Ashtamurti ( Skt. अष्टमूर्ति , IAST : aṣṭa-mūrti , „ cu opt fețe ”, „ opt-manifestat ”) este forma lui Shiva și conceptul filozofic în shiivism . Include:
bhava | Skt. भव , IAST : bhava | Existent |
Sharva | Skt. शर्व , IAST : śarva | Tragător, Archer |
Rudra | Skt. रुद्र , IAST : rudra | Furios, răcnet, plâns |
Pashupati | Skt. पशुपति , IAST : paçupati | stăpânul creaturilor |
Ugra | Skt. उग्र , IAST : ugra | Înfricoșător |
mahan | Skt. महन् , IAST : mahan | Suprem (adică, Mahadeva) |
Bhima | Skt. भीम , IAST : bhīma | Oribil |
Ishana | Skt. ईशान , IAST : īśāna | Suveran, Doamne |
Conceptul de „Ashtamurti” își are rădăcinile în textele lui Shruti - Rudra Sukta din Yajur Veda , brahmanii ( Shatapatha Brahmana 6, 3, 1; Kaushitaki Brahmana 6, 1, 3) și Shvetashvatara Upanishad - unde este numit Shiva astfel de epitete, cum ar fi Bhava (Existant), Mahadeva (Marele Dumnezeu), Sharva (Arcaș, trăgător), Pashupati (Stăpânul ființelor), Ugra (Furios) și altele [1] . În „Vosmiknizhiya” al său , Panini (S.1.49, S.3.53, S.4.100, S.5.3.99) definește și el cu aproape aceleași nume, adăugând numele lui Triambaka (cu trei ochi), Girisha (Highlander), Mrida (मृदा mRdA).
Mai târziu , filozofia Shaivite a consolidat conceptul de Ashtamurti în literatura agamică și l-a dezvoltat - este foarte posibil ca ideea a opt shivalokapalas să decurgă direct din conceptul de Ashtamurti. Acest concept (cu unele variații, care depind direct de apartenența autorului la unul sau altul Shaiva Darshana) se reflectă și în lucrările poeților shaiviți : în Nandishloka [ 2] la „ Abhijnana-Shakuntala ” Kalidasa scrie următoarele [3] :
yā sṛṣṭiḥ sraṣṭur ādyā vahati vidhi-hutaṃ yā havir yā ca hotrī
ye dve kālaṃ vidhattaḥ śruti-viṣaya-guṇā yā sthitā vyāpyaś.
yām āhuḥ sarva-bīja-prakṛtir iti yayā prāṇinaḥ prāṇavantaḥ
pratyakṣābhiḥ prapannas tanubhir avatu vas tābhir aṣṭābhir īśaḥ .. [4]
Opt trupuri ale Înaltului Domn:
Primul dintre cele create, Apa,
făcând Jertfa, Flacăra,
Preot, în forma sa trupească,
Soarele și Luna, care împart timpul,
calea Sunetului, îmbrățișând Eterul
și Pământ, unde sămânța întregii vieți,
Și suflarea celor care respiră, aer.
În aceste opt emergente,
Domnul să fie milostiv.
În școlile clasice Shaivite, a fost fixată o listă de nume din Shiva-Mahimna-stotra (engleză) (sih 28), care spune următoarele:
भवः शर्वो रुद्रः पशुपतिरथोग्रः सहमहांस्तथा भीमेशानाविति ।। ।।
अमुष्मिन्प्रत्येकं प्grafi [5]
bhavaḥ śarvō rudraḥ paśupatirathōgraḥ sahamahān tathā bhīmēśānāviti yadabhidhānāṣṭakamidam .
amuṣmin pratyēkaṃ pravicarati dēva śrutirapi priyāyāsmaidhāmnē praṇihita-namasyō'smi bhavatē .. 28 .. [6]
Bhava, Sharva, Rudra, Pashupati, Ugra, Mahadeva, Bhima și Ishana -
Toate cele opt sunt numite în Vede, Doamne. Lăudat Ție, iubit și strălucitor! [7] [8]
Conceptul de Ashtamikti provine probabil din faptul că numărul opt este unul dintre cele mai sacre numere din hinduism , împreună cu numerele cinci și o sută opt . Acest concept este similar ca tip cu mantrele Panchabrahma , dezvoltându-le parțial pe cele din urmă.
În literatura puranică există o dezvoltare mitologică a conceptului în cadrul religiei populare tradiționale: astfel, în Linga Purana (2.13.3-18) fiecare dintre formele lui Shiva-Ashtamukhi este descrisă împreună cu soțul, fiul și natura. de manifestare.
Șaivismul | ||
---|---|---|
divinitate supremă | ||
Alte zeități | ||
Sfintele Scripturi |
| |
Sampradaya (tradiții) | ||
Filosofii Acharya |
| |
Sărbători | ||
Portal: hinduism |