Smartismul (sau smarta-sampradaya , tradiția smarta ) este una dintre direcțiile principale ale hinduismului . Smartismul este o tradiție antică brahmană reformată. Sistemul filozofic principal al Smartismului este Advaita Vedanta , dezvoltat de filosoful Shankara . Cu toate acestea, unele tradiții inteligente sunt susținători ai altor școli filozofice ale descendenței Bhaskara și Srichanda .
Cel mai respectat dintre textele religioase din tradiția inteligentă este smriti . De la smriti și-a primit numele inteligentismul. Shankara a încercat să împace diferitele tradiții ale adepților Vedelor purificând aceste tradiții de paradoxurile și contradicțiile lor. El a susținut că oricare dintre diferiții zei hinduși ar putea fi venerați conform prescripțiilor date în smriti. El a dovedit că venerarea diferitelor zeități nu contrazice Vedele, deoarece toate zeitățile sunt manifestări diferite ale lui Brahman . Filosofia sa a fost acceptată de mulți, deoarece a reușit să-i convingă pe brahmanii din vremea lui că interpretarea sa era cea mai apropiată de sensul original al Vedelor. Brahman este considerat de Shankara ca nirguna (nu un Absolut personalizat ) și ca saguna (forma personală a Brahmanului, așa cum o vede fiecare individ pentru el însuși). Astfel, din punctul de vedere al tradiției smartismului, Absolutul poate avea atribute (saguna) și este un obiect de cult în oricare dintre formele sale pe care individul și le imaginează în mintea sa.
Advaita este cea mai cunoscută dintre toate școlile din Vedanta și principala școală filozofică a smartismului. Advaita înseamnă literal non-dualitate. Fondatorul său este considerat a fi Shankara (788-820), care a continuat linia filozofică a unor profesori ai Upanishad -urilor , în special, linia lui parama-guru Gaudapada. Analizând cele trei etape ale experienței, el a stabilit singura realitate a lui Brahman în care sufletul individual și Brahman sunt una și nu se pot distinge. Aspectul personal al lui Dumnezeu , Ishvara , acționează ca o manifestare a lui Brahman pentru mintea materială a individului, încă sub influența potenței iluzorii numită avidya .
Inteligenții cred că omul este liber să aleagă un anumit aspect al lui Dumnezeu pentru a se închina. Spre deosebire de ei, vișnuiții cred că numai Vișnu și avatarurile lui sunt demni de închinare , iar alți zei sunt subordonații lui. În consecință , vaishnaviții , de exemplu, cred că doar prin venerarea lui Vishnu și avatarurilor lui o persoană poate obține moksha . În mod similar, shaiviții împărtășesc credințe similare cu privire la Shiva. Mulți șaiviți cred că Shakti este venerat pentru a atinge Shiva, pentru alții Shakti este Absolutul impersonal. În Shaktism , accentul este pus pe feminin, prin care bărbatul nemanifestat, Shiva, este înțeles.
Inteligenții, ca mulți șaiviți, cred că Surya este unul dintre aspectele lui Dumnezeu. Cu toate acestea, shaiviții, de exemplu, diferă de inteligenți prin faptul că ei consideră Surya ca un aspect al lui Shiva. De exemplu, în teologia shaivita, soarele este una dintre cele opt forme ale lui Shiva, Ashtamurti . Ganesha și Skanda pentru majoritatea Shaiviților sunt, de asemenea, aspecte ale Shakti și, respectiv, Shiva.
Inteligenții consideră că practica dharmei este mai importantă decât închinarea. Acesta este semnul distinctiv al religiilor Dharmice. Metodele includ în principal yajnas . Rutina zilnică include implementarea unor practici precum:
Ultimele două yajna numite sunt executate doar în unele case din India modernă.
Majoritatea inteligenților se închină la cel puțin unul dintre următorii zei: Shiva, Vishnu, Devi (de exemplu , Lakshmi , Saraswati , Durga , Kali ), Ganesha, Surya și/sau Skanda.
Shankara poate fi numit fondatorul practicii moderne a smartismului. În consecință, el este venerat în smartism ca un guru . Acharya a recomandat ca isteții să urmeze practica Panchayatana Puja . Această puja include venerarea primelor cinci zeități menționate mai sus. În această formă de închinare, chiar și zeitatea familiei poate fi venerată ca personalitate supremă a zeului. Restul zeilor ar trebui să fie localizați în apropierea lor și pot fi, de asemenea, (la cererea adepților) să fie venerati
Există seturi diferite de reguli pentru fiecare etapă a vieții unei persoane. Etapele vieții prescrise în Vede sunt brahmacharya , grhastha , vanaprastha și sannyasa . Aceste patru etape continuă de obicei una după alta, în funcție de vârstă, maturitate, dezvoltare mentală și calificări. Fiecare etapă are propriul său set de reguli pe care trebuie să le respecte toată lumea din acea etapă.
| hinduism | ||
|---|---|---|
| Directii | ||
| Credințe și practici | ||
| Sfintele Scripturi | ||
| Subiecte asemănătoare | ||
| Portal: hinduism | ||