Selena

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 12 februarie 2022; verificările necesită 2 modificări .
Selena
Mitologie religia greacă antică
Sfera de influenta Luna
Podea feminin
Tată Hyperion [1] [2]
Mamă Teia [1] [3] sau Basileia [d]
Frați și surori Eos și Helios
Copii Ersa , Leul Nemean , Nemea , Pandia , Narcis și Menae [d]
În alte culturi Luna , Diana și Luna
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Selena ( greaca veche Σελήνη ; din greaca veche σελήνη  - "luna", mai departe de σέλας  - "lumina, stralucire" [4] ) este una dintre zeitele din mitologia greaca antica [4] [5] [6] , cunoscuta si sub numele de Mene ( greaca veche Μήνη , din greaca veche μήνη  - „luna”) [7] . Zeița Lunii [8] , în antichitatea târzie identificată cu Artemis și Hekate [9] .

„ Titanide ”, fiica lui Hyperion și Theia [10] [11] .

Potrivit arcadienilor , ei s-au născut înaintea Lunii [12] .

Descriere

Poeții o numesc uneori „ochiul strălucitor al nopții” ( Pindar , Eschil ), uneori o înfățișează ca pe o femeie drăguță pe cer, cu o torță în mâini, conducând stelele atunci când apare într-o strălucire argintie la acea vreme. a lunii pline ( Sappho ).

Selena era fiica lui Hyperion , conform unor surse - Helios , adică Soarele [13] ; are aripi și o cunună de aur pe cap, din care o lumină blândă se revarsă peste cer și pământ [13] ; era onorata cu sacrificii in zilele cu luna plina ; Ziua echinocțiului de primăvară îi este dedicată , când ea, după ce a făcut o călătorie lungă și s-a spălat în valurile oceanului, se îmbracă în haine strălucitoare și înhamă cai strălucitori la carul ei [13] [14] .

În rai, iubitul Selenei a fost însuși Zeus ; din el a născut Pandia , care a fost onorat la Atena în zilele echinocțiului de primăvară; în Arcadia muntoasă , prietenul Selenei era Pan . Potrivit poveștii, Pan s-a îndrăgostit de Lună, s-a transformat într-un berbec alb și a dus-o în crâng [15] .

În Olimpia era o imagine a Selenei călare pe un cal, despre care era o anumită poveste [16] . Strabon [17] menționează venerarea Selenei în rândul albanezilor caucaziani .

Cel mai faimos favorit al Selenei a fost tânărul Endymion , povești despre care sunt datate la muntele Carian Latmu și la Elis [13] [18] .

Odată tânăr vânător sau păstor (sau rege), Endymion se odihnește în somn etern în peștera Latma; când Zeus i-a oferit tânărului o alegere de viață, Endymion și-a dorit nemurirea și tinerețea veșnică, chiar dacă într-un somn adânc. În fiecare noapte, Selena se apropie de bărbatul adormit și, fermecată, admiră în tăcere frumusețea tânărului. În Endymion, adică plonjând în valurile oceanului, M. Muller vede imaginea Soarelui, care la sfârșitul nopții întâlnește Luna. Potrivit lui Preller, acesta este geniul unui somn adânc sau al morții în sine. În Elis , dintre care cea mai veche populație ar fi putut fi înrudită cu locuitorii din Caria , Endymion a fost venerat ca fiul regelui Aeflius și fericitul favorit al Selenei, care a avut 50 de copii de la el (50 de luni lunare ale ciclului olimpic) . 13] .

Conform versiunii eugemerice , Selena este fiica oamenilor din Hyperion și Basilea, după moartea fratelui ei, s-a aruncat de pe acoperișul casei [19] .

Ii sunt dedicate Imnul XXXII Homeric și Imnul IX Orfic [20] [21] .

Datorită faptului că ambele nume ale zeiței, în special primul dintre ele, și-au păstrat în limba greacă sensul comun al Lunii , al lunii, adevăratul sens al epitetelor și atributelor Selenei și al poveștilor mitologice despre ea este destul de transparent. Imaginea Selenei, așa cum spune, se află în pragul unui proces de creare a miturilor, care este întârziat în dezvoltarea sa de o idee reală a unui corp ceresc care poartă același nume. Dacă Luna din timpuri timpurii ar fi primit un alt nume față de greci și sensul original, real al numelui Σελήνη ar fi fost complet uitat, atunci zeița Selene ar fi fost probabil eroina poveștilor mitice și mai numeroase, și mai multe. complex și lung și, în cele din urmă, mai îndepărtat ca conținut din ciclul cunoscut al fenomenelor cerești, așa cum sa întâmplat cu numele de Artemis [13] .

Asteroidul (580) Selene , descoperit în 1905, poartă numele lui Selena .

Neopăgânismul

În religia neo -păgână a Wicca , zeița greacă Selene este considerată un aspect al Zeiței Triune [22] [23] .

Mena

Mena ( micenian me-no ) [24] ) este numele lui Selene printre muritori [25] . Se numește „cu trei corpuri” [26] . Mena (Selene) a fost onorată la Atena ca mama ghicitorului și poetului Musaeus [27] , pe care l-a născut din Antithem [28] .

Mena este zeița fazelor lunii , fiica lui Selene și Endymion. Ei au inclus probabil Nemea (lună nouă), Pandea (lună în descreștere), Mesomene (lună în creștere), Meniscus (semiluna) și Mena (lună plină) .

Note

  1. ↑ 1 2 Lubker F. Σελήνη // Dicționarul real al antichităților clasice după Lubker / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , trad. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Sankt Petersburg. : Societatea de Filologie și Pedagogie Clasică , 1885. - S. 1223.
  2. ↑ Lübker F. Hyperion // Dicționarul real al antichităților clasice după Lübker / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , trad. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Sankt Petersburg. : Societatea de Filologie şi Pedagogie Clasică , 1885. - S. 649-650.
  3. ↑ Lübker F. Θεία // Dicționarul real al antichităților clasice după Lübker / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , trad. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Sankt Petersburg. : Societatea de Filologie și Pedagogie Clasică , 1885. - S. 1370.
  4. ↑ 1 2 Selena / Takho-Godi A. A.  // Miturile popoarelor lumii  : Enciclopedia. în 2 volume / cap. ed. S. A. Tokarev . - Ed. a II-a. - M  .: Enciclopedia Sovietică , 1988. - T. 2: K-Ya. - S. 424.
  5. ↑ Selena  // Real Dictionary of Classical Antiquities  / ed. F. Lübker  ; Editat de membrii Societății de Filologie și Pedagogie Clasică F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga și P. Nikitin . - Sankt Petersburg. , 1885. - S. 269.
  6. ↑ Pseudo Apolodor . Biblioteca mitologică I 6, 1; 7.5
  7. ↑ Smith, William . Un dicționar de biografie și mitologie greacă și romană, Selene  (engleză) . www.perseus.tufts.edu (1873). Preluat la 12 iulie 2020. Arhivat din original la 7 august 2020.
  8. ↑ Homer . Odiseea IX 144
  9. ↑ Klimishin, 1990 , p. 181.
  10. ↑ Hyperion, în mitologie // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  11. ↑ Hesiod . Teogonia 371; Pseudo Apolodor . Biblioteca mitologică I 2, 2
  12. ↑ Lucian . Despre astrologie 26
  13. ↑ 1 2 3 4 5 6 Selena // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  14. ↑ Homer . Imnul XXXII.
  15. ↑ Vergiliu . Georgicii III 391-393; Comentariu de N. Starostina în carte. Virgil. Lucrări adunate. SPb. , 1994. S. 434
  16. ↑ Pausanias . Descrierea Hellas V 11, 8
  17. ↑ Strabon . Geografie XI 4, 7 (p. 503).
  18. ↑ Propertius . Elegiile II 15, 15-16
  19. ↑ Diodor Siculus . Biblioteca istorică III 57, 5 // Losev A.F. Mitologia grecilor și romanilor. M., 1996. S.785
  20. ↑ Imnuri homerice. către Selena. . anticrome.ru . Preluat la 12 iulie 2020. Arhivat din original la 3 august 2020.
  21. ↑ Compilare și ediție generală de A. A. Takho-Godi. imnuri antice.
  22. ↑ Enciclopedia Vrăjitoarelor , Vrăjitoriei și Wicca  . - Editura Infobase, 2008. - P. 319. - 449 p.
  23. ↑ Ea: Cartea  Zeiței . - Lakeside, 1998. - P. 28. - 124 p.
  24. ↑ Dicționar subiect-conceptual al limbii grecești. perioada miceniana. L., 1986. P.64
  25. ↑ Teogonia orfică din Derveni , p. 37 // Fragmente ale filosofilor greci timpurii. Partea 1. M., 1989. S. 47. Orphica, fr. 91 Kern.
    Nonn . Acts of Dionysus Canto I Arhivat pe 16 iulie 2019 la Wayback Machine 219

    Typhon, apucându
    -l pe Belaya Tours de căpăstru, o chinuiește pe zeiță cu un vuiet de reptile șuierătoare cu o sută de ochi
    , revarsând otravă din gura căscată.
    Neretragendu-se, Mena luptă cu el Titanide,
    Cu aspidiile Uriașului (însuși zeița!),
    Ea îi bate cu o coroană luminiferă de juninci cu coarne -
    Taurii zeiței Selena se repezi jalnic,
    gemând, Căzând în nebunie imediat înaintea gura fără fund a lui Typhon.

    — 216—223

    si etc.

  26. ↑ Nonn . Acts of Dionysus Canto XL Arhivat 26 august 2019 la Wayback Machine 385

    O, Hercule Astrochiton, stăpân al focului, stăpân al
    ordinii mondiale, O Heliu, păstor de oameni în umbră lungă, Sărind
    peste tot firmamentul cu un disc de foc,
    O cărare veche de douăsprezece luni, un fiu al timpului, Tu
    ocolești și rotund - și în spatele căruței tale
    Viața curge ca un singur râu pentru bătrâni și tineri:
    Părinte înțelept al Mena cu trei trupuri, ești orfan de mamă,
    Și Selena, roată, fantomatică, hrănește
    flacăra reflectată cu lumina razelor tale generoase,
    crescând treptat îndoit . coarne de taur!

    — 379—388
  27. ↑ Hermesianakt . Catalogul îndrăgostiților, p. 15-16
  28. ↑ Lexicon (Sudah) // Fragmente ale filosofilor greci timpurii. Partea 1. M. , 1989. P.66

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii