Tractul Argunovo este o zonă de pe malul stâng al râului Kirzhach, între satele Plotavtsevo , Tsepnino și Barskovo din districtul Petushinsky din regiunea Vladimir . În trecut, satele Argunovo și Nikolskoye, colocvial Nikolo-Argunovo [1] [2] (pe harta lui Alexander Mende din 1850, satul se numește „Nikolskoye (Argunovo)”, au fost situate în acest loc. În prezent, s-au păstrat doar clopotnița bisericii Argunovsky Nikolsky și cimitirul [ 1] .
Satul Argunovo a servit ca centru al vechiului volost Argunovsky din districtul Pokrovsky din provincia Vladimir . Principala ocupație a locuitorilor din Argunovskaya volost nu era agricultura, ci tâmplăria. În fiecare an, mii de țărani, atât de stat, cât și proprietari de pământ, și-au părăsit casele și au plecat la muncă. Tâmplarii Argunov erau cunoscuți nu numai în provincia lor , ci și la Moscova , Yaroslavl , Kostroma și Sankt Petersburg [3] . Satul Argunovo și-a dat numele fenomenului: toți dulgherii din provincia Vladimir din Moscova au fost numiți arguns. Conform dicționarului lui Vladimir Dahl , cuvântul „argun” este explicat ca un tâmplar Vladimir [4] .
La mijlocul secolului XII - începutul secolului XIII, teritoriul aparținea Principatului Rostov-Suzdal [5] . Nu se știe dacă satul exista la acea vreme.
Potrivit unei scrisori de laudă din 1 martie 1436, Marele Duce al Moscovei Vasily II Dark Bogoroditsky Mănăstirea de pe Voinovaya Gora (situată chiar în aval de Klyazma din Orekhovo-Zuev ), toate drepturile de administrare au fost transferate de la volost Argunovsky la stareț . al mănăstirii [6] :
Și Argunovskii mei și tiunii lor s-au dus în acel sat la oamenii locului la cei vechi și la noii veniți la cei plătiți pentru nimic, nici nu i-au judecat pentru nimic, inclusiv pentru crimă. Iar egumenul Zinovei îi cunoaște și îi judecă cu frații săi sau pe care îi poruncește.
În al doilea sfert al secolului al XV-lea, Argunovo a fost menționat în scrisoarea marelui duce Vasily Vasilyevich, în care se adresa „curții și tuturor oamenilor din volost”: „... și nu aruncați în... oamenii mănăstirilor...” [7] .
Desființarea iobăgiei în 1861 a sporit și mai mult bunăstarea Argunilor; acum dulgherii nu trebuiau să dea proprietarului terenului o parte semnificativă din câștigurile lor ca renunță . Drumuri pavate cu piatră au fost conectate cu cele mai apropiate sate din Argunovo, peste Kirzhach a fost aruncat un pod de lemn, în centrul de volost au apărut o școală parohială și apoi o școală zemstvo , un centru medical, o bibliotecă populară și o ceainărie. În 1903, locuitorii din volost au ridicat un monument pentru împăratul țar-eliberator Alexandru al II-lea lângă templu . Autorul sculpturii a fost sculptorul Alexander Opekushin , iar piedestalul a fost proiectat de arhitectul Pavel Zarushin [3] .
În 1857, la Argunovo au avut loc târguri de o zi : 9 mai, 29 iunie, 20 iulie și 6 decembrie [8] . În 1894 : 9 mai, a 10-a vineri după Paști , 29 iunie, 6 decembrie. Principalele grupe de produse sunt: fabrică , produse alimentare , articole din piele, produse din tablă și fier, faianță. Costul aproximativ al mărfurilor importate este de aproximativ 8300 de ruble, profitul aproximativ este de 2900 de ruble [9] .
Potrivit Dicționarului Enciclopedic al lui Brockhaus și Efron , la sfârșitul secolului al XIX-lea, artelii dulgherilor (argunii) părăseau în fiecare primăvară satul, care concurau cu artelii dulgherilor din districtul Galich din provincia Kostroma [10] .
Sub stăpânirea sovietică, comerțul cu tâmplărie anexe s-a dovedit a fi incompatibil cu noul sistem economic. Cererea pentru serviciile dulgherilor din raion a scăzut, iar în marile orașe muncitorii sezonieri au început să fie reținuți prin toate mijloacele în mod permanent [3] .
Potrivit cărților scriitorilor din 1621 din Argunov, „biserica Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni a fost dublată, iar în biserică sunt deesis și uși împărătești și imagini și cărți și lumânări și fiecare clădire de biserică este lumească, lângă preotul bisericii. Vasily.” Existența bisericii la sfârșitul secolului al XVII-lea este dovedită de inscripțiile de pe unele cărți liturgice și de decretele supraviețuitoare ale Patriarhului Ioachim . La acea vreme, biserica avea doi preoți, fiecare având în parohie 96 de gospodării, iar în anii 1707-1708, câte 107 gospodării [2] .
Potrivit legendei locale, înainte de construirea bisericii de piatră, existau două biserici de lemn, din care, conform cronicii bisericii locale, s-au păstrat două Uși Domnești și o cruce de fier în opt colțuri cu o semilună dedesubt. Aceste biserici se aflau pe locul actualului cimitir [2] .
În 1795, în locul bisericilor de lemn, a fost construită o biserică din cărămidă, cu patru stâlpi , cu cinci cupole , în forme baroc târziu [11] . Ulterior, biserica a fost finalizată (în 1826 a fost construită o trapeză caldă , în 1813 o clopotniță de piatră). Au fost cinci tronuri : în cel rece - în numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni , al apostolilor Petru și Pavel și al Marelui Mucenic Barbara , în trapeză - Botezul Domnului și al profetului Ilie . Deasupra altarului principal se află un baldachin pe patru stâlpi [2] . În 1833 biserica și cimitirul au fost împrejmuite cu un gard de piatră cu cinci turnuri și cinci porți [1] .
În templu s-au păstrat două cruci de altar antice , dintre care una era inscripționată „1752 la Biserica Făcătorul de Minuni Nikolai al Gardienilor de viață ai Regimentului Preobrazhensky de către căpitanul Ilya Ivanovich Myachkov [12] ” și Evanghelia altarului , tipărită în 1744 [ 2] .
Biblioteca bisericii păstra cărțile donate templului de către profesorul lui Petru I , grefierul Dumei Nikita Zotov [13] în 1694 și nobilul Pavel Petrovici (a fost un renumit conducător militar pe vremea țarului Alexei Mihailovici [3] ) și ispravnicul Ivan Petrovici Savelov [14] (în 1674 a condus Biserica Ortodoxă Rusă sub numele de Patriarhul Ioachim [3] ) în 1684 . S-a păstrat un sinodic antic , în care, printre altele, a fost consemnat preotul Simeon ucis ; conform legendei , acest preot a fost ucis de polonezi în biserică în timpul slujbei [2] .
Preotul uneia dintre bisericile din districtul Pokrovsky (în care se afla și Argunovo) în 1886, pe paginile Gazetei Eparhiale Vladimir , a descris în detaliu modul în care dulgherii din Argun sărbătoreau Paștele :
Ei vin acasă în ultimele zile ale Săptămânii Mare . Copleșiți de gazde și antreprenori, unii vin chiar și în Sâmbăta Mare , dar toți vin în dimineața primei zile. Această zi este excepțională în ciclul anual , când oamenii care vin sunt în plină adunare bisericească. Apropierea pelerinilor începe seara devreme și continuă până la prima bătaie a clopotului bisericii, anunțând începutul unei zile pline de bucurie și de sărbătoare. Sunetul clopotelor a încetat și a început slujba de la miezul nopții. Totul în templu era frământat. Bătrânul bisericii împreună cu acoliții săi se grăbesc să aprindă lumânări masive în fața icoanelor locale, cântărind până la 30 de lire fiecare, muluri, lumânări pe sfeșnice, pe candelabre . În același timp, fiecare pelerin scoate din buzunar o grămadă întreagă de lumânări albe aduse, le pune înaintea Sf. icoane și lumini.
După aceea, își ia locul cu o lumânare aprinsă în mâini în așteptarea procesiunii . Astfel, la un moment dat, de la o mie de lumânări aprinse, biserica este luminată cu o lumină strălucitoare neobișnuită.
Dar ocolul cu sfintele icoane în jurul bisericii se terminase. Din buzele preotului se aude cântecul vesel „Hristos a Înviat!” Toți au înviat, toți au făcut semnul crucii. A venit momentul sărbătoririi! Întreaga biserică unită într-una; toți: atât clerul, cât și cântăreții, și poporul cântă un singur cântec: „Hristos a Înviat”; toți respiră aceeași dragoste pentru Cel Înviat; toți sunt încântați de singura bucurie a Învierii lui Hristos. Acum, chiar și în kliros , există un cânt popular, ca să spunem așa, special, pentru că nu cântă cântăreții aleși, ci o întreagă masă de cântăreți care, din lipsă de spațiu pe kliros, sunt așezați lângă ei și pe solo . Cântarea este întinsă, tare, dar în același timp armonioasă și inspirată. Cu excepția câtorva, toată lumea cântă lin, ascultând tonul general. Ești surprins când auzi cântarea armonioasă a unei mase întregi de cântăreți neînvățați, dar așa este cu adevărat.
Îndrăgit de oamenii noștri de rând, imnul bisericesc „Sfintele Paști ni s-a arătat astăzi” este cântat pozitiv de întreaga biserică – atât cea veche, cât și cea mică; cântat solemn, maiestuos și entuziasmat.
Pentru a înțelege cel puțin parțial solemnitatea acestor momente și pentru a vedea entuziasmul și entuziasmul oamenilor în acest moment, trebuie să fii martor ocular, deoarece condeiul meu slab nu este în stare să descrie entuziasmul oamenilor. Voi spune sincer că atunci când biserica răsună de cântarea armonioasă a jumătate de mie de voci diferite, tremurul străbate involuntar trupul.
Din 1857, conform statului, în biserică sunt 3 preoţi , 2 diaconi , 6 grefieri [8] . Până în 1897, conform statului, biserica avea doi preoți, un diacon și doi psalmiți .
Terenuri bisericești: 1 zecime pentru conac , mai mult de 19 zecimi pentru pământ arabil , mai mult de 35 zecimi pentru fân și 8 zecimi pentru pământ nepotrivit. Parohia este formată din satul Argunova și satele: Barskova (1 verstă de la biserică), Tsepnina (2 verste), Rodionov (2 verste), Vetchey (2 verste), Sanin (4 verste, există o capelă de lemn în satul , a cărui dată de construcție este necunoscută; conține două icoane antice: Mântuitorul și Nicolae Făcătorul de Minuni), Gnezdin (6 verste), Kilekshin (6 verste), Plotavtsev (1 verstă), Voronov (3 verste), Lachug (3 verste) și satul Stary (3 verste) și Ostrovisch (6 verste, există o capelă de lemn în sat) [2] .
În parohie, conform evidențelor clerului , sunt 1974 suflete bărbați și 2163 suflete feminine, dintre care șapte suflete de ambele sexe sunt preoți schismatici . În parohie există două școli populare zemstvo (în satul Argunovo și satul Sanino), în 1890 erau 157 de elevi [2] .
„Inventarul proprietății Bisericii Sf. Nicolae din satul Argunovo, 1919”
Biserica: lungime - 48 arsh. , lățime - 27 ars., înălțime - 16 ars. Cu cinci cupole, o cupolă mare cu opt ferestre, lemn mic - surd.
Trapeză: lungime 21 ars., lățime - 41 ars., înălțime - 10 ars. 10 ferestre, două culoare.
Clopotniță: bază - pătrat 15 ars, înălțime 60 ars.
Clopote: 400 de lire , 159 de lire 25 de lire, 75 de lire 25 de lire, 44 de lire 20 de lire, 5 buc. mic [11] .
La începutul anilor 1950, oamenii încă se mai rugau în biserică. La 18 martie 1957, a apărut o decizie a comitetului executiv al consiliului regional , permițând „ comitetului executiv al districtului Pokrovsky să demonteze clădirea de urgență a bisericii inactive a satului. Argunovo. În certificatul, semnat la 15 martie 1957 „Complet. Consiliul pentru Afaceri al R.P.C. la Sov. Min. URSS în Regiunea Vladimir” de I. Mirsky, despre clădirea, construită în 1795, se scrie că „nu reprezintă nici valoare arhitecturală, nici istorică, este în paragină... fundația, zidăria zidurilor sunt în curs de desfășurare. distruse, mai ales în colțurile clădirii principale și ale turnului clopotniță . Nu există zăbrele și rame în deschiderile ferestrelor și ușilor ... Consider că este posibil să se satisfacă petiția Comitetului executiv al districtului Pokrovsky de a demonta clădirea de urgență.
Biserica a fost aruncată în aer în anii 1960. Clopotnița a supraviețuit exploziei și a supraviețuit până în zilele noastre [1] . Clopotnița supraviețuitoare a fost împușcată din satul Vetchi cu obuze de artilerie, ca țintă potrivită, când în acest sat a fost amplasată o unitate de artilerie. Meritul păstrării sale de la alte atacuri îi aparține lui Nikolai Ivanovici Shkanov. Potrivit acestuia, în 1959, când era secretarul comitetului de partid al PCUS de la ferma colectivă Novy Byt, el însuși s-a dus la secretarul comitetului districtual Pokrovsky al PCUS Belov și i-a spus că nu are nici un folos pentru piatră zdrobită, pe care țăranii satului Lachugi și alții nu au cerut să spargă clopotnita, și să-l lase ca ghid pentru vânători și culegătorii de ciuperci [11] .
| An | Numele complet, rangul și titlul proprietarului | Documentele |
|---|---|---|
| 1621 | Satul Nikolskoye este catalogat ca un patrimoniu binemeritat „pentru scaunul de asediu al Moscovei din parohia regală de lângă Moscova”, dat prințului Alexei Sitsky | Conform cărților de scriitori din 1621 [2] . |
| 1628 | Gleb Morozov ( boier ) | Zestrea fiicei lui Alexei Sitsky Prințesa Avdotya Sitskaya , care s-a căsătorit cu Gleb Morozov [2] |
| … | Departamentul Palatului | Votchina a venit la departamentul Palatului după arestarea nobilei Feodosia Morozova [15] . |
| 1676 | Frații Pavel Savelov , Ivan Savelov , Timofey Savelov 1 ⁄ 3 fiecare ( administratori și guvernatori ) | Pe baza unei petiții din 1676, satul a fost vândut fraților Savelov ca patrimoniu [15] |
| 1740-1762 | Departamentul Palatului | Povestea Revizskaya a celei de-a doua revizuiri din 1747 [15] |
| 1860 | Ekaterina Abramovna Akinfova (Nikolskoye); Elizaveta Stepanovna Mukhanova (Argunovo) | Aplicații la lucrările comisiilor de redacție pentru întocmirea dispozițiilor privind țăranii ieșiți din iobăgie [16] . |
Potrivit lui N. V. Bolshakova [11] :
1436 - prima mențiune a volostului Argunovskaya în hrisovul lui Vasily al II-lea către Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului Voinogorski;
sfârșitul anului 1448 - martie 1461 - perioada căreia i se poate atribui construcția primei biserici datate (Nikolskaya). Înainte de el, s-ar putea să fi fost două mai vechi;
1624 - terenurile palatului din Argunovskaya volost au devenit proprietate (Sitsky, Morozov, Savelov, Voeikov, Valuev etc.);
1795 - a fost construit un templu de piatră;
1813 - a fost construită o clopotniță din piatră;
1826 - a fost construită o trapeză caldă în cinstea Botezului Domnului și al profetului Ilie, o biserică cu culoar în numele profetului Ilie al lui Dumnezeu. În templul rece se află tronurile lui Nicolae Făcătorul de Minuni, apostolii Petru și Pavel, Marea Muceniță Barbara;
La mijlocul secolului al XIX-lea - la Argunov a apărut o administrație volost;
1896-1897 - în parohia Biserica Sf. Nicolae 12 sate, 1974 bărbați, 2163 femei;
1904 - s-a instalat încălzirea apei în biserică;
1905 - a fost deschis monumentul lui Alexandru al II-lea Eliberatorul;
1918 - ultimele înregistrări în registrul nașterilor;
1922 - au fost confiscate obiectele de valoare ale bisericii, 1 pud 37 lire 27 bobine de argint;
1924 - Argunovskaya volost a fost lichidat;
1926 - conform recensământului din Argunov, zece gospodării de tip nețărănesc, 39 de locuitori de ambele sexe;
1936-1937 - au fost scoase clopotele;
1938 - biserica este închisă;
1940 - biserica a fost deschisă în timpul războiului (în sfârșit închisă în 1948);
1950 - se presupune că biserica a început să fie distrusă în 1950, iar în 1952-1954 a fost aruncată în aer. O adeverință a Comitetului Executiv Regional Vladimir din 1957, care se referă la decizia de dezmembrare a clădirii de urgență a bisericii, ar fi putut fi întocmit după fapta împlinită;
2012 - turnul-clopotniță a fost atribuit parohiei bisericii Icoanei Maicii Domnului din Cernihiv ( satul Sanino ). Rector - protopop Alexandru Kuzin [17] .
Vedere exterioară a turnului clopotniță
Vedere exterioară a turnului clopotniță
Vedere exterioară a turnului clopotniță
Interiorul clopotniței, vedere de jos
Interiorul clopotniței
Interiorul clopotniței
Interiorul clopotniței
Interiorul clopotniței
Interiorul clopotniței
Interiorul clopotniței
Pe ruinele Bisericii Argunovsky Sf. Nicolae
Pe ruinele Bisericii Argunovsky Sf. Nicolae
Pe ruinele Bisericii Argunovsky Sf. Nicolae
Lespede. Cimitir de lângă Biserica Sf. Nicolae Argunovsky
Urme de săpături ale arheologilor negri
Vedere generală a clopotniței dinspre sud
În 1857, în sat erau 14 gospodării, 37 de bărbați și 33 de femei [8] .
În 1859 - zece gospodării, 29 bărbați rezidenți, 35 femei [18] . În 1905 - 16 gospodării, 39 locuitori [19] .