Biserica catolică și colegiul iezuiților (Novogrudok)

Biserica Catolică și Colegiul Iezuiților
Biserica Neprihănită Zămislire a Sfintei Fecioare Maria, Sfinții Iosif și Stanislaus Kostka
Belarus Kascel Bezzagannaga Zachatsya Preasfânta Dzeva Maria, Sfinții Yazep și Stanislav Kostka

Reconstituirea vederii bisericii și mănăstirii
53°35′57″ N SH. 25°49′39″ E e.
Țară  Marele Ducat al Lituaniei Imperiul Rus Polonia  
Oraș Novogrudok
mărturisire catolicism
Afilierea comenzii iezuiți
Stilul arhitectural stil baroc
Data fondarii 1644 _
Data desființării 1802 _
stare mănăstire inactivă
Material cărămidă
Stat distrus

Biserica Ofilirii imaculate a Mostitudinilor Mariei, Sfânta lui Joosif și Stanislav Kostka și Colegiul Iezuiților sau Biserica Iezuitică Novogrudok și Colegiul -  ( Belor . Cashtsil of Babber of the Consumest of the Knight Mary, the Saints of şcoala superioară rezidenţială ilbri din oraşul Novogrudok , regiunea Grodno , Republica Belarus . Clădirea mănăstirii a existat până la începutul secolului al XX-lea . Colegiul a ocupat un teren care se întindea din piața centrală („Piața”) spre est, între strada Troitskaya dinspre sud și strada Kovalskaya dinspre nord. Biserica Neprihănită Zămislire a Sfintei Fecioare Maria, Sfinții Iosif și Stanislau Kostka, care a aparținut mănăstirii ordinului iezuit , a apărut în piața centrală a orașului în 1702. Era o clădire în stil baroc târziu, cu două turnuri.

Istorie

Multă vreme , la Novogrudok au funcționat iezuiții Nesvizh , care au luptat împotriva protestantismului în Marele Ducat al Lituaniei ( luteranismul , calvinismul și arianismul ), care s-a răspândit la sfârșitul secolului al XVI-lea. Sprijinul financiar pentru călugări a fost oferit de cornetul lui Novogrudok Jerzy Golovnya și nobilii Jan Moshinsky. În jurul anului 1626, Jan Moshinsky a cumpărat un teren și a construit o casă de lemn și o biserică. De acolo, iezuiții au început să opereze în Novogrudok în mod permanent. În 1612, iezuiții și-au stabilit misiunea în oraș. În 1631 și-au creat reședința pe acest loc, iar în 1644, rectorul de Novogrudok, canonicul de Vilna Martin Gradovsky a dat o donație generoasă pentru construirea unei școli de piatră, astfel încât colegiul a fost deschis. Complexul de clădiri în construcție a ars în urma războiului (1654-1667) . Starețul mănăstirii iezuite Iuri Rafalovici ( polonez Jerzy Rafałowicz ) a fost ucis la ușa bisericii [1] , iar tatăl său adjunct Andrey Kavechinsky a fost luat prizonier la 6 august 1655 la Novogrudok și a stat 10 ani în Siberia [2] ] . În 1657, la cererea enoriașilor, pe coridorul școlii a fost amplasată o capelă. De asemenea, coridoarele și încăperile de pe etaje au fost acoperite cu bolți de piatră. La 8 decembrie 1662, șeful bisericii uniate , mitropolitul Gabriel Kolenda , a predat iezuiților icoana odinioară ortodoxă a Maicii Domnului desăvârșite , odinioară păzită de prelatul din Vilna Krystof Pretslavsky, a fost transferată solemn la biserică. Același prelat Preclavsky, decedat în 1675, a dat bisericii o orchestră, pentru care a fost construit un turn de lemn lângă biserică. În 1676 s-au construit o sufragerie și bucătărie din lemn, precum și o casă pentru servitori și anexe.

După război (1654-1667) , biserica cu colegiul a fost în declin, în timp ce Boguslav Unehovsky , grefierul Zemstvo Novogrudsky și mareșalul Tribunalului lituanian împreună cu soția sa Barbara din familia Dunin au preluat finanțarea construcției unei noi pietre. biserică. La început au dat bani pentru cărămizi și pregătirea materialelor, apoi au contribuit la așezarea pietrei de colț. Așezarea pietrei unghiulare în biserică a fost sfințită de Episcopul Vilnei Konstantin Bzhostovsky la 26 iulie 1687 , biserica a fost numită Biserica Neprihănită Zămislire a Sfintei Fecioare Maria și a Sf. Barbara. În 1691 au fost instalate două sacristii , apoi icoana Maicii Domnului și sicriele iezuiților au fost transferate din vechea biserică , după care vechea biserică a fost demontată, deoarece a interferat cu construirea uneia noi. În 1697, zidurile ambelor sacristii au fost finalizate . Peretele din stânga bisericii a fost finalizat până la acoperiș, în timp ce peretele din dreapta a fost finalizat abia în 1699. În 1700, a murit sponsorul proiectului, Bohuslav Unechovsky [3] .

În 1702, datorită Marelui Duce al Lituaniei și Regelui Poloniei , Mihail Koribut Vyshnevetsky , care a plătit lucrările pe cheltuiala sa, construcția unei biserici de cărămidă a fost finalizată. În 1706, soții Pototsky au primit de la generalul ordinului o diplomă de admitere la meritele ordinului, ceea ce i-a determinat să fie mai generoși. Au construit rapid un portic acoperit cu tablă, suficient de lat și de înalt, care a devenit decorul orașului. În același an au fost finisate fațadele. Au construit, de asemenea, o criptă funerară pentru Congregația Morții bune, precum și un pod acoperit de la biserică la clădirea colegiului. În 1707, un frumos amvon a fost realizat pe cheltuiala investitorilor . În 1709 au fost înființate altare: Hristos Înviat , Arhanghelul Mihail , Sfânta Barbara , Sfântul Cazimir . iar Sf. Iosif  – toate aurite. În 1712 turnurile au fost acoperite cu tablă. La 23 august 1716 episcopul de Vilna Konstantin Bzhostovsky a sfințit biserica (același episcop a sfințit piatra unghiulară cu aproape 30 de ani mai devreme) [3] . În 1714, reședința iezuită Novogrudok a fost transformată într-un colegiu. S-a înființat un colegiu cu un internat nobil pentru copii atașat templului. Profesori renumiți au predat la Colegiu, precum: Johann Erdman, Jonas Chodzinsky și Vladislav Baltrami Giedrayt, Adam Krupsky [4] , Tomasz Zhebrovsky și alții. În 1751, un incendiu a distrus din nou biserica, mănăstirea și colegiul, dar totul a fost restaurat în cinci ani. În secolul al XIX-lea, după închiderea mănăstirii, soldații țariști s-au stabilit în clădirea Colegiului. În secolul al XX-lea, în perioada interbelică, a existat un gimnaziu numit după A. Mickiewicz.

Biserica a fost încă din 1802 , când clopotele au fost scoase din turnuri și trimise la Vilna la biserica Sf. Cazimir . Atunci s-a ordonat desființarea bisericii, iar cărămizile ei au fost folosite pentru construirea de magazine și taverne în piață [5] .

Galerie

Vezi și

Note

  1. Stanisaw Zaeski. Jezuici w Polsce 1843-1908, volumul 4
  2. Vladislav Masyazh. Istoria bisericii și a diasporei poloneze din Tobolsk 1838-1922 Moscova, Direct-Media. 2013 ISBN 978-5-4458-3831-9
  3. 1 2 Radzima.org: Kastsel și Kalegiyum Ezuitau lângă Navagradka . Radzima.org (2001). Preluat la 11 mai 2019. Arhivat din original la 11 mai 2019.
  4. (Belarusian)Copie de arhivă Krupski Adam din 20 aprilie 2020 pe Wayback Machine ” // Vyalikae Principatul Lituaniei: Enciclopedie . În 3 volume / Redkal.: T. U. Byalova (ed. gal.) și insh.; Catarg. Z. E. Gerasimovici. - Mn. : Enciclopedia belarusă , 2010 . - T. 3: Dadatak. A - I. - S. 285. - 696 p. - ISBN 978-985-11-0487-7 (vol. 3), ISBN 985-11-0315-2 . 
  5. Paszenda J. Kościół i kolegium Jezuitów w Nowogródku // Przeglad Wshodni. - T. VII, z. 4(28). — 2001.

Literatură

Link -uri