Karl Kautsky | |
---|---|
Karl Kautsky | |
Data nașterii | 16 octombrie 1854 |
Locul nașterii | Praga , Austro-Ungaria |
Data mortii | 17 octombrie 1938 (84 de ani) |
Un loc al morții | Amsterdam , Olanda |
Țară | Germania |
Sfera științifică | economie , istorie , filozofie |
Alma Mater | |
Autograf | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Karl Johann Kautsky ( germană: Karl Kautsky ; 16 octombrie 1854 [1] [2] [3] […] , Praga , Țările Coroanei Cehe [4] [5] [6] - 17 octombrie 1938 [4] [1 ] [ 2] […] , Amsterdam [4] [6] ) este un economist , istoric, publicist și om politic social-democrat german . Teoreticianul marxismului , redactor al celui de-al patrulea volum din „ Capitalul ” de K. Marx . Soțul lui Louise Ronshperger , tatăl lui Benedikt Kautsky .
Născut dintr-o familie de teatru din Praga: tatăl Jan Vaclav Kautsky ( de origine cehă ) a fost artist de teatru, iar mama sa, austriaca Minna Jaich, a fost scriitoare și actriță. În 1863 familia s-a mutat la Viena. A studiat la prestigiosul Gimnaziu Melk și Gimnaziul Academic din Viena. Din 1874 până în 1879 a studiat la Universitatea din Viena, unde a studiat istoria, filosofia, economia și dreptul.
În timpul războiului franco-prusac din 1870-1871, el a sprijinit inițial Franța împotriva Prusiei, dar odată cu izbucnirea revoltei Comunei din Paris, simpatiile sale s-au mutat către comunari. Formarea opiniilor sale a fost influențată și de corespondența activă și comunicarea personală cu mulți intelectuali proeminenți ai timpului său, inclusiv C. Darwin , E. Haeckel , J. S. Mill și M. Buchner ( germană: Max Buchner ).
În 1875 s-a alăturat Partidului Muncitoresc Social Democrat din Austria ; a fost iniţial apropiat de lassalleanism .
În 1880 s-a mutat la Zurich , unde l-a cunoscut pe E. Bernstein , a început să colaboreze în publicații periodice și a început să studieze lucrările lui Marx și Engels ; cunoștința sa personală cu ei a avut loc în 1881 la Londra, unde Kautsky a petrecut câteva luni. La scurt timp, Kautsky a devenit redactorul primului jurnal teoretic al partidului muncitoresc, Die Neue Zeit , al cărui prim număr a apărut în ianuarie 1883. În calitate de redactor-șef al Die Neue Zeit, care la acea vreme era principalul jurnal marxist din lume (din 1901, jurnalul a devenit organul teoretic oficial al SPD ), Kautsky a rămas timp de 35 de ani, până în 1917 [7] .
În 1885 s-a mutat la Londra, unde a lucrat îndeaproape cu F. Engels. După abolirea Legii excepționale împotriva socialiștilor în 1890, s-a întors în Germania: până în 1897 a locuit la Stuttgart, apoi la Berlin.
În 1875, Kautsky a publicat prima sa lucrare majoră, Darwin and Socialism (în Leipzig Volksstaat), în 1880 a publicat o lucrare serioasă pe problema populației: The Influence of Population Growth on the Progress of Society ( germană: Der Einfluss der Volksvermehrung auf den Fortschritt der Gesellschaft ). Kautsky recunoaște teoria lui Malthus ca fiind fundamental corectă. Deși fluctuațiile salariilor sunt independente de mișcarea populației și, prin urmare, sub existența unui sistem capitalist, aplicarea sfatului practic al lui Malthus nu va îmbunătăți câtuși de puțin poziția muncitorilor, cu toate acestea, Malthus este drept în a afirma că o creștere a prosperității crește reproducerea; prin urmare, o tranziție către un mod de producție mai perfect nu poate decât să întârzie suprapopularea.
Nu există un regulator care să acționeze singur care să stabilească o corespondență între populație și mijloacele de subzistență și, prin urmare , prevenirea artificială a nașterilor ( germană: präventiver Verkehr ) este absolut necesară pentru ca, chiar și într-o societate socialistă, suprapopularea să nu creeze prea mult . rapid sărăcia generală. Kautsky nu intră în partea tehnică (medicală) a întrebării.
Mai târziu, Kautsky și-a abandonat malthusianismul, deși încă nu a împărtășit optimismul majorității socialiștilor care cred în armonia permanentă între populație și mijloacele de subzistență. Kautsky credea că pericolul suprapopulării, care ar putea amenința societatea socialistă, nu era atât de mare și nici atât de apropiat pe cât credea înainte; acest lucru este dovedit de faptul extinderii extraordinare a zonei alimentare din ultima vreme. A căuta și acum o lege specifică a populației care să funcționeze într-o societate socialistă este la fel de utopică pe cât sunt utopice toate încercările de a determina dinainte instituțiile și legile așa-zisei societăți viitoare. Jurnalul Die Neue Zeit (mai întâi lunar, apoi săptămânal) editat de Kautsky este recunoscut ca o publicație foarte solidă și interesantă; sarcina sa este dezvoltarea și acoperirea științifică a problemelor vieții sociale și istoriei în spiritul marxismului.
Activitatea literară a lui Kautsky poartă același caracter. Pe lângă articolele de jurnal, deține o serie de lucrări istorice și sociologice în spiritul materialismului istoric și economic, scrise cu talent și bazate pe un studiu serios: „Thomas More und seine Utopie” („Thomas More și utopia lui”, Stuttgart, 1888); „Die Klassengegensätze von 1789” (Stuttgart, 1889); în volumul I „Geschichte des Sozialismus und der Arbeiterbewegung in Einzeldarstellungen” (Stuttgart, 1894), ed. editat de Kautsky și Bernstein, o istorie a socialismului de la Platon la Thomas More ; "LA. Marx oekonomische Lehren gemeinverständlich dargestellt u. erläutert” (începând tradus în rusă în colecția „Ajutor pentru autoeducare”).
Kautsky a participat la dezvoltarea Programului de la Erfurt ( 1891 ) al Partidului Social Democrat și a scris partea sa teoretică și un comentariu detaliat asupra programului („ Das Erfurter Program in seinem grundsätzlichen Teile erläutert ”, St., 1892). Caracteristice sunt argumentele lui Kautsky despre lupta dintre două tipuri de tendințe în societatea capitalistă: cele care coboară proletariatul și cele care îl ridică. Nu prima va duce la triumful unei ordini economice mai juste, ci, dimpotrivă, cea din urmă. Reformele sociale, este adevărat, sunt incapabile să elimine contradicțiile sistemului capitalist, dar asta nu înseamnă că nu sunt necesare reforme. Necondiționat, Kautsky respinge reformele menite să restabilească fostele relații economice precapitaliste. Menținerea artizanilor și țăranilor ca producători este imposibilă pe baza ordinii economice existente, dar atenuarea poziției lor de consumatori este o sarcină importantă a social-democrației. O viziune complet originală a fost exprimată de Kautsky cu privire la semnificația cartelurilor și a atitudinii lor față de crize. Evaluând toate fenomenele, inclusiv cele politice, din punctul de vedere al intereselor și sarcinii istorice a proletariatului industrial, Kautsky a apărat parlamentarismul în Der Parlamentarismus, die Volksgesetzgebung u. die Sozialdemokratie” (Sf., 1893). Kautsky recunoaște înlocuirea parlamentului cu votul popular direct conform proiectului Rittingshausen ca fiind imposibilă chiar dacă o corectare a sistemului parlamentar, votul popular (sub formă de referendum și inițiativă) este de dorit doar în anumite condiții, cum ar fi: 1) absența opoziției între oraș și țară sau predominanța numerică a populației urbane față de rural, 2) o viață politică dezvoltată și, în special, de partid și 3) absența unei puteri de stat excesiv de centralizate, independentă de reprezentarea populară. În statele cu constituționalism imaginar (de exemplu, în Germania), proletariatul, potrivit lui Kautsky, ar trebui să susțină parlamentul și să nu-l slăbească, să nu divizeze națiunea în comunități de vot separate, care sunt mult mai ușor de tratat decât cu reprezentarea națională. .
Pe lângă cele menționate mai sus, Kautsky deține pamflete și articole: „Irland” (Sht., 1880; traducere rusă în Russkoye Bogatstvo, 1893), „Internationale Arbeitergesetzgebung” (Sht., 1880), „Die ueberseeische Lebensmit. ., 1881), „Der Arbeiterschutz u. der Achtstundentag” (Sf., 1890), „Tschernyschewsky u. Malthus” („Chernyshevsky și Malthus”, în „Jahrbuch f. Sozialwissenschaft”, Zurich, 1881), o biografie a lui Engels în „Pionier, Volks Kalender” (New York, 1892) și multe altele. În limba rusă, unele dintre studiile istorice și sociologice ale lui Kautsky („Contradiții de clasă, 1789”, „Public Instincts in Man and Animals” și altele) au fost publicate în Severny Vestnik și Mir Bozhiy.
După cum și-a amintit Leon Troțki : „Am citit cartea lui Bernstein și răspunsul lui Kautsky într-o închisoare din Moscova și apoi în exil. Niciunul dintre marxiştii dintre noi nu şi-a ridicat vocea pentru Bernstein. Era considerat de la sine înțeles că Kautsky avea dreptate .
Când așa-zișii bernsteinieni au apărut în social-democrația germană , Kautsky a fost principalul teoretician al așa-zisului marxism ortodox sau social-democrație. Revista Die Neue Zeit editată de el, înființată ca organ al Social-democrației fără deosebire de nuanțe de opinie și permițând deci polemici la scară foarte largă în paginile sale, a căpătat treptat un caracter din ce în ce mai categoric ortodox; Bernstein a părăsit-o în 1899, apoi Wolfgang Heine, Max Schippel și majoritatea celorlalți bernsteinieni sau revizioniști au încetat să scrie în ea , care și-au fondat organul „Sozialistische Monatshefte”. La toate congresele Partidului Social-Democrat, Kautsky a fost unul dintre principalii oratori ai social-democratismului ortodox. În special împotriva lui Bernstein, a scris o carte: „Bernstein und das sozial-demokratische Program” (Stuttgart, 1899; traducere rusă: „Despre critica teoriei și practicii marxismului. Anti-Bernstein. Metodă. Program. Tehnica”, St. Petersburg, 1905). Împotriva noilor soluții revizuitoare ale problemei agrare, Kautsky a scris cartea „The Agrarian Question” ( „Die Agrarfrage” ) (traducere în limba rusă, editată de Protopopov, Sankt Petersburg, 1900; o evaluare negativă a acestei cărți este prezentată de S. N. Articolul lui Bulgakov în revista Nachalo ", 1899, nr. 1 și 2). Din 1894, sub conducerea lui Kautsky, a fost publicată o lucrare larg concepută: Geschichte des Sozialismus in Einzeldarstellungen (Precursorii socialismului modern), la care participă oameni de știință germani și străini. Până acum au apărut două volume, în care prima parte, Die Vorläufer des neueren Sozialismus, este scrisă în întregime de Kautsky.
În 1914, Kautsky, nefiind membru al Reichstag-ului, ci ca o personalitate publică binecunoscută, a venit în sprijinul pretențiilor Kaiserului privind caracterul „defensiv pentru Germania” a războiului. Anterior, acum 15 ani, el a vorbit împotriva inițiativei Rusiei pentru un proces de pace în Europa și a desfășurării conferințelor de la Haga : a atacat Rusia cu reproșuri de populism și că aceasta folosește inițiative de pace pentru a acoperi politici agresive în articolul „Democratic și dezarmare reacționară” în jurnalul marxist al celei de-a doua internaționale „ Die Neue Zeit ” [9] .
Totuși, după un an de război, din iunie 1915, el, împreună cu E. Bernstein și G. Haase , au început să acționeze din poziții anti-război.
În 1917, împreună cu susținătorii săi, reprezentând aripa de centru-stânga și stânga a SPD , s-a desprins de acesta și a fondat USPD . A participat la primul guvern revoluționar al Germaniei în calitate de secretar de stat adjunct al Ministerului Afacerilor Externe, a fost responsabil cu căutarea documentelor care dovedesc caracterul agresiv al războiului din partea Germaniei.
Începând cu 1919, influența sa politică a scăzut. În toamna anului 1920, Kautsky a stat trei luni în Georgia și, la întoarcere, a publicat broșura Georgia. Republica Țărănească Social Democrată. Impresii și observații ”. În acest pamflet, el a încercat să prezinte acțiunile social-democraților georgieni ca o expresie a dominației politice a proletariatului „pe baza democrației și fără niciun terorism” [7] .
În 1920, împreună cu un grup de susținători (aripa dreaptă a USPD), a părăsit partidul și a revenit la SPD. În publicațiile sale, începe să se certe cu bolșevicii, considerând practica lor incompatibilă cu idealurile democrației și socialismului, fapt pentru care Lenin îl caracterizează drept „ renegat ” [10] . El publică cartea „Criza bolșevismului”, unde critică Partidul Bolșevic ca o organizație de conspiratori și pledează pentru reforme parlamentare legale. Leon Troțki a răspuns Terorismului și Comunismului cu o lucrare cu același nume , urmată de De la democrație la sclavia statului a lui Kautsky. (Răspunsul lui Troţki)."
O critică suplimentară la adresa bolșevismului este dată în Marxism and Bolshevism: Democracy and Dictatorship (1934), de Kautsky, unde el a scris, parțial:
Bolșevicii, conduși de Lenin, au stabilit controlul complet asupra maselor de soldați la Petrograd, apoi la Moscova, punând astfel. întemeierea dictaturii proletare în locul vechii dictaturi țariste.
În 1924 s-a mutat la Viena, dar a continuat să fie implicat în social-democrația germană, de exemplu în dezvoltarea Programului Heidelberg al SPD în 1925. În martie 1938, după Anschluss -ul Austriei de către Germania nazistă, a fugit în Cehoslovacia, iar de acolo cu avionul în Țările de Jos, unde a murit curând.
Prima soție, socialista austriacă Louise (1860-1950), născută Strasser [11] , a fost căsătorită cu K. Kautsky în 1883-1889. Nu au fost copii în căsătorie. Din 1890, a lucrat ca secretară a lui F. Engels la Londra, în 1891 și 1893 a fost delegată la congresele internaționale ale muncitorilor socialiști și a fost membră a redacției Arbeiterinnen-Zeitung. În 1893, F. Engels i-a lăsat moștenire toate bunurile sale mobile [12] . Până în 1895, s-a căsătorit cu un medic imigrant austriac, Ludwig Freiberger.
A doua soție a lui Kautsky, Louise (1864–1944), născută Ronshperger, era evreică prin naștere. A fost o prietenă apropiată cu Rosa Luxembourg . În 1938, a fugit împreună cu soțul ei din Germania în Cehia, apoi în Olanda, dar în 1944 a fost deportată la Auschwitz , unde a murit, conform concluziei oficiale, „de insuficiență cardiacă” (formularea standard pentru cei care au murit în acest lagăr). Căsnicia a avut trei copii: ginecologul Karl (1892-1978), Felix (1891-1953), politicianul Benedict (1894-1960) [13] , care a petrecut 7 ani în lagărele de concentrare naziste.
Kautsky a fost tradus în rusă încă de la sfârșitul anilor 1880, dar condițiile de cenzură au limitat apariția acestor traduceri. Începând cu 1904, cărțile și pamfletele lui Kautsky au apărut în limba rusă într-un număr foarte mare, multe în mai multe traduceri.
Dintre alte lucrări ale lui Kautsky au apărut în rusă:
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Dicționare și enciclopedii |
| |||
|