Consiliul Mondial al Bisericilor | |
---|---|
Consiliul Mondial al Bisericilor | |
| |
Oraș | Geneva |
Abordare | Geneva , Elveția |
Tipul organizației | organizație internațională neguvernamentală și organizație ecumenică [d] |
limbile oficiale | Engleză |
Lideri | |
Secretar general | protopop Ioan Sauka |
Baza | |
Fondat | 1948 |
Numar de angajati |
|
Premii | Premiul Waterler pentru pace [d] ( 1949 ) |
Site-ul web | www.oikoumene.org/en/ |
Consiliul Mondial al Bisericilor este cea mai mare organizație ecumenica internațională , fondată în 1948 la Amsterdam , ai cărei membri sunt 348 [1] biserici creștine din peste 100 de țări [2] și reprezintă aproximativ 400 de milioane de creștini [2] . Sediul Consiliului este situat la Geneva (Elveția) [2] . „O comunitate internațională de biserici creștine construite pe baza dialogului și a cooperării” [3] .
Originile organizației WCC datează din 1844, când George Williams a fondat YMCA la Londra , unul dintre obiectivele căruia a fost realizarea unității creștine. La 11 ani de la înființarea YMCA , în Anglia au fost organizate alte două societăți de femei - în sudul Angliei, Emma Robarts a creat un cerc în scopul asocierii în rugăciune, iar la Londra, Lady Kinneard a pus bazele unei societăți cu scopul de caritate practică pentru tinerele femei. În 1887, aceste două societăți au fuzionat într-una singură și au devenit cunoscute sub numele de YWCA (Yong Women Christian Association).
În 1910, pentru prima dată la Conferința Misionară Mondială de la Edinburgh (Scoția), a fost folosită denumirea de ecumenism în sensul său modern. ; în același timp, s-a pus bazele unei noi societăți numită Consiliul Creștin Mondial al Vieții și Muncii, care s-a întrunit în 1925 la Stockholm și în 1937 la Oxford, pentru a studia relația dintre diferitele biserici creștine. . Paralel cu această mișcare, a fost organizată o altă societate nouă numită Conferința Mondială pentru Credință și Ordine, care s-a întrunit de două ori, în 1927 la Lausanne și în 1937 la Edinburgh, și și-a propus ca obiectiv identificarea tuturor obstacolelor în calea unificării bisericilor în domeniu. a doctrinei. .
În cele din urmă, în 1937, la două conferințe ulterioare la Oxford și Edinburgh, s-a decis unirea acestor două mișcări într-o singură organizație - „Consiliul Mondial al Bisericilor”, dar din cauza izbucnirii celui de-al Doilea Război Mondial, crearea sa oficială a fost amânată până la 23 august 1948 , când reprezentanții a 147 de biserici au ținut prima adunare de înființare la Amsterdam care a fondat CMB [2] [4] [5] .
Prima adunare a fost urmată de altele în 1954 ( Evanston , SUA), 1961 ( Delhi , India), 1968 ( Uppsala , Suedia), 1975 ( Nairobi , Kenya), 1983 ( Vancouver , Canada), 1991 ( Canberra , Australia), 1998- 99 ( Harare , Zimbabwe), 2006 ( Porto Alegre , Brazilia), 2013 (Busan), 2022 (Karlsruhe).
În 2011, CMB a inclus 349 de biserici evanghelice, anglicane și ortodoxe, care reunesc 560 de milioane de membri în 110 țări ale lumii. Majoritatea banilor pentru activitățile Consiliului (39%) sunt asigurați de bisericile din Germania, deși cel mai mare membru este deputatul ROC . De la sfârșitul anilor 1990, numărul personalului WCC a fost redus de la 350 la 143, dintre care 131 se află în prezent la sediul din Geneva.
În 2011, în ciuda măsurilor de austeritate luate și a reducerilor de personal, organizația a întâmpinat serioase dificultăți economice (deficitul fondului de pensii a fost de 30 de milioane de franci elvețieni (24 de milioane de euro)) în legătură cu care WCC intenționează să-și vândă terenul. la Geneva [6] .
Pe 4 noiembrie 2013 - (la reuniunea celei de-a 10-a Adunări a Consiliului de la Busan, Coreea de Sud) - Catholicos of All Armenians Garegin II a fost ales (în unanimitate) Președinte al Consiliului Mondial al Bisericilor (CMB) . Catholicos of All Armenians Karekin II va ocupa acest post de președinte al WCC în următorii opt ani.
În același an, pentru prima dată în istorie, o femeie a primit unul dintre funcțiile de conducere în consiliu: Agnes Abuom de la Biserica Anglicană din Kenya a fost aleasă purtător de cuvânt al Comitetului Central al CMB. Ea a devenit și prima reprezentantă a continentului african care a ocupat acest post [7] .
Principalul organism de conducere al Consiliului Mondial al Bisericilor este Adunarea Generală [8] , care se întrunește o dată la 6-7 ani, alege un prezidiu [8] format din 8 președinți și un Comitet General [8] format din 150 de membri care se întrunesc anual pentru a stabili politica Consiliului între adunări.
La 27 august 2009, pastorul norvegian Olaf Fükse Tveit [9] a fost ales noul secretar general al Consiliului Mondial al Bisericilor prin vot în cadrul unei sesiuni închise a Comitetului Central al CMB de la Geneva .
Lista membrilor conform site-ului oficial al CMB [10]
Mișcarea ecumenică a fost condamnată printr-o rezoluție a Reuniunii șefilor și reprezentanților Bisericilor Ortodoxe Autocefale de la Moscova din iulie 1948 [13] [14] .
Până în 1959, poziția Bisericii Ortodoxe Ruse (ROC) față de CMB s-a schimbat: un observator din ROC, protopopul Vitali Borovoy , a fost trimis la ședința Comitetului Central al CMB (19-29 august 1959) din 1959. insula Rodos , care a publicat un raport despre călătorie [15] . În decembrie același an, la invitația trimisă de președintele DECR, mitropolitul Nikolai (Iarușevici) [16] , prima delegație oficială a CMB condusă de secretarul general al CMB, Visser 't Hooft ( Visser ' t Hooft ) a ajuns în URSS. Delegația a avut un amplu program de întâlniri și vizite (inclusiv cu conducerea AUCECB ), și a fost primită de Patriarhul Alexie I [18] .
Se pretinde că KGB s-a infiltrat în agenți și a influențat adunările trecute și politicile WCC [19] . În 1992, Gleb Yakunin , vicepreședintele comisiei parlamentare ruse care investighează activitățile KGB, citând rapoarte textuale ale KGB, a susținut că a cincea sa Direcție a fost implicată activ în influențarea politicilor WCC din 1967 până în 1989 [20] . De exemplu, la Adunarea Generală a WCC din 1983 de la Vancouver, unul dintre documentele citate a vorbit despre prezența și activitățile a 47 de agenți KGB pentru a asigura alegerea unui candidat „acceptabil” pentru postul de secretar general [20] [21] . În arhiva Mitrokhin puteți găsi și mai multe detalii despre adâncimea de penetrare și influență a KGB-ului asupra CMB: Mitropolitul Nikodim , unul dintre cei 6 președinți ai CMB, care a fost în acest post din 1975 până la moartea sa, a fost KGB. agent sub porecla „Adamant” [22] . Se presupune că, ca urmare a influenței sale și a altor agenți, URSS a fost rareori criticată în public.
Din 1997, Patriarhia Moscovei critică activitățile CMB „în legătură cu întărirea tendințelor negative în Consiliu”, rămânând membră a acesteia [23] , în ciuda faptului că bisericile georgiene și bulgare au părăsit CMB. [24] .
Consiliul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse, desfășurat în august 2000 la Moscova, a adoptat un document intitulat „Principii de bază ale atitudinii Bisericii Ortodoxe Ruse față de heterodoxie”. Documentul a confirmat punctul de vedere tradițional al Bisericii Ortodoxe Ruse cu privire la scopul relațiilor cu heterodocșii - „restaurarea unității creștinilor poruncite de Dumnezeu ( Ioan 17:21 )”, - indicând că „indiferența față de această sarcină sau respingerea lui este un păcat împotriva poruncii lui Dumnezeu despre unitate”; documentul spunea: „Biserica Ortodoxă este adevărata Biserică a lui Hristos, creată de Însuși Domnul și Mântuitorul nostru, Biserica confirmată și plină de Duhul Sfânt, Biserica, despre care Însuși Mântuitorul a spus: „Voi zidi Biserica Mea. și porțile iadului nu vor birui asupra ei” (Matei 16, optsprezece). Ea este Biserica una, sfântă, catolică (catolică) și apostolică, păzitoarea și dătătoarea Sfintelor Taine în toată lumea, „stâlpul și temelia adevărului” (1 Tim. 3:15). Ea poartă întreaga responsabilitate pentru răspândirea Adevărului Evangheliei lui Hristos, precum și autoritatea deplină de a depune mărturie despre „credința dată odată sfinților” (Iuda 3). <...> Biserica Ortodoxă este adevărata Biserică, în care se păstrează intacte Sfânta Tradiție și plinătatea harului mântuitor al lui Dumnezeu. Ea a păstrat intactă și curată moștenirea sfântă a apostolilor și a sfinților părinți. Ea este conștientă de identitatea învățăturii sale, a structurii liturgice și a practicii spirituale cu Evanghelia apostolică și Tradiția Bisericii Antice. <...> Dialogul Bisericii Ortodoxe cu mișcarea ecumenică nu înseamnă recunoașterea echivalenței sau echivalenței cu restul participanților la mișcare. Apartenența la Consiliul Mondial al Bisericilor nu înseamnă recunoașterea CMB ca o realitate bisericească de ordin mai cuprinzător decât Biserica Ortodoxă însăși, deoarece este Biserica Una, Sfântă, Catolică și Apostolică, sau chiar și pur și simplu recunoașterea faptului că CMB și mișcarea ecumenica au cel puțin un fel de realitate bisericească în sine” [23] [25] .
În rețelele sociale | ||||
---|---|---|---|---|
Foto, video și audio | ||||
Dicționare și enciclopedii | ||||
|