| sileziani | |
|---|---|
| Autonumele modern | Slunzoki |
| Număr și interval | |
| Total: peste 850 de mii de oameni | |
| Descriere | |
| Limba | Silezia , poloneză , cehă , germană |
| Religie | Catolicism , luteranism |
| Inclus în | slavii occidentali |
| Popoarele înrudite | Polonezi , cehi , slovaci , ruși |
| grupuri etnice | Polonezi , Sileziani , Chadets Gurals și alții |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Silezianii (de asemenea slenzan , slenzak ; poloneză ślązacy , germană Schlesier, Schläsinger , cehă slezané ; autonume: ślůnzoki [~ 1] ) sunt descendenții populației slave indigene din Silezia Superioară - o regiune istorică situată pe teritoriul Poloniei și parțial în Republica Cehă și Slovacia . O mică parte din silezieni trăiesc și în Germania . Privit în mod tradițional ca parte a polonezilor . La sfârșitul secolului al XX-lea, a fost reînviată o mișcare care căuta recunoașterea sileziei ca un popor slav separat . Numărul total este de peste 850 de mii de persoane (conform recensământului din 2011) [1] [3] . În Polonia se vorbește silezia și poloneză (din 529,4 mii de oameni care cunosc limba sileziană, 126,5 mii vorbesc doar silezia), cunoașterea limbii germane este parțial păstrată . În Republica Cehă se vorbește limba cehă și dialectele locale sileziene . Credincioșii sunt în mare parte catolici , există protestanți . Strămoșii silesienilor au fost triburile Slenzan [4] .
Într-un sens larg, silezienii sunt populația din Silezia (în primul rând de Sus și Teszyn ), care include atât silezieni, cât și alte grupuri de polonezi, cehi și populația locală germană .
Conform recensământului polonez din 2011, care a permis unul sau două răspunsuri despre naționalitate, peste 817 mii de persoane s-au recunoscut ca silezieni (418 mii au indicat silezia ca prima naționalitate, dintre care 362 mii ca singura, 399 mii au indicat silezia ca fiind prima naționalitate). a doua naţionalitate, în principal după poloneză ) [1] . În timpul recensământului din 2002 din Polonia, doar 173.000 de persoane s-au identificat ca silezieni [5] . Conform recensământului din 2002, numărul vorbitorilor nativi ai limbii sileziene în Polonia era de 56,6 mii de persoane [6] , conform recensământului din 2011, 509 mii de persoane au numit silezia ca limbă maternă [7] .
În Cehia, în 2011, erau doar 12.214 silezieni [3] , deși în 1991 erau mult mai mulți - 44,5 mii [3] . Marea majoritate a silezienii din Republica Cehă trăiesc în regiunea Moravo-Sileziană [3] .
În Slovacia, numărul silezienii este de 6,4 mii de oameni, care trăiesc în principal în regiunea Chadets din regiunea Zhilina - în regiunile de graniță ale Poloniei, Republicii Cehe și Slovaciei [4] .
La sfârșitul mileniilor I și II, teritoriul Sileziei era locuit de triburile slave de vest din grupul Slenzan . În Evul Mediu târziu , ca urmare a expansiunii germane spre est , care a început în a doua jumătate a secolului al XII-lea, pe teritoriul Sileziei s-a dezvoltat o populație mixtă slavo-germană, germanii fiind majoritatea și într-o serie de regiuni, de exemplu, în Silezia Inferioară, slavii au fost complet germanizați. Sub stăpânirea germană, slavii silezieni au fost supuși unor discriminări, intensificate mai ales în perioada stăpânirii prusace. Procesul de asimilare a slavilor nu sa oprit în tot acest timp . Până la începutul secolelor XIX-XX, doar o parte a slavilor silezieni din Silezia Superioară supraviețuise; în mare măsură, unificarea în jurul Bisericii Catolice a contribuit la păstrarea identității lor etnice . În a doua jumătate a secolului al XIX-lea - prima treime a secolului al XX-lea, atât în partea prusacă, cât și în cea austriacă a Sileziei, s-a remarcat activitatea mișcărilor regionaliste în căutarea autonomiei [4] . Alături de silezia-slavii, germanii silezieni au participat și ei la această mișcare [8] . Din 1918, mișcarea națională sileziană a început să susțină anexarea Sileziei Superioare la Polonia, iar din 1921, pentru drepturile sileziei ca minoritate națională în Polonia și Cehoslovacia [4] . După cel de -al Doilea Război Mondial, componența etnică a Sileziei s-a schimbat, majoritatea germanilor din Silezia au fost deportați sau mutați independent în Germania [8] , iar locul lor a fost luat de polonezii din Galiția de Est și din fostul Voievodat Vilna . Din acel moment (și de-a lungul întregii perioade de existență a Republicii Populare Polone ), mișcarea națională Silezia a încetat să se manifeste activ. Reînvierea Mișcării pentru Autonomie Sileziană în Polonia a început în anii 1990 [4] .
Recent, mișcarea națională a Silezia a fost reprezentată mai ales în Polonia. În 2003, istoricul Dariusz Jerczynski a publicat Istoria poporului din Silezia, o încercare de a sintetiza istoria națională a Sileziei. Liderul Mișcării pentru Autonomia Sileziei, Jerzy Gorzelik, aderă la poziții destul de radicale („Sunt silezian, nu polonez!”). Mișcarea luptă pentru recunoașterea naționalității Sileziei și pentru statutul de autonomie a două regiuni - Silezia Superioară și Silezia Inferioară [9] . Din 2007, Mișcarea pentru Autonomie Silezia desfășoară anual Marșuri pentru Autonomie în orașul Katowice .
Printre silezieni, există mai multe grupuri sub-etnice locale care diferă în limba și cultura lor [4] [11] [12] :
Pe lângă identitățile subetnice, există o identitate regională în rândul unor grupuri de silezieni. Vorbind despre ei înșiși, „noi suntem silezieni”, locuitorii mai multor regiuni specifică „Czeszyn Sileziani” („Czeszynyaks”, locuitorii nu numai ai orașului Czeszyn, ci ai întregii regiuni a Czeszyn Silezia), „Opole Silezienii”, „Zaolzianii ” (Silezieni din Zaolzie sau Cheszynyaks din Zaolzye). Încercările de a evidenția Silezia Superioară într-un sens restrâns (fără Opol și Cheshin Silezia) duc la faptul că pentru unii locuitori ai regiunilor sudice ale Sileziei, identitatea etnică este înlocuită cu una regională - Cheshin, Goral sau altul [13] .
Costumul popular al silezienilor din trecut nu era doar purtarea de zi cu zi - în contextul opoziției de secole față de germanizare, era una dintre modalitățile prin care locuitorii locali își declarau identitatea sileziană sau poloneză [14] . Anumite detalii ale costumului tradițional, diferențele de culoare și tipuri de țesături, precum și metodele de purtare au indicat regiunea de origine a proprietarului costumului, vârsta, proprietatea și starea civilă a acestuia. Printre silezieni s-au remarcat hainele de sărbătoare, inclusiv de nuntă [15] .
În ciuda caracterului comun al elementelor de îmbrăcăminte populară sileziană din fiecare regiune, au fost remarcate diverse trăsături regionale ale portului popular (aceasta este caracteristică în primul rând îmbrăcămintea femeilor). Diferențele de costume tradiționale s-au datorat atât izolării politice sau geografice a regiunilor, cât și diferitelor niveluri de dezvoltare economică și socială, precum și caracteristicilor lor naturale. Cele mai reprezentative sunt costumele populare Opol , Rozbark (Bytom) și Cieszyn , reprezentând, respectiv, Silezia de Nord (Opole), Silezia Centrală (Regiunea Industrială) și Sudul (Cieszyn Silezia) [15] .
| Popoarele și grupurile etnice ale Poloniei | |
|---|---|
| |
| Sursa : Recensământul populației 2011. S. - 106. | |
| Grupuri etnografice și subetnice de polonezi și cașubieni | |||
|---|---|---|---|
| Velikopoliane |
| ||
| Malopolyanye |
| ||
| Lenciţani şi Serazii |
| ||
| sileziani |
| ||
| Mazowshan | |||
| pomeranii |
| ||