| Operă | |
| lombarzii în prima cruciadă | |
|---|---|
| I Lombardi alla prima crociata | |
| Compozitor | Giuseppe Verdi |
| libretist | Themistocle Solera |
| Limba libreto | Italiană |
| Gen | opera [1] |
| Acțiune | patru |
| Prima producție | 1843 |
| Locul primei spectacole | La Scala |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Lombardii în prima cruciadă ( italiană: I Lombardi alla prima crociata ) este o operă de Giuseppe Verdi în 4 acte, 11 scene pe un libret al poetului, scriitorul și compozitorul Temistocle Soler , bazată pe poemul epiccu același nume I. Lombardi alla prima crociata depoetul lombard Tommaso Grossi .
Premiera a avut loc la Scala din Milano pe 11 februarie 1843. Verdi i-a dedicat-o Mariei-Louise a Austriei .
În 1847, această lucrare a fost revizuită substanțial pentru o producție în limba franceză la Opera din Paris sub titlul Ierusalim , după care a devenit prima operă mare a lui Verdi .
Succesul uriaș al Nabucco de Verdi , cu libret de Temistocle Soler , l-a adus pe compozitor în atenția Milanului. Aristocrați și burghezi, cântăreți și artiști, poeți și editori încep să-i caute compania. Donizetti vorbește cu aprobare despre noua lucrare a autorului în vârstă de 29 de ani, care și-a început cariera de operă în urmă cu trei ani. Rossini , care s-a odihnit pe lauri mai bine de 10 ani, l-a primit pe Verdi la Bologna într-o manieră prietenoasă . În același 1842, impresarul La Scala B. Merelli a comandat lui Verdi o nouă operă, a patra. Libretista a fost din nou Solera , care deja în anii săi mai tineri a câștigat popularitate cu poeziile, romanele, libretele și chiar operele sale, dintre care unul a fost pus în scenă la Scala. Timp de aproape 10 ani, începând de la prima operă, a creat 5 librete pentru Verdi, inspirat de ideile luptei de eliberare.
În acest caz, Solera a fost inspirată să creeze libretul operei cu același nume din poemul Lombardii în prima cruciadă de Tommaso Grossi (1791–1853), unul dintre cei mai importanți scriitori din prima jumătate a secolului al XIX-lea care a actualizat literatura italiană. După ce a publicat o serie de poezii și drame romantice pe comploturi legendare, în centrul cărora se aflau povești de dragoste, autorul a devenit un poet la modă în cinci ani. A fost numit „ Bellinii poeziei italiene” [2] . În 1826, a apărut principala lucrare a lui Grossi - marele poem epic „Lombarzii în prima cruciadă”, care a avut un succes nemaiauzit. A folosit același complot ca în celebrul „Ierusalim eliberat” de Torquato Tasso , marele poet italian al secolului al XVI-lea. În esență, a fost o narațiune poetică despre ciocnirea Europei cu Asia , a creștinismului cu islamul . În 1095, Papa Urban al II -lea din orașul francez Clermont a cerut creștinilor să elibereze Sfântul Mormânt din mâinile necredincioșilor. În anul următor, aproximativ 300.000 de oameni s-au adunat la Constantinopol . Majoritatea cruciaților erau din diferite regiuni ale Franței , Italia nu era reprezentată de Lombardia , ci de Sicilia . În octombrie 1097 a început asediul Antiohiei , aflată atunci sub stăpânirea turcilor , iar în iunie a anului următor, Bohemond de Tarentum , unul dintre conducătorii primei cruciade, sosit din Sicilia, a luat-o în stăpânire . La 7 iunie 1099, Ierusalimul a fost deschis cruciaților , care a fost luat pe 15 iulie.
Lucrările la lombarzi i-au luat lui Verdi mai puțin de un an. El a oferit titluri pentru acte individuale. Premiera a fost precedată de o luptă împotriva cenzurii, care cerea înlăturarea procesiunilor și rugăciunilor religioase. Verdi a refuzat să refacă ceva. Cu greu, impresarul a reușit să obțină permisiunea cenzorului de a pune în scenă spectacolul și, de asemenea, să-l convingă pe compozitor să accepte înlocuirea cuvintelor Ave Maria în rugăciune din Actul I cu Salve Maria . Toate acestea au alimentat interesul publicului, iar în ziua premierei din 11 februarie 1843, mulțimea a început să se adune la teatrul La Scala încă de la trei după-amiaza. Spectacolul a avut un succes nu mai puțin decât Nabucco în urmă cu un an și a consolidat poziția lui Verdi ca prim compozitor din Italia. În 1847, pentru o producție la Paris, a realizat o nouă ediție a „Lombarzii”, sub titlul „ Ierusalim ”, într-un text francez semnificativ modificat.
secolul al 19-lea
Julian Budden notează că „mulți ani lombarzii au fost la fel de populari ca Nabucco ” [3] , dar susține că opera nu a prins rădăcini în Italia și a fost pusă în scenă în special în străinătate. Cu toate acestea, această lucrare a fost prima operă Verdi pusă în scenă în Statele Unite - 3 martie 1847 la New York . Anterior, pe 12 mai 1846, a avut loc premiera britanică la Her Majesty's Theatre din Londra [4] . Verdi, după ce a primit o ofertă de a veni de la impresarul de teatru Benjamin Lumli , a răspuns: „... Voi merge la Londra să scriu o operă” [5] ; dar din cauza bolii, planurile lui nu erau destinate să fie realizate [6] .
Mișcarea către unificarea Italiei în anii 1850 a influențat faima operei: lombarzii au stârnit patriotismul în oameni. Totuși, în ciuda acestui fapt, în 1865, după vizionarea producției, Arrigo Boito a spus că opera începe să devină învechită [3] .
| Rol | Voce | Interpret la premiera din 11 februarie 1843 [7] (dirijor - Eugenio Cavallini ) |
|---|---|---|
| Arvino, fiul lordului Folco | tenor | Giovanni Siveri |
| Pagano, fiul lordului Folco | bas | Prosper Derivis |
| Viklinda, soția lui Arvino | soprană | Teresa Rugeri |
| Giselda, fiica lui Arvino | soprană | Erminia Frezzolini |
| Oronte, fiul lui Acciano | tenor | Carlo Guasco |
| Acciano, conducătorul Antiohiei | tenor | Luigi Vario |
| Sofia, soția lui Acciano | soprană | Amalia Gandalia |
| Pirro, scutierul lui Arvino | bas | Gaetano Rossi |
| Prior al Milanului | tenor | Napoleon Marconi |
| Locuitori din Milano, gardieni palatului, cruciați, pelerini, călugărițe, tâlhari, sclavi, războinici | ||
Scena 1: Piața din fața Bisericii Sant'Ambrogio din Milano .
Reconcilierea celor doi fii ai lordului Folco, Pagano și Arvino, care s-au certat cândva pentru o fată pe nume Viklinda. Pagano, care apoi aproape că și-a ucis fratele, s-a întors din exil. În biserica Sant'Ambrogio, o mulțime se adună pentru sărbătoare. Viklinda, acum soția lui Arvino, și fiica ei Giselda vor fi martorii reconcilierii. Un marș către Țara Sfântă a fost deja anunțat, iar Arvino îl va conduce. Pagano îi spune în secret lui Pirro, scutierul lui Arvino, că nu s-a pocăit; el încă o iubește pe Viklinda ( Sciagurata! hai tu creduto / „Femeie neînsemnată! Ai crezut că aș putea să te uit? ..”). În auzul călugărițelor cântând, Pirro și războinicii lui convin să-l ajute pe Pagano să o fure pe Viklinda.
Scena 2: Palatul lui Folco
Viklinda și Giselda nu cred remușcările lui Pagano. Arvino le cere să-și viziteze tatăl în vârstă, Lord Folco, care doarme în camerele palatului. Giselda se roagă (Aria: Salve Maria / „Ave Maria!”). Pirro, Pagano și războinicii lor atacă palatul. Pagano își scoate sabia și se duce în camerele lui Arvino. Se întoarce cu o sabie deja însângerată și încearcă să o tragă pe Viklinda cu el. Arvino apare brusc, iar Pagano este șocat să afle că și-a ucis tatăl, nu fratele ( Orror! / „Hellborn, monster...”). Mulțimea cere moartea lui Pagano, dar Giselda se opune vărsării de sânge. Pagano pleacă din nou în exil.
Scena 1: Palatul Acciano din Antiohia
Conducătorul Antiohiei, Acciano, și conducătorii altor teritorii adiacente au organizat rezistența împotriva cruciaților. Au capturat-o pe Giselda, care acum este plasată în haremul lui Acciano . Apar soția lui Acciano, Sophia (un creștin secret) și fiul lor Oronte. Oronte s-a îndrăgostit de captiva Giselda (aria: La mia letizia infondere / „Aș vrea să vărs toată bucuria mea imensă în inima ei”). Tânărul îi mărturisește mamei sale că inima îi aparține acestei fete, care l-a captivat cu puritatea ei ( Come poteva un angelo! / „Cum a putut raiul să creeze un înger atât de pur!”). Sophia este încântată să vadă că sentimentele lui pentru Giselda îl pot ajuta să-și convertească fiul la creștinism.
Scena 2: O peșteră pe versantul unui munte din Antiohia
Pustnicul așteaptă sosirea cruciaților. Un om vine în peștera lui și îi cere să-și ierte păcatele. Acesta este Pirro, care acum servește Acciano și supraveghează paznicii de la porțile Antiohiei. Pustnicul îi spune lui Pirro că va obține iertarea dacă îi ajută pe cruciați și le deschide poarta. Apoi apar Cruciații, conduși de Arvino. Ei îi spun pustnicului că fiica lui Arvino a fost răpită de soldații lui Acciano. Pustnicul îi va ajuta să ia Antiohia.
Scena 3: Haremul lui Acciano
Sclavele din harem batjocoresc dragostea Giseldei pentru Oronto. Giselda se roagă (aria Oh madre, dal cielo / „O, mama mea, din cer ajută-mă în întristarea mea”); în acest moment se aud strigăte care anunță că cruciații au capturat Antiohia. Sophia, care a venit în fugă, spune că soțul și fiul ei au fost uciși. De asemenea, însoțit de un pustnic, apare și Arvino, iar Sofia îl arată ca pe ucigașul celor dragi. Când el încearcă să o îmbrățișeze pe Giselda, aceasta se dă înapoi îngrozită de tatăl ei. Și el declară că această campanie nu a fost voia lui Dumnezeu. Arvino vrea să-și omoare fiica pentru blasfemie, dar pustnicul și Sofia îl opresc. Arvino recunoaște că fiica lui a înnebunit.
Scena 1: Valea lui Iosafat lângă Ierusalim
Cruciații, și împreună cu ei pelerinii creștini, cântă despre frumusețea Țării Sfinte și a Ierusalimului. Giselda pleacă din tabăra tatălui ei. Oronto apare brusc: se dovedește că Arvino nu l-a ucis, ci doar l-a rănit. Giselda și Oronto se hotărăsc să fugă împreună (duet: Oh belle, a questa misera / „Oh, frumoase corturi lombarde, spuneți la revedere nefericitei fecioare!”).
Scena 2: Cortul lui Arvino
Arvino este îngrozit de trădarea fiicei sale. În acest moment, sosesc soldați, care raportează că l-au văzut pe Pagano în tabără și cer să-l prindă și să-l omoare. Arvino este de acord cu acest lucru.
Scena 3: Grota de lângă Iordan
După preludiul viorii apar Giselda și Oronte. Oronto este grav rănit, iar Giselda plânge amar de cruzimea zeului. Apare sihastrul. El le spune lui Giselda și Oronto că dragostea lor este păcătoasă și nu poate fi curățată decât prin convertirea lui Oronto la creștinism și botez. Sihastrul îndeplinește ceremonia, iar Giselda plânge în timp ce Oronto moare în brațele ei, promițându-i că se vor întâlni în rai (trio: Qual volutta trascorrere / „Ce fericire să simti când alergă prin vene”).
Scena 1: O peșteră lângă Ierusalim
În visele Giseldei, ea îl vede pe Oronto, spunând că Domnul le-a ascultat rugăciunile: cruciații vor căpăta putere în izvorul Siloamului (aria: In cielo benedetto / „Binecuvântată în ceruri, Giselda, datorită ție am primit!”). Giselda se trezește și cântă despre minunata ei viziune (aria: Qual prodigio… Non fu sogno! / „That was not a dream!”).
Scena 2: tabără lombardă
Cruciații și pelerinii sunt în disperare: Domnul i-a lăsat în deșertul dezastruos ( O signore, dal tetto natio / „Doamne, ne-ai chemat din locurile noastre cunoscute”). Giselda se repezi spre ei, anunțând sursa apei. Vestea provoacă bucurie universală, iar Arvino îi asigură pe cruciați că acum vor elibera Ierusalimul.
Scena 3: Cortul lui Arvino
Giselda și Arvino aduc un pustnic care moare din cauza rănilor sale. El mărturisește că de fapt este Pagano și, pe patul de moarte, îi cere iertare lui Arvino pentru uciderea tatălui său. Arvino își îmbrățișează fratele. El își exprimă dorința de a vedea pentru ultima dată Orașul Sfânt. Ierusalimul este vizibil în depărtare, iar Pagano moare uitându-se la el, iar cruciații oferă laudă cerului ( Te lodiamo, gran Dio di vittoria / „Dumnezeu al victoriei, te slăvim”).
| Opere de Giuseppe Verdi | ||
|---|---|---|
| ||