Ashtamurti

Ashtamurti ( Skt. अष्टमूर्ति , IAST : aṣṭa-mūrti , „ cu opt fețe ”, „ opt-manifestat ”) este forma lui Shiva și conceptul filozofic în shiivism . Include:

bhava Skt. भव , IAST : bhava Existent
Sharva Skt. शर्व , IAST : śarva Tragător, Archer
Rudra Skt. रुद्र , IAST : rudra Furios, răcnet, plâns
Pashupati Skt. पशुपति , IAST : paçupati stăpânul creaturilor
Ugra Skt. उग्र , IAST : ugra Înfricoșător
mahan Skt. महन् , IAST : mahan Suprem (adică, Mahadeva)
Bhima Skt. भीम , IAST : bhīma Oribil
Ishana Skt. ईशान , IAST : īśāna Suveran, Doamne

Conceptul de „Ashtamurti”

Conceptul de „Ashtamurti” își are rădăcinile în textele lui Shruti - Rudra Sukta din Yajur Veda , brahmanii ( Shatapatha Brahmana 6, 3, 1; Kaushitaki Brahmana 6, 1, 3) și Shvetashvatara Upanishad - unde este numit Shiva astfel de epitete, cum ar fi Bhava (Existant), Mahadeva (Marele Dumnezeu), Sharva (Arcaș, trăgător), Pashupati (Stăpânul ființelor), Ugra (Furios) și altele [1] . În „Vosmiknizhiya” al său , Panini (S.1.49, S.3.53, S.4.100, S.5.3.99) definește și el cu aproape aceleași nume, adăugând numele lui Triambaka (cu trei ochi), Girisha (Highlander), Mrida (मृदा mRdA).

Mai târziu , filozofia Shaivite a consolidat conceptul de Ashtamurti în literatura agamică și l-a dezvoltat - este foarte posibil ca ideea a opt shivalokapalas să decurgă direct din conceptul de Ashtamurti. Acest concept (cu unele variații, care depind direct de apartenența autorului la unul sau altul Shaiva Darshana) se reflectă și în lucrările poeților shaiviți : în Nandishloka [ 2] la „ Abhijnana-ShakuntalaKalidasa scrie următoarele [3] :

yā sṛṣṭiḥ sraṣṭur ādyā vahati vidhi-hutaṃ yā havir yā ca hotrī
ye dve kālaṃ vidhattaḥ śruti-viṣaya-guṇā yā sthitā vyāpyaś.
yām āhuḥ sarva-bīja-prakṛtir iti yayā prāṇinaḥ prāṇavantaḥ
pratyakṣābhiḥ prapannas tanubhir avatu vas tābhir aṣṭābhir īśaḥ .. [4]

Opt trupuri ale Înaltului Domn:
Primul dintre cele create, Apa,
făcând Jertfa, Flacăra,
Preot, în forma sa trupească,
Soarele și Luna, care împart timpul,
calea Sunetului, îmbrățișând Eterul
și Pământ, unde sămânța întregii vieți,
Și suflarea celor care respiră, aer.
În aceste opt emergente,
Domnul să fie milostiv.

În școlile clasice Shaivite, a fost fixată o listă de nume din Shiva-Mahimna-stotra  (engleză) (sih 28), care spune următoarele:

भवः शर्वो रुद्रः पशुपतिरथोग्रः सहमहांस्तथा भीमेशानाविति ।। ।।
अमुष्मिन्प्रत्येकं प्grafi [5]

bhavaḥ śarvō rudraḥ paśupatirathōgraḥ sahamahān tathā bhīmēśānāviti yadabhidhānāṣṭakamidam .
amuṣmin pratyēkaṃ pravicarati dēva śrutirapi priyāyāsmaidhāmnē praṇihita-namasyō'smi bhavatē .. 28 .. [6]

Bhava, Sharva, Rudra, Pashupati, Ugra, Mahadeva, Bhima și Ishana -
Toate cele opt sunt numite în Vede, Doamne. Lăudat Ție, iubit și strălucitor! [7] [8]

Conceptul de Ashtamikti provine probabil din faptul că numărul opt este unul dintre cele mai sacre numere din hinduism , împreună cu numerele cinci și o sută opt . Acest concept este similar ca tip cu mantrele Panchabrahma , dezvoltându-le parțial pe cele din urmă.

În literatura puranică există o dezvoltare mitologică a conceptului în cadrul religiei populare tradiționale: astfel, în Linga Purana (2.13.3-18) fiecare dintre formele lui Shiva-Ashtamukhi este descrisă împreună cu soțul, fiul și natura. de manifestare.

Vezi și

Literatură

Note

  1. Aceste epitete se găsesc deja în Rig Veda - de exemplu, II, 33, 10 și altele.
  2. ↑ Vers introductiv cu un apel către zeitate pentru o binecuvântare.
  3. Traducere de K. Balmont
  4. Kalidasa: Abhijnanasakuntalam Arhivat 15 august 2011.
  5. Arhivat pe 29 mai 2014 la Devanagari Wayback Machine .
  6. śivamahimnaḥ stōtram< Arhivat 25 mai 2014 la Wayback Machine în transliterare IAST .
  7. Shiva-mahimna-stotra Copie de arhivă din 7 octombrie 2011 la Wayback Machine tradusă în rusă.
  8. Traducerea în rusă spune „Toți cei nouă sunt numiți în Vede”, ceea ce contrazice însuși textul stotrei, care spune literal „iti yadabhidhānāṣṭakamidam”: iti ( acestea sunt ) yād ( al lui - Shiva ) abhidhāna ( nume ) astakam ( cu opt membri ) idām ( există )".