Ipoteza originii non-africane a omului ( ipoteza căminului ancestral non-african al omului ) este o ipoteză a antropogenezei , conform căreia aria de origine a unei persoane (genul Homo și (sau) specia Homo sapiens ) nu se află în Africa , ci într-o altă regiune a Pământului.
Ipotezele unei origini non-africane a omenirii au fost vehiculate în știință în trecut, în prezent văzute de comunitatea științifică în ansamblu drept marginale sau pseudoștiințifice . Conceptul de origine non-africană a omului contrazice întreaga sumă de date moderne de paleontologie , antropologie și genetică cu privire la problema antropogenezei. În prezent, teoria originii africane a omului este cea mai recunoscută în știință . Este confirmat de date independente din diverse discipline științifice [1] [2] .
Pentru prima dată, ipoteza originii omului în climatul rece al latitudinilor înalte ale Eurasiei a fost înaintată în anii 1870 de călătorul și naturalistul german Moritz Wagner , un contemporan cu Charles Darwin . El credea că tocmai condițiile dure, nefavorabile, le puteau „forța” pe unele dintre cele mai inteligente și active maimuțe să nu moară, ci să se „umanizeze”.
Cercetătorii caută casa ancestrală a omului încă din secolul al XIX-lea, pe baza unor dovezi indirecte. Charles Darwin a considerat Africa ca fiind casa ancestrală a omului, deoarece marile maimuțe trăiesc acolo , cel mai aproape de oameni - gorila și cimpanzeul . Mulți antropologi din trecut credeau că omul a apărut în Europa, cea mai studiată parte a lumii. Până la începutul secolului al XX-lea, pe teritoriul Europei au fost găsite rămășițele cro-magnonilor , ale oamenilor de Neanderthal și ale omului Heidelberg . Naturalistul Ernst Haeckel i-a plasat pe strămoșii omului modern pe teritoriul Lemuriei , un continent ipotetic situat în Oceanul Indian (ipoteza lemuriană a fost ulterior respinsă de știință). Insulele Indoneziei au fost considerate fragmente ale acestui continent, așa că Eugène Dubois a mers acolo în căutarea unui pithecanthropus (un ipotetic om- maimuță , o legătură de tranziție între maimuță și om). Paleontologul argentinian Florentino Ameghino a încercat să găsească strămoși umani printre maimuțele cu nasul lat , locuitorii Americii de Sud. O serie de autori ai trecutului credeau că centrul originii umane este situat acolo unde trăiesc acum așa-numitele „ rase primitive ”. În cadrul poligenismului , se crede că fiecare dintre cele trei rase mari („alb”, „negru” și „galben”) a apărut independent în diferite părți ale lumii și are strămoși separați printre maimuțele antice [2] .
Ca urmare a descoperirilor lui Pithecanthropus în Java, și apoi Sinanthropus în China, mulți, inclusiv antropologii sovietici, au început să considere Asia drept un centru probabil al antropogenezei [2] . Paleontologul sovietic A.P. Bystrov a scris: „ Continentul eurasiatic a fost, fără îndoială, locul de naștere al omului. Aici, în Asia Centrală, după toate probabilitățile, unde se află acum deșertul Gobi, a apărut acea situație care a dus la apariția primului maimuță-popor ” [3] .
Prima descoperire a unui australopitecin, Copilul Taung , a fost făcută în 1924 în Africa de Sud de către antropologul australian Raymond Dart . În cartea Fossil Chronicles, paleoneurologul american Dean Falk , citându-l pe paleoantropologul Philip Tobios, a scris că lumea științifică a recunoscut această descoperire abia 25 de ani mai târziu, deoarece a contrazis în mod semnificativ ideile din acea vreme, inclusiv ideea că Asia era leagănul omenirii. ; o creștere a dimensiunii creierului a predat evoluția hominidelor, așa cum sugerează descoperirea Piltdown ; majoritatea trăsăturilor „copilului Taung” ar putea fi explicate prin vârsta lui fragedă; datarea geologică a acestuia din urmă a fost prea târziu pentru un strămoș uman [2] .
Fondatorii ipotezei originii africane a omului sunt arheologi binecunoscuți - familia Leakey , care a făcut descoperiri de rămășițe antice în a doua jumătate a secolului al XX-lea în Africa de Est. Ipoteza se bazează pe descoperirile lui Homo habilis din Cheile Olduvai (nordul Tanzaniei ), care a dat numele culturii Olduvai , Homo erectus în Koobi Fore ( Etiopia ), cel mai vechi Homo sapiens din Valea Omo (Etiopia) și Australopithecus . Lucy în Hadar (Etiopia). Descoperiri ulterioare, precum și rezultatele studiilor genetice, au confirmat originea africană a omului [2] .
Până în prezent, rămășițele celor mai vechi hominide au fost găsite în Africa . Lanțul evolutiv al strămoșilor umani și al speciilor umane antice din descoperirile africane este cel mai complet. Cele mai vechi unelte de piatră au fost găsite și în Africa, în Gona (Etiopia) și datează de acum 2,6 milioane de ani. Descoperirile arheologice din afara Africii sunt mai tinere de 2 milioane de ani [2] . În plus, rămășițele celor mai vechi oameni de tip modern și ale strămoșilor lor imediati au fost găsite în Africa. În Africa, a apărut atât genul Homo , cât și, mult mai târziu, specia modernă de om - Homo sapiens . Originea africană a unei persoane este confirmată și de datele studiilor genetice [2] . Pe baza mostrelor de ADN , cercetătorii au reconstruit arborele genealogic al omenirii. Conform studiilor genetice, o ramură care conține doar grupuri africane s-a separat mai devreme decât altele [2] [4] . Diversitatea genetică scade pe măsură ce se îndepărtează de Africa, deoarece grupul Homo sapiens , care a părăsit continentul african în antichitate, deținea doar o parte din fondul genetic african [2] .
Originea africană a unei persoane este negata de unii reprezentanți ai publicului de masă, în primul rând de susținătorii unui număr de opinii naționaliste [2] și rasiste [5] .
O idee populară este că o persoană nu se va stabili de la sud la nord, deoarece nordul are condiții naturale și climatice mai severe. Astfel de afirmații sunt folosite pentru a fundamenta ideile pseudoștiințifice despre migrațiile în direcția opusă (de la nord la sud) stabilite de știință. Aceasta este considerată o dovadă a existenței unor civilizații nordice antice precum Hyperborea [6] , nașterea „ rasei albe ” în nord și migrațiile ulterioare ale acesteia spre sud - în ezoterism și o serie de alte curente [5] . Conform datelor științifice, migrațiile umane timpurii au fost direcționate în principal de la sud la nord [2] . Contrar credinței populare, aceste migrații nu au fost o migrație în masă unică pe o distanță lungă. Reinstalarea oamenilor de pe planetă a avut loc de-a lungul a mii de ani în grupuri mici care se deplasau pe o distanță relativ scurtă în timpul vieții unei generații. Motivele strămutării, inclusiv spre nord, au fost migrația în urma jocului și competiția cu vecinii, întrucât în sud populația este mai mare, iar lupta pentru resurse este mai acută [6] .
Sunt populare diferite versiuni naționaliste ale autohtonismului [5] și ipotezele originii non-africane a omului, conform cărora descoperirile antice ale omului și urmele vieții sale sunt considerate drept o justificare pentru antichitatea și semnificația oricărui popor modern care trăiește în această zonă. teritoriul [7] . Aceste idei sunt folosite pentru a fundamenta dreptul istoric al poporului asupra unui anumit teritoriu [5] [7] . Conform datelor paleoantropologiei, geneticii și lingvisticii, populația de pe orice teritoriu din epoca paleolitică s-a schimbat de multe ori ca urmare a migrațiilor. Datorită prezenței unei compoziții rasiale diferite în trecut, este imposibil să se determine identitatea rasială a oamenilor din paleoliticul superior. Etnia nu este determinată fără prezența surselor scrise. În plus, grupurile etnice apar deja în timp istoric. Antichitatea unui popor sau numele său nu are nicio legătură directă cu vechimea fondului genetic al populației. Homo sapiens apare pe teritoriul Rusiei de astăzi relativ devreme, cu cel puțin 45-47 de mii de ani în urmă. De exemplu, în locația Ust-Ishim din regiunea Omsk, a fost găsit femurul unui Cro-Magnon , numit bărbatul Ust-Ishim ; Vârsta descoperirii este de 45 de mii de ani, este cel mai vechi Homo sapiens fără îndoială din Eurasia. Analiza ADN a arătat că această persoană era mai apropiată de grupurile eurasiatice decât de africani. Dar „distanța genetică” dintre el și orice populație și rase moderne non-africane (caucazoizi, mongoloizi sau australoizi etc.) este aproximativ aceeași. El ar fi putut fi strămoșul oricăreia dintre aceste populații sau să aparțină unui grup care a dispărut ulterior fără a lăsa urmași. Poporul Ust-Ishim nu poate servi drept dovadă a naturii autohtone a vreunui popor modern. De orice popor modern (format relativ recent) se desparte prin schimbarea migratorie repetată a populației locale de-a lungul mileniilor [7] .
Biochimistul Anatoli Klyosov , cunoscut drept creatorul doctrinei pseudoștiințifice [8] a „ ADN-genealogiei ” (care afirmă originea proto-slavă a acelor popoare pe care autorul le numește „arieni legendari” [9] ), este un susținător al originea non-africană a omului și autorul unei teorii alternative a multor migrații în Africa [8] [10] . În 2013, într-una dintre publicațiile despre Hyperborea mitică , Klyosov a înaintat ipoteza că în urmă cu 160 de mii de ani oamenii trăiau în nordul Rusiei , iar Câmpia Rusă (sau partea sa de nord) este casa ancestrală a speciei Homo sapiens . 8] . Într-o carte scrisă în colaborare cu scriitorul A. A. Tyunyaev , care a creat doctrina „Organizmika” (calificată de oamenii de știință drept pseudoștiință), Klyosov plasează centrul formării „ caucazoizilor ” pe Câmpia Rusă , reprezentând rușii ca fiind complet . autohtoni , începând din paleoliticul târziu. „Caucazoizii” din carte se numesc „protorusieni”, „ proto-slavii ” sunt identificați cu „ arieni ”, se susține că cultura natufiană din Levantul epocii Holocenului timpuriu a avut un caracter „proto-rus”, existența. de „proto-orașe” ale culturii neolitice Volosovo , unde au trăit strămoșii „ Rușicilor ”, iar întreaga „cultură a ceramicii pictate” din Europa până în China a aparținut „omul caucazian”, agricultura a fost adusă în Asia Mică din Câmpia Rusă, sumerienii erau „purtători ai viziunii proto-ruse asupra lumii”, în fața cărora „ chino-caucazienii ” trăiau în Mesopotamia și Asia Mică , numiți „caucazieni semitici”. Se spune că ar fi „din mileniul XI î.Hr. e. înainte de a veni în mileniul al VII-lea î.Hr. e. nu existau sumerieni în aceste zone [în Levante din Mesopotamia], „iar în Câmpia Rusă în perioada de acum 27-10 mii de ani,” a fost observată înflorirea civilizației viitorului Rus. În conformitate cu ideile teoriilor rasiale , autorii numesc căsătoriile interrasiale „ încrucișarea între specii ” [11] [12] . Într-o carte din 2011, Tyunyaev a prezentat ideea existenței unui strămoș nordic al omului modern - „Ruzanthrope”, o varietate de arhantrop care a existat acum 700-50 de mii de ani. „Ruzantropii” ar fi fost înlocuiți cu „specii de paleoantropi din câmpia rusă ”, iar în urmă cu 50 de mii de ani – „paleorusii” ( neoantropii ) [13] .
Pe teritoriul Yakutiei , lângă pârâul Deering-Yuryakh , care se varsă în Lena (acum - pe teritoriul parcului natural Lena Pillars ), a fost descoperită o cultură arheologică, datată de diferiți cercetători de la 250-300 mii la 1,5 -3 milioane de ani (ultima datare corespunde vechimii primelor situri de hominini descoperite în Cheile Olduvai). Cultura este reprezentată de unelte arhaice asemănătoare cu instrumentele celor mai vechi hominici, dar scheletele în sine nu au fost găsite. Până acum, datarea exactă a artefactelor și însuși faptul că originea lor antropică, mai degrabă decât geologică, sunt subiect de controversă.
| Antropogeneză și paleoantropologie | |
|---|---|
| Genuri dispărute Hominini / Hominina | |
| Oameni (genul Homo ) | |
| Descoperiri de hominizi | |
| Origine | Principalele teorii și ipoteze Monocentrismul african marginal Acvatic Afara din Africa dicentrism Multiregional (policentrism) Homo pampeanus |
| Răspândirea | |