Bosniaci

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 8 aprilie 2019; verificarea necesită 31 de modificări .
bosniaci
Autonumele modern Bosanci / Bosanci
Număr și interval
Total: 6 până la 7 milioane de oameni

 Bosnia și Herțegovina : 3.531.159

Descriere
Limba bosniacă , croată , sârbă
Religie Islamul ( sunnit ) și creștinismul ( ortodoxia și catolicismul )
Inclus în slavii din sud
Popoarele înrudite bosniaci , sârbi , croați
Origine în mare parte sârbi și croați , unii turci [10] [11]
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Bosniaci ( Bosn. Bosanci , sârbă Bosanci , croat Bosanci ) este numele colectiv al populației Bosniei și Herțegovinei , care se aplică cetățenilor acestei țări, indiferent de originea lor etnică și viziunile religioase asupra lumii, precum și numele locuitori ai regiunii Bosnia din aceeași țară (în conformitate cu analogia cu numele „ herțegovineni ”). Poate fi folosit în sintagma „Bosnieni și Herțegovine” pentru a acoperi toți cetățenii țării care trăiesc în ambele regiuni istorice.

Când este menționat termenul „bosnieni”, de regulă, se înțeleg cele mai mari trei naționalități ale țării - bosniacii , sârbii și croații (comparați - „ rușii ” ca denumire pentru toți cetățenii Federației Ruse , indiferent de originea lor națională). și „ Rușii ” ca naționalitate și cel mai numeros popor care formează un stat al Rusiei). Același lucru se poate spune despre japonezi, chinezi sau coreeni.

Terminologie

Încă din Evul Mediu, locuitorii Bosniei au fost numiți, în sens regional: bosniaci , bosnjaks ( bosnjaks ) sau bosani (bosnjaks ) . Toți acești termeni aveau un sens general ( demonimic ) care se referea la toți locuitorii Bosniei. [12] [13] [14] Abia la sfârșitul secolului al XX-lea, termenul Bosnjaks ( Bosnjaks ) a dobândit o nouă semnificație, etnonimică , ca desemnare a etnicilor Bosnjaks moderni . [cincisprezece]

În rusă

Autonumele unuia dintre cele mai mari trei grupuri etnice din Bosnia și Herțegovina este boșniaci . Acest nume se referă la locuitorii Bosniei și Herțegovinei, care au moștenit cultura bosniaco-musulmană (profesează islam, au nume și prenume musulman) și provin din populația slavă a Bosniei medievale (sârbi și croați). În rusă, aceștia sunt numiți în diverse surse „bosniani”, „musulmani bosniani”, „ slavi musulmani ”, „bosniaci”, „bosani”, etc. Marea Enciclopedie Rusă folosește termenul „Boshnak” [16] în raport cu grupul etnic și „bosnieni” în raport cu întreaga populație a Bosniei și Herțegovinei [17] . Același punct de vedere este susținut de A. D. Dulichenko în cartea „Introducere în filologia slavă” [18] .

În engleză

În engleză, termenul „bosnieni” este folosit ca exonim pentru întreaga populație a Bosniei și Herțegovinei, corespunzând „bosniei” ruși, deși în literatura engleză veche erau numiți „bosniaci” sau „bosniaci”, ceea ce corespunde acum. la numele grupului etnic - „Bosnjaks”. Pentru a diferenția populația prin confesiuni, cei care mărturiseau creștinismul erau numiți „bosniaci creștini” [19] sau „bosniaci creștini” [20] (lit. „ bosniaci creștini ”), iar cei care mărturiseau islamul erau numiți „bosniacii mahomedani” [21] sau „Bosniacii mahomedani” [22] (lit. „ Bosniacii mahomedani ”). De la sfârșitul secolului al XX-lea, termenii „bosniaci” și „bosniaci” au fost folosiți numai în raport cu grupul etnic de origine musulmană, iar „bosniaci” - în raport cu întreaga populație a Bosniei și Herțegovinei (atât musulmanii, cât și creștini).

Istorie

Evul Mediu

Numele Bosnia a apărut în cronicile bizantine la mijlocul secolului al X-lea și a fost scris în greacă ca Βόσονα (Bosona), denotă regiunea [23] . În acest moment, Marea Migrație a Popoarelor din epoca sfârșitului lumii antice și începutului Evului Mediu aproape se terminase : în secolele VI-VII, triburile slave de sud au venit în Peninsula Balcanică și pe întreg teritoriul Imperiul Roman de Răsărit, stabilindu-se în toată Europa de Sud-Est. Ei au strămutat populația romanizată din fostele provincii romane Dalmația , Prevalitana , Pannonia Secunda, Pannonia Savia etc. Slavii s-au stabilit în văi și câmpii, în timp ce popoarele romanizate s-au dus la munți. Curând au apărut statele slave [24] .

În secolul al XII-lea s-a format Banatul bosniac, al cărui teritoriu era situat în valea râului Bosna [24] . Istoricii și lingviștii se cer de unde provine numele țării, cu toate acestea, se știe că inițial locuitorii locali erau numiți „ boșnii ” după numele râului sau al țării. În secolele XIII-XIV, Banatul bosniac sa extins pentru a include regiuni precum Soli , Usora , Donji Kraji și Zahumle . Locuitorii acestor regiuni și-au păstrat identitatea regională. În 1377 s-a format Regatul Bosniei , care a fost condus de dinastia Kotromanic și includea teritoriile Serbiei medievale și Croației. Astfel, ortodocșii și catolicii au devenit supuși ai Regatului Bosniei alături de enoriașii Bisericii bosniace , a căror origine națională este încă subiect de dispută între istorici și care se autointitulau „creștini” ( Bosn. krstjani , lit. „creștini” ) [25] . Mulți istorici i-au numit pe „krstians” sectari maniheeni , legați într-un fel sau altul de secta bulgară Bogomil , dar nu există dovezi în acest sens. Ortodocșii și catolicii au numit Biserica bosniacă eretică, încercând în orice mod posibil să o interzică. Ca urmare, nicio altă autodeterminare religioasă în rândul bosniacilor din Evul Mediu nu a apărut [25] .

Imperiul Otoman

În secolul al XV-lea, Imperiul Otoman a cucerit Balcanii: din momentul bătăliei de la Kosovo din 1389 și până la sfârșitul secolului, turcii otomani au capturat întregul teritoriu al Greciei și au luat Constantinopolul , care a devenit Istanbul, Serbia, parte a Bulgaria și Croația, precum și Bosnia. Pământurile bosniace atașate posesiunilor turcești, care aparțineau anterior Regatului Croației și Regatului Bosniei, au devenit cunoscute sub numele de Croația Turcă .sau Krajina bosniacă . Populația locală a început să se convertească la islam, ceea ce a adăugat o altă componentă complexei identități etno-religioase bosniace. Biserica bosniacă a dispărut: după unii istorici, majoritatea „krstianilor” bosniaci s-au convertit la islam; alţii spun că Biserica bosniacă nu a trăit ca să vadă invazia turcească. Într-un fel sau altul, până în secolul al XVII-lea, aproximativ două treimi din populația țării mărturisea islamul: erau slavi musulmani [26] .

Austro-Ungaria

În 1878-1918, teritoriul Bosniei și Herțegovinei a fost sub controlul Austro-Ungariei , care a profitat de slăbiciunea Imperiului Otoman și a anexat o parte din ținuturile bosniace. Ministrul imperial de finanțe, Benjamin von Kallai , care a fost numit lider de facto al Bosniei din ordinul Vienei, a început să promoveze „bosnianii” sau „bosnia” ( Bosn. Bošnjaštvo ), cu care a încercat să insufle populației bosniace un sentimentul de apartenență la o națiune mare și puternică [28] . Ideea a fost crearea unui popor bosniac multiconfesional, ai cărui reprezentanți să vorbească limba bosniacă și să profeseze cele trei confesiuni principale (Islam, Catolicism, Ortodoxie), fiind egali în drepturi. [29] [30] . Au încercat să izoleze artificial Bosnia de iredentiștii din Serbia, Croația și Imperiul Otoman, iar sentimentele iredentiste arzătoare ale reprezentanților acestor popoare din Bosnia au fost oprite și înăbușite în orice mod posibil, de când renașterea națională a croaților și sârbilor a luat loc tocmai la mijlocul secolului al XIX-lea [30] . Nici croații, nici sârbii nu au recunoscut poporul bosniac, considerându-i pe bosniaci drept reprezentanți ai propriilor popoare care au fost pur și simplu convertite la islam - musulmanii bosniaci înșiși, în consecință, au refuzat să recunoască ideea sârbo-croată [31] [32] . Moartea lui Kallay a dus la eșecul politicii bosniace, iar până la începutul Primului Război Mondial în Bosnia s-au format trei grupuri politice din musulmani, catolici și ortodocși, trăgându-și pătura asupra lor [30] . Americanii Robert Donya și John Fine au scris:

Autodefinirea unui bosniac, indiferent dacă este legată de patria geografică sau de cetățenie, are rădăcini vechi de secole, în timp ce autodefinirea unui bosniac creștin ca sârb sau croat nu are mai mult de un secol. Ideea de a fi un musulman bosniac în sens „național” (nu religios) este și mai recentă [33] .

Text original  (engleză)[ arataascunde] Identitatea unui bosniac ca bosniac - chiar dacă inițial se referea la patria sa geografică sau la apartenența la stat - are rădăcini care se întâlnesc cu multe secole, în timp ce clasificarea oricărui bosniac creștin ca sârb sau croat datează de abia un secol. Ideea de a fi musulman bosniac într-un sens „național” (spre deosebire de cel religios) este și mai recentă.

Iugoslavia

Regatul Iugoslaviei a avut inițial trei forțe motrice: sârbi, croați și sloveni. Pe teritoriul Bosniei și Herțegovinei, populația locală din anii de dinainte de război și de după război a fost numită nu bosniaci, nu bosniaci [34] [35] , ci musulmani, deosebindu-i astfel pe baza credinței religioase (aceasta era înregistrată și la recensământul din 1991). În Iugoslavia, recensămintele populației erau adesea supuse manipulării politice, deoarece numărarea reprezentanților fiecărei naționalități putea înclina balanța în favoarea cuiva. În 1947, musulmanii bosniaci au cerut ca referirile la „bosniaci” să fie incluse în constituție, dar cererea lor a fost respinsă. La recensământul din 1948, li s-a cerut să se identifice ca „sârb musulman”, „croat musulman” sau „naționalitate musulmană, indecisă” (acesta a fost elementul ales de majoritate) [35] . În 1953, la recensământ, marea majoritate a bosniacilor indicau drept naționalitate „un iugoslav care nu s-a hotărât asupra naționalității sale” [35] .

În 1961, musulmanii bosniaci au fost recunoscuți ca un alt grup etnic, ceea ce a fost reflectat în stema RSFY , dar nu au fost recunoscuți ca națiune care formează un stat. În 1964, al IV-lea Congres al Uniunii Comuniștilor din Bosnia și Herțegovina a recunoscut dreptul bosniacilor la autodeterminare, iar în 1968, la o reuniune a Comitetului Central al Uniunii Comuniștilor din Bosnia și Herțegovina, bosniacii au fost recunoscut ca un popor separat, deși conducerea a decis să nu-i numească „bosnieni” sau „bosnjaks” [35] [36] . Din 1971, în recensământ era indicată categoria „musulmani după naționalitate”, care a fost prezentă în documente până la prăbușirea Iugoslaviei [35] .

Zilele noastre

Naționalitatea „Boshnak” a apărut în documente pentru prima dată în 1990, înlocuind termenul „musulmani după naționalitate”. Populația musulmană din Bosnia și Herțegovina a recunoscut acest lucru ca un compromis: în anii Imperiului Otoman, s-au făcut distincții în funcție de credințele religioase ale unei persoane, și nu în funcție de originea sa națională. În 2013, conform estimărilor recensământului, ponderea celor care s-au identificat ca bosniaci, bosniaci sau musulmani nu a depășit 2,73%.

Religie

Conform ultimului recensământ din 2013 din Bosnia și Herțegovina, o mică parte a populației s-a autointitulat „bosnieni”, ceea ce face dificilă stabilirea unei legături între autodeterminarea națională și credințele religioase în rândul acestui grup de oameni. Antropologul Tone Bringa a scris că nu se poate înțelege un bosniac, un croat sau un sârb dacă ne referim doar la islam sau, respectiv, la creștinism, dar trebuie să ținem cont de contextul special bosniac, care este exprimat în istoria comună a bosniacilor islamici. și origine creștină [37] . Majoritatea bosniacilor urmează eticheta seculară și cultura seculară, ceea ce se datorează separării religiei de stat, care a fost înrădăcinată în anii când Bosnia și Herțegovina făcea parte din SFRY .

Autodeterminare

Conform celui mai recent recensământ din 2013 din Bosnia și Herțegovina, majoritatea populației este bosniaci , sârbi şi croaţi . Unii se numesc „bosnieni”, dar cei care au indicat această naționalitate sunt clasificați ca „alții” (inclusiv cei care au indicat „musulmani”, „evrei”, „țigani”, „albanezi”, etc.) - există doar 2,7% . CIA Fact Book menționează „bosniană” și „herțegovină” ca etnome și sunt sinonime unul cu celălalt.

Un sondaj realizat de Programul Națiunilor Unite pentru Dezvoltare a constatat că [38] [39] :

Facultatea de Sport și Educație Fizică Universitatea din Muntenegru și Universitatea din Novi Sad, conform rezultatelor studiului, i-au numit pe bosniaci cei mai înalți oameni din lume [40] [41] [42] [43] .

Vezi și

Note

  1. Profilul poporului etnic bosniac al Turciei . Proiectul Joshua (13 aprilie 2010). Consultat la 5 ianuarie 2012. Arhivat din original la 14 iunie 2020.
  2. Türkiye'deki Kurtlerin sayısı! . Milliyet (6 iunie 2008). Consultat la 5 mai 2013. Arhivat din original la 25 decembrie 2018.
  3. Persoane născute în străinătate după țara de naștere și anul . Statistica Centralbyran. Preluat la 4 ianuarie 2018. Arhivat din original la 25 decembrie 2018.
  4. Migrants in Europe - Survey: Norway Arhivat 24 iulie 2011.
  5. 20680-Țara de naștere a persoanei (lista completă de clasificare) după sex - Australia . Recensământul din 2006 . Biroul Australian de Statistică . Preluat la 22 august 2010. Arhivat din original la 25 decembrie 2018.
  6. 20680-Ancestry (lista completă de clasificare) de Sex - Australia . Recensământul din 2006 . Biroul Australian de Statistică . Preluat la 22 august 2010. Arhivat din original la 10 martie 2008.
  7. Prezentare de la Bosnie-Herzegovine . France Diplomatie : : Ministère de l'Europe et des Affaires étrangeres . Preluat la 4 ianuarie 2018. Arhivat din original la 25 decembrie 2018.
  8. Populație de origine etnică . Preluat la 4 iulie 2018. Arhivat din original la 22 aprilie 2018.
  9. Statistics Danemarca:FOLK2: Populație 1. Ianuarie după sex, vârstă, ascendență, țară de origine și cetățenie . Statistici Danemarca. Preluat la 1 octombrie 2013. Arhivat din original la 25 decembrie 2018.
  10. Musulmani bosniaci  // Popoare și religii ale lumii: Enciclopedie / Cap. editor V. A. Tishkov ; Redactori: O. Yu. Artemova, S. A. Arutyunov, A. N. Kozhanovsky, V. M. Makarevich (redactor-șef adjunct), V. A. Popov, P. I. Puchkov (editor șef adjunct) ed.), G. Yu. Sitnyansky. - M . : Marea Enciclopedie Rusă , 1999. - S. 107-108 . — ISBN 5-85270-155-6 .
  11. Ed. Tolstova, S. P. Popoarele lumii. Eseuri etnografice. - M. : Nauka, 1964. - T. 1. - S. 385.
  12. Stefanoviћ-Karaџiћ, 1818 , p. 42, 43.
  13. Stefanoviћ-Karaџiћ, 1852 , p. 38.
  14. Stevanović, 1962 , p. 73, 85-86.
  15. Despotoviћ, 2019 , p. 327–340.
  16. Boshnyaks  / M. Yu. Martynova  // Caucazul Mare - Canalul Mare. - M .  : Marea Enciclopedie Rusă, 2006. - S. 109-110. - ( Marea Enciclopedie Rusă  : [în 35 de volume]  / redactor-șef Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 4). — ISBN 5-85270-333-8 .
  17. Bosniaci  // Caucazul Mare - Canalul Mare. - M  .: Marea Enciclopedie Rusă, 2006. - P. 72. - ( Marea Enciclopedie Rusă  : [în 35 de volume]  / redactor-șef Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 4). — ISBN 5-85270-333-8 .
  18. Dulichenko, A. D. Introducere în filologia slavă . - Litri, 2015. - S. 98-101.
  19. Evans, 1876 , p. 109, 141.
  20. Voules, 1877 , p. 221.
  21. Sandwith, 1865 , p. 33.
  22. Cavaler, 1854 , p. 54.
  23. Moravcsik, 1967 , p. 160-161.
  24. 12 Fine, 1991 .
  25. 12 Fine , 1994 .
  26. Malcolm, 1995 , p. 71.
  27. Sarajevska regija, Romanija i Podrinje: Narodne nošnje srednje Bosne . Preluat la 5 mai 2021. Arhivat din original la 5 mai 2021.
  28. Sugar, Peter F. Industrialization of Bosnia-Hercegovina : 1878-1918  . – University of Washington Press, 1963. - P.  201 .
  29. Ramet, Sabrina P. Nationalism and the 'Idiocy' of the Countryside: The Case of Serbia // Serbia, Croatia and Slovenia at Peace and at War: Selected Writings,  1983-2007 . — LIT Verlag Münster, 2008. - P. 74-76. — ISBN 978-3-03735-912-9 .
  30. 1 2 3 Velikonja, Mitja. Separarea religioasă și intoleranța politică în Bosnia-Herțegovina  (engleză) . — Texas A&M University Press, 1992. - ISBN 978-1-58544-226-3 .
  31. Europa Centrală și de Sud-Est , 2004, Volumul 4, p. 110
  32. Banac, IvoProblema națională în Iugoslavia: origini, istorie, politică . - Cornell University Press , 1988. - ISBN 978-0-8014-9493-2 .
  33. Donia, Fine, 1994 , p. 73.
  34. Klemencic, Matjaž. Popoarele diverse ale fostei Iugoslavii: un manual de referință  (engleză) . - ABC-CLIO , 2004. - P. 113. - ISBN 1-57607-294-0 .
  35. 1 2 3 4 5 Banac, Ivo. Problema națională în Iugoslavia: origini, istorie,  politică . - Cornell University Press , 1988. - P. 287-288. - ISBN 0-8014-9493-1 .
  36. Kostic, Roland. Pace ambivalentă: consolidarea păcii externe, amenințarea identității și reconcilierea în Bosnia și Herțegovina. Raportul nr. 78  (engleză) . - Uppsala, Suedia: Universitatea din Uppsala, 2007. - P. 65.
  37. Shatzmiller, Maya. Islam și Bosnia: Rezolvarea conflictelor și politica externă în statele multietnice  (engleză) . — McGill-Queen's Press, 2002. - P. 32. - ISBN 978-0-7735-2413-2 .
  38. PNUD a publicat o cercetare majoră despre returnare, identitate, politică și încredere socială . Programul Națiunilor Unite pentru Dezvoltare pentru Bosnia și Herțegovina (7 iulie 2007). Data accesului: 27 iulie 2007. Arhivat din original la 27 iulie 2007.
  39. Pulsul cetăţenilor 19–20. Programul Națiunilor Unite pentru Dezvoltare pentru Bosnia și Herțegovina (7 iulie 2007). Data accesului: 27 iulie 2007. Arhivat din original la 29 septembrie 2007.
  40. Popovic, Stevo; Bjelica, Dusko; Tanase, Gabriela Doina; Milasinovic, Rajko. Înălțimea corpului și estimarea acesteia utilizând măsurători ale distanței brațelor la adulții bosniaci și herțegovineni  (engleză)  // Jurnalul Muntenegrean de Știință și Medicină Sporturilor : jurnal. - 2015. - Vol. 4 , nr. 1 . - P. 29-36 .
  41. Popovic, S.; Bjelica, D.; Tanase, GD; Milašinović, R. (PDF) Înălțimea corpului și estimarea ei utilizând măsurători ale distanței de braț la adulții bosniaci și herțegovineni  (engleză)  // Jurnalul Muntenegrean de Știință și Medicină a Sportului : jurnal. - 2015. - Vol. 4 , nr. 1 . - P. 29-36 .
  42. Cele mai înalte țări din lume . Worldatlas.com . Preluat la 4 ianuarie 2018. Arhivat din original la 6 ianuarie 2018.
  43. Briscoe, Jake Top 10 cele mai înalte țări în 2017 - Cele mai înalte înălțimi medii după națiune - The Gazette Review . The Gazette Review (17 iunie 2016). Preluat la 25 mai 2017. Arhivat din original la 21 mai 2017.

Literatură