baza unor construcții pseudoștiințifice, „seteză” data nașterii lui Bus (20 aprilie 295). Inscripția de pe monumentul Boyana Asov descoperită în Muzeul Istoric de Stat . Este un imn hindus care conține repetarea silabei sacre Om . Comentariul lui Asov afirmă că înainte de 368, Bus a reformat calendarul slav, iar Biserica Ortodoxă din Rusia îl folosește până astăzi [14] .