Tao Zang ( chineză: 道 藏, pinyin Dào Zàng ) este o colecție completă de literatură religioasă și filozofică a taoismului , tradusă literal ca „Testiorul Tao”, „Tezaurul scripturilor taoiste” sau „Tezaurul taoist”.
Prima încercare de descriere bibliografică în cadrul tradiției taoiste a fost făcută de Ge Hong , care în capitolul 19 al lucrării sale Baopu Zi a enumerat peste 250 de lucrări cu un volum total de aproximativ 1300 juan („suluri”). Apariția „Dao Zang” în sine este asociată cu activitățile taoistului Lu Xiujing , care nu numai că a selectat texte, ci și le-a sistematizat, împărțind întreaga colecție în trei părți, desemnate prin termenul dong („peșteră, grotă, priză"). Miezul inițial al celor „trei receptacule” a fost literatura celor trei tendințe principale ale taoismului, răspândite în sudul Chinei în secolele IV-V: Maoshan ( Shangqing ), Lingbao și mișcarea ocult-alchimică Sanhuangwen a celor „trei împărați”. , corelate ierarhic ca, respectiv, nivelul cel mai înalt, mediu și inferior al cunoașterii taoiste.
În secolul al VI-lea, „patru aplicații” au fost adăugate celor „trei recipiente”: fiecare dintre primele trei este corelată cu unul dintre „recipiente”, iar a patra - cu toate „recipientele”. Primul „apendice” este asociat cu tratatul „ Tao Te Ching ” și comentariile asupra acestuia, al doilea - cu tratatul „ Tai Ping Jing ” (太平經) și comentariile asupra acestuia, al treilea - cu direcția ocult-alchimică a Taoismul, al patrulea conținea literatura Școlii Adevăratei Unități .
În timpul dinastiei Tang, existau mai multe cataloage Tao Zang. În secolul al VII-lea, Yin Wencao a compilat „Yu wei jing mu” („Indexul apocrifelor și canoanelor de jad”), conform căruia „Dao Zang” consta din 7300 juan . Lista scrierilor taoiste păstrate în Mănăstirea Taijinggong (în Chang'an ) acoperea texte cu un volum total de 5700 juan .
În Evul Mediu, „Dao Zang” a fost completat în principal prin includerea tuturor cărților depozitate în bibliotecile monahale, indiferent de subiectul lor. În timpul rebeliunii Huang Chao , majoritatea cărților lui Tao Zang au fost distruse, dar titlurile lor au fost înregistrate în Zhu Nan Jing Mu (Indexul canoanelor în înveliș roșu), compilat în secolul al X-lea.
În timpul dinastiei Song , s-a lucrat pentru a restaura și codifica în continuare Tao Zang. Această activitate a fost desfășurată mai ales intens în anii 1012-1019 din ordinul împăratului Zhenzong . Interpretul principal a fost taoistul Zhang Junfang , care a alcătuit, de asemenea, compendiul Dao Zang - antologia Yunji Qiqian ( Șapte Extrase din Cloud Book Depository ). Colecția formată de el a constat din 4565 juan , distribuite pe 425 han (foliere), care au fost codificate cu hieroglifele manualului canonic confucianist „Qian zi wen” („ Mie de cuvinte ”) din primul caracter „tian” (天) la cel de-al 425-lea caracter „gong” (宫), motiv pentru care a fost numit „Da Song tian-gong baozang” („Comara prețioasă tian-gong al Marelui Cântec”). Textul acestei versiuni a Tao Zang nu a fost păstrat.
De atunci, Tao Zang sa răspândit pe scară largă în mănăstirile și templele taoiste. La începutul secolului al XII-lea, a fost revizuit și completat cu noi lucrări și retipărit sub dinastia Jurchen Jin . În 1191, au fost decupate plăci (83.198 bucăți), prin care au fost tipărite toate textele adunate ale Tao Zang-ului în valoare de 6455 juan și 602 „mănunchiuri”. Această colecție, numită „Da Jin xuan du baozang” („Prețiosul Trezorerie al Așezării Secrete a Marelui Jin”), a fost retipărită în 1237-1244.
Sub dinastia mongolă Yuan, însăși existența Tao Zang a fost amenințată printr-un edict din 1281 de a arde toate cărțile taoiste, cu excepția Tao Te Ching.
În timpul domniei dinastiei chinezești Ming, „Dao Zang” și-a dobândit aspectul modern. În jurul anului 1445, a fost pregătită pentru tipărire o colecție, care și-a primit numele de la motto-ul domniei împăratului Yingzong - „Zhengtong Dao Zang” („Trezoreria Tao-ului din epoca Zhengtong”), la care toate retipăririle ulterioare ale „ Dao Zang" datează. Constă din 1432 lucrări cu un volum total de 5305 juan (480 foldere). În 1607, în numele împăratului Wanli , Tao Zang a fost republicat și completat cu 56 de lucrări în 181 juan (32 de dosare), retipărirea a fost supravegheată de Mentorul Ceresc Zhang Guoxiang .
Sub dinastia Manchu Qing, unele dintre plăcile de tipărire ale „Dao Zang” au fost jefuite, iar restul au ars în 1900 în timpul revoltei Yihetuan . Singura copie completă a Tao Zang a supraviețuit - în Mănăstirea Baiyunguan din Beijing .
Această copie unică a fost fototipată în 1923 în Shanghai. Această publicație (1120 de volume, combinate în 112 dosare) a fost inițiată de reprezentanți proeminenți ai publicului chinez, inclusiv oameni de știință și politicieni cunoscuți precum Kang Yuwei și Liang Qichao și a fost finanțată de fostul președinte al Republicii Chineze Xu Shichang . Ulterior, această versiune a Tao Zang a fost republicată în China și Taiwan.
Structura modernului Tao Zang reproduce modelul stabilit în secolul al VI-lea. Colecția constă din „trei recipiente” ( ex. chineză 三洞, pinyin sandong , pall. sandong ):
Mai târziu, cele Trei Recipiente, păstrând aceeași temă, au devenit mai amorfe.
Fiecare dintre „depozitele” include 12 secțiuni:
Tema celor „patru apendice” este similară cu secțiunile corespunzătoare din „Tao Zang” din secolul al VI-lea.
„Tao Zang” include, de asemenea, lucrări non-taoiste - „ Mo Tzu ”, „Guan Tzu”, „Kuigu Tzu” și altele.