Zidari

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 2 iulie 2018; verificările necesită 27 de modificări .
Zidari (Bukhtarma)
Autonumele modern Kerzhaks, zidari, Bukhtarmins, vechi credincioși
populatia la sfârşitul secolului al XIX-lea. – aproximativ 5000 de oameni
relocare  Kazahstan RusiaChinaSUAși alte țări ale lumii
 
 
 
Limba Rusă , dialect Okaya
Religie Ortodoxie , bătrâni credincioși
Inclus în poporul rus
Popoarele înrudite „Polezii” din Altai
Origine bazat pe kerzhaks
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Masonii ( Bukhtarma masons, Bukhtarma Old Believers, Altai masons, Bukhtarma ) sunt un grup etnografic de ruși care s-au format în secolele XVIII-XIX pe teritoriul Altaiului de Sud-Vest în numeroase văi de munte greu accesibile ale râului Bukhtarma . bazinului și stepa muntoasă înaltă Uimon de la izvoarele râului Katun . Numele provine de la vechea denumire rusă a unei zone muntoase - piatră și înseamnă „ locuitori ai munților, munteni ”. A fost format din familii de Bătrâni Credincioși , în mare parte preoți ai Pomorului , și alți fugari din îndatoririle guvernamentale - țărani minieri , recruți , iobagi , condamnați și ulterior coloniști.

Dialectul istoric al limbii este OK [1] .

Caracteristici

Formarea zidarilor Bukhtarma a fost rezultatul unui amestec de oameni din diferite regiuni și diferite grupuri sociale, care s-au alăturat treptat comunităților de vechi. Nucleul era Kerzhaks din provincia Nijni Novgorod [2] . S-a remarcat influența culturală a imigranților din provinciile Pomorye , Olonets , Novgorod , Vologda , Perm [3] , Siberia de Vest și Teritoriul Altai , precum și kazahi , altaieni , Oirats [4] . Datorită originii lor comune și conviețuirii pe termen lung, oamenii Bukhtarma au devenit deosebit de apropiați de „polonezi” . Influența tradițiilor kazahe asupra vieții și culturii zidarilor se remarcă în elementele de îmbrăcăminte, obiecte de uz casnic, unele obiceiuri, cunoașterea limbii [5] . Exista un obicei de a adopta copiii altora, indiferent de nationalitate. Copiii nelegitimi purtau numele de familie al bunicului matern și se bucurau de aceleași drepturi ca și cei „legali” [6] . Vechii Credincioși, pentru a evita căsătoriile strâns legate, și-au amintit până la nouă generații de strămoși [7] .

Cercetătorii au remarcat marea prosperitate a zidarilor Bukhtarma datorită presiunii minime a îndatoririlor statului, a sistemului intern de autoguvernare și asistență reciprocă, a unui temperament deosebit, a bogăției naturale generoase a regiunii și a utilizării muncitorilor angajați. Zidarii, până la colectivizare , au reprezentat o societate foarte închisă și locală, cu propria ei cultură distinctivă și mod tradițional de viață - conform normelor și regulilor conservatoare ale comunităților de vechi credincioși ortodoxe , cu o puternică restrângere a contactelor externe.

Istorie

Încă de la începutul secolului al XVIII-lea, fugarii ruși s-au stabilit în spatele liniei fortificate Kolyvano-Kuznetsk în locuri vaste greu accesibile din sudul Munților Altai. După slăbirea și înfrângerea Hanatului Dzungar de către trupele Imperiului Qing, Teritoriul Bukhtarma s-a trezit pe un teritoriu neutru, între granițele neclare ale Imperiului Rus și China . Regiunea era bogată în resurse naturale și se afla în afara domeniului juridic al statelor vecine. Primii vechi credincioși au apărut aici încă din anii 1720 , dar dovezile documentare se referă doar la anii 1740 . Motivul evadărilor a fost introducerea în anii 1720 a unui salariu dublu de la Vechii Credincioși, precum și ordinul din 1737 de a implica schismatici în minerit la fabricile de stat [8] [9] .

Valea Bukhtarma a fost adesea scopul final al fugarilor. Ulterior aceste meleaguri au fost numite Belovodie .

Țăranul Afanasy Seleznev, precum și Berdyugins , Lykovs , Korobeinikovs , Lysovs, au fost considerați fondatorii liberi Bukhtarma. Descendenții lor trăiesc încă în sate de pe malul Bukhtarmei [10] .

Primele așezări constau din case unice, zaimok și așezări mici de 5-6 gospodării. Pietrarii erau angajați în vânătoare, agricultură (a predominat sistemul de pârghie), pescuit , apicultura și , mai târziu, creșterea maralului ( creșterea subspeciei Altai a cerbului roșu ). Ei au schimbat blănurile și produsele extrase cu bunuri de la vecini - cazaci siberieni , kazahi , altaieni , chinezi , precum și negustori ruși în vizită . Sate au fost construite lângă râuri, iar în ele erau mereu așezate o moară și o fierărie. În 1790 erau 15 sate. O parte din zidari au părăsit valea Bukhtarma mai departe în munți, până la râurile Argut și Katun . Ei au întemeiat satul Old Believer din Uimon și alte câteva așezări în Valea Uimon [11] .

După întemeierea cetății Bukhtarma, 17 așezări rusești au fost descoperite în munții din jur pe Bukhtarma inferioară [12] .

Prin rescriptul Ecaterinei a II-a din 15 septembrie 1791, o parte din zidari (205 bărbați și 68 femei [13] ) și pământurile locuite de aceștia au fost acceptate în Rusia ca consiliu străin Bukhtarma și consiliu străin Uimon. Ei plăteau guvernul cu yasak sub formă de blănuri și piei de animale, ca străinii (oameni de origine non-rusă). Pe de o parte, o astfel de poziție juridică dădea mai multe libertăți, iar pe de altă parte, le echivalează cu categoriile mai puțin venerate ale populației. În plus, locuitorii Bukhtarma au fost scutiți de subordonarea administrației trimise, de munca minieră și de fabrică , de recrutare și de alte sarcini.

După ce au primit statutul oficial de supuși ruși, zidarii Bukhtarma s-au mutat în locuri mai convenabile pentru a locui. În 1792, în loc de 30 de așezări mici din 2-3 gospodării, s-au format 9 sate, în care locuiau puțin mai mult de 300 de oameni: Osochikha (Bogatyrevo), Bykovo, Sennoye, Korobikha, Furnaces, Yazovaya, Belaya, Fykalka, Malonarymskaya ( Ognevo) [14] .

În 1796, yasak a fost înlocuit cu o taxă în numerar, iar în 1824 - taxe de la străinii stabiliți. La recensământul din 1835, în consiliu erau 326 bărbați și 304 femei.

În 1878, consiliile străine Bukhtarma și Uimon au fost desființate și transformate în consilii țărănești obișnuite cu desființarea tuturor prestațiilor [15] .

În 1883, populația Teritoriului Bukhtarma, care făcea parte din districtul Biysk al guvernoratului Tomsk , era de 15.503 suflete de ambele sexe, inclusiv 5.240 suflete care trăiau în volost Zyryanovsky ; țăran Bukhtarma - 4931, Bukhtarma străin - 2153, Bolshenarimskaya - 3184 suflete. Volostul țărănesc Bukhtarma era format din 11 sate, ai căror locuitori erau angajați în creșterea vitelor, agricultura arabilă, apicultura, transportul minereurilor de la mina Zmeinogorsky la debarcaderul Bukhtarma, comerț și alte lucruri. Au folosit 5.000 de acri de pământ arabil și până la 1.400 de acri de pământ de fân [16] . O parte din așezările necunoscute autorităților au rămas până la Revoluția din octombrie și colectivizarea .

În 1927, doar în cinci sate Bukhtarma fondate de zidari, se aflau peste 3.000 de oameni [17] .

Starea actuală

Ca urmare a proceselor și migrațiilor culturale și politice Stolypin, sovietice și post-sovietice, descendenții Bukhtarma se consideră a fi un grup etnic comun rusesc și trăiesc în diferite regiuni din Kazahstan , Rusia , China [18] , SUA . [19] [20] și alte țări ale lumii. Cel mai mare număr de descendenți ai zidarilor Altai trăiesc în orașe și sate din regiunea Kazahstanului de Est , care include principalele teritorii ale formării istorice a zidarilor. La recensământul din 2002 din Rusia, doar 2 persoane și-au indicat apartenența la zidari.

Literatură

Vezi și

Note

  1. ↑ [1] Arhivat pe 5 august 2009 la Wayback Machine  - Peoples of Russia. Enciclopedie
  2. ↑ Alexandrov V.A. Vechi ruși din Siberia. Eseu istoric și antropologic. - M. , 1973. - S. 118, 119.
  3. ↑ Gulyaev S.I. Masoni Altai // provinciile Sankt Petersburg. ved. - 1854. - Nr. 21.
  4. ↑ Fursova E.F. Îmbrăcămintea tradițională a țăranilor de altădată din regiunea Ob de Sus (link inaccesibil) . Consultat la 15 aprilie 2015. Arhivat din original pe 24 septembrie 2015. 
  5. ↑ Cercetarea zidarilor Bukhtarma de N. M. Yadrintsev Copie de arhivă din 2 august 2017 la Wayback Machine .
  6. ↑ Familia Old Believer din sudul Altaiului în dezvoltarea sa istorică și socială (link inaccesibil) . Consultat la 24 noiembrie 2018. Arhivat din original la 19 octombrie 2018. 
  7. ↑ Așezări rurale din Altai în secolele XVIII - începutul secolelor XX. Arhivat pe 23 mai 2009 la Wayback Machine
  8. ↑ Kazantseva T. G., Murashova N. S. și colab., Old Believers of Altai Arhiva copie din 8 decembrie 2015 la Wayback Machine // Altai Old Believer.
  9. ↑ Vechii credincioși din Altai _ _ 
  10. ↑ Povestea unei țări magice
  11. ↑ Moștenirea rusă din Altai (așezări, locuințe, îmbrăcăminte, alimente și ustensile) Copie de arhivă din 23 iunie 2009 la Wayback Machine
  12. ↑ Populația rusă din sud-estul Kazahstanului în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Arhivat 4 martie 2016 la Wayback Machine  (link indisponibil) Preluat la 24 noiembrie 2018.
  13. ↑ Francmasonii din Siberia  (link inaccesibil)
  14. ↑ Rescriptul Ecaterinei a II-a  (link inaccesibil)
  15. ↑ Lista cronologică a celor mai importante date din istoria copiei de arhivă Altai Old Believers din 13 octombrie 2009 la Wayback Machine . (link mort) Preluat la 24 noiembrie 2018.
  16. ↑ Despre istoria problemei transferului Teritoriului Bukhtarma din districtul Altai în regiunea Semipalatinsk Copie de arhivă din 4 martie 2016 la Wayback Machine . (link mort) Preluat la 24 noiembrie 2018.
  17. ↑ Bukhtarma Old Believers Arhivat 27 august 2007 la Wayback Machine . // Materiale ale comisiei de cercetare a expediției. — Seria Kazahstan. - Problema. 17. - L. , 1930.
  18. ↑ Călătorie în China: comunitatea rusă din regiunea Uyghur Xinjiang . Preluat la 12 august 2009. Arhivat din original la 7 mai 2009.
  19. ↑ Copie arhivată (link nu este disponibil) . Consultat la 8 aprilie 2010. Arhivat din original pe 22 aprilie 2009.    — Migrațiile vechilor credincioși și regiunea Tomsk
  20. ↑ Vechi credincioși în SUA . Consultat la 12 august 2009. Arhivat din original la 13 iunie 2010.

Link -uri