Pargaly Ibrahim Pașa

Pargaly Ibrahim Pașa (cunoscut și ca Frank ("european"), Ibrahim Pașa Makbul ("favoritul"), Ibrahim Pașa și Maktul ("executat") Ibrahim Pașa ; c. 1493 [3] , Parga  - 15 martie 1536 , Istanbul ) - om de stat al Imperiului Otoman , Mare Vizir sub Suleiman Magnificul .

În 1523, a devenit mare vizir , înlocuindu -l pe Piri Mehmed Pașa , și a rămas în acest post până în 1536, când, din ordinul sultanului, a fost executat și proprietatea sa confiscată de stat. În cei 13 ani săi ca mare vizir, el a atins un nivel de putere și influență cu care doar câțiva mari viziri ai imperiului puteau concura.

Biografie

Origine

Ibrahim s-a născut într-o familie creștină a unui pescar Manolis din Parga (de unde porecla lui - Pargaly ), teritoriul Greciei moderne, la acea vreme fostele posesiuni ale Republicii Venețiale [4] [5] [6] [7] [8] [9 ] ] [10 ] . În copilărie, a fost răpit de pirați sau capturat într-un raid militar și a ajuns la palatul de la Manisa din Anatolia de Vest, unde au fost educați prinții moștenitori (sehzade) ai Imperiului Otoman . Există diferite versiuni despre cum exact a ajuns Ibrahim în palatul Manisa: conform uneia dintre versiuni, a fost vândut imediat palatului; după altul, l-a cumpărat vreo văduvă bogată, care s-a îngrijit de copil, i-a dat o educație (în special, muzică), iar apoi l-a dat pe băiat viitorului sultan Suleiman I [11] ; o altă versiune, datând de la un contemporan, Jovio , spune că Ibrahim a devenit sclav în casa lui Iskender Pașa , care l-a capturat [12] . Este posibil ca ambele versiuni recente să fie parțial adevărate: Ibrahim a fost capturat, cumpărat de Iskander Pașa, dat lui de fiica sa văduvă, care a avut grijă de copil; când Suleiman a ajuns la Edirne , unde locuia această femeie, în 1514, i-a prezentat pe Ibrahim [11] .

Data exactă a nașterii lui Ibrahim este necunoscută, dar s-au păstrat documente care afirmă că Ibrahim însuși a spus că s-a născut în aceeași săptămână cu Suleiman, adică în 1494 [10] .

Ibrahim s-a împrietenit rapid cu viitorul sultan, care i-a fost egal. A studiat cu Suleiman știa mai multe limbi: vorbea otomană, italiană, persană, fără a uita greaca natală [13] ; îi plăcea să citească diverse cărți de istorie și geografie [13] . După urcarea lui Suleiman pe tronul otoman în 1520, Ibrahim a primit diferite titluri, inclusiv postul de gardian al camerelor sultanului.

Marele Vizir

Aproape toți marii viziri, atât înainte, cât și după Ibrahim Pașa, au trecut prin etape succesive ale carierei înainte de a fi numiți la cel mai înalt post. După ce s-au dovedit în poziții joase, s-au ridicat mai sus, apoi au primit postul de al treilea vizir, apoi al doilea (odată cu creșterea imperiului, numărul de viziri a crescut la șase). După moartea sau înlăturarea din postul Marelui Vizir, locul acestuia a fost luat de al doilea vizir, locul celui de-al doilea vizir a fost luat de al treilea. Uneori se amestecau postările sau se schimbau doi viziri. Când în 1523 Piri Pașa , numit în această funcție de sultanul Selim I în 1518, și-a dat demisia, postul său urma să fie primit de al doilea vizir Khain Ahmed Pașa . Cu toate acestea, Suleiman a vrut să-i înlocuiască pe nobilii lui Selim cu creaturile sale, așa că, în mod neașteptat pentru toată lumea, și-a numit mare vizir pe sclavul, prietenul său apropiat și favorit, Ibrahim.

Acest lucru a dat naștere imediat la o serie întreagă de probleme. În primul rând, Ibrahim a fost un străin în așezământul otoman, atât pentru descendenții nobilimii otomane (prin naștere), cât și pentru cei din devșirme (care s-au antrenat în Enderun ). Nu avea nici un sprijin sub forma unei reputații, întrucât nu deținuse anterior posturi, decât personal sub Suleiman, și nu avea alte merite decât prietenia și încrederea sultanului. Oficialii l-au luat pe Ibrahim cu ostilitate, considerându-l un parvenit. În Bătălia de la Adana, Hersekli Ahmed Pașa a fost învins, rănit și capturat, în principal pentru că pașai mai experimentați și mai în vârstă, care comandau trupele peste care Ahmed era pus la conducere, nu voiau să-i asculte.

În plus, după cum au arătat evenimentele ulterioare, Khain Ahmed Pașa a fost extrem de jignit. Cerând o numire ca beylerbey în Egipt , el s-a răzvrătit și în 1524 Ayyas Mehmed Pașa a fost trimis să înăbușe revolta. Ahmed Pașa a fost învins prin trădare și executat în 1524. Ibrahim a trebuit să ajungă personal la Cairo pentru a restabili ordinea și a stabili guvernul în provincie.

Diplomat

Pe frontul diplomatic, Ibrahim Pașa a avut mare succes. A negociat înțelegeri profitabile cu liderii puterilor catolice. Diplomații venețieni l-au numit chiar „Ibrahim Magnificul”, jucând pe epitetul sultanului Suleiman [14] .

În 1533, a negociat cu ambasadorii regelui Carol al V-lea al Spaniei despre Ungaria . Deși negocierile au avut succes și acest lucru a adus Imperiului Otoman o victorie diplomatică, Ibrahim Pașa în aceste negocieri s-a comportat ca un adevărat muncitor temporar care conduce Imperiul Otoman în locul sultanului Suleiman însuși.

În 1535, Ibrahim Pașa, în negocieri cu trimisul francez Jean de la Foret, a semnat un acord monumental - capitulare în fața lui Francisc I - care dădea Franței drepturi comerciale favorabile în Imperiul Otoman în schimbul unei acțiuni comune împotriva Habsburgilor [15] . Acest acord ar putea sta la baza exercițiilor navale comune franco-turce, inclusiv stabilirea flotei otomane în sudul Franței (la Toulon) în timpul iernii 1543-1544 .

Warlord și oficial

După numirea sa ca Mare Vizir la 27 iunie 1523, Ibrahim Pașa a continuat să primească alte funcții și titluri suplimentare de la sultan, iar influența sa în Imperiul Otoman a devenit aproape la fel de absolută ca și a lui Suleiman însuși.

Deși se convertise de mult la islam, Ibrahim Pașa a menținut legăturile de familie și chiar și-a adus părinții să locuiască cu ei în capitala otomană [16] .

În 1524, Ibrahim Pașa a fost forțat să înăbușe rebeliunea guvernatorului egiptean Khain Ahmed Pașa, iar la începutul celei de-a doua jumătate a anilor 1520. Sultanul Suleiman l-a trimis să suprime o răscoală condusă de un predicator - mehdi Kalendar Celebi în Anatolia.

Palatul său din Piața Sultanahmet din Istanbul este în prezent un muzeu de artă turcească și islamică . Palatul a fost construit cu un concept clar defensiv și a putut rezista unui asediu lung și puternic (Ibrahim avea rivali formidabili).

Ibrahim Pașa a luat parte la toate campaniile militare ale sultanului Suleiman. În special, în gradul de seraskir , a comandat armata Imperiului Otoman în timpul bătăliei lui Mohacs din 1526, asediului Vienei în 1529 și campaniei persane din 1534-1535 . Comandant cu experiență al armatei lui Suleiman, acesta a căzut în final în disgrație după o indiscreție în timpul unei campanii împotriva imperiului turco-persan safavid , acordându-și o poreclă care includea cuvântul „sultan” [17] . În plus, acest titlu a fost numit Sultan Seraskir , ceea ce a fost o insultă gravă la adresa lui Suleiman. Acest incident a declanșat o serie de evenimente care au dus în cele din urmă la execuția lui Ibrahim în 1536 .

Cauzele prăbușirii

Când sultanul Suleiman a urcat pe tron ​​în 1520, în haremul Palatului Topkapi a apărut un sclav slav , luat prizonier de tătari. Numele ei adevărat este necunoscut, europenii au numit-o Roksolana, în istoria Turciei a devenit cunoscută drept Alexandra Anastasia Lisovskaya , iar scriitorii și poeții din secolul al XIX-lea au început să o numească Anastasia (Alexandra) Gavrilovna Lisovskaya. Roksolana a fost cea care a reușit să-l răstoarne pe Ibrahim Pașa, luptând cu el pentru influența asupra sultanului.

Viața lui Ibrahim Pașa a fost, de asemenea, afectată negativ de rivalitatea sa cu trezorierul-șef al Imperiului Otoman, Iskender Celebi. Când în 1534 sultanul Suleiman a reluat războiul cu șahul Persiei , Tahmasp , a trimis o armată condusă de Ibrahim Pașa într-o campanie împotriva capitalei statului safavid, Tabriz . Deși campania a avut succes, conflictul dintre Ibrahim Pașa și Iskender Chelebi, care a luat parte la campanie ca asistent al seraskirului , a escaladat. După ce sultanul a ajuns în armată și a cucerit Bagdadul , Iskender Celebi a fost acuzat că a dezorganizat aprovizionarea cu trupele turcești și a fost în curând executat prin spânzurare.

Există o legendă că fantoma celui executat Defterdar a venit la sultan în timpul somnului, iar Suleiman a jurat apoi să-l omoare pe Ibrahim Pașa.

Execuție

În primii ani ai prieteniei, Suleiman a jurat că Ibrahim nu va putea fi niciodată executat în timpul domniei lui Suleiman [18] [19] .

Întrucât Suleiman a jurat că nu va lua viața lui Ibrahim în anii propriei sale domnii, qadiul din Istanbul Ebussuud-efendi i-a dat următoarea interpretare: „Viața este activitate, când dormim nu trăim. Lasă-l să moară în timp ce tu dormi.” [20] . Jenkins citează această poveste cu referire la Baudière, dar subliniază că ea nu a găsit nicio altă dovadă în documente [21] .

La 15 martie 1536, în timpul sărbătoririi Ramadanului , Ibrahim Pașa, conform unei lungi tradiții prietenești, a luat masa cu Suleiman noaptea în Palatul Topkapi. În dimineața zilei următoare, trupul său a fost găsit în camere. După cum l-a descris Domenico Trevisano, ambasadorul venețian: „... cu urme care arată că a fost sugrumat după o luptă aprigă” [22] . Un cal îmbrăcat în negru a dus trupul Marelui Vizir la casa lui, iar acesta a fost îngropat în grabă într-o mănăstire de derviși din Galata , fără niciun monument care să marcheze locul mormântului.

Bogăția uriașă, așa cum era obiceiul în imperiu după moartea Marelui Vizir, a fost imediat confiscată și transferată în trezorerie. Așa că s-au adeverit presimțirile lui Ibrahim, pe care le-a exprimat la începutul strălucitului său drum, rugându-l pe sultanul Suleiman să nu-l înalțe excesiv. , sugerând că acest lucru va determina căderea lui iminentă.

Căsătoria și versiuni ale originii soției sale

În 1524, au avut loc sărbători magnifice cu ocazia căsătoriei lui Ibrahim Pașa. Sultanul Suleiman a fost prezent la sărbătoare [23] și le-a oferit tinerilor căsătoriți un palat imens la hipodromul din Istanbul. Sursele primare istorice care descriu nunta nu dezvăluie identitatea soției lui Ibrahim Pașa, ceea ce a determinat apariția diferitelor versiuni despre originea ei. Unele versiuni admit că Ibrahim Pașa a fost căsătorit de mai multe ori.

În prezent, versiunea dominantă este că Ibrahim Pașa a fost căsătorit cu Muhsina Khatun, al cărei bunic matern era Mihaloglu Iskender Pașa [k 1] [25] [26] [27] , cu toate acestea, de ceva timp s-a crezut pe scară largă că soția sa Ibrahim a fost sora lui Suleiman, Hatice Sultan [28] [29]

Hatice Sultan

Versiunea despre căsătoria lui Ibrahim cu Hatidzha a devenit larg răspândită la mijlocul secolului al XX-lea. Unele surse au recunoscut anterior că Ibrahim Pașa s-a căsătorit cu una dintre surorile sultanului, dar nu a dat un nume anume [29] . Aceste versiuni se întorc probabil la Ibrahim Pechevi (1574-1650) [30] , apoi la Prințul D. Kantemir (1673-1723) [28] [k 2] , iar după ele la J. Hammer (1774-1856) [28 ] [k 3] . Nu au dovezi documentare [29] : niciun document istoric contemporan cu Ibrahim nu-l numește titlul de „damat” atribuit ginerelui sultanului, niciunul dintre istoricii săi contemporani nu a menționat căsătoria lui cu fiica lui. Sultanul, iar registrele de conturi ale trezoreriei nu indică costul nunții surorilor lui Suleiman cu Ibrahim, deși de obicei toate cheltuielile pentru membrii familiei sultanului au fost înregistrate cu scrupulozitate [29] .

Numele lui Hatice Sultan ca posibilă soție a lui Ibrahim Pașa a fost numit pentru prima dată de celebrul istoric turc Ismail Uzuncharshily [33] . Câțiva ani mai târziu, el a abandonat această versiune, numind-o eronată [29] [34] , cu toate acestea, ea a primit un anumit sprijin. Cel mai consecvent susținător al acestei versiuni a fost un alt istoric turc, Chagatay Uluchay [35] . Pe baza prezenței surselor care l-au numit pe Mukhsine Khatun soția lui Ibrahim Pașa chiar înainte de 1524, el a ajuns la concluzia că Ibrahim Pașa a divorțat de Mukhsine Khatun înainte de a se căsători cu Hatice Sultan. În plus, C. Uluchay s-a referit la Cemal Kutai, care nu era un istoric profesionist și a susținut că a găsit o mențiune despre căsătoria lui Ibrahim și Hatice într-o scrisoare a lui O. Busbek , ambasadorul lui Carol al V-lea la Istanbul, din 21 martie, 1536 [36] [37] . Se presupune că Busbek a raportat: „Ibrahim Pașa a fost scos în secret din palat după ce a fost sugrumat, iar trupul său a fost îngropat într-un loc necunoscut chiar și soției sale Hatice Sultan” [k 4] [37] . E. Turan a numit articolul lui Kutai dubios [k 5] . Busbek, care s-a născut în 1522, nu ar fi putut fi ambasador în 1536, a ajuns la Istanbul abia în anii 1550. Trimisul habsburgic Cornelius de Scheffer a sosit în 1533 și a plecat în 1534, iar următorul, primul ambasador oficial al lui Carol al V-lea, Gerard van Weltwick, a sosit la Istanbul abia în 1545 [39] [40] .

Potrivit cercetătorului modern al istoriei Imperiului Otoman, Ebru Turan, lucrarea lui Improve nu conține citatele necesare și se bazează mai degrabă pe surse populare decât științifice [38] . Turan explică discrepanța de date prin faptul că căsătoria lui Ibrahim Pașa s-a încheiat de fapt în 1523, la scurt timp după ce acesta a preluat funcția de mare vizir, iar sărbătorile au fost amânate până în primăvara viitoare în așteptarea condițiilor meteo favorabile pentru desfășurarea unei ceremonii cu un număr mare de oaspeți în aer liber [41] .

În raportul lui bailo Bragadin din 1526, se indică faptul că Hatice Sultan, menționată ca văduvă a „basului Bostanci” executat de sultanul Selim, era căsătorită cu al doilea vizir Mustafa Pașa la momentul redactării raportului [42] . Astfel, Hatice nu s-a putut căsători cu Ibrahim în 1523 sau 1524 [43] . Bragadin a oferit multe detalii despre viața lui Ibrahim și relația lui cu Suleiman. În special, el a scris că Ibrahim a fost căsătorit și a locuit cu mama sa și doi frați în palatul dat lui de sultan, că mama și soția sultanului s-au împrietenit cu Ibrahim din cauza dragostei lui Suleiman pentru el [44] [16] . Ar fi ciudat să nu menționăm relația strânsă dintre sultan și soția vizirului într-un raport atât de detaliat, dacă o astfel de relație a avut într-adevăr loc [30] .

Stefan Gerlach , care a venit la Istanbul în 1573, a scris că Alexandra Anastasia Lisowska a văzut batista lui Suleiman de la soția lui Ibrahim și a fost geloasă, bănuind relația lor. Nu putea fi Hatice [45] [46] .

Istoricul Esther Jenkins, autoarea unei biografii a lui Ibrahim, a scris că nu a putut găsi dovezi ale căsătoriei lui Ibrahim cu Hatice [47] . Cu toate acestea, unii istorici aderă la această versiune [37] .

Mukhsine Khatun

Această versiune a fost prezentată de Uzuncharshily în 1965, respingând propria sa versiune despre căsătoria lui Ibrahim cu Hatice. Omul de știință a scris: „În prima ediție a celui de-al doilea volum al istoriei otomane, am afirmat că Ibrahim Pașa s-a căsătorit cu Hatice Sultan, una dintre fiicele sultanului Selim Yavuz... M-am înșelat și acum în acest articol voi corecta această greșeală. ” [29] .

Un argument suplimentar al omului de știință (pe lângă lipsa de mențiune a căsătoriei cu Hatice în documentele de atunci) a fost corespondența lui Ibrahim cu soția sa. În scrisoare, soția lui Ibrahim își cere scuze pentru că a mers la palat fără permisiunea lui pentru a-și oferi condoleanțe pentru moartea lui Valide , mama lui Suleiman . Dacă soția lui Ibrahim ar fi sora lui Suleiman Hatice, fiica sultanului Selim și a lui Valide, nu ar trebui să-și ceară scuze soțului ei. Într-o scrisoare de răspuns, Ibrahim i-a scris soției sale că, dacă era invitată într-o vacanță în timp ce el era într-o expediție, atunci ea nu ar trebui să meargă la palat, dar era permis să-și ofere condoleanțe. Potrivit lui Uzuncharshila, „Stilul de exprimare al lui Ibrahim Pașa din scrisoarea sa face pe cineva să creadă că este gelos... După părerea mea, Ibrahim Pașa nu a vrut ca soția lui să fie la palat în timp ce el făcea campanie pentru a preveni un incident ca cel al lui. marele vizir Fatih Mahmud Pașa” când soția vizirului a petrecut noaptea în casa soției sultanului și a fost dezonorată de fiul sultanului [29] . Un alt argument al lui Uzuncharshila au fost documentele vaqf-ului unei moschei din districtul Istanbul Kumkapı, cunoscută drept „moscheea soției lui Ibrahim Pașa” [26] [29] (construită de Sinan în 1532 [48] ). Potrivit lui Uzuncharshila, faptele de mai sus exclud posibilitatea ca soția lui Ibrahim să fi fost sora lui Suleiman [29] . Un an mai târziu, Nigar Anafarta a găsit în arhivele din Topkapi și a publicat o scrisoare către Ibrahim Pașa de la soția sa, semnată cu numele Mukhsine [38] .

Se știe că Muhsine Khatun a încercat să refuze căsătoria cu Ibrahim Pașa, nedorind să se căsătorească cu un fost sclav al familiei ei. În căsătorie, relația lor s-a îmbunătățit, ceea ce este confirmat de corespondența descoperită a soților, care a continuat până la moartea lui Ibrahim Pașa și dezvăluie relații de familie foarte calde. Muskhine-khatun l-a născut pe fiul lui Ibrahim, Mehmed, care a murit în 1539 [49] [24] [25] [26] [27] .

Certificatele de căsătorie ale lui Ibrahim și Mukhsin au fost lăsate și de surse contemporane:

• În 1523, Pietro Zen a scris despre o întâlnire cu o rudă a soției lui Ibrahim Pașa. În această scrisoare, Zen detaliază legăturile ei de familie [50] .
• În octombrie 1523, Marino Sanudo scria: „În luna mai viitoare (1524) Ibrahim se căsătorește cu o fată (nepoată - e fia di una fia) din familia bosniacului” pașa [51] ; iar la 6 decembrie a aceluiași an: „... cu care (Ibrahim) Suveranul se căsătorește acum cu fiica unei văduve, soție... [textul este deteriorat]... Bosnia... Suveranul a comandat zahăr cipriot pt. 8.000 de ducați scutiți de taxe pentru nunta menționată” [52] .
• Căsătoria lui Ibrahim cu nepoata lui Iskander este menționată de Paolo Giovio în „Commentarii di cose di Turchi” [53] .
• În cronica secolului al XVI-lea İbtihâcü't-Tevârih există o înregistrare a călătoriei lui Ibrahim la Damasc , al cărei guvernator era fiul lui Iskander Pașa, numit în cronică drept „ rudă a soției respectate a lui Ibrahim” . Intrarea se referă la momentul expediției lui Ibrahim în Egipt, la 4 luni după nuntă [54] .

Alte versiuni

• Nicolae Iorga a scris că Ibrahim s-a căsătorit cu fiica defterdarului Imperiului Otoman, Iskender Celebi , dar nu a furnizat nicio dovadă [47] .
• Se presupunea că soția lui Ibrahim era un membru al familiei Hersekli a lui Ahmed Pașa [30] .

În cultura populară

• 1996-2003 - serialul „ Roksolana ” (Ucraina); rolul lui Ibrahim a fost interpretat de Rafael Kotanjyan .
• 2003 - serialul „ Hyurrem Sultan ” (Turcia); rolul lui Ibrahim a fost interpretat de Serdar Deniz.
• 2011-2014 - seria „ The Magnificent Century ” (Turcia); rolul a fost jucat de Okan Yalabik .
• În Sid Meier's Civilization VI , el este guvernatorul unic al Imperiului Otoman (în expansiunea Gathering Storm).

Comentarii

1. ↑ „Muhsine, nepoata unui ilustru om de stat, este acum în mare măsură acceptată ca soția lui Ibrahim” [24] .
2. ↑ „el [Solyman] îi dă, în anul 930 [1524], sora lui în căsătorie” [31] .
3. ↑ „Souleïman célébra à Constantinople, avec une pompe jusqu'alors inaccoutumée, le mariage de sa sœur avec le grand-vizir Ibrahim-Pascha (18 redjeb 930 - 22 mai 1524)” [32] .
4. ↑ Potrivit lui Sakaoglu, Cemal Kutay în articolul „Makbul İbrahim Paşa Nasıl Maktül İbrahim Paşa Olmuştu?” dă următorul citat (se presupune că traducerea lui Busbeck): „"İbrahim Paşa, boğulduktan sonra ölüsü gizlice saraydan çıkartılıp, hanımı Hatice Sultan'dan bile gizlenerek, bilinmeyen bir yere gömdürüldü. Su an dehşet içindeyim!” [37]
5. ↑ „Uluçay... citate din lucrări populare de studii dubioase, precum articolul lui Cemal KUTAY intitulat „„Makbul İbrahim Paşa Nasıl Maktül İbrahim Paşa Olmuştu?”” Tarih Konuşuyor 3 (1965): 1181–1186.” [38]

Note

1. ↑ (2) Uzunçarşılı, 1965 .
2. ↑ Turan, 2009 , p. 35.
3. ↑ Editorii Encyclopaedia Britannica. Ibrahim Pasa . Vizirul otoman (circa 1493-1536)  (engleză) . Enciclopedia Britannica (11 martie 2020) . Preluat la 8 aprilie 2020. Arhivat din original la 20 ianuarie 2015.
4. ↑ Greer, 2007 , p. 41.
5. ↑ Bakker, 1972 , p. 312.
6. ↑ Merriman, 2008 , p. 76.
7. ↑ Andrews, 2006 , p. 230.
8. ↑ Kiel, 1990 , p. 416.
9. ↑ Ostle, 2008 , p. 75.
10. ↑ 1 2 Jenkins, 1911 , p. optsprezece.
11. ↑ 1 2 Turan, 2009 , p. 6.
12. ↑ Turan, 2009 , pp. 7-8.
13. ↑ 1 2 Jenkins, 1911 , p. 21.
14. ↑ Jenkins, 1911 , p. 33.
15. ↑ Jenkins, 1911 , capitolul III.
16. ↑ 1 2 Jenkins, 1911 , p. 19.
17. ↑ Kinross, 1979 .
18. ↑ Jenkins, 1911 , pp. 20-21.
19. ↑ Baudier, 1635 , p. 172.
20. ↑ Baudier, 1635 .
21. ↑ Jenkins, 1911 , pp. 113-114.
22. ↑ Jenkins, 1911 , p. 109.
23. ↑ Jenkins, 1911 , pp. 37-38.
24. ↑ 12 Peirce , 2017 , p. 157.
25. ↑ 1 2 Shahin, 2013 , p. 51.
26. ↑ 1 2 3 Turan, 2009 , pp. 10-11.
27. ↑ 1 2 Can, 2013 , Pargalı'nın Esi: Muhsine Hatun.
28. ↑ 1 2 3 Turan, 2009 , p. zece.
29. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 (2) Uzunçarşılı, 1965 .
30. ↑ 1 2 3 Yelçe, 2014 , p. 86.
31. ↑ Cantemir, 1734 , p. 178-179.
32. ↑ Hammer-Purgstall, 1836 , p. 52.
33. ↑ (1) Uzunçarşılı, 1988 , 3 Cild, p.63.
34. ↑ Uzunçarşılı, 2004 .
35. ↑ Turan, 2009 , p. unsprezece.
36. ↑ Ulucay, 2001 , p. 56-57.
37. ↑ 1 2 3 4 Sakaoğlu, 2015 , p. 202.
38. ↑ 1 2 3 Turan, 2009 , p. unsprezece.
39. ↑ Sahin, 2013 , p. 115.
40. ↑ Sicking, Servantie, 2016 , p. 239.
41. ↑ Turan, 2009 , p. cincisprezece.
42. ↑ Alberi, 1841 , p. 104.
43. ↑ Yelçe, 2014 , p. 85-86.
44. ↑ Alberi, 1841 , p. 103-104.
45. ↑ Sakaoğlu, 2015 , p. 206.
46. ↑ Gerlach, 1674 , p. 38-39.
47. ↑ 1 2 Jenkins, 1911 , p. 38.
48. ↑ Muhsine Hatun Camii .
49. ↑ Turan, 2009 , p. 35.
50. ↑ Turan, 2009 , pp. 11-12.
51. ↑ Sanuto, 1892 , p. 273.
52. ↑ Sanuto, 1892 , p. 259.
53. ↑ Giovio, 1541 , p. treizeci.
54. ↑ Turan, 2009 , p. 12.

Literatură

• Alberi Eugenio. Relazioni degli ambasciatori veneti al Senato . - Firenze Clio, 1841. - Vol. 3. - 484 p. - (3).
• Andrews Walter G. , Black Najaat , Kalpaklı Mehmet. Lirică otomană: o antologie . - University of Washington Press, 2006. - P. 230. - 336 p. - ISBN 978-0-295-98595-4 .  (Engleză)
• Brutarul Willem Frederick. Studia Byzantina et Neohellenica Neerlandica . - BRILL, 1972. - 345 p. — ISBN 978-90-04-03552-2 .  (Engleză)
• Baudier. Istoria moșiei imperiale a marilor domni, tr. [din Histoire générale du …  (engleză)  // W. Stansby pentru R. Meighen. - 1635.  (engleză)

• Can A. Pargalı'nın ölümü . - İstanbul, 2013. - ISBN 978-605-5200-12-1 .
• Cantemir Dimitri. Istoria creșterii și decăderii Imperiului Othman ... / Nicholas Tindal. - JJ și P. Knapton, 1734. - 542 p.
• Danishmend, Ismail Hami. İzahlı Osmanlı Tarihi Kronolojisi. Cilt:2 . - İstanbul: Türkiye Yayınevi, 1971.  (tur.)

• Emecen, Feridun. İbrâhîm Paşa, Pargalı, Frenk, Makbûl, Maktûl. Islam Ansiklopedisi . - 2000. - Vol. 21. - P. 333-335.  (tur.)
• Fisher Karl Heinrich. Relațiile externe ale Turciei, 1481-1512 . - UIP, 1948. - 125 p. - (Illinois Studies ist the Social Sciences, vol. XXX, No. 1).  (Engleză)
• Gerlach Stephan. Stephan Gerlachs deß Aeltern Tage-Buch, Der von zween Glorwürdigsten Römischen Käysern, Maximiliano und Rudolpho Beyderseits den Andern dieses Nahmens, Höchstseeligster Gedächtnüß, An die Ottomannische Päysern, Un die Ottomannische Päysern den Andern. David Ungnad ... Mit würcklicher Erhalt- und Verlängerung deß Friedens, zwischen dem Ottomanischen und Römischen Käyserthum ... Glücklichst-vollbrachter Gesandtschafft . — Joh. Dav. Zunner, 1674. - 616 p.
• Giovio P. Commentarii delle cose de Turchi, di Paulo Giouio, et Andrea Gambini, con gli fatti, et la vita di Scanderbeg . — Veneţia: Eredi di Manuzio, Aldo,, 1541. — 344 p.  (Italiană)
• Greer Margaret Rich, Mignolo Walter, Quilligan Maureen. Recitirea legendei negre: discursurile diferențelor religioase și rasiale în imperiile Renașterii . - University of Chicago Press, 2007. - P. 41. - 448 p. - ISBN 978-0-226-30722-0 .  (Engleză)
• Ciocan J  .; Hellert, J.-J. Histoire de l'Empire ottoman, depuis son origine jusqu'à nos jours . - Paris: Bellizard Barthès, Dufour & Lowell, 1836. - Vol. 6. - 536 p.  (fr.)
• Jenkins Hester Donaldson. Ibrahim Pașa: Marele Vizir al lui Suleiman Magnificiul . - Bibliotecile Universității din Toronto, 1911. - 142 p. — ISBN 978-1-152-32717-7 .  (Engleză)
• Jorge Nicolae. Geschichte des Osmanischen Reichs. Nach den Quellen Dargestellt . - GOTHA, 1908. - Vol. 2. - 453 p.  (Limba germana)
• Kiel Machiel. Studii asupra arhitecturii otomane a Balcanilor . - Variorum, 1990. - 368 p. — ISBN 9780860782766 .  (Engleză)
• Kinross Patrick. Secolele otomane: Ascensiunea și căderea Imperiului Turc . — New York: Morrow, 1979. — 230 p. - ISBN 978-0-688-08093-8 .  (Engleză)
• Merriman Roger Bigelow. Suleiman Magnificul 1520-1566 . - CITEȘTE CĂRȚI, 2008. - P. 76. - 352 p. — ISBN 978-1-4437-3145-4 .  (Engleză)
• Ostle, Robin. Sensibilitățile Mediteranei islamice: autoexprimarea într-o cultură musulmană din timpurile post-clasice până în  prezent . - IB Tauris , 2008. - P. 75. - 392 p. - ISBN 978-1-84511-650-7 .  (Engleză)

• Peirce Leslie. Împărăteasa Orientului: Cum o sclavă europeană a devenit regina Imperiului Otoman . - Cărți de bază, 2017. - 478 p. - ISBN 978-0-465-09309-0 .

• Shahin Kaya. Imperiul și puterea în timpul domniei lui Süleyman: Povestirea lumii otomane din secolul al XVI-lea . - Cambridge University Press, 2013. - 314 p. - ISBN 978-1-107-03442-6 .
• Sakaoğlu, Necdet. Bu mülkün kadın sultanları  (tur.) . - İstanbul: Oğlak Yayıncılık, 2015. - 574 p.

• Sanuto M. I diarii di Marino Sanuto: (MCCCCXCVI-MDXXXIII) dall' autografo Marciano ital. cl. VII codd… . - F. Visentini, 1892. - 315 p.  (Italiană)
• Sicking L., Servantie A. L'origine de la diplomatie impériale à la cour ottomane. Les missions de Corneille de Schepper, ambassadeur habsbourgeois, à Constantinopol, 1533-1534  (franceză)  // Publications du Centre Européen d'Etudes Bourguignonnes. - 2016. - Vol. 56 . — P. 213–239 . — ISSN 2034-6786 1016-4286, 2034-6786 . - doi : 10.1484/J.PCEEB.4.2017014 .
• Tezcan Esma. Pargalı İbrahim Paşa çevresindeki edebi yaşam  (tur.) . - 2004. Arhivat la 13 mai 2017.  (tur.)
• Turan Ebru. Căsătoria lui Ibrahim Pașa (ca. 1495-1536)  (engleză)  // Turcica. - 2009. - Vol. 41 . — ISSN 0082-6847 .  (Engleză)
• Uluçay MC Padişahların Kadınları ve Kızları  (tur.) . - 2001. - ISBN 978-975-437-840-5 .  (tur.)
• Uzunçarşılı İsmail Hakkı (ed. Muaz Ergü). Pargalı İbrahim Paşa, Kanuni'nin damadı değildi  (tur.) . - Dunya Bizim, 2004. Arhivat din original la 8 noiembrie 2016.  (tur.)
• Uzunçarşılı İsmail Hakkı. Osmanlı Tarihi . - Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi, 1988. - Vol. 3.  (tur.)
• Uzunçarşılı İsmail Hakkı. Kanunî Sultan Süleyman'ın Vezir-i Âzamı Makbûl ve Maktûl İbrahim Paşa Padishah Damadı Değildi . Ankara: Belleten. Türk Tarih Kurumu Basımevi,], 1965. - Vol. 29. - 355-361 p.  (tur.)
• Yelçe Z. Evaluarea a trei festivaluri imperiale: 1524, 1530 și 1539 // Sărbătoare, divertisment și teatru în lumea otomană / Suraiya Faroqhi, Arzu Öztürkmen. - Cărți Pescăruși, 2014. - P. 71-109. — 514 p. - ISBN 978-0-85742-044-2 .  (tur.)

Link -uri

• Muhsine Hatun Camii  (tur.) . Arhivat din original pe 10 noiembrie 2016.
• Pargalı Kanuni'nin damadı değildi  (tur.) . Arhivat din original pe 13 mai 2017.

Dicționare și enciclopedii	Britannica (online) TDV Islam Ansiklopedisi
În cataloagele bibliografice BNF : 16297477k GND : 1035676397 ISNI : 0000 0000 3714 5845 J9U : 987007451626905171 LCCN : n88254189 VIAF : 1576564 WorldCat VIAF : 1576564