Țiganii ruși

țiganii ruși
Ruska Roma

romii rusi. Gravura în lemn , 1850
Alte nume Țiganii din Rusia de Nord
Etnoierarhia
Rasă caucazoid
date comune
Limba Rusă dialectul țigan al limbii romani , rusă
Religie Ortodoxia , în unele zone ale catolicismului din Belarus
Primele mențiuni secolul al 18-lea
Ca parte din romi
include Roma Pskov, Roma Smolensk, Roma Siberia etc.
Aşezare istorică
Rusia , Belarus

Țiganii ruși , și țiganii ruși de nord [1] ( autonumele Ruska Roma [2] , și romii ruși [1] [3] ) este un grup etnic de țigani [1] [3] , care face parte din grupul de romi țigani . S-a format în partea de nord-vest a Imperiului Rus din țigani germani și polonezi care au emigrat în țară în secolul al XVIII-lea [2] . Ei sunt primul și cel mai numeros grup etnic de țigani care au apărut în Rusia [1] .

Ele sunt împărțite în subgrupuri teritoriale, al căror nume provine de la numele rusesc al zonei. De exemplu, în Rusia: Pskov Roma, Smolensk Roma, Siberieni ( Sibirska Roma ) [2] , Transbaikalieni, castori.

Inițial, aceștia erau cunoscuți ca haladytka Roma (adică „țigani de armată”, „soldați țigani”, din cuvântul țigan halade - ruși, soldați; la singular halado [3] ), până când s-au evidențiat ca un grup separat de țigani. În prezent, acest etnonim nu mai este utilizat [3] .

În mod tradițional, ei duceau un mod de viață semi-sedentar, iernand în casele țărănești [3] . În prezent, majoritatea sunt sedentari. În mod tradițional, ocupațiile principale erau comerțul cu cai între bărbați și ghicitul, însoțit de cerșetorie, în rândul femeilor [3] . De asemenea - interpretare muzicală [1] . Cântarea țigănească a fost foarte populară în rândul populației ruse, iar corurile le-au asigurat țiganilor din multe orașe un mijloc de existență [3] . Sub dominația sovietică - comerțul cu bunuri de larg consum [1] . În prezent, comerțul cu mașini este larg răspândit [1] . În prezent, țiganii ruși sunt una dintre cele mai educate grupuri etnice de țigani, cu o gamă largă de profesii. S-au remarcat vizibil în domeniul muzical ; stai la originile romantismului tigan .

Istorie

Țiganii ruși sunt descendenți ai Sinti , care au venit din Germania prin Polonia și din Suedia [3] , probabil, mai întâi pe teritoriul Smolensk , care făcea parte din Marele Ducat al Lituaniei [4] , de unde s-au stabilit în toată Rusia la sfârşitul secolului al XVII-lea sau începutul secolului al XVIII-lea [1 ] . Trăind în țările occidentale, țiganii acestei comunități au fost angajați în armată, în Rusia au păstrat această tradiție de ceva vreme [3] .

În Rusia, țiganii erau clasificați drept iobagi și impozitați, deși nu au fost luate măsuri coercitive pentru a asigura acest lucru. Țiganii aveau voie să hoinărească, vânzând cai [3] .

În 1774, contele A. G. Orlov-Chesmensky a comandat primul cor de țigani din principatul Țării Românești la Moscova , care s-a dezvoltat ulterior în corul Sokolovsky , numit după primul său conducător, șeful țiganilor Ivan Sokolov, și a pus bazele țiganilor profesioniști. spectacol în Rusia, care a influențat semnificativ dezvoltarea muzicii populare rusești și a culturii romantice [5] . Solista primului cor de țigani, Stepanida , a purtat numele de familie Soldatova, care mărturisește proveniența ei din familia unui soldat [3] .

La începutul secolului al XIX-lea, corurile iobagilor au fost eliberate și au început activități independente la Moscova și Sankt Petersburg . Pe tot parcursul secolului al XIX-lea, precum și la începutul secolului al XX-lea, au fost la mare modă în Rusia. Există cazuri când nobilii au luat drept soții țiganii corali. Ruska Roma a stat la baza corurilor de țigani, iar mai târziu a ansamblurilor de țigani [1] . În 1931, Teatrul Țigan din Roma a fost înființat la Moscova . Printre fondatorii săi se numără țiganii ruși, precum și majoritatea actorilor săi [1] .

În 1812, țiganii corului Sokolovsky s-au înscris în unitățile de cavalerie [3] . În 1812, în legătură cu invazia trupelor franceze , comunitățile de țigani ruși din Moscova și Sankt Petersburg au donat în mod voluntar sume mari de bani pentru întreținerea armatei ruse, precum și cei mai buni cai pentru cavalerie. Tinerii țigani au mers să slujească în regimentele uhlane .

În 1870, un ziar rusesc scria: „ Sunt mulți soldați din acest trib în rândurile armatei noastre... soldați buni, frumoși, zvelți, care își cunosc meseria ” [6] [3] .

La sfârșitul secolului al XIX-lea, trupa de teatru țigan N. I. Shishkin dă spectacole la Teatrul Maly . În această perioadă, țiganii ruși erau deja integrați semnificativ în societatea rusă și reprezentați în moșii precum țărănimea , burghezia , clasa comercianților . Multe familii duc un stil de viață sedentar.

După revoluţie , reprezentanţi individuali ai tineretului ţigan au participat la Războiul Civil atât din partea Armatei Roşii, cât şi din partea Armatei Albe . Ca urmare a venirii la putere a bolșevicilor, multe familii de negustori sedentari își abandonează proprietățile și merg în lagărul de nomazi - autoritățile îi clasifică automat pe țiganii nomazi ca săraci.

La sfârșitul anilor 1920 și începutul anilor 1930, în URSS se dezvolta o normă literară țigănească bazată pe dialectul țiganilor ruși. La originile literaturii emergente în limba țigană și a presei se află în principal țiganii ruși.

Din 1933, romii au fost supuși represiunii de către autorități. Presa și literatura în limba țigană s-au închis în anii 1930.

În timpul Marelui Război Patriotic, țiganii sovietici, inclusiv romii ruși, au fost înrolați și trimiși voluntar în armată. Ei au participat la ostilități ca soldați, ofițeri, tancuri, artilerişti, piloți, șoferi, cavaleri, cercetași, lucrători medicali. Adolescenții și bătrânii au participat la detașamente partizane. Artiști țigani (în mare parte femei) au concertat în prima linie, au susținut concerte de patronat în spitale. Un număr mare de țigani, inclusiv ruși, din teritoriile ocupate au devenit victime ale genocidului organizat de naziști și complicii acestora [7] . Mulți au murit pe front și în Leningradul asediat .

După război, popularitatea muzicii țigănești a crescut. Teatrul Romen , cântăreții țigani și ansamblurile de țigani prosperă. Țiganii din URSS încep să perceapă cultura țiganilor ruși ca fiind cultura țigănească de bază.

După decretul privind interzicerea nomadismului din 1956, a avut loc un al doilea val de așezare a țiganilor ruși.

În anii 1980, o serie de reprezentanți ai familiilor artistice țigane au adus o contribuție semnificativă la muzica „informală”: jazz ( Valentina Ponomareva ), Nora Ivanova, rock (Valentina Ponomareva, Mikhail Zhemchuzhny Jr. ), chanson (Alexey Dulkevich Jr.).

Țiganii ruși sunt înrudiți cu puținele grupuri de romi polonezi , romi din Belarus și Lotfitka din Rusia (în Letonia și Lituania), care trăiesc în Rusia în principal în teritoriile adiacente statelor baltice, deși unele dintre familiile lor trăiesc și în regiunile interioare. a Rusiei. Aceste grupuri au o origine comună și au fost denumite în mod tradițional Haladytka Roma [1] .

Limba

Dialectul țiganilor ruși (dialectul de nord-est [1] ) se remarcă prin predominanța împrumutărilor cuvintelor germane , poloneze și rusești , precum și prin utilizarea unor prefixe și sufixe împrumutate din limba rusă.

Limba modernă a țiganilor ruși se remarcă printr-un număr mare de împrumuturi rusești [3] .

Așezarea

Pe lângă împărțirea tribală, există o împărțire în diviziuni teritoriale (Smolensk, țigani Pskov etc.), care a fost rezultatul unei legături pe termen lung a grupurilor de țigani de o anumită zonă nomadă și a iernarilor tradiționale [4] [8] [1] , iar în cazul țiganilor siberieni ( romi siberieni) - tot rezultatul referințelor la așezare. În regiunile Vologda și Arhangelsk se remarcă și un grup de romi Veshitka („țigani de pădure”). Rolul diviziunii teritoriale este parțial legat de prăbușirea organizației tribale și îngustarea cercului de rudenie percepută [1] .

Ei trăiesc în grupuri mici dispersate în așezările rusești sau ca familii separate în zonele rurale și mai ales în zonele urbane. Ele sunt așezate compact în zona de distribuție inițială în regiunile Smolensk, Pskov, Bryansk, în nord-vestul și nordul Rusiei europene: regiunile Leningrad, Vologda, Arhangelsk și în întreaga Rusie centrală până la Kursk [4] [1] , în Urali și în Siberia, unde constituie o populație preponderent țigană [9] [1] .

Cultura

Romii ruși sunt grupul de țigani cel mai adaptat la cultura rusă [1] . După religie, ei sunt preponderent ortodocși . În unele regiuni din Belarus se practică catolicismul [3] . Țiganii ruși au împrumutat multe fenomene ale culturii și obiceiurilor lor de la ruși [3] [1] . Din momentul apariției lor pe teritoriul Rusiei, au început să poarte haine rusești și să cânte cântece rusești [3] .

Costumul tradițional al unui țigan rus a copiat moda negustorului rus și a constat din pantaloni largi, o cămașă largi, vestă, cizme și o șapcă ; acum poate fi văzut la artiști, cu excepția șapcii. Cizmele erau considerate un semn distinctiv al băieților și bărbaților; băieții nu le purtau. Un alt semn era considerat un bici . Nu l-au cumpărat, ci l-au făcut singuri sau l-au primit cadou. Biciul era considerat o moștenire valoroasă. Potrivit credințelor populare, norocul unui negustor de cai a fost păstrat în ea .

Costumul tradițional al unei țigane ruse constă dintr-o cămașă și o fustă (sau mai multe fuste), poate fi completat și cu un șal drapat peste umeri sau legat de corp sau șolduri . O țigancă rusă căsătorită purta, de asemenea, batic și șorț. Modelul floral al țesăturii a fost foarte apreciat. Femeile țigane care poartă costum tradițional pot fi găsite astăzi.

Arta muzicală și dansa a țiganilor ruși este foarte dezvoltată, diferă semnificativ de muzica și dansurile altor țigani. Dansuri și cântece ale țiganilor ruși sunt interpretate de mulți țigani din Rusia, Ucraina și Belarus. În același timp, este tânără și a apărut și dezvoltat în secolele XIX-XX; mulți compozitori care sunt considerați cântece populare sunt încă în viață.

În zonele cu cea mai densă aşezare şi păstrare a tradiţiilor comunale, romii Ruska păstrează în cea mai mare măsură bazele socio-normative ale culturii lor tradiţionale, în primul rând curtea etnică [9] [1] .

Familiile de romi Ruska, cu o lungă tradiție de stabilire, sunt angajate în creșterea animalelor și în grădinărit . În perioada sovietică, au lucrat la fermele colective. În afară de Servici , țiganii ruși au arătat mai devreme și mai puternic decât alte grupuri etnice dezintegrarea organizației sociale tradiționale, care s-a exprimat, în special, prin scurtarea memoriei tribale de la 10 la 3-4 generații. Romii ruși au cel mai mare număr de familii bine integrate în cultura rusă și persoane cu studii medii profesionale și superioare, ceea ce rămâne, totuși, rar întâlnit. Utilizarea formelor scrise de comunicare, citirea materialelor tipărite este mai frecventă [1] [9] .

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 Smirnova-Seslavinskaya, Tsvetkov, 2011 .
  2. ↑ 1 2 3 Demeter, 2017 , p. 370-372.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Bessonov, Demeter. Grupuri etnice de romi, 2000 .
  4. ↑ 1 2 3 Cerenkov, 1999 , p. 208-222.
  5. ↑ Cântând țigan . În lumea circului și a scenei . www.ruscircus.ru. Data accesului: 20 iunie 2019.
  6. ↑ S. S. Țiganii în Rusia // Ziar ilustrat. SPb., 5. II. 1870. Nr 6. S. 90.
  7. ↑ Thomas Hammarberg. Istoria rușinoasă a sentimentului antițigan din Europa a fost lăsată în uitare - și se repetă din nou  (în rusă)  ? . Comisarul pentru Drepturile Omului . Data accesului: 27 decembrie 2021.
  8. ↑ Andronikova I.M. Modele de așezare a țiganilor ruși în legătură cu migrațiile acestora. Evoluția locuinței țiganilor ruși. Modalitati si mijloace de transport. Mâncarea este tradițională și modernă. Costum tradițional de țigănesc // Limbajul țigănesc este totul în ghicitori. Aforisme populare ale țiganilor ruși din arhiva I. M. Andronikova / Comp., întocmit. texte., intro. Artă. și aparatul de referință SV Kuchepatova. Sankt Petersburg: Dmitry Bulanin, 2006. S. 585-620.
  9. ↑ 1 2 3 Chernykh et al., 2005 .

Literatură

Link -uri