Madona din Stalingrad

Kurt Reuber
Madona din Stalingrad . 1942
limba germana  Madona din Stalingrad
Hârtie, cărbune. 120×90 cm
Biserica Memorială Kaiser Wilhelm , Berlin
 Fișiere media la Wikimedia Commons

„Stalingrad Madonna” ( germană  Muttergottes von Stalingrad ) - un desen de medicul militar german Kurt Reuber , realizat în cărbune pe reversul hărții geografice școlare sovietice în noaptea de 24-25 decembrie 1942, înconjurat lângă Stalingrad în timpul etapa finală a bătăliei de la Stalingrad . Păstrată în Biserica Memorială Kaiser Wilhelm .

Istoricul creației

Autorul imaginii, Kurt Reuber , a primit o educație spirituală și a devenit preot, iar în 1938 a primit o educație medicală la Facultatea de Medicină a Universității din Göttingen . A lucrat în spital și în biserică, acționând ca medic și pastor protestant . În orele scurte de timp liber, a pictat. În noiembrie 1939, a devenit membru al armatei și a crescut de la un caporal în serviciul medical în ianuarie 1940 la un căpitan în serviciul medical în februarie 1942. Pe tot parcursul serviciului militar, Kurt Reuber a creat desene în creion sau cărbune, pe care le-a trimis acasă. Se cunosc peste 100 de lucrări supraviețuitoare [1] .

În timpul serviciului său pe frontul de est, opiniile lui Reuber au suferit o evoluție semnificativă. În vara anului 1941, el a descris locuitorii teritoriului ocupat drept „o masă cenușie fără demnitate umană, care nu au putere de reînnoire”. Dar deja în vara lui 1942, într-una dintre scrisorile sale, el notează: „Pentru un an de participare la războiul rusesc, devii mai obiectiv și mai corect în evaluările tale. Am întâlnit oameni minunați... Atât de multe șuvoaie de sânge și lacrimi, teroarea sufletului și a trupului au măturat această țară...” [1]

În bătălia de la Stalingrad, Kurt Reuber a luat parte la Divizia a 16-a Panzer cu gradul de căpitan al serviciului medical ca medic senior. La sfârșitul anului 1942, lui Reuber i s-a acordat concediu la domiciliu, din care s-a întors cu două zile înainte de încercuirea Armatei a 6-a lângă Stalingrad. Pentru soldații germani, încercuirea și evenimentele ulterioare au devenit un test fizic și spiritual sever. Într-una dintre scrisori, el scrie despre bătălii și citează cuvintele unui soldat rănit: „Frica, frică, frică fără sfârșit... Atacurile și contraatacuri, vuietul tancurilor și tunurilor, urletul lui Katyushas, ​​mașinăria. pistoale, grenade – și toate astea față în față... În jurul meu zăcea un soldat cu mâna ruptă și nasul lipsă, care a avut puterea să spună că nu va mai avea nevoie de batistă. L-am întrebat ce ar face dacă ar putea plânge? Ca răspuns - toți cei de aici nu vom plânge niciodată, alții ne vor jeli...”. În aceste condiții, pirogul medicului, artistului și preotului Reuber a devenit unul dintre locurile în care soldații căutau nu numai ajutor medical, ci și spiritual [2] . La cererea colegilor săi, Kurt Reuber a desenat un desen care a fost numit „Madona din Stalingrad” și a devenit ulterior o icoană [1] [3] .

„Madona din Stalingrad” a fost desenată în noaptea de Crăciun (conform calendarului gregorian ) între 24 și 25 decembrie 1942, pe reversul unei părți a hărții școlare sovietice [4] .

Arhiva Militară de Stat Rusă păstrează caietul lui Kurt Reuber, în care printre note se află mai multe schițe ale „Madonei din Stalingrad”, ultima dintre acestea datată 26 octombrie 1943, când Reuber se afla în lagărul de prizonieri de război nr. 97 din Yelabuga . [1] .

Kurt Reuber a murit pe 20 ianuarie 1944 în infirmeria lagărului din cauza unui abces cerebelos [1] .

Descriere

Pe o foaie de hârtie (versul hărții geografice școlare sovietică [4] ) este înfățișată o femeie așezată ( Fecioara Maria ) strângând și acoperind cu o eșarfă largă pe Pruncul Iisus Hristos . Capul Mamei este înclinat spre capul Copilului, ochii sunt închiși. Mâna dreaptă a Fecioarei Maria cu un gest protector apasă Pruncul la piept, stânga este ascunsă sub țesătură.

În jurul figurilor există inscripții în limba germană:

Ușoară. Viaţă. Dragoste. Crăciun la ceaun . Cetatea Stalingrad. 1942
Text original  (germană) : 
Ușoară. Leben. Liebe. Weihnachten im Kessel. Festung Stalingrad. 1942

Evaluări

Autorul i-a scris soției sale: „Lăsați Madona din Stalingrad să devină un simbol pentru noi că, după toate experiențele noastre muritoare, vrem să iubim viața și mai fervent și mai sincer, realizând că puteți trăi doar atunci când este: strălucitor de pură și blând cald. ” [5] .

Yakov Cherkassky, editorialist la ziarul rus Germania, consideră că „apariția Madonei din Stalingrad conține vizibil trăsăturile acelor rusoaice ale căror portrete le-a creat înainte” [6] .

Candidatul la științe istorice M. Yu. Gorozhanina consideră că imaginea Madonei din Stalingrad este „o manifestare vie a influenței culturale reciproce a două ramuri creștine”. Ea mai notează că „această imagine a devenit chintesența speranței de viață, a dorinței de pace, pentru toată lumea, indiferent de naționalitate, rasă și religie” [7] .

Soarta ulterioară a lucrării

Prezentarea imaginii s-a dovedit a fi foarte ciudată: la miezul nopții, comandantul batalionului medical, colonelul Wilhelm Grosse ,  s-a adresat soldaților , după care a fost deschisă ușa camerei decorate festiv din pirog. În centru, bătută în cuie pe o bază de lemn și luminată de o lumânare, stătea „Madona din Stalingrad” [8] .

Autorul a fost impresionat de prima reacție a colegilor săi la desenul său necomplicat:

Când ușa s-a deschis și tovarășii mei au intrat, s-au oprit parcă înrădăcinați la loc într-o tăcere evlavioasă, loviți de un tablou atârnat pe un perete de lut, sub care ardea o lumină pe un buștean înfipt într-un zid de pământ. Toată sărbătoarea de Crăciun a trecut sub impresia imaginii și a cuvintelor care o încadrează: lumină, viață, iubire.

- [4]

Curând a început bombardamentul, care a durat toată noaptea - trupele sovietice au folosit toate mijloacele pentru a suprima spiritul celor înconjurați. În timpul bombardamentului, unul dintre militarii care au participat la petrecerea de Crăciun a fost ucis [8] .

Pe 13 ianuarie 1943, „Madona din Stalingrad” a fost scoasă din încercuire în ultimul avion în mâinile prietenului lui Reuber, colonelul Wilhelm Grosse, grav rănit. Pirogul, în care a fost pictată imaginea Madonei și a fost amplasată de ceva timp, a fost distrusă o săptămână mai târziu printr-o lovitură directă de o bombă (Dr. Reuber era de serviciu la spital în acel moment) [9] .

Desenul a fost transferat familiei lui Kurt Reuber și a fost atârnat timp de mulți ani în casa fiicei lui Reuber, Utta Tolkmitt ( germană:  Ute Tolkmitt ) [10] . Pe 26 august 1983, la propunerea președintelui federal Karl Carstens, rudele lui Kurt Reuber au donat desenul Bisericii Memoriale protestante Kaiser Wilhelm din Berlin , unde a rămas până astăzi [4] [11] .

Icoana a devenit un simbol al înțelegerii internaționale, un semn de reconciliere și parteneriat, o amintire a ororilor războiului, valoarea vieții umane [12] .

La 14 noiembrie 1990 [13] icoana „Madona din Stalingrad” a fost sfințită de către ierarhii bisericești ai diferitelor confesiuni creștine din trei orașe europene [14] care au fost grav avariate în timpul celui de-al Doilea Război Mondial . La ceremonie au luat parte rectorul Catedralei Anglicane din Coventry John Petty , episcopul Berlinului de Vest Martin Kruse [13] și arhiepiscopul Volsk și Saratov Pimen (Khmelevsky) . În Catedrala Coventry, icoana Madonei din Stalingrad este păstrată în Capela Mileniului [13] .

O copie a icoanei se află în Biserica Catolică Sf. Nicolae din Volgograd și este venerată pe scară largă printre catolicii din Volgograd ca icoana Fecioarei Maria a Reconcilierii. Ortodocșii numesc icoana „Theotokos of Stalingrad” [7] [3] .

Pe 21 noiembrie 2003, Teatrul de Păpuși din Volgograd a prezentat pentru prima dată pe scena sa spectacolul de păpuși „Madona din Stalingrad”, care de mulți ani a fost inclus în repertoriul permanent al teatrului [15] .

În 2013, regizorul și producătorul de televiziune rus Nikolai Goryachkin a realizat filmul documentar „Stalingrad Madonna” [16] , care a primit premiul Centrului European pentru Film Istoric „Pentru spiritualitate, dragoste și umanism” în mai 2015 la festivalul Golden Knight [ 17] .

Reproduceri

Reproducerile și copiile sunt în Germania, Austria, Rusia, Anglia.

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Akhtamzyan A. A. Stalingrad Madonna de Kurt Reuber // Marea victorie: în 15 vol. T. 7: Test  : [ arh. 29 octombrie 2020 ]. — M  .: Mosk. stat Institutul Internațional Relații (Universitatea) Ministerului Afacerilor Externe al Rusiei , Centrul de Cercetare Militaro-Politică , 2015. - S. 304-311. — 512 p. — LBC  63.3(2)622 . - UDC  9 (47) . - ISBN 978-5-9228-1307-5 .
  2. ↑ Anthony Beevor . Stalingrad. - Smolensk: Rusich, 1996. - S. 322-323. — 440 s.
  3. ↑ 1 2 Miracolul de Crăciun din 1942 . Mercy.ru . Preluat la 1 decembrie 2020. Arhivat din original la 21 august 2016.
  4. ↑ 1 2 3 4 Roshchupkin V. T. Stalingrad Madonna  : [ arh. 22.02.2013 ] // nvo.ng.ru  : site-ul oficial al ziarului. - Revista militară independentă , 2013. - 15 februarie. — Data accesului: 28.10.2020.
  5. ↑ Madonna im Kessel  (germană) . www.kirche-im-wdr.de _ Preluat la 1 decembrie 2020. Arhivat din original la 11 august 2020.
  6. ↑ Iakov Cerkaski. Stalingrad Madonna  (link inaccesibil)  : [ arh. 27.12.2009 ] // rg-rb.de: site-ul ziarului . - Ziar rusesc - Germania Rusă , 2009. - Nr. 51 . — Data accesului: 28.10.2020.
  7. ↑ 1 2 Gorozhanina M. Yu. Iconografia ortodoxă și catolică: în lumina dialogului dintre culturile Orientului și Occidentului  // Gândire istorică și socio-educativă: jurnal. - 2019. - T. 11 , Nr. 4 . - S. 15-24 . — doi : 10.17748/2075-9908-2019-11-5-15-24 . Arhivat 29 octombrie 2020.
  8. ↑ 1 2 Karoline Kuhla. Die Madonna von Stalingrad: Vom Krieg gezeichnet  : [ arh. 08.03.2020 ] : [ germană ] ] . - Der Spiegel , 2012. - 21 decembrie. — Data accesului: 30.10.2020.
  9. ↑ Rudolf Kolchanov. Madona născută în iad  : [ arh. 16.02.2020 ] // Trud.ru: site-ul ziarului. - Munca , 2003. - Nr. 15 (28 ianuarie). — Data accesului: 28.10.2020.
  10. ↑ Hoffnungszeichen in der Hölle  : [ arh. 02.11.2020 ] : [ germană ] ]  // Kirchenbote . - 2017. - 22 decembrie. — Data accesului: 02.11.2020.
  11. ↑ Rudolf Grulich. Eine moderne Ikone  : [ arh. 02.11.2020 ] : [ germană ] ]  // Die Tagespost.de  : site-ul ziarului. - 2017. - 22 noiembrie. — Data accesului: 02.11.2020.
  12. ↑ Josef Bartenschlager. „Madonna von Stalingrad” - Symbol der Freundschaft  (germană) . donaukurier.de . Preluat: 1 decembrie 2020.
  13. ↑ 1 2 3 Madona din Stalingrad  : [ arh. 28.10.2020 ] : [ ing. ]  // coventrycathedral.org.uk  : site-ul web al catedralei. — Data accesului: 28.10.2020.
  14. ↑ Elena Serenko. Stalingrad Madonna  : [ arh. 16.09.2000 ] // ng.ru: site-ul ziarului. - Novaya Gazeta , 2000. - Nr. 174 (2236) (15 septembrie). — Data accesului: 21.10.2020.
  15. ↑ Yuri Voitov, Evgeny Abrahamyan. Madona din Stalingrad: o poveste dramatică, pentru adulți și copii de la 7 ani  : [ arh. 22.09.2016 ] // puppetvlg.ru . - Teatrul Regional de Păpuși Volgograd. — Data accesului: 28.10.2020.
  16. ↑ Speranță. Madona din Stalingrad | Blagovest-Media  (rusă)  ? . Preluat la 15 decembrie 2020. Arhivat din original la 2 noiembrie 2020.
  17. ↑ „Madona din Stalingrad”  : [ arh. 30.10.2020 ] // blagovestmedia.tv . — Blagovest-Media. — Data accesului: 30.10.2020.

Literatură

Link -uri