Lista vizirilor din Califatul Fatimid

Lista vizirilor din Califatul Fatimid
Arab. وزير ‎ - wazīr
Denumirea funcției
Mandat nu este limitat
A apărut 979
Primul Yaqub ibn Killis
Ultimul Salah ad-Din
desfiintat 1171

Vizirul fatimid ( în arabă وزير - wazīr) a fost poziția șefului guvernului sau cel mai înalt oficial din Califatul Fatimid , care a existat din 979 (la 10 ani după cucerirea Egiptului ) până în 1171 (căderea finală). al Califatului). Inițial, deținătorii acesteia erau funcționari civili care au acționat ca miniștri principali sub califi , după modelul stabilit de abbazi , dar ulterior postul a trecut în mâinile militarilor, care au devenit și mai influenți decât califii [1] . Când vizirul nu era numit dintr-un motiv sau altul, acesta era înlocuit de un intermediar civil - „ wasita [2] .

Istoric și acreditări

În perioada Ifrikiană , titlul de „ vizir ”, folosit pe scară largă în lumea islamică , nu exista în Califatul Fatimid . A apărut după cucerirea fatimidă a Egiptului , anterior sub stăpânirea dinastiei autonome a Ikhshidids , unde existau viziri încă de pe vremea tulunizilor [1] [3] . Deși ultimul vizir al Ikhshidids, Jafar ibn al-Furat a continuat să îndeplinească multe dintre funcțiile sale sub noii conducători, cuceritorul și noul guvernator ( emir ) al Egiptului Jauhar a refuzat să-l recunoască ca vizir [4] . Când califul Al-Mu'izz Lidinillah (r. 953-975) a sosit în Egipt, el a ales să nu-și delege autoritatea unui vizir, deși l-a numit pe Yaqub ibn Killis , un fost oficial Ikhshidid, șef al aparatului de stat. Abia în 979 califul Al-Aziz Billah (r. 975-996) i-a acordat lui Ibn Killis titlul de vizir. A rămas șef al administrației până la moartea sa în 991 [1] [5] .

După moartea lui Ibn Killis, califii înșiși au ales dacă să numească un vizir sau să încredințeze toate treburile unui intermediar numit „wasita”, care era angajat în transferul ordinelor de la calif către funcționarii sau supușii săi [3] . În conformitate cu politica generală de stat de toleranță religioasă față de creștini și evrei [6] , dintre aceștia au fost special aleși unii viziri. Primul creștin prin naștere a fost Isa ibn Nastur , care a slujit ca vizir sub califul Al-Aziz Billah. În același timp, există dovezi că evreii mai aveau nevoie să se convertească la islam pentru a obține o poziție, iar Ibn Killis este exemplul cel mai tipic al unei astfel de politici [7] . Primii viziri au slujit la cererea califului care i-a numit și au fost un exemplu a ceea ce teoreticianul juridic al secolului al XI-lea al-Mawardi a numit „wazir at-tanfid” („vizir al morții”) [8] , fiind de fapt , după descrierea orientalistului francez Marius Canar , „agenți care au dus la îndeplinire voința suveranului” [3] . Într-adevăr, carierele lor erau adesea foarte scurte: erau destituiți, întemnițați, bătuți și executați frecvent de calif sau de alți rivali de curte [7] . Drept urmare, potrivit lui Canar, „în sens larg, caracteristica principală a vizirului fatimid a fost nesiguranța”. Uneori, poziția a schimbat mâinile la un „ritm terifiant”. Sub slabul calif al-Mustansir Billah, numai în perioada 1060-1062 au fost înlocuiți 5 viziri [3] .

Situația s-a schimbat dramatic odată cu declinul califatului și cu venirea la putere a liderilor militari: Badr al-Jamali și succesorii săi aveau putere deplină în stat, înlocuindu-i de fapt pe califi. Au fost numiți „wazir al-tafrid”, care este tradus din arabă ca „vizir cu puteri delegate”. Datorită trecutului militar al deținătorilor de vizirat, aceștia erau cunoscuți și ca „viziri ai sabiei și condei” (wazir as-sayf wa-l-kalam) sau pur și simplu „viziri ai sabiei” (wazir as-sayf) [8] . „Vizirii sabiei” dominau viața de stat și politică a Califatului: ei erau în același timp miniștrii principali responsabili de toată administrația civilă, șefii armatelor (amir al-jund) care se ocupau de toate chestiunile judiciare. al qadiului și chiar șeful tuturor chestiunilor religioase ca lider misionar ( dai al-duat ) [9] . Pe măsură ce puterea vizirilor a crescut și a eclipsat-o pe cea a califilor, aceștia au adoptat chiar titlul „ al-malik ” cu epitetul potrivit pentru nume . Odată cu adoptarea viziriatului de către unchiul lui Salah ad-Din , și mai târziu de către el însuși, această practică s-a răspândit la toți monarhii Ayyubiți [7] .

La începutul secolului al XII-lea, a fost creată funcția de „ Sahib al-Bab ”, sau „înalt camerlan ”, care a fost a doua persoană la guvernare imediat după vizir, preluând unele dintre atribuțiile sale atunci când vizirul nu era un „om al sabiei”. Descris de istorici drept „al doilea viziriat”, acest titlu a servit drept „trebune” pentru a asigura puterea practic nelimitată a lui Abu-l-Fath Yanis , Ridwan ibn Walakhshi și ad-Dirgam ibn Amir [10] [11] .

Reședința

Ibn Killis și-a stabilit reședința oficială (dar al-wazara) în partea de sud-est a Cairoului , nu departe de porțile Saad, un cartier care a fost numit „al-waziriya” în onoarea sa [12] . În aceeași clădire se afla o canapea  - cel mai înalt organ al puterii legislative și judiciare, adăpostind depozite pentru haine, un tezaur, cărți și băuturi . Acestea din urmă au fost observate prin „frecare”, „controlere” speciale. Reședința avea și propriul „ suprintendant ”, numit „zimam” [13] . Dar al-wazara era un ecou al palatelor califului și includea o mică moschee pentru rugăciuni și o bucătărie pentru banchete organizate de vizir [14] . Potrivit istoricului al-Maqrizi din secolul al XV-lea , după moartea lui Ibn Killis, reședința sa a fost goală până în 1050, când a fost ocupată de Abu Muhammad al-Yazuri . Atunci a devenit o adevărată „dar al-wazara”, fiind o reședință cu drepturi depline și oficială a deținătorilor ulterioare ai acestei poziții până la Badr al-Jamali [15] . Și-a construit o nouă reședință în nord, în cartierul Barjavan. Apoi această clădire a trecut în mâinile fiului și succesorului său al-Afdal Shahanshah și apoi în mâinile unui alt fiu al lui Badr, al-Muzaffar Ja'far; de la el a devenit mai târziu cunoscută drept „dar al-Muzaffar”. Mai târziu, a fost transformată într-o casă de oaspeți, deoarece aici Salah ad-Din i-a ținut prizonieri pe ultimii reprezentanți ai dinastiei fatimide pe care o răsturnase [16] . Al-Afdal a construit, de asemenea, un nou conac „dar al-Wazara”, mult mai mare și mai luxos, în partea de nord-est a orașului, lângă Bab al-Nasr . Inițial a fost numit „dar al-Afdaliyya”, dar a fost cunoscut sub numele de „dar al-kibab”, adică „Casa Domurilor”. Mai târziu, sub al-Mamun al-Bataihi , a devenit cunoscut ca „dar al-wazara al-kubra”, care se traduce prin „maiestuoasa casa a vizirului”. A fost ultima reședință a vizirilor fatimidi, pe care au ocupat-o până la căderea dinastiei [17] .

Lista

Numerotarea în listă este condiționată.

Număr Anul de început al mandatului Anul de sfârșit Nume Originea și descrierea succintă a activității calif Sursă
unu 979 983 Yaqub ibn Killis evrei din Mesopotamia Al Aziz Billah [optsprezece]
2 983 983 Jabr ibn al-Qasim berber din Maghreb . A servit timp de trei luni în timp ce Yakub era în dizgrație [19]
unu 983 990 Yaqub ibn Killis Al doilea mandat după întoarcerea din dizgrație [optsprezece]
3 990 991 Ali ibn Umar al-Addas A deținut funcția de „damina” („garant”) corespunzătoare vizirului în problemele publice din califat. Suspendat din cauza unei administrări defectuoase [douăzeci]
patru 992 993 ibn al-Furat Arab este un sunnit din Mesopotamia. Dintr-o familie care i-a slujit pe abbazidi mulți ani. A servit ca vizir sub ultimii Ikhshidids și a rămas într-o poziție de conducere după cucerirea Egiptului. [21]
5 993 996 Isa ibn Nastur Copt este un creștin care a fost ultimul care a deținut funcția de vizir sub Al-Aziz. Executat sub următorul calif în anul 1000 d.Hr. [22]
6 996 997 Al-Hasan ibn Un nobil din tribul berber Kutama . S-a retras din cauza începutului ciocnirilor dintre fracțiunile magrebiene și turcești din armată.Primul, care a primit titlul onorific „Amin ad-davla”, adică „slujitorul credincios al regelui”. Al-Hakim Biammrilah [23]
7 997 999 Barjavan Un eunuc șiit , un sclav originar din insula Sicilia . El a fost mentorul lui Al-Hakim și a fost inițial plănuit să fie primul care preia funcția, dar a putut să o preia numai după demisia lui Al-Ammar. Până la sfârșitul domniei sale, a devenit atât de puternic încât a fost executat din ordinul califului, căruia îi era frică de o lovitură de stat. [24]
8/9 999 1002 Al-Hussein ibn Jawhar Fiul lui Jauhar , cuceritorul Egiptului. A condus împreună cu Fahd, fiind în același timp și comandantul șef al armatei fatimide. [25]
999 1002 Fahd ibn Ibrahim Creștin copt, scrib . Co-vizir cu Al-Hussein. S-a ocupat de cauze civile și a prezidat și instanțe. Executat din ordinul califului.
- 1002 1010 După execuția lui Fahd, titlul a rămas temporar vacant. [26]
zece 1010 1012 Zara ibn Isa ibn Nastur Fiul vizirului Isa ibn Nastur. El purta titlul „ash-shafi”, care este tradus din arabă ca „ vindecător ”. [27]
unsprezece 1012 1014 Al-Hussein ibn Tahir al-Wazzan Scrib de origine iraniană . A deținut oficial funcția de „Wasita” cu titlul de „Amin al-Umana”, adică „Secretar Suprem” (lit. - „Secretar al Secretarilor”). Ucis personal de calif.
12/13 1014 1014 Al-Hasan ibn Abu as-Said Frați, origine necunoscută. A ocupat în comun postul de „Wasita”. Aveau o reputație de oameni cinstiți, dar ambii au fost uciși de calif la 62 de zile după numire. [28]
Abd ar-Rahman ibn Abu as-Said
paisprezece Al-Fadl ibn Jafar ibn al- Fiul lui Ja'far ibn al-Furat. A ocupat postul de „wasita”. Ucis din ordinul califului. [29]
cincisprezece 1015 1018 Ali ibn Ja'far ibn Fiul lui Ja'far ibn Fallah , un comandant berber din tribul Kutama. Un prieten apropiat și favorit al lui al-Hakim. Pe lângă funcția de vizir, a fost guvernatorul Alexandriei , Damietta și Tinnis , precum și prefectul gărzii orașului și inspectorul zonelor comerciale. Ucis din ordinul califului, când s-a întors acasă după o altă misiune. El purta titlurile „wazir al-vuzara” („vizir al vizirilor”), al-amr al-Muzaffar („comandant victorios”) și „kubab al-dawla” („axa regatului”).
16 1018 A spus ibn Isa ibn Nastur Fiul lui Isa ibn Nastur și fratele lui Zara ibn Isa. Avea puteri largi cu titlurile de „al-amin al-zahir” („secretar extern”), „sharif al-mulk” („onoare de regalitate”), „taj al-manali” („stăpânire asupra finanțelor”). și „zul -jadayn” („mâna dreaptă”). Executat după cinci luni de mandat. [treizeci]
17 1018 1019 Al-Masud ibn Tahir al-Wazzan Fratele lui Al-Hussein ibn Tahir. În primul său mandat, a ocupat funcția de „wasita”, nu de vizir.
optsprezece 1020 1021 Abu-l-Hussein Ammar ibn Mohammed Oficial ismaili, oficial nobil. A controlat schimbarea puterii în califat după dispariția lui Al-Hakim. Avea titlul de „ranis al-rusanakh” („ călăul șef ”). A rămas în funcție timp de șapte luni și a fost executat la câteva zile după urcarea lui Az-Zahir pe tron. Az-Zahir Billah
19 1022 1022 Musa ibn al-Hassan oficial ismaili. A stat zece luni la putere cu funcția de „wasita” și titlurile de „yad ad-dawla” („mâna regatului”) și „Abul Fatih” („părintele victoriilor”), după care a fost destituit. , închis și decapitat. [31]
douăzeci 1023 1024 Al-Masud ibn Tahir al-Wazzan Al doilea mandat al lui Al-Masoud este deja în funcția de vizir [treizeci]
21 1024 1027 Al-Hasan ibn Salih al-Ruzbari Oficial veteran care a servit ca guvernator al Ramlei și Siriei și șef al armatei înainte de a fi numit vizir cu titlul de „hamid ad-davla wa nanihuha” („asistent și consilier al regatului”). În ciuda vârstei înaintate a lui Al-Hasan, califul l-a maltratat. În special, l-a îndepărtat mai întâi, dar aproape imediat l-a returnat la postul său, dar apoi l-a îndepărtat din nou. [31]
22 1027 1045 al-Jarjarai Arab este din Irak. După ce s-au mutat în Egipt, membrii familiei sale au primit o serie de titluri civile și militare. Plângerile împotriva lui l-au forțat pe califul al-Hakim să-i taie mâinile, dar Az-Zahir l-a numit vizir. El era la putere în momentul morții lui Az-Zahir și a supravegheat transferul puterii, după care a rămas în funcție până la moartea sa. El a purtat titlurile onorifice „al-wazir al-ajall” („cel mai faimos vizir”), „al-avdad” („unic”) și „safi amir al-muminin wa khalishatuh” („prieten adevărat și ales al conducător al credincioşilor"). Ma'ad al-Mustansir Billah [32]
23/24 1045 1047 Sadaqah ibn Yusuf al-Fulahi Evreu convertit la ismailism. Un prieten apropiat și asistent al lui al-Jarjani, care, cu permisiunea califului, l-a numit succesorul său. El și-a împărtășit postarea cu Abu Said, care era managerul mamei califului. După ce Sadaka a reușit să-l elimine, a fost ucis la instigarea mamei califului. El purta titlurile „al-wazir al-ajall” („cel mai faimos vizir”), „taj al-riyasa” („coroana conducătorului”), „fahr al-mulk” („slava regatului”). și „mufafa amir al-mukhminin „(„ales din comandantul credincioșilor”). [33]
Abu Said at-Tustari Managerul mamei califului, numit la cererea acesteia. Ucis ca urmare a intrigilor lui Sadaki ibn Yusuf.
25 1048 1049 Abu'l-Baqarat al-Hussein al- Fratele vizirului Ali ibn Ahmad al-Jarjani, a fost nepopular, deoarece i-a trimis pe mulți în exil sau în închisoare și a efectuat epurări și confiscări masive. Din ordinul califului, el a fost deposedat de titlul său și exilat în Siria. El purta titlurile „sayyid al-vizarah” („stăpânul vizirilor”), „zahir al-asimmah” („asistentul imamilor ”), „samah al-hulahah” („raiul celor sinceri”) și „ faqr al- umma ” („comunitatea de glorie [musulmană]). [34]
26 1049 1050 Abu-l-Fadl Said ibn Masud Scrib profesionist, a fost responsabil de scribi în Siria până când a fost numit „wasita” cu titlurile „amid al-mulk” („sprijin pentru puterea regală”) și „zain al-kufat” („decor pentru cei capabili” ).
27 1050 1058 al-Yazuri Arab de origine umilă. A fost managerul mamei califului și a fost numit de acesta în funcția de vizir în timpul unei crize grave. Fiind sunnit de religie, a fost numit misionar ismailit. A fost un participant cheie la suprimarea unei revolte majore, datorită căreia numele său a apărut pe monedele de lângă numele califului. Cu toate acestea, la sfârșitul domniei sale, a devenit dependent de delapidare, fapt pentru care a fost închis și executat. A purtat un număr mare de titluri. [35]
28 1058 1058 Abdullah ibn Mohammed al-Babili Matematician și scriitor arab care a lucrat ca scrib pentru al-Yazuri L-am schimbat inițial timp de două luni și 14 zile. [36]
29 1058 1060 Mohammed ibn Ja'far al-Maghribi Un oficial sub al-Yazuri și un prizonier sub al-Babili. După înlăturarea acestuia din urmă, a fost numit în locul său, iar în 1060 a preluat funcția de „ divan al-Insha” („șeful biroului”). El purta titlul „al-kamil” („Perfect”). [37]
28 1060 1060 Abdullah ibn Mohammed al-Babili Al doilea mandat, care a durat 4 luni și zece zile. [36]
treizeci 1061 1061 Abd Allah ibn Yahya al-Mudabbir Descendent al vizirilor abasizi. Tatăl său era un sufi învățat . Primul mandat, care a fost scurt. [38]
31 1061 1062 Abd al-Karim ibn Abd al-Hakim Un descendent al unui qadi vine din Siria. A stat 5 luni în funcție, decedând din cauze naturale. A purtat un număr mare de titluri. [38]
32 1062 1062 Ahmad ibn Abd al-Hakim Qadi și fiul vizirului anterior, care a devenit primul vizir din istoria califatului, care de facto s-a dovedit a fi succesorul propriului său tată. A stat în funcție doar 17 zile, decedând din cauze naturale, ca și tatăl său. A purtat un număr mare de titluri. [39]
33 Abu Abdullah al-Hussein ibn Sadid Un oficial din Damasc . A rămas în funcție timp de șase luni, după care a fost înlăturat și trimis în Siria ca guvernator. A deținut trei titluri onorifice. [40]
28 Abdullah ibn Mohammed al-Babili Al treilea mandat, care a durat cinci luni și s-a încheiat din cauza decesului din cauze naturale. [36]
34 1063 1063 Ahmad ibn Abd al-Karim ibn Abd al-Hakim Fiul a 31 de mari viziri, care purta aceleași titluri ca și tatăl său și care a fost în funcție timp de trei luni și jumătate. [40]
treizeci Abd Allah ibn Yahya al-Mudabbir Al doilea termen scurt, întrerupt din cauza morții vizirului. [38]
35 Abd az-Zahir ibn Fadl ibn al-Ajami Primul mandat, care a durat trei luni. A purtat multe titluri, inclusiv „Taj al-Wuzara” („Coroana vizirilor”) [40]
36 Al-Hasan ibn al-Qadi ibn Qudaynah Primul din cinci mandate din deceniul 1063-1073, în timp ce a servit și ca „qadi suprem” de șase ori. A lăsat o amintire despre sine ca un tiran crud. El a purtat numeroase titluri și funcții onorifice, inclusiv „zahir al-Imam” („Reprezentant extern al imamului”, adică șef al ambasadei). [41]
37 1064 1064 Abu'l-Makarim al-Musharraf ibn Asad al-Babili Primul dintre termeni a durat două luni.
38 Abu Ali al-Hasan ibn Abi Said Ibrahim Reprezentant al unei familii de negustori bogate. A demisionat după 10 zile în funcție între 456/57 AH.
35 Abd az-Zahir ibn Fadl ibn al-Ajami Al doilea mandat, care a durat doar 34 de zile. [40]
37 1065 1065 Abu'l-Makarim al-Musharraf ibn Asad al-Babili Al doilea mandat, care a durat două luni. [41]
38 Abu-l-Qasim Hibat Allah ibn Muhammad al-Rayani A executat două mandate consecutive de câte 10 zile. [42]
39 Abu-l-Hasan Ali ibn al-Anbari Depus și posibil asasinat la mai puțin de o lună de la numire.
40 Abu Ali al-Hasan ibn Sadid ad-Dawla A stat câteva zile în funcție, dar și-a părăsit postul „din lipsă de respect din partea altor politicieni”, după care a plecat în Siria, apoi s-a întors în Egipt, unde a murit. [43]
41 Abu Shuja Muhammad ibn al-Ashraf Fiul vizirului sultanului Buyid Baha ad-Dawla , renumit pentru onestitatea și bogăția sa. Executat de comandantul șef al armatei fatimide din Siria, Badr al-Jamali . [44]

Note

  1. 1 2 3 Wazir  / Bianquis Th.  // Enciclopedia Islamului . 2ed: [ ing. ]  : în 12 vol.  / editat de P. Bearman ; th. Bianquis ; C.E. Bosworth ; E. van Donzel & W. P. Heinrichs . - Leiden: EJ Brill , 2002. - Vol. 11. - P. 188-190.  (plătit)
  2. Wāsiṭa  / Lev Y.  // Encyclopaedia of Islam . 2ed: [ ing. ]  : în 12 vol.  / editat de P. Bearman ; th. Bianquis ; C.E. Bosworth ; E. van Donzel & W. P. Heinrichs . - Leiden: EJ Brill , 2002. - Vol. 11. - P. 171.  (plătit)
  3. 1 2 3 4 Canard, 1991 , p. 857.
  4. Sayyid, 1998 , p. 327.
  5. Canard, 1991 , p. 857; Sayyid, 1998 , pp. 327-328.
  6. Canard, 1991 , p. 859.
  7. 1 2 3 Canard, 1991 , p. 858.
  8. 12 Canard , 1991 , p. 857; Sayyid, 1998 , p. 329.
  9. Canard, 1991 , pp. 857-858.
  10. Ṣāḥib al-Bāb  / Sayyid, Ayman F.  // Enciclopedia Islamului . 2ed: [ ing. ]  : în 12 vol.  / editat de CE Bosworth ; E. van Donzel ; W. P. Heinrichs & G. Lecomte. Asistat de PJ Bearman și S. Nurit. - Leiden: EJ Brill , 1995. - Vol. 8. - P. 831-832.  (plătit)
  11. Brett, 2017 , p. 269.
  12. Sayyid, 1998 , pp. 160, 330 și 332.
  13. Sayyid, 1998 , p. 330.
  14. Sayyid, 1998 , p. 331.
  15. Sayyid, 1998 , pp. 331-332.
  16. Sayyid, 1998 , pp. 332, 431-432 și 531-532.
  17. Sayyid, 1998 , pp. 462-467.
  18. 12 al- Imad , 1990 , p. 164.
  19. al-Imad, 1990 , pp. 164 și 172.
  20. al-Imad, 1990 , pp. 164 & 172-173.
  21. al-Imad, 1990 , pp. 164 și 173.
  22. al-Imad, 1990 , pp. 164 & 173-174.
  23. al-Imad, 1990 , pp. 164 și 174.
  24. al-Imad, 1990 , pp. 164 și 175.
  25. al-Imad, 1990 , pp. 164 & 175-176.
  26. al-Imad, 1990 , p. 176.
  27. al-Imad, 1990 , pp. 164 și 176.
  28. al-Imad, 1990 , pp. 164 și 177.
  29. al-Imad, 1990 , pp. 165 și 177.
  30. 12 al- Imad , 1990 , pp. 165 și 178.
  31. 12 al- Imad , 1990 , pp. 165 și 179.
  32. al-Imad, 1990 , pp. 165 & 179-180.
  33. al-Imad, 1990 , pp. 165 & 180-181.
  34. al-Imad, 1990 , pp. 166 și 181.
  35. al-Imad, 1990 , pp. 166 & 181-183.
  36. 1 2 3 al-Imad, 1990 , pp. 166 și 183.
  37. al-Imad, 1990 , pp. 165 & 183-184.
  38. 1 2 3 al-Imad, 1990 , pp. 166 și 184.
  39. al-Imad, 1990 , pp. 167 și 184.
  40. 1 2 3 4 al-Imad, 1990 , pp. 167 și 185.
  41. 12 al- Imad , 1990 , pp. 167 și 186.
  42. al-Imad, 1990 , pp. 167 și 187.
  43. al-Imad, 1990 , pp. 168 și 187.
  44. al-Imad, 1990 , pp. 168 & 187-188.

Literatură