ucraineni în China ucraineni în China | |
|---|---|
| populatie | aproximativ 20 de mii [1] |
| relocare | Harbin, Shanghai, Hong Kong, Beijing |
| Limba | ucraineană , chineză |
| Religie |
în cele mai multe cazuri - creștini : |
Ucrainenii din China ( Ukrainian Ukrainians in Kitaї ) este una dintre comunitățile etnice din China [2] , care s-a format în mai multe perioade istorice. Majoritatea covârșitoare a diasporei ucrainene din China sunt descendenți ai imigranților din Orientul Îndepărtat ( Zeleny Klin ), Manciuria și emigranți politici [3] . Majoritatea comunității ucrainene din China, sub presiunea autorităților comuniste, a emigrat ulterior în Australia , Canada și Statele Unite [3] [1] . Diaspora modernă este formată în mare parte din studenți ucraineni care studiază în China și câțiva descendenți ai emigranților istorici [4] .
Multă vreme, relațiile ucraineno-chineze au avut un caracter indirect și s-au desfășurat în cadrul relațiilor dintre Rusia și China, care au început în primul sfert al secolului al XVII-lea. Ucrainenii au făcut parte din ambasada Rusiei, misiuni religioase și comerciale [1] .
O contribuție specială la studiul Chinei a fost adusă de istoricul și arheograful ucrainean N. Bantysh-Kamensky , sinologul și călătorul ucrainean Yuriy Timkovsky și alții.
Multă vreme, ambasadorul imperial la Beijing a fost diplomatul Ivan Korostovets , originar din regiunea Cernihiv, care a lăsat mai multe lucrări despre China. Din 1819 până în 1832, la Beijing a lucrat un medic ucrainean, absolvent al Academiei de Medicină și Chirurgie din Sankt Petersburg , Iosif Voitsekhovsky , care s-a remarcat în special în lupta împotriva epidemiei de holeră și a altor boli. Pe când locuiau încă la Beijing, chinezii i-au ridicat un monument în 1829 [1] .
La sfârșitul secolului al XIX-lea, în cadrul misiunilor rusești , ucrainenii au început să sosească în partea de nord-est a Chinei- Manciuriei . Începutul acestui proces este asociat cu construcția Căii Ferate de Est Chineze , care, în conformitate cu un acord cu China, a fost pusă de Rusia. Posibilitatea unor câștiguri bune, la acea vreme, din construcție a atras o masă uriașă a populației din Imperiul Rus [1] .
Unul dintre cele mai mari grupuri etnice din punct de vedere al numărului a fost ucrainenii, care s-au mutat atât de pe teritoriul Ucrainei actuale, cât și din alte teritorii ale Imperiului Rus, inclusiv din Pana Verde din Orientul Îndepărtat [5] aproape de Manciuria , majoritatea ai căror locuitori erau imigranţi din Ucraina. Cel mai mare număr de coloniști ucraineni s-au stabilit în orașul Harbin [1] .
În Manciuria s-a înființat viața socială ucraineană, care a avut un caracter cultural și educațional. S-a concentrat în jurul centrelor culturale și cercurilor care au apărut de-a lungul Căii Ferate de Est Chineze . Pe baza unuia dintre aceste cercuri, în 1907, a apărut prima organizație ucraineană din Manciuria - Clubul Ucrainean . A avut scopuri educaționale: să trezească în rândul populației ucrainene interesul pentru țara natală, să promoveze cunoașterea istoriei natale, literaturii, muzicii și, de asemenea, să-i ajute financiar pe membrii săi. Cele mai active figuri ale sale au fost S. Kukuruza, F. Totsky, Yu. Yurchenko și alții.
Viața națională ucraineană în Manciuria s-a dezvoltat inegal. Până în 1917, a avut o orientare exclusiv culturală și educațională și s-a concentrat în clubul ucrainean din Harbin și cercurile dramatice care au apărut în așezările ucrainene situate de-a lungul căii ferate. În 1917-1921. activități culturale și educaționale: deschiderea unei școli primare ucrainene, a unui gimnaziu ucrainean, a unei parohii ortodoxe ucrainene, construirea unui cămin național ucrainean a fost combinată cu una politică: crearea și activitățile Consiliului raional din Manciurian și a consulatului ucrainean în Harbin , stabilirea de contacte cu Kievul, participarea la congresele ucrainene din Orientul Îndepărtat etc. d [1] .
Consulatul ucrainean la Harbin era condus de P. Tvardovsky, care în primăvara anului 1918, în calitate de comandant al unităților militare ucrainene, a sosit de la Harbin la Kiev și s-a întors în toamna aceluiași an, după ce a primit de la Ministerul ucrainean al Afaceri Externe autoritatea de a reprezenta interesele Ucrainei în Manciuria. Aceste puteri au fost recunoscute de Comisarul Poporului pentru Afaceri Externe al Rusiei Bolșevice G. Cicherin [1] .
La sosirea la Harbin , P. Tvardovsky a negociat cu reprezentanții comandamentului Antantei cu privire la crearea unităților militare ucrainene în Orientul Îndepărtat [5] [6] , a luat parte permanent la viața publică ucraineană, a început înregistrarea ucrainenilor care doresc să obțină cetățenia ucraineană. . Activitățile lui P. Tvardovsky s-au întâlnit cu o atitudine ostilă din partea diplomaților ruși, dintre care mulți au lucrat în China în vremea țarismului. Aceștia au făcut apel la generalul D. Horvath, șeful CER, cerând ca „impostorul-consul” să fie arestat și îndepărtat din Manciuria. Nu s-a ajuns la o arestare, dar P. Tvardovsky a fost nevoit să părăsească Harbin [1] .
În iulie 1917, la Harbin , în urma ascensiunii generale a luptei de eliberare națională a popoarelor după răsturnarea monarhiei din Rusia, a fost înființată Districtul Manciurian Rada - organizația social-politică centrală a ucrainenilor din Manciuria . Acesta a inclus 9 organizații ucrainene și o serie de cercuri. Această organizație a primit de la Kiev dreptul de a înregistra ucrainenii și de a emite certificate de cetățenie ucraineană. În 1921, Rada a încetat să mai existe [1] .
În anii 1920 numărul ucrainenilor din Harbin a crescut din cauza emigranților politici din Ucraina , Siberia și Orientul Îndepărtat [5] [6] , care au căutat să ia legătura cu ucrainenii care locuiau deja în Manciuria pentru a lucra împreună în cadrul unor organizații deja creat acolo. Dar sub influența succeselor bolșevicilor, a înfrângerii UNR și a ZUNR , precum și a prăbușirii guvernului siberian, majoritatea liderilor societății ucrainene și-au pierdut interesul pentru asistența socială. Unii ucraineni, pentru a salva locurile de muncă pe calea ferată, și-au eliberat pașapoartele prin consulatul sovietic de la Harbin, unii și-au luat cetățenia chineză [1] .
Situația a fost agravată de situația politică nefavorabilă și de atitudinea extrem de neprietenoasă a autorităților chineze, care, având în vedere apropierea de Moscova, au închis organizațiile ucrainene din Manciuria în 1923 , iar ulterior chiar au confiscat casa și proprietatea Clubului Ucrainean . Ca urmare, viața publică ucraineană în Manciuria în anii 1920. a început să scadă. Totuși, în septembrie-decembrie 1925, săptămânalul „Viața ucraineană” era încă publicat . A fost tipărită într-o tipografie japoneză pentru a evita cenzura și controlul de către autoritățile chineze [1] .
În timpul războiului purtat de Japonia în China, cetățenii sovietici s-au întors treptat în URSS, iar emigranții ruși au plecat în alte țări. Pe lângă Manciuria în anii 1920-1940. Comunitățile ucrainene din China erau în Shanghai , Tianjin și Qingdao .
Viața organizată ucraineană în Manciuria a încetat să existe în 1945 odată cu intrarea armatei sovietice și în alte părți ale Chinei la începutul anului 1949, după căderea Kuomintangului și stabilirea puterii comuniste. Cei mai mulți ucraineni din Manciuria au fost arestați și duși în URSS. Membrii comunităților ucrainene Tianjin, Qingdao și Shanghai au fost evacuați în trei grupuri pe insula Formosa ( Taiwan ) și Filipine . Curând s-au mutat de acolo în Australia , Argentina , Canada și SUA [1] .
1948 a fost ultimul an din viața ucrainenilor organizați din China, deoarece în ianuarie-martie 1949 a avut loc o evacuare a tuturor ucrainenilor plecați în trei grupuri către Filipine (pe insula Samar ), unde peste 7 mii de refugiați din China trebuia să găsească un adăpost temporar. Până atunci, în Shanghai au rămas doar aproximativ 20 de ucraineni , care din diverse motive nu au putut sau nu au vrut să meargă pe tărâmuri necunoscute. Erau în mare parte bătrâni și bolnavi [1] .
În legătură cu politica de apropiere dintre URSS și China, după proclamarea RPC în 1949, rolul RSS Ucrainei devine sistemic și intenționat, care s-a manifestat în educația elevilor chinezi în școlile superioare din Ucraina, schimbul a delegațiilor științifice, literare și artistice, asistență din partea Ucrainei în dezvoltarea economiei chineze [ 1] .
În 1958, Ucraina a furnizat echipamente pentru construirea a aproape 100 de întreprinderi industriale în RPC. În 1957, la Kiev a fost deschis un internat cu limba chineză ca limbă de predare , iar în 1958, specializarea corespunzătoare a început la Universitatea din Lviv.
La acea vreme, poezia lui T. Shevchenko a apărut în traduceri chineze (în 1912, în ziarul Mingxin Ribao, scriitorul Zhou Zuozhen a vorbit despre viața și opera marelui Kobzar, în 1934, lucrările lui T. Shevchenko au fost publicată în China pentru prima dată ), I. Franko , L. Ukrainka . În 1956, aniversarea a 100 de ani de la nașterea lui I. Franko a fost sărbătorită pe scară largă în China , iar în 1961, a 100 de ani de la moartea lui T. Shevchenko . În perioada de deteriorare accentuată a relațiilor sovieto-chineze de la sfârșitul anilor 1960 - mijlocul anilor 1980. În China, lucrarea lui I. Dzyuba „Internaționalism sau rusificare?” a fost tradusă și publicată. (1972) și cartea lui P. Shelest „Ucraina este sovietul nostru” (1974). În 1979, după o vizită în China a trei oameni de știință ucraineni din diaspora occidentală — Bogdan Botsyurkov, Boris Levitsky și Petr Potichny — au început contactele dintre oamenii de știință chinezi și savanții ucraineni occidentali [1] .
Odată cu proclamarea independenței de stat a Ucrainei și stabilirea relațiilor diplomatice ucrainene-chineze în China, interesul pentru studiile ucrainene a crescut considerabil. După o pauză, Centrul pentru Studiul Ucrainei de la Universitatea Wuhan, care a fost înființat în anii 1960, și-a reluat activitatea.
Institutul de Lexicografie al Universității Heilongjiang din Harbin, cu ajutorul Institutului Canadian, a pregătit și publicat un dicționar ucrainean-chinez la Beijing . Planurile de viitor ale acestei universități includ lansarea unui dicționar educațional chinez-ucrainean, o gramatică a limbii ucrainene, un manual de autoinstruire a limbii ucrainene pentru chinezi și o carte despre figuri remarcabile ale culturii ucrainene [1] .
Până la sfârșitul secolului XX. În China trăiau aproximativ 20 de mii de oameni de origine ucraineană, toți fiind pe deplin integrați în viața publică a acestei țări [1] [7] .
În Harbin a funcționat cel puțin o parohie a Bisericii Ortodoxe Ucrainene [8] .
Ucrainenii greco-catolici au cerut în repetate rânduri să aibă propriul lor preot , dovadă fiind corespondența mitropolitului Andrei Sheptytsky [9] . Aici sunt menționate și numele președinților comunității: Paslavsky și P. Marchyshin, precum și secretarul J. Svit.
Majoritatea clerului care a slujit în Exarhatul Harbin a fost hirotonit de Episcopul Bisericii Greco-Catolice Ucrainene Episcopul Mykola Charnetsky [10] , [11] .
Mitropolitul Andrei Sheptytsky a fost în imediata apropiere cu exarhul arhimandritul Fabian Abrantovich [12] .
În Beijing , Shanghai , Guangzhou , Harbin și alte orașe mari din RPC , precum și în Xianggang ( Hong Kong ), s-au format o serie de asociații ucrainene care nu au o structură oficială și nu sunt înregistrate ca organizații, dar sunt asociații de voluntari care au vizat atât rezolvarea problemelor actuale, cât și satisfacerea nevoilor național-patriotice ale diasporei ucrainene. Aceste asociații sunt susținute de Ambasada Ucrainei și participă activ la organizarea și desfășurarea de evenimente de informare, patriotice și culturale [4] .
Pentru a promova formarea comunității ucrainene în China, s-a început munca sistematică cu studenții ucraineni și cercurile de afaceri, au loc evenimente comune, inclusiv caritabile [4] .
La inițiativa studenților ucraineni ai universităților din Beijing și cu sprijinul activ al Ambasadei Ucrainei în China, în aprilie 2014 a fost înființată Asociația Studenților și Absolvenților Universităților din China [4] .
Sarcina acestei asociații este de a uni și de a stabili contacte între studenții ucraineni. În plus, nu numai între studenții înșiși, care studiază în diverse universități și orașe din China, ci și între aceștia și universități, sindicate, companii chineze și ucrainene și alte organizații și centre importante [4] .