Calendarul aztec

Calendarul aztec  este un sistem de măsurare a timpului folosit de popoarele din Mesoamerica . Acest sistem a apărut pentru prima dată în rândul olmecilor în urmă cu aproximativ 3.500 de ani și s-a răspândit ulterior printre culturile și popoarele din centrul Mexicului, inclusiv mayașii , zapotecii și aztecii , care credeau că timpul întruchipează prezența divină și, de asemenea, determină un fericit, nefericit sau soarta neutră.

Calendarul a constat din două cicluri paralele: un shiupoualli civil de 365 de zile ( ast . xiuhpohualli , care înseamnă „număr de ani”, corespunde Haab -ului Maya) și un ritual de 260 de zile tonalpohualli ( ast. tonalpohualli , care înseamnă „ numărul zilelor" sau "numărul destinelor", corespunde Tzolkinului Maya). Chiupoualli și tonalpoualli au coincis la fiecare 52 de ani, formând așa-numita „vârstă”, numită „Noul Foc”. Aztecii credeau că la sfârșitul fiecărui astfel de ciclu de 52 de ani, lumea era în pericol de a fi distrusă, așa că începutul unuia nou a fost marcat de sărbători speciale. O sută de „vârste”, la rândul lor, au constituit o eră de 5200 de ani, numită „Soarele”. În conformitate cu acest sistem, trăim în prezent în era a cincea. Patru cutremure , al căror „soare” este zeul Tonatiu .

Aztecii credeau că ambele calendare erau de origine divină: primul era asociat cu Quetzalcoatl , iar al doilea cu Osomoko și Cipaktonal , zeitățile astrologiei și ale calendarelor.

Anul calendaristic a început cu prima apariție a Pleiadelor deasupra orizontului estic, chiar înainte de răsăritul soarelui (vezi răsăritul heliacal ).

Calendar civil

Calendarul civil sau agricol se baza pe anul solar. În conformitate cu acest calendar, aztecii au determinat datele și durata ritualurilor și ceremoniilor asociate cu ciclurile agricole. Calendarul a fost format din 18 luni a câte 20 de zile. Cinci zile au făcut o săptămână. Pentru ca anul să corespundă celui astronomic, i s-au adăugat nemontemi  - cinci zile goale, o săptămână suplimentară de post și abstinență.

Problema anilor bisecți a fost rezolvată prin dublarea unei zile la fiecare patru ani. Nu s-a putut stabili o corelație exactă cu calendarul gregorian , dar mulți autori sunt de acord că începutul anului aztec a căzut în primele zile ale lunii februarie.

Anului xiupoually i-a fost dat un nume sau numerotat în felul său, primind una dintre cele 52 de combinații constând dintr-un număr de la 1 la 13 și patru simboluri tonalpoualli (vezi mai jos): calli (casă), toctli (iepurele), acatl ( stuf), tekpatl (cremen). De exemplu, Hernán Cortes l-a întâlnit pe Montezuma II în ziua 7 Crocodile din anul 1 [1] Reed (sau 8 noiembrie 1519).

Calendar sacru

Pe lângă calendarul civil, aztecii au folosit calendarul sacru tonalpoualli . Acest calendar sacru a fost consemnat în „cartea zilelor” tonalamatl , care era un cod pe hârtie de piele sau scoarță, pe baza căruia preotul tonalpouke calcula horoscoapele și prezicea zile de bun augur și nefavorabile. Fiecărei zile i sa atribuit o combinație de un număr de la 1 la 13 și una dintre cele douăzeci de zile simbolice, astfel fiecare zi a anului avea propria denumire unică. Există 260 de astfel de combinații în total, care au dus la un an sacru de 260 de zile. Anul a constat din 20 de săptămâni de 13 zile, iar când a venit o nouă zi, o unitate și un nou semn au fost adăugate datei. Așadar, prima săptămână a început în ziua 1 Crocodile și s-a încheiat în ziua 13 Reed. După aceea, numerele s-au repetat, iar semnele au continuat să meargă în ordine: a doua săptămână a început la 1 Jaguar și s-a încheiat la 13 Skull și așa mai departe. Abia după 260 de zile (13×20) au coincis ambele cicluri de numere și semne, repetând din nou combinația 1 Crocodil.

Se credea că fiecare semn era controlat de un zeu sau zeiță și toate erau asociate cu punctele cardinale (în sens invers acelor de ceasornic, începând de la est, de unde răsare soarele). Un grup de treisprezece zile se numește trecena ( trecena , din spaniolă  trece  - treisprezece). Fiecare astfel de grup a avut patronul său printre zeități .

Nume zile (în sens invers acelor de ceasornic):

• Cipactli - Crocodil/Caiman
• Ehecatl - Vânt
• Callie - Casa
• Kuetzpallin - Soparla
• Coatl - Șarpe
• Mikistli - Craniu/Moarte
• Mazatl - Cerb
• Tochtli - Iepure
• Atl - Apă
• Itskintli - Câine
• Osomatli - Maimuță
• Malinali - Iarbă/Plantă
• Acatl - Stuf
• Ocelotl - Jaguar/Ocelot
• Quautli - Vultur
• Koskakuautli - Vultur
• Ollin - Mișcare/Cutremur
• Tekpatl - Flint/Flint Knife
• Chiauitl - Ploaie
• Xochitl - Floare

Literatură

• Presbiterul Juan; Antonio Perez; fray Pedro de los Rios (glose) . Manuscrisul mexican 385 „Code Telleriano-Remensis” (cu completări din Codex Rios) / Ed. și trans. S. A. Kuprienko, V. N. Talakh. - K. : Vidavets Kuprienko S.A., 2013. - 317 p. - ISBN 978-617-7085-06-4 .
• Poveștile Sorilor. Mituri și legende istorice ale nahuailor / Ed. și trans. S. A. Kuprienko, V. N. Talakh .. - K . : Vidavets Kuprienko S.A., 2014. - 377 p. — ISBN 978-617-7085-11-8 .
• Talakh V.N. , Kuprienko S.A. America este originală. Surse despre istoria Maya, Nahua (Azteks) și Incași / Ed. V. N. Talakh, S. A. Kuprienko. - K. : Vidavets Kuprienko S.A., 2013. - 370 p. - ISBN 978-617-7085-00-2 .
• Caso, Alfonso, Los Calendarios Prehispánicos. Mexic: Universidad Nacional Autonoma de Mexico, 1967
• Piña Garza, Eduardo, Aritmética del tonalpohualli y del xiuhpohualli . Estudios de cultura Náhuatl, ISSN 0071-1675, Nr. 30, 1999, p. 257-266.
• León-Portilla, Miguel, Mitos de los orígenes en Mesoamérica  (link descendent din 05-09-2013 [3339 zile] - istoric ,  copie ) . Arqueologia Mexicana, nr.56, p. 20-27.

Vezi și

• Calendarul mayaș
• calendar incas

Note

1. ↑ Calendarul aztec: marți 8 noiembrie 1519 în calendarul aztec și maya . www.azteccalendar.com . Preluat la 15 ianuarie 2021. Arhivat din original la 21 ianuarie 2021. (nedefinit)

Literatură

• Calendar // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.

Link -uri

• Calendarul aztec
• Tabelul calendarului modern și al calendarului aztec (pdf)