Torshkhoy

Torshkhoy (oamenii i-au numit „TӀem-Torshkhoy” (Torshkhoy-războinici) [1] ; Ingush. Taorshkhoy ) este unul dintre tipurile Fyappa [2] . Din punct de vedere istoric, a fost stabilit pe teritoriul districtului modern Dzheirakhsky din Ingușetia. Un număr mic de reprezentanți ai taipului locuiesc în Aukh, unde este cunoscut sub numele de Baippius [3] .

Istorie

Printre primii colonişti ai satului plat. Angusht erau reprezentanți ai clanului Torshkhoy din satul de munte Tarsh. Potrivit mărturiei bătrânului I. Doskiev, în secolul al XVII-lea, o parte din pământul aflat în această vale a fost donat locuitorilor satului. Tarsh din Ingușetia muntoasă pentru slujirea cinstită a Rusiei. În transcrierea rusă, a început să sune ca „Valea Tarskaya”, adică „Tarsh-ary” (câmpia taipa Torshkhoy), „Tars-are” [4] .

În Valea Tarei, prima hartă în zece verste a Caucazului, publicată în 1847 (deci, înainte de evacuarea ingușilor de acolo în 1859), arată satul Tarshoi Yurt, locuit de veppini. Cu toate acestea, rolul subordonat al Venpinienilor în colonizarea câmpiei de nord este de netăgăduit [5] .

Denumirea defileului și văii păstrată în prezent, inclusiv numele satului. Tarskoye (Angusht) este o reamintire a locurilor istorice în care au trăit ingușii. „Valea se contopește în direcția Buro (Vladikavkaz) cu valea „Ӏarch-atage” (de la numele râului Ӏarchkhi, adică râul Negru) și mai departe - cu Tirk-chӀozhe - Cheile Darial ... locația Angusht a fost, de asemenea, avantajoasă pentru vremea ei: în jurul muntelui, doar câteva ieșiri din vale. Angusht, de asemenea, este situat în centrul Ingușetiei muntoase și plate (din nord și sud), așezări de-a lungul Terek și Assa (din est și vest). Angusht este legat de Ingușetia muntoasă prin trei drumuri: 1. de-a lungul Cheilor Darial (Tirk-Chozh); 2. de la Egikal prin Kuoloi-loam și zona Sugal; 3. din locul turnurilor Metskhal și Baini prin pasul Girtye și de-a lungul defileului Gir-chozh” [4] .

Dăruind

În 1961, conform cuvintelor lui Murzabekov Abdul Bimurzievich, în vârstă de 95 de ani, în prezența lui Murzabekov Labzan Khunievich, în vârstă de 90 de ani, Torshkhoev Murtsal Tosoltovich, a fost înregistrată următoarea legendă [6] .

„Din satul Taarshi, unde locuiau Torshkhoevtsy, Torshkhoevets Ferhast s-au mutat în satul Falkhan cu trei fii: Akom, Tuokyom și Kot. Cam în același timp, în Goyty, numit acum Beini, a fost locuit de tribul Fyappin, al cărui conducător era Gam (sau GӀam), de aceea erau numiți și Gamovtsy (GӀamnak'an). Acest trib era foarte războinic și bine înarmat, apoi toată lumea din acea zonă se temea de ei, iar zona se numea așa - Fyappinsky. Tribul Fyappins a început să încerce să-i alunge pe Torshkhoev din Falkhan, pentru a-i împiedica în orice mod posibil. Cu toate acestea, coloniștii le-au rezistat, iar când frații Torshkhoev au avut urmași, fii și nepoți, când au devenit un trib puternic, a avut loc un conflict sângeros între ei și Fyappi, care s-a încheiat cu distrugerea completă a Fyappins-Gamovites. Doar acei Fyappi care erau plecați în acel moment au supraviețuit. Această victorie i-a costat pe Torshkhoevites mari pierderi, dar ei erau hotărâți să-i distrugă pe cei care trebuiau să se întoarcă de la plecarea lor. Când Gamovtsy, care erau plecați, se întorceau, au fost avertizați în Dzheirakh că toți frații lor au fost distruși, dar Gamovtsy nu a crezut, spunând că nimeni nu va îndrăzni să-l atingă pe Fyappi și și-au continuat drumul. Au fost avertizați în mod repetat că soarta colegilor lor de trib îi așteaptă în Goyty. Gamovtsy a început să se îndoiască, iar cel mai tânăr dintre ei s-a oferit să meargă înaintea detașamentului ca cercetaș, iar dacă era atacat, restul s-ar retrage și ar supraviețui. Și așa au făcut. În față, în desiș, îi aștepta cu adevărat o ambuscadă, cercetașul a fost prins, târât de pe cal și ucis. Restul gamoviților, văzând asta, s-au dat înapoi și au părăsit satul pentru totdeauna. Goyts a părăsit acea regiune prin Georgia până în Turcia. Torshkhoevtsy a început să trăiască pe pământul cucerit. Satul Goyty, din cauza faptului că acolo au murit mulți oameni, a fost redenumit Beini (bein-moarte), iar puțin mai jos pe versantul dealului au fost îngropați cei care au murit în acel masacru, mai târziu a apărut și satul Kasheti lângă acel cimitir. (Caș-mormânt, kashmazh-cimitir), în care proprietarii teritoriului, Murzabecovii, Shovkhalovii și Mestoievii, le-au permis Gambotovilor să se stabilească. Din cei trei fii ai lui Ferkhast Torshkhoev, au apărut următoarele nume de familie: Ak'a a avut 4 fii, dar după masacrul cu Fyappi, a rămas doar unul - Morkhazh, Morkhazh a avut 2 fii - Taybar și Mesto. Din Mesto — Mestoevy. Fiul lui Taibara este Kortage, fiul lui Kortazh este Kilashkhan, fiii lui Kilashana sunt Murzabek, Elmurza și Morhazh (mai tânăr). Din Murzabek - Murzabekovs, locuia în sat. Beini. Din Elmurza - Beinoevs (numiți din satul Beini), locuiau în satul Falkhan. Morkhazh (Jr.) a avut un fiu, Arzhebar, de la el arzhebarievii locuiau în Beini și Falkhan. Unul dintre fiii lui Mesto a fost Artsig, de la el Artsigovii locuiau în Beini. T'ok'a Ferkhastovich a avut 6 fii, patru dintre ei au murit în războiul cu Fyappins, iar Shovkhal și Dzarakh au rămas. Din Shovkhal, Șovkhalovii au trăit în Beini; din Dzarakh, Dzarakhovii și Sampiyevii au trăit în Falkhan și Metskhal. De la al treilea fiu al lui Ferkhast, Kot, au venit Kotievs (a nu se confunda cu Kitievs - acesta este un alt teip), Kotievs au și numele de familie Khakievs, toată lumea locuia în Metskhal. Soții Kelig descindeau din Kelig, fiul orfan al surorii lui Kilashkhan, care și-a luat nepotul la sine, l-a crescut și l-a crescut, iar când Kelig s-a maturizat, a rămas în Beini, unde și-a construit un turn. Înainte de războiul dintre Torshkhoevs și Fyappins, nu existau turnuri de piatră în Goity (Beini), acestea au început să fie construite de Toarshkhoy după acel masacr: Murzabekov avea 4 turnuri, Shovkhalovii aveau 3 turnuri, Mestoevs aveau 1 turn, iar keligovii aveau 1 turn. Regiunea muntoasă descrisă, numită anterior Fyappa, a început să fie numită Metskhal sau Societatea Metskhal (Shakhr).

Zarifa Sautiyeva

Reprezentanții Ingush teip Torshkhoy, care include numele Sautievs, au făcut o declarație în care au numit acuzația împotriva Zarifa Sautieva absurdă. Deputatul Adunării Populare din Ingușetia Ayup Ozdoev și avocatul Magomed Bekov [7] au vorbit în sprijinul activistului, care este reprezentant al teip torshkhoy, pe paginile lor de Facebook .

Aukhovskie

Informații dintr-un document de familie care conține genealogia Aukh taip Vaippiy, care locuiește acum în Yurt-Aukh, că „Tărinții lor au venit din satul Taarsh din districtul Vabo, pe un munte înalt, lângă cetatea Buruv. Taarsh este numele tatălui lor mai mare”, a fost pe deplin confirmat de datele testului ADN Big-Y, în care reprezentantul testat al taip (Yunusov) a arătat rudenie cu Torshkhoevs, Gazikovs și Yandievs de la Societatea Fyappa din Ingușetia. Vaippiy (Ingush. - Faypiy) era considerată tocmai societatea ingușă. Astfel, faptul migrației Valpiy aul Tyarsh este evident [3] .

• Proprietarul acestei cărți este Muhammad, fiul lui Navurbi Yurt-Aukhovsky, tatăl său Muhammad, tatăl său Uram, tatăl său Duva, tatăl său Uma, tatăl său Uram, tatăl său Musa, tatăl său Utmish, tatăl său Utabi. Părinții lor au părăsit satul Taarsh din districtul Vabo, pe un munte înalt, lângă cetatea Buruv. Taarsh este numele tatălui lor mai mare. Primii lor tați au venit din Sham vilayat (district)

• Aukhovskie Torshkhoy

Note

1. ↑ Dzarakhova, 2016 , p. 23.
2. ↑ Popoarele Caucazului, volumul 1 Yuri Borisovich Simchenko, Yuri Dmitrievich Anchabadze, Institutul de Etnologie și Antropologie. N.N. Miklukho-Maclay, Natalia Georgievna Volkova, Academia Rusă de Științe Institutul de Etnologie și Intropologie RAS, 1993
3. ↑ 1 2 RAPORT PRIVIND FRONTIERILE ȘI TERITORIUL INGUSHETIEI (dispoziții de bază) 2021, Nazran. Acest Raport al Comisiei Naționale pentru Examinarea Problemelor legate de Determinarea Teritoriului și a Granițelor Ingușetiei, format de Congresul Mondial al Poporului Inguș din toamna anului 2018, a fost întocmit pe baza unui studiu al surselor istorice. , regulamente, hărți, planuri, documente de gospodărire a terenurilor și alte documente de referință primite la solicitări speciale în principalele arhive și biblioteci din țară și din străinătate. Au fost folosite materiale cartografice și documente din colecțiile Arhivelor de Stat ale Republicii Ingușeția, Rosreestr și ale altor organizații și departamente guvernamentale. (2021). (nedefinit)
4. ↑ 1 2 Dzarakhova, 2015 , p. 126-127.
5. ↑ Genko A. N. Din trecutul cultural al ingușilor. - Leningrad: Note ale Colegiului Orientaliștilor. „Editura Academiei de Științe a URSS”, 1930.
6. ↑ Scurt istoric al satului Beini. (23.06.2016). Preluat la 6 iulie 2019. Arhivat din original la 10 iulie 2019. (nedefinit)
7. ↑ Teip Torshkhoy a susținut Zarifa Sautieva. - Caucazian Knot, 2019. - 15 iulie.

Literatură

• Dzarakhova Z.M-T. Cu privire la problema istoriei satului Bart-Bos (din materiale etnografice de teren) // 245 de ani de la intrarea Ingușetiei în Rusia: timp, evenimente, oameni: Materiale ale Conferinței științifice din întreaga Rusie. . - Nazran: SRL „Pilgrim”, 2015. - 288 p. — ISBN 978-5-98993-244-3 . (Rusă)
• Dzarakhova Z. M. Despre satul de munte Falkhan (materiale etnografice de câmp) . - Magas: BULETINUL Institutului de Cercetări Științifice Ingush pentru Științe Umaniste, numit după V.I. Ch. E. Akhrieva, 2016. - Nr. 2 .