Huixtocihuatl

Huishtocihuatl ( în spaniolă  Huixtocihuatl , Uixtochihuatl sau Uixtociuatl ) este zeița aztecă a sării , apei sărate și fertilității. Patrona salinelor și a negustorilor de sare, care în vechiul Mexic era extrasă prin evaporare din apa sărată [1] .

Mitologia

Ca și zeița apei proaspete , Chalchiuhtlicue , era considerată sora mai mare a zeilor ploii Tlaloc [2] .

Numele ei este de obicei tradus ca „doamnă de sare” sau „femeie de sare”, deși în sens literal înseamnă, mai degrabă, „ femeie olmecă ”, pe care aztecii o numeau „wishtotin” ( vixtoti [3] , huixtohtin ), anticul locuitorii de pe coasta Golfului Mexic [4 ] Conform legendei, aici Huxtocihuatl a descoperit prima dată sarea. [2] .

Unele surse îl numesc pe Huxtocihuatl soția zeului Opochtli [5] . În același timp, una dintre cele patru femei care au fost căsătorite ritual cu sosia ( ixiptla ) din Tezcatlipoca în luna Căii Tosostli și-a purtat numele (altele au fost numite Shochiketsal , Shilonen și Atlatonan ) [6] .

Huxtocihuatl a fost înfățișat purtând haine acoperite cu linii ondulate albastre, simbolizând apa; cu un scut alb și un toiag alb de trestie , pe care înfloresc frunze verzi, în mâini. Capul ei este încoronat cu o penă de quetzal verde ; fața, corpul și membrele sunt vopsite în galben [7] . Cercelul ei de aur din codexul florentin este asemănat cu o floare galbenă de dovleac [8] .

Sărbătoarea dedicată lui Huxtocihuatl a fost sărbătorită în luna Tecuiluitontli . În timpul acesteia, o femeie a fost sacrificată, personificând Huxtocihuatl. Cea mai importantă parte a ceremoniilor era dansul, executat doar de femei; au dansat în jurul întrupării zeiței [1] și ținând în mâini un pelin înflorit ( iztauhyatl ) [9] . De asemenea, festivitățile s-au decorat cu flori galbene de cempoalxochitl ( Tagetes erecta ). La sfârșitul ceremoniilor, preoții tăiau gâtul întrupării zeiței cu un „fierăstrău” de pește ferăstrău ( acipaqujtli ) [10] .

Note

1. ↑ 1 2 Thompson, J. Eric. Capitolul // Mexic înainte de Cortez. - Landor Press, 2008. - S. 183. - 348 p.
2. ↑ 1 2 Bernardino de Sahagún. Capitolul 91 // Codexul florentin: Istoria generală a lucrurilor din Noua Spanie. - Ed. a II-a. - University of Utah Press, 1981. - Vol. 2 (Ceremoniile). — 247 p.
3. ↑ Bernardino de Sahagun. Capitolul 192 // Codex florentin: Istoria generală a lucrurilor din Noua Spanie. - University of Utah Press, 1961. - V. 10 (Oamenii). — 197 p.
4. ↑ Demetrio Sodi. Marile culturi din Mesoamerica . Preluat: 2010-2008. Arhivat din original pe 19 ianuarie 2009. (nedefinit)
5. ↑ Florentine Codex: General History of the Things of New Spain / tradus de Arthur JO Anderson. - University of Utah Press, 1970. - Vol. 1 (Zeii) - p. 37.
6. ↑ Bernardino de Sahagun. Capitolul 69-70 // Codex florentin: Istoria generală a lucrurilor din Noua Spanie. - Ed. a II-a. - University of Utah Press, 1981. - Vol. 2 (Ceremoniile). — 247 p.
7. ↑ Costumes et attributes des divinités du Mexique, selon le P. Sahagun/Ed. Seler - Journal de la société des américanistes, 1909 - Volumul 6, numero 6 - pp. 111-113.
8. ↑ Bernardino de Sahagun. Capitolul 26 // Codexul florentin: Istoria generală a lucrurilor din Noua Spanie. - Ed. a II-a. - University of Utah Press, 1981. - Vol. 2 (Ceremoniile). — 247 p.
9. ↑ Schultze-Iena L. Gliederung des Alt-Aztekischen Volkes in Familie, Stand und Beruf. Aus dem aztekischen Text Bernardino de Sahaguns übersetzt und erläutert von Dr. Leonard Schultze-Iena // Quellenwerke zur Alten Geschichte Americas. - Stuttgart: W. Kohlhammer Verlag, 1952. - T. V . - S. 272 ​​.
10. ↑ Bernardino de Sahagun. Capitolul 94 // Codexul florentin: Istoria generală a lucrurilor din Noua Spanie. - Ed. a II-a. - University of Utah Press, 1981. - Vol. 2 (Ceremoniile). — 247 p.

Link -uri

• Mesoamerica antică

Dicționare și enciclopedii	Britannica (online)