Contactele strânse cu China , India și Europa au contribuit din punct de vedere istoric la diversitatea religioasă și culturală pe teritoriul indonezian . Conform recensământului din 2000, proporția musulmanilor este de 86,1%, protestanți - 5,7%, catolici - 3%, hinduși - 1,8%, budiști și adepți ai altor religii - 3,4%.
Articolul 29 al constituției indoneziene a țării prevede că statul se bazează pe credința într-un singur Dumnezeu și garantează dreptul cetățenilor la libertatea de religie [1] . Preambulul proiectului de constituție, care era în curs de redactare în timpul luptei țării pentru independență, menționa necesitatea ca musulmanii să respecte legea Sharia , dar această frază a fost eliminată din proiect în august 1945 [2] . Încercările individuale ale partidelor și mișcărilor de a adăuga referințe la Sharia în articolul 29 din constituție în timpul reformei constituționale din 1999-2002 nu au avut succes [2] .
„Recunoscute oficial” (de exemplu, în recensăminte) sunt șase (din 1978 până în 1998, cinci) religii: islam , protestantism , catolicism , hinduism , budism și confucianism . Lista inițială proclamată de președintele Sukarno în 1965 includea confucianismul , dar a fost eliminată de pe lista religiilor „oficiale” de către guvernul Suharto în 1979. În acest sens, locuitorii țării puteau indica confucianismul drept apartenență religioasă în 1971. recensământ, dar nu și în recensămintele ulterioare (1980, 1990, 2000), în care adepții confucianismului (care nu sunt în același timp musulmani, creștini sau budiști) au fost numărați drept „alții” [3] .
Indonezia este cea mai populată țară musulmană din lume, unde numărul adepților islamului depășește 88% [4] . În mod tradițional, populația musulmană este concentrată în partea cea mai dens populată, de vest a țării, pe insulele Java și Sumatra . Proporția musulmanilor din insulele mai estice este mult mai mică. Majoritatea musulmanilor din țară sunt suniți , deși există și aproximativ un milion de șiiți, concentrați în regiunea Jakarta .
Comercianții din vestul Indiei, care erau predominant musulmani, au început să viziteze insulele vestice ale Indoneziei începând cu secolul al XII-lea. În același timp, există dovezi ale unor vizite anterioare pe insule ale comercianților arabi, posibil încă din secolul al VIII-lea, dar apoi acest lucru nu a dus la o islamizare în masă a populației. În secolele XIII-XV, islamul s-a răspândit și a înflorit în mod activ pe acest teritoriu, a început să pătrundă în toate sferele vieții populației. La fel ca relațiile comerciale, religia s-a răspândit de la vest la est, pornind din nordul Sumatrei, apoi a pătruns în Java și, în secolul al XV-lea, în Peninsula Malaeză . Până în secolul al XVI-lea, majoritatea hindusă a supraviețuit doar pe insula Bali . Populația insulelor mai estice, care erau animiste, va fi convertită în secolele următoare fie la islam, fie la creștinism de către misionarii europeni.
Ultimul regat hinduizat din Majapahit își pierdea influența spre sfârșitul secolului al XV-lea și începutul secolului al XVI-lea sub puterea crescândă a Sultanatului Islamizat Demak și a căzut în 1520. Colonizarea europeană, în mod paradoxal, a contribuit și ea la răspândirea islamului. Comercianții musulmani au fost forțați să părăsească porturile majore și să se mute în altele mai puțin semnificative, ceea ce a dus la răspândirea acestei religii într-o zonă rurală îndepărtată. După ce țara și-a câștigat independența și până astăzi, și islamul își întărește poziția. Migrațiile interne din ultimele decenii au extins geografia islamului, crescând ponderea populației musulmane în regiunile estice, în principal creștine.
Creștinismul este a doua religie din Indonezia ca număr de credincioși. Guvernul țării o consideră ca fiind 2 religii diferite: protestantismul (5,85% din populație) și catolicismul (3%).
Datele guvernamentale privind numărul creștinilor și datele bisericilor creștine înseși diferă. Astfel, conform enciclopediei „Religiile lumii” de J. G. Melton , creștinii reprezintă 12,1% din populația țării [5] . Cele mai mari confesiuni sunt formate din penticostali (9,45 milioane [6] ), reformați (6,8 milioane), catolici (6,65 milioane [5] ) și luterani (5,8 milioane [7] ).
Cea mai mare proporție de creștini se remarcă în provincia Insulele Sondei Mici de Est (peste 90%), care include insulele Flores , Sumba și partea de vest a insulei Timor . Insula Flores este aproape în întregime catolică, în timp ce insulele Timor, Alor și Sumba sunt dominate de protestanți. În Sulawesi de Nord , protestanții reprezintă 65% din populație, aproximativ 7% sunt catolici, iar musulmanii predomină în restul Sulawesi. Creștinii reprezintă aproximativ jumătate din populația provinciei Maluku, precum și o majoritate notabilă în provinciile Papua și Papua de Vest .
În alte părți ale țării, procentul de creștini este vizibil mai mic. Insula Sumatra este aproape în întregime musulmană, cu excepția batakilor , care sunt protestanți. Proporția creștinilor de pe insula Java este de doar 5%, crescând în capitală, orașul Jakarta, la 12%. În vestul, centrul și estul Kalimantanului, proporția creștinilor este de 25-35%, în principal dayaks . Cu toate acestea, în provincia Kalimantan de Sud predomină musulmanii, iar proporția creștinilor este redusă la 1-2%.
Primele urme semnificative ale activității creștine au venit în Indonezia cu comercianții portughezi în secolul al XVI-lea. Activitatea misionară a portughezilor a fost deosebit de puternică în arhipelagul Moluca, unde a fost creată prima comunitate catolică. Mai târziu, olandezii au luat locul portughezilor, răspândind protestantismul, construind numeroase biserici (inclusiv reamenajând cele foste catolice) și organizând școli protestante [8] .
Primele încercări ale misionarilor portughezi de a stabili creștinismul în estul insulelor Sonda Mică au fost pline de o serie de dificultăți și au fost înfrânte. În același timp, încercările ulterioare făcute de la începutul secolului al XVII-lea au avut un succes notabil. În secolul al XIX-lea, odată cu slăbirea influenței Portugaliei în regiune, răspândirea catolicismului a scăzut oarecum, totuși, și astăzi catolicii formează majoritatea absolută într-o serie de regiuni ale provinciei [9] .
Sunt puțini ortodocși în Indonezia. O parte din parohii este subordonată Patriarhiei Constantinopolului, aproximativ zece parohii sunt incluse în „Misiunea Indoneziană” a ROCOR. Majoritatea ortodocșilor din Indonezia sunt rezidenți locali care s-au convertit la ortodoxie.
Hinduismul a venit în arhipelagul indonezian în primele secole ale erei noastre și a avut aici rolul religiei dominante până la prosperitatea finală a islamului în secolul al XVI-lea. Până în prezent, adepții acestei religii reprezintă doar aproximativ 2–3% din populația totală, în timp ce pe insula Bali această cifră era de 83,5% în 2010 [10] . Predominanța hinduismului într-un stadiu istoric destul de mare se explică prin legăturile comerciale și culturale puternice cu India. Deja în secolul al IV-lea, pe teritoriul arhipelagului au apărut o serie de regate indianizate. Ultimul astfel de regat, Majapahit , s-a prăbușit la începutul secolului al XVI-lea din cauza întăririi poziției statelor islamice și a pierderii semnificației sale [11] . Hinduismul din Bali este oarecum diferit de indian, acordând mai multă atenție diferitelor ritualuri, spirite și strămoși, precum și componentelor estetice [12] . Există multe temple hinduse pe insulă.
Budismul, a doua religie antică a arhipelagului, a pătruns aici în jurul secolului al VI-lea d.Hr. și are o istorie asemănătoare cu hinduismul [13] . Proporția budiștilor în populația țării este mai mare de 1%, ceea ce este, cel mai probabil, date nu în întregime exacte și oarecum supraestimate, deoarece adepții confucianismului și taoismului, care nu sunt recunoscuți ca religii oficiale, se autointitulează adesea budiști în scopuri statistice. Populația budistă este concentrată în Jakarta, precum și în Sumatra de Nord, Kalimantan de Vest și Riau.
Animismul a fost larg răspândit pe teritoriul arhipelagului indonezian din cele mai vechi timpuri și își pierde poziția abia odată cu apariția hinduismului în secolul I d.Hr. [14] . Cu toate acestea, chiar și astăzi credințele în spirite au loc într-o serie de zone îndepărtate ale țării.
| Indonezia la subiecte | |
|---|---|
| |
| Țările asiatice : religie | |
|---|---|
| State independente |
|
| Dependente |
|
| State nerecunoscute și parțial recunoscute |
|
| |
