| Qasim al Anwar | |
|---|---|
| azeri Qasım əl-Ənvər | |
| 1492 Manuscrisul persan al lui Divan Qasim al-Anwar din Shiraz | |
| Numele la naștere | Qasim al Anwar |
| Data nașterii | 1356 |
| Locul nașterii | Serab (acum în provincia de Est Azerbaidjan din Iran ) |
| Data mortii | 1434 |
| Cetățenie (cetățenie) | |
| Ocupaţie | Poezie |
| Limba lucrărilor | azer , persan |
Qasim al-Anwar ( Azerbaijan قاسمالأنوار, Qasım əl-Ənvər ) a fost un poet azer de la începutul secolului al XV-lea care a scris în persană și azeră .
Născut în 1356 în orașul Serab din Azerbaidjanul iranian . A fost elevul șeicului Sadr ad-Din, fiul lui Sefi ad-Din Ardebili [1] . De ceva vreme poetul a locuit în Herat la curtea lui Shahrukh Mirza , fiul emirului Timur , unde a fondat un ordin sufi [1] . În comunitatea pe care a organizat-o în rândul elevilor săi s-a introdus proprietatea comună asupra proprietății și o masă comună, după imaginea unei frății derviși [2] . În 1426, Shahrukh Mirza l-a trimis pe poet la Samarkand , deoarece el îl bănuia că a pus la cale un complot secret.
Poetul a murit în 1434.
Qasim al-Anwar a scris ghazals , molammas și tuyugis în limba turcă azeră simplă [1] . Este de remarcat faptul că poezia persană a poetului bilingv turcofon Qasim al-Anwar a avut un avantaj față de azeră [1] .
Qasim al-Anwar a cântat dragoste sublimă în poeziile sale. Opera poetului a fost influențată de opera unor clasici ai poeziei precum Nasimi și Rumi . Qasim al-Anwar a admirat și poezia lui Hafiz [3] .
În poemul „Prietenul Iluminaților”, poetul condamnă cariera , egoismul și laudă puritatea morală. Al-Anwar a predicat și panteismul. Poezia lui „Gradele iluminatului” și canapeaua sunt, de asemenea, cunoscute .
Peru Qasim al-Anwar deține și ediția lucrării „Jauhar al-Zat” Farid al-Din Attar , al cărei manuscris valoros este păstrat în Biblioteca Națională a Rusiei [4] .
Qasim al-Anwar și-a scris poemul „Anisul arifin” sub influența operei clasicului poezie persană Nizami Ganjavi „ Tezaurul secretelor ”. În ghazal-urile sale, el a folosit și versurile lui Nizami. La fel ca Nizami, Qasim al-Anwar era convins că principala forță morală care leagă oamenii unii de alții este iubirea. Al-Anwar, la fel ca Nizami, considera dragostea o sursă de inițiativă, curaj și noblețe [5] . Qasim al-Anwar în lucrările sale, scrise sub influența gazelelor lui Nizami Ganjavi, a folosit nu numai direcția ideologică și estetică, ci și forma, imaginea și alte moduri de exprimare artistică [6] .