| Mictlantecuhtli | |
|---|---|
| Statueta lui Mictlantecuhtli | |
| zeul morților, conducătorul lumii interlope | |
| Mitologie | Mitologia aztecă |
| Sfera de influenta | lumea interlopă a lui Mictlan, Tlalchikko (Buricul Pământului ) |
| Interpretarea numelui | Domnul din Mictlan |
| ortografie latină | Mictlantecuhtli |
| Podea | masculin |
| Ocupaţie | consumă sufletele morților |
| Tată | Ometecutli |
| Mamă | Omesihuatl |
| Soție | Mictlancihuatl |
| Copii | Quetzalcoatl ? |
| Personaje înrudite | Tonatiu |
| Trăsături de caracter | un schelet însângerat sau un bărbat cu un craniu cu dinți pentru cap |
| Concepte înrudite | canibalism |
| Animal | liliac , păianjen și bufniță |
| Mențiuni | Codex Magliabechiano , Codex Chimalpopoca (1558) |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Mictlantecuhtli , Mictlantecuhtli ( spaniolă Mictlantecuhtli - „Stăpânul lui Mictlan”) - stăpânul lumii subterane (subterane) Mictlan în mitologia aztecă .
Înfățișat ca un schelet însângerat sau un bărbat cu un craniu cu dinți în loc de cap, absorbind sufletele morților. Însoțitorii săi constanti sunt un liliac , un păianjen și o bufniță ; capul său este împodobit cu pene de bufniță și poartă un colier cu ochi umani.
Soția lui este zeița Mictlancihuatl , cu care locuiesc în cea mai de jos, a noua lume interlopă a Mictlanului, într-o casă fără ferestre. Locuința lui a fost numită uneori Tlalxicco (Buricul Pământului ); se credea că este departe spre nord. Demonii Tzitzimime i-au servit pe domnii din Mictlan. Potrivit unuia dintre mituri, soții au fost creați de zeii creatori Ometekutli și Omesihuatl pentru a conduce lumea interlopă.
Dintre câteva zeități aztece ale morții și ale lumii interlope, Mictlantecuhtli a fost cel mai venerat. Oamenii care au murit de o moarte obișnuită, adică nu în război, nu în timpul sacrificiului și nu din naștere, au căzut în împărăția lui. Închinarea la el a inclus canibalismul ritual . Mictlantecuhtli era considerat stăpânul Nordului și patronul oamenilor născuți în a 6-a zi a săptămânii, dedicată lui Itzcuintli (câine); câinele era ghidul sufletelor morților din Mictlan. Împreună cu zeul solar Tonatiu , a patronat a 10-a săptămână a anului, simbolizând dihotomia dintre lumină și întuneric.
Potrivit miturilor aztece, Quetzalcoatl (uneori împreună cu fratele său geamăn Xolotl ) a fost trimis de alți zei la Mictlanteculi pentru oasele morților din generațiile anterioare pentru a crea noi oameni din ei. Așa este descrisă în „Legenda Sorilor” (Codul lui Chimalpopoca, 1558):
1. După ce Quetzalcoatl a venit la Mictlan, s-a apropiat de Mictlantecuhtli și Mictlancihuatl și le-a spus imediat: 2. „Am venit să caut oasele valoroase pe care le păstrezi, am venit după ele”. 3. Atunci Mictlantecuhtli a întrebat: "Ce vei face cu ei, Quetzalcoatl?" 4. Și încă o dată a spus (Quetzalcoatl): „Zeii sunt îngrijorați că cineva ar trebui să trăiască pe Pământ”. 5. Atunci Mictlantecuhtli a răspuns: „Ei bine, joacă-te cu carapacea mea și dă de patru ori în jurul proprietăților mele”. 6. Dar carapacea lui nu avea găuri; apoi (Quetzalcoatl) a numit viermii, ei au făcut găuri, în care apoi au intrat albinele și viespi și a sunat. 7. Când Mictlantecuhtli a auzit aceasta, a zis: „Bine, ia-i”. 8. Totuși, Mictlantecuhtli le-a spus slujitorilor săi: „Oameni din Mictlán! Doamne, spune-i lui Quetzalcoatl că trebuie să-i părăsească.” 9. Quetzalcoatl a răspuns: „Nu, imediat îi voi stăpâni”. 10. El a zis nagualului său: „Du-te, spune că-i voi lăsa”. 11. Și a zis cu glas tare: „Voi veni și-i voi lăsa”. 12. Dar apoi s-a sculat și a luat oasele de preț: pe de o parte, oasele unui bărbat zăceau împreună, pe cealaltă oasele unei femei. Quetzalcoatl le-a luat și a făcut din ele un mănunchi. 13. Atunci Mictlantecuhtli le-a spus încă o dată slujitorilor săi: „Doamne, oare Quetzalcoatl chiar duce oase valoroase? Doamne, du-te și fă o gaură.” 14. Atunci au făcut aceasta și Quetzalcoatl a căzut în groapă. S-a împiedicat, prepelițele l-au speriat. A căzut mort, oasele prețioase s-au prăbușit și prepelițele le-au ciugulit. 15. Când Quetzalcoatl a înviat, s-a supărat și l-a întrebat pe nagualul său: „Ce să fac, nagualul meu?” 16. El a răspuns: „De vreme ce nimic nu s-a întâmplat, orice s-ar întâmpla”. 17. I-a strâns, a făcut din ele un mănunchi și i-a dus la Tamoancan. 18. Și de îndată ce a venit cea care se numește Kilatztli, ea este și Cihuacoatl , le-a măcinat și le-a pus într-un lighean de preț. 19. Peste el, Quetzalcoatl a scos sângele penisului său. Și imediat acei zei care au fost menționați au început să îndeplinească ritul pocăinței - Apantecuhtli, Guiktlolinki, Tepanquitsky, Tlayamanak, Tzontemok și al șaselea dintre ei, Quetzalcoatl. 20. Ei au spus: „O, dumnezei, s-au născut maseguals (meritați prin pocăință). 21. Pentru că de dragul nostru zeii au săvârșit pocăința.Deoarece oasele rupte s-au dovedit a fi de dimensiuni diferite, oamenii diferă în înălțime. În mod curios, în Codex Magliabechiano , Quetzalcoatl este menționat ca fiul lui Mictlantecuhtli.
| aztecii | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||