Palestina ca parte a Imperiului Otoman - etapa istorică în care Palestina a fost sub controlul Imperiului Otoman - din 1516 până în 1917 . În această perioadă, mai ales spre sfârșitul ei, populația evreiască din Palestina a crescut rapid datorită imigrației din Europa.
Principatul otoman a fost întemeiat de triburile turco - musulmane la sfârșitul secolului al XIII-lea în regiunea Munții Anatolice . În secolele XIV-XV, turcii otomani au cucerit cea mai mare parte a Peninsulei Balcanice și toată Asia Mică în Munții iranieni . În 1453 au capturat Constantinopolul , distrugând în cele din urmă statul bizantin . După ce au învins armata persană în bătălia de pe Podișul Chaldiran , eforturile lor militare au fost direcționate către statul mameluci în declin de atunci .
Teritoriul Palestinei a fost cucerit de otomani după ce trupele sultanului Selim I au învins armata mamelucilor la 24 august 1516 în bătălia de la Marj Dabek la nord de Alep [1] . Și în ianuarie 1517, Selim a câștigat ultima bătălie cu mamelucii de lângă Cairo , învingându-le în cele din urmă statul [2] .
Timp de 400 de ani, Palestina a rămas parte a vastului Imperiu Otoman (Splendid Port), care acoperea o parte semnificativă a Europei de Sud-Est, toată Asia Mică și Orientul Mijlociu, Egipt și Africa de Nord [3] .
Imperiul Otoman a fost la apogeul puterii timp de aproximativ 50 de ani după capturarea Palestinei. În stadiul inițial de guvernare, noile autorități au dezvoltat puternic țara și s-au ocupat de creșterea bunăstării locuitorilor săi. În imperiu, religia musulmană nu a fost separată de stat; cu toate acestea, au existat atât instituții de putere religioase, cât și laice [4] . Teritoriul imperiului era împărțit în provincii ( eyalets , apoi vilayets ), conduse de beylerbeys sau walis . Mai târziu, această funcție a fost deținută de titularul gradului de vizir . Toți purtau titlul de pașă . Vilayeții erau împărțiți în regiuni (sanjaks), în frunte cu sanjak-beys [5] . Deși din punct de vedere geografic, Palestina era situată în centrul imperiului, importanța sa nu era mare. Nu au existat amenințări la adresa puterii imperiale din secolele al XVI-lea până în secolele al XVIII-lea în Palestina. Singura problemă serioasă au fost atacurile beduinilor asupra caravanelor comerciale [6] .
În timpul erei otomane, granițele administrative ale provinciilor și regiunilor s-au schimbat frecvent. La începutul stăpânirii otomane, provincia Damasc, care includea și Palestina, era împărțită în 11 sanjaks, dintre care cinci alcătuiau teritoriul Palestinei - Safed , Lejun ( Megiddo ), Sichem , Ierusalim și Gaza . La începutul secolului al XVII-lea, din provincia Damasc a fost alocată o nouă provincie - eyaletul Sidon , inclusiv munții libanezi, Galileea și coasta mediteraneeană [7] .
În perioada 1800-31, teritoriul Palestinei a fost împărțit în două eyalete. Regiunea muntoasă central-estică, care se întindea de la Sichem în nord până la Hebron în sud (inclusiv Ierusalim), aparținea Eyalet-ului Damasc ; Galileea și fâșia de coastă - până la eyalet Sidon . Majoritatea Negevului se afla în afara jurisdicției otomane în această perioadă. În 1832, teritoriul Palestinei a fost cucerit de Ibrahim Pașa , fiul și comandantul viceregelui Egiptului, Muhammad Ali . Palestina, a cărei graniță de nord ajungea la Sidon , a devenit o singură provincie centrată pe Damasc. Egiptenii, care au condus țara timp de opt ani (1832-40), au efectuat unele reforme pe linia europeană [8] .
În Imperiul Otoman, evreii și creștinii aveau statutul de „ dhimmi ” - adică se bucurau de libertate civilă și religioasă relativă, nu aveau dreptul de a purta arme , de a servi în armată și de a călărețui și, de asemenea, erau obligați să plătească. taxe speciale [9] . În această perioadă, evreii din Eretz Israel trăiau în principal din veniturile caritabile din străinătate ( Halukka ). În Evul Mediu, existau comunități evreiești mari în Ierusalim și Safed , altele mai mici în Nablus (Shechem) și Hebron [10]
În 1800, populația Palestinei nu depășea 300 de mii, dintre care 5 mii erau evrei (în principal sefarzi ). Cea mai mare parte a populației evreiești era încă concentrată în 4 orașe mari. Principalele locuri de concentrare a populației creștine (circa 25 mii) - în Ierusalim, Nazaret și Betleem - erau controlate de bisericile ortodoxe și catolice. Restul populației țării era musulmană, aproape toți suniți [8] .
În secolul al XIX-lea, Ierusalimul a devenit din nou cel mai important centru evreiesc din Eretz Israel. Safed, care a concurat cu Ierusalimul pentru primatul spiritual, a fost grav afectat de un cutremur ( 1837 ), care a pierdut viața a aproximativ 2 mii de evrei și a căzut în decădere.
În 1841, Palestina și Siria au revenit sub controlul direct al Turciei. În această perioadă, populația evreiască din Palestina se dublase, în timp ce populația creștină și musulmană rămânea neschimbată [8] .
Până în 1880, populația Palestinei a ajuns la 450 de mii de oameni, dintre care 24 de mii erau evrei. Majoritatea evreilor din țară locuiau în patru orașe: Ierusalim (unde evreii reprezentau mai mult de jumătate din totalul de 25.000 de locuitori), Safed (4.000), Tiberiade (2.500) și Hebron (800), precum și în Jaffa (1.000 ). .) și Haifa (300). Ierusalimul a devenit cel mai mare oraș din țară [8] .
Întotdeauna a existat o dorință puternică de a se întoarce în Sion printre evreii care trăiesc în diaspora . Începând cu secolul al XII-lea, persecuția evreilor de către Biserica creștină a dus la afluxul lor în Țara Sfântă. În 1492, acest pârâu a fost alimentat substanțial de evreii expulzați din Spania , care au fondat comunitatea evreiască din Safed .
În perioada stăpânirii otomane a Palestinei, au existat trei valuri majore de imigrație evreiască în Palestina.
La începutul secolului al XVIII-lea a fost făcută una dintre cele mai semnificative încercări de aliya din Europa și de reînnoire a centrului religios-național evreiesc din Ierusalim. În fruntea acestei mișcări s-a aflat rabinul Yehuda Hasid , care a ajuns la Ierusalim în 1700 , în fruntea a aproximativ o mie de adepți ai săi - imigranți din diferite țări ale Europei. Înainte de sosirea lor, comunitatea din Ierusalim număra 1.200, inclusiv 200 de evrei ashkenazi . Cu toate acestea, Yehuda Hasid însuși a murit brusc după ce a ajuns în țară. Între adepții săi și comunitatea ashkenazi din Ierusalim, încărcată cu datorii, au apărut fricțiuni, ducând la incendierea sinagogii ashkenazi de către creditorii arabi ( 1720 ) și la expulzarea evreilor ashkenazi din oraș. Multă vreme după aceste evenimente, imigranții evrei din Europa s-au stabilit în principal în Hebron , Safed și Tiberias [8] .
Următorul val, cunoscut sub numele de Prima Aliya ( ebraică עלייה ), a început în 1881 , când evreii au fost forțați să fugă de pogromurile din Europa de Est [11] .
La sfârșitul secolului al XIX-lea a apărut o mișcare de sionism politic , care urmărea înființarea unui stat evreiesc în țara Israelului. Theodor Herzl este considerat a fi fondatorul ideologiei sionismului [12] [13] . În 1896, Herzl și-a publicat cartea „Statul evreiesc ” ( germană: Der Judenstaat ), în care și-a conturat viziunea asupra viitorului statului evreiesc, iar în 1897 Herzl a condus primul Congres mondial evreiesc [14] [15] .
A doua aliya ( 1904-1914 ) a început după pogromul de la Chișinău . Aproximativ 40 de mii de evrei s-au stabilit în Palestina [11] . Majoritatea imigranților din prima și a doua aliya au fost evrei ortodocși [16] , dar a doua aliya a inclus și socialiști care au fondat mișcarea kibbutz [17] .
Imigranții evrei, ghidați de ideile sioniste despre importanța întoarcerii evreilor în agricultură, au creat o serie de așezări agricole cooperante. În 1882, populația evreiască din Palestina era de 24 de mii de oameni și era complet urbană, iar până în 1914 ajunsese la 85 de mii de oameni, în timp ce 12 mii dintre ei trăiau în 44 de așezări agricole create după 1881 (populația totală a Palestinei în 1914 era de 700). mii de oameni). În 1909, cartierul Ahuzzat Bait a fost fondat lângă Jaffa , care s-a dezvoltat rapid și s-a transformat în orașul Tel Aviv . În 1912, la Haifa a început construcția Technionului , prima instituție de învățământ superior din Palestina [8] .
Declinul treptat și slăbirea imperiului de la începutul secolului al XVIII-lea a dus la faptul că șefii provinciilor au încetat practic să se supună autorităților centrale, iar țările europene au câștigat din ce în ce mai multă influență asupra treburilor imperiului.
La începutul anului 1799, Napoleon a invadat Palestina . Francezii au reușit să cucerească Gaza , Ramla , Lod și Jaffa . Cu toate acestea, comandantul francez nu a reușit să cucerească cetatea Akko și a fost nevoit să se retragă în Egipt [8] .
La începutul secolului al XIX-lea, conducătorul provinciei egiptene, Muhammad Ali , a devenit practic independent de sultan, iar în 1832 a cucerit Siria și Palestina, învingând armata turcă în bătălia de la Konya . În 1840, Turcia, cu ajutorul Marii Britanii și Austriei, a recăpătat controlul asupra acestui teritoriu [18] .
În 1838, primul consulat occidental a fost deschis nu într-un oraș-port - Marea Britanie a stabilit o reprezentanță în Ierusalim . În următorii 20 de ani, toate țările occidentale importante au deschis și consulate în acest oraș [8] [19] .
Din 1839, în imperiu a început epoca „ tanzimatului ” (reorganizare), care a continuat sub trei sultani - Abdul Majid , Abdul Aziz și Abdul Hamid . Aceste reforme au afectat și Palestina [20] . Noile legi de egalizare a drepturilor supușilor sultanului au contribuit la dezvoltarea proprietății private, a producției agricole, la creșterea populației și la nivelul de trai [15] . Puterile europene au continuat să-și consolideze pozițiile în țară. Conflictul diplomatic dintre Franța și Rusia privind controlul locurilor sfinte a fost cauza războiului Crimeei . Numărul de pelerini și turiști a crescut, populația provinciei până în 1880 a ajuns la 450 de mii de oameni [8] .
Walter Lacker scrie că Palestina la mijlocul secolului al XIX-lea era într-o stare de declin complet [19] . G. A. Lyubarsky, descriind Palestina în ultimii ani ai secolului al XIX-lea, a criticat sever activitatea organelor administrative locale ale imperiului. El a scris că mita uriașă care trebuie plătită oficialilor locali distrug orice inițiativă și îl fac pe proprietar aproape fără apărare. El citează exemplul unui proiect modern de conducte de apă din Ierusalim care nu a fost implementat deoarece suma de mită pentru acesta a ajuns la jumătate din costul proiectului în sine [21] .
Primul Război Mondial a subminat dezvoltarea provinciei, legăturile cu furnizorii de mărfuri, inclusiv alimente, au fost rupte, populația a suferit de foame. Sultanul a vorbit în războiul de partea Germaniei , care a predeterminat înfrângerea și dezmembrarea țării.
În timpul războiului, autoritățile otomane au folosit pe scară largă serviciul de muncă forțată pentru amenajarea drumurilor, tăierea lemnului etc. Au confiscat armele locuitorilor evrei din Moshavim și Tel Aviv. Mulți evrei care s-au stabilit în Palestina au fost supuși ai unor state ostile Imperiului Otoman, în special Imperiului Rus . În decembrie 1914, 700 de supuși străini evrei au fost reținuți la Jaffa și apoi deportați în Egipt . După aceea, supușii străini evrei au început să părăsească Palestina; în timpul războiului, peste 11 mii de evrei au părăsit Palestina (mai mult de 1/8 din întreaga populație evreiască) [8] .
În legătură cu apropierea dinspre sud (din Egipt) a trupelor britanice în primăvara anului 1917, toți locuitorii evrei din Jaffa și Tel Aviv au fost deportați în nordul Palestinei. După descoperirea în septembrie 1917 a organizației evreiești clandestine Nili , care transmitea informații secrete britanicilor și, de asemenea, a oferit ilegal asistență financiară evreilor palestinieni din Statele Unite , au fost efectuate percheziții și arestări masive [8] .
Până la sfârșitul lunii octombrie 1917, armata britanică invadase Palestina din sud și cucerise Beersheba , Gaza și Jaffa . La 11 decembrie 1917, trupele generalului Allenby au intrat în Ierusalim. Nordul țării a rămas sub control turcesc până în septembrie 1918, iar apoi Palestina a intrat complet sub controlul Marii Britanii și astfel s-a încheiat epoca otomană de control asupra Palestinei [8] .
| Israel în subiecte | ||
|---|---|---|
| Poveste | ||
| Simboluri | ||
| Politică | ||
| Forțele armate și serviciile speciale | ||
Diviziune administrativă | ||
| Geografie | ||
| Populația | ||
| Economie | ||
| Comunicații și mass-media | ||
| cultură | ||
Conflict arabo-israelian | ||
| ||
| Epoca otomană a istoriei statelor moderne | ||
|---|---|---|
| Asia |
| |
| Africa | ||
| Europa |
| |
| Portal: Imperiul Otoman | ||