| Aventurile lui Telemachus | |
|---|---|
| Les Aventures de Telemaque | |
| Pagina de titlu a ediției engleze din 1715 a romanului | |
| Gen | roman |
| Autor | Fenelon |
| Limba originală | limba franceza |
| data scrierii | aproximativ 1692-1695 |
| Data primei publicări | 1699 |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Aventurile lui Telemaque ( franceză: Les Aventures de Télemaque ) este un roman al scriitorului francez François Fénelon , publicat pentru prima dată în 1699. Inspirat în mare parte din cartea a patra din Odiseea lui Homer , romanul este o alegorie politică cu scop didactic (cartea a fost scrisă pentru un elev al lui Fenelon, duce de Burgundia , nepotul lui Ludovic al XIV-lea ). Cu toate acestea, „baterea diabolică” a monarhului francez împrăștiată în toată cartea [1] a dus în cele din urmă la dizgrația lui Fenelon. Până la Primul Război Mondial , Aventurile lui Telemachus, pe care Montesquieu o numea „opera divină a secolului nostru” [2] , a ocupat o poziție de lider pe piața europeană a cărții. Heinrich Schliemann [3] știa cartea pe de rost, a spus el . Traducerile romanului au fost publicate în mod repetat și s-au bucurat de un mare succes în Rusia țaristă. Am citit cartea în copilărie și l-am apreciat foarte mult pe Andrey Bolotov : „Stilul dulce piitic mi-a captivat inima și gândurile, mi-a revărsat gustul pentru scrierile de acest fel și mi-a dat curiozitatea de a citi mai departe” [4] . În 1770, cartea a fost citită de tânărul Mozart (a vizitat anterior mormântul lui Fénelon la Cambrai împreună cu familia ); poate că urme ale acestei lecturi s-au reflectat în opera sa Idomeneo [5] .
Stabilirea unei date exacte pentru scrierea cărții este dificilă. Într-una dintre scrisorile lui Fenelon, datată 1702, se indică faptul că lucrarea la roman a început cu zece ani mai devreme [6] . Manuscrisul a fost supus unor corecturi semnificative ale autorului. Unul dintre exemplare a fost furat de la autor, după care primul volum a fost publicat într-o versiune „pirată” (aprilie 1699, editorul este văduva lui Claude Barben , cu privilegiu regal ). Această ediție a avut un mare succes, dar a urmat un scandal și privilegiul a fost retras, iar apariția a fost întreruptă; prima ediție completă în patru volume a apărut în același 1699. În 1699-1700, au fost publicate o serie de alte publicații (la Paris , Bruxelles , Haga ); prima ediție cu numele autorului a apărut în 1701; până în 1715 a fost retipărit de cel puţin 12 ori. Prima ediție „corectată la manuscrisul original” a apărut în 1717 prin eforturile strănepotului lui Fenelon. Acesta a stat la baza tuturor edițiilor franceze și străine ale cărții din secolul al XVIII-lea. Prima ediție critică a textului a fost realizată abia în 1920 .
Telemachus pleacă în căutarea tatălui său Ulise , care nu s-a mai întors acasă după victoria grecilor asupra troienilor . În timpul rătăcirii lor, Telemachus și mentorul său Mentor (încarnarea pământească a zeiței Minerva ) sunt aruncați de o furtună pe insula nimfei Calypso . Telemachus îi povestește lui Calypso despre călătoriile sale, inclusiv șederea în Egipt , unde domnește înțeleptul Sesostris , Fenicia , unde domnește lacomul și invidiosul Pigmalion și pe insula Creta , unde regele Minos a stabilit un fel de monarhie iluminată electivă . Fugând din Calypso, Telemachus și Mentor se întâlnesc pe mare cu fenicienii, de la care învață despre uimitoarea țară Betika , unde epoca de aur domnește încă în multe feluri . Atunci eroii se găsesc în orașul Salenta , unde domnește regele Idomeneo ; acum Mentorul are de fapt doi elevi - Telemachus și Idomeneo. Telemachus ajunge la concluzia pe baza viselor că tatăl său a murit și merge să-l caute în tărâmul Tartarului mort . Aici îl întâlnește pe străbunicul său Arcesius (de la care află că Ulise este în viață), pe conducătorul atenian Cecrops și un alt rege grec, Triptolemus . După ce a părăsit tărâmul lui Pluto , Telemachus își întâlnește tatăl, dar nu-l recunoaște; deodată apare o metamorfoză încântătoare , iar Mentor se transformă în Minerva, care îl anunță pe Telemachus că de acum înainte este demn să calce pe urmele tatălui său și să conducă regatul. Romanul se încheie cu întâlnirea lui Telemah cu Ulise la Itaca [7] .
Potrivit lui La Harpe , cartea, nefiind un poem epic , o abordează în același timp în ceea ce privește amploarea a ceea ce se întâmplă și colorarea poetică [8] .
Diverse tradiții literare s-au reflectat în Aventurile lui Telemachus: de la Homer , Virgil și Biblie până la Călătoria prinților norocoși a lui Beroald de Verville , Astrea lui D'Urfe , romanele lui Gomberville , Hipnerotomahia lui Poliphilus de F. Colonne , „Personajele” lui La Bruyère și „Somnul în Vaud” de La Fontaine [9] . După cum a menționat L. I. Sazonova , genul „romanului politic de stat”, la care gravitează cartea lui Fenelon, „a fost construit după schema „plimbărilor” - călătorii prin țări minunate, unde eroul face cunoștință cu diferite tipuri de guvernare. , dând în cele din urmă principii de preferință ale unei monarhii iluminate” [10] .
Utopia Salente (cartea X a romanului) aparține celor mai cunoscute episoade din Aventurile lui Telemachus . „Vrem să înființăm Salente!” a exclamat odată Robespierre [11] . Potrivit oamenilor de știință, principala sa diferență față de utopiile lui Platon , More , Campanella și Denis Veras (care, bineînțeles, erau cunoscute de Fenelon) constă în realismul, fezabilitatea practică [12] . Iată câteva dintre componentele sale: restabilirea unei economii prospere prin libertatea comerțului, reforma agriculturii (așezarea terenurilor neamenajate), liniștea, o ierarhie socială clară (societatea este împărțită în șapte clase), reglementarea costumului, a hranei. , viata privata; lupta împotriva luxului și a efeminației, a modestiei și a înfrânării de sine a poporului (mai mult, monarhul în acest sens ar trebui să dea un exemplu pentru supușii săi).
Romanul urmează câteva dintre principiile clasicismului . Au fost accentuate în Discursul despre poemul epic, scris de Ramsay și publicat în ediția din 1717 a Aventurilor lui Telemachus: imitația naturii grațioase, integritatea acțiunii, naturalețea deznodământului, claritatea lecției morale. , universalismul moralității, sublimitatea și noblețea, armonia stilului. Totodată, romanul este scris într-un stil eufonic, muzical [13] , plin de comparații spectaculoase , metafore , paralelisme , antiteze (care leagă cartea de estetica barocului ) [14] ). Fenelon recurge destul de des la utilizarea ekphrasis , urmând tradiția epică în aceasta (descrierea scutului lui Telemachus în Cartea XIII); sporește dinamismul personajelor și se concentrează pe intriga distractivă [15] , care a asigurat în multe privințe consolidarea Aventurilor lui Telemachus în panteonul operelor clasice ale literaturii pentru copii .
Popularitatea Aventurilor lui Telemachus a dus la multe imitații. Dacă Călătoria lui Cyrus (1727) a lui Ramsay este un fel de hibrid al lui Telemachus și Marele Cir al lui Madeleine de Scudery , atunci Călătoria lui Aristaeus și Telasia a lui Jean du Castre d'Ovigny ( Nid. , 1731) intersectează influența. „Astrea” D’Urfe și „Telemaka”. În romanul lui Pierre Mariveaux Telemachus Inside Out (circa 1714, publicat în 1736), cartea lui Fenelon se dovedește a fi parodiată: eroii lui Mariveaux, veselul și bețivul rural Brideron și unchiul său Focion, se confundă cu Telemachus și Mentor [ 16] . Versiunile scenice ale romanului lui Fénelon au fost create de Dancourt și Simon Pellegrin . Influența romanului este clar vizibilă în romanele lui Jean Terrason „Setos” (1731) și Claude Francois Lambert „Noul Telemachus, sau Călătoriile și aventurile comtelui de...” (1741); în tratatul Antimachiavelli de Frederic al II-lea (1740) și în Călătoria tânărului Anaharsis în Grecia (1788) a abatelui Barthélemy . În secolul al XX-lea, Louis Aragon a creat o nouă parodie devastatoare (sau mai bine zis, pastișă dadaistă ) a romanului lui Fenelon (cartea a fost publicată în 1922 ). Celebrul scriitor român Panayot Istrati a învățat limba franceză din Aventurile lui Telemachus; influența cărții lui Fenelon a fost reflectată în povestea sa Kira Kiralina ( 1924 ).
Potrivit lui Bernardin de Saint-Pierre , Jean-Jacques Rousseau a pus Fenelon mai presus de toți scriitorii. În același timp, dintre toate scrierile lui Fenelon, atenția i-a fost cel mai mult atrasă de „Tratatul despre educația fecioarelor” și „Aventurile lui Telemachus” (pe care Rousseau poate le fi citit la sfatul doamnei de Varence). Critica luxului și circulației monetare, civilizația urbană ca sursă a răului, orientarea către viața naturală în sânul naturii - toate aceste idei ale lui Fenelon sunt prezente într-un fel sau altul în „ Noua Heloise ” și în tratatele lui Jean-Jacques. [17] .
În 1704, a fost pusă în scenă o operă pastiche (folosind melodii populare ale vremii) Telemachus (muzică de André Campra ). În plus, Alessandro Scarlatti a scris o operă bazată pe intriga romanului în 1718, iar în 1765 a avut premiera opera lui Gluck Telemachus sau Insula Circe . În secolul al XVIII-lea, la 25 februarie 1790 a avut loc și simfonia lui Ignazio Raimondi Aventurile lui Telemachus (1777) și baletul Telemachus (înscenat de Maximilian Gardel pe muzică de Ernest Miller) [18] .
Traducerile ruse ale Aventurilor lui Telemachus, încurajate „de sus”, aveau, între timp, o semnificație aparte în Rusia: „descrierea sistemului de guvernare monarhică ideală, raționamentul din roman despre binele suveranului și al statului. nu corespundea vieții reale a Rusiei, dobândind în acele condiții un sunet clar critic. În plus, critica la adresa... monarhilor care și-au folosit puterea pentru a-și face rău poporului și ca urmare au ajuns în Tartarus a fost foarte modernă pentru Rusia” [19] . Prima traducere de mână a romanului a apărut deja pe vremea lui Petru cel Mare în 1724 [20] . Dar ediția tipărită, publicată „cu permisiunea regală specială” a Elisabetei Petrovna , a fost realizată abia în 1747 din traducerea lui Andrei Fedorovich Hrușciov în 1734 („Aventura lui Telemachus, fiul lui Ulise, a fost compusă de domnul Fenelon ...") [21] . Această traducere a provocat o revizuire critică a lui Trediakovsky , pe care a citat-o în „Pre-explicația lui Tilemachida” [22] . În același loc, Trediakovsky menționează o altă traducere a lui Telemacus scrisă în proză ritmică (nu a ajuns la noi). În plus, în secolul al XX-lea, a fost descoperită o traducere a unui fragment din romanul lui M. V. Lomonosov [23] . O transcriere poetică ( iambică ) parțială a Aventurilor lui Telemachus a fost realizată evident de G. R. Derzhavin sau I. S. Barkov între 1762 și 1766 [24] .
Cel mai faimos a fost aranjamentul poetic din Aventurile lui Telemachus, deținut de Trediakovsky și publicat de acesta în 1766 sub titlul Tilemachida sau Rătăcirea lui Tilemah, fiul lui Ulise . Potrivit lui D. Mirsky , acest aranjament „a devenit, de îndată ce a apărut, personificarea a tot ceea ce este pedant și urât” [25] . Cea mai faimoasă replică de la el este: „ Monstrul este oblo, răutăcios, uriaș, holbat și lătră ”.
În 1786, a fost publicată o nouă traducere de I. S. Zakharov , în 1788-1789 - o traducere de P. S. Zheleznikov , în 1797-1800 - o traducere de F. P. Lubyanovsky .
Starodum din comedia lui Fonvizin „ Undergrowth ” a lăudat-o pe Sophia pentru că a citit „Fenelon, autorul lui Telemachus”, pentru că „cine a scris Telemachus nu va strică moravurile cu stiloul său”.
Cartea lui Fenelon a influențat romanele „Temistocle” de F. Emin (1763) și „ Kadmus și armonie ” de Heraskov (1787), iar în secolul al XIX-lea – asupra poveștii „ Rătăcitorul fermecat ” de N. S. Leskov ; scriitorul rus a fost atras aici în primul rând de interpretarea creștină a materialului antic [26] .
Citirea Aventurilor lui Telemachus a inspirat următorul catren, pe care F. F. Vigel l -a atribuit lui Pușkin:
Cu rolul plictisitor al lui Telemachus
m-am plictisit, prieteni,
o, Moscova, Moscova-Itaca!
Te voi vedea curând? [unu]
Potrivit lui Yuri Dombrovsky , o copie a romanului i-a fost prezentată lui Pușkin de un profesor și arhivar din Orenburg , Joseph Castagne:
„Aniversarea lui Pușkin trecea, iar într-una dintre vitrinele bibliotecii (în aceste zile se numea Pușkinskaya) a apărut o ediție veche a cărții lui Fenelon „Călătoria lui Telemachus”. Deasupra ei se află o hârtie: „O carte din biblioteca lui A. S. Pușkin, uitată de el în Uralsk”. Pușkin a trecut pe lângă Uralsk în timpul călătoriilor sale la locurile lui Pugaciov . Apoi ar putea uita acest volum minuscul gras. [ [27]