Wushu

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 8 martie 2021; verificările necesită 18 modificări .

Wushu ( trad. chineză 武術, ex.武术, pinyin Wǔshù ) este un termen folosit pentru a se referi atât la artele marțiale chinezești, cât și la sporturile moderne create pe baza lor.

Definiție

Wushu (武术) [1]  este numele comun pentru toate artele marțiale care există în China. Este format din două hieroglife: 武 wu ("y") - "militar, de luptă" și 术 shu ("shu") - "artă, tehnologie; pricepere; trucuri.” În momente diferite, au fost folosiți termeni diferiți în același scop - ui (武艺), goshu (国术), kungfu/gongfu (功夫), etc. - așa că este absolut greșit să cauți în scris un sens filosofic profund.

Alte titluri

Kung Fu (Gong Fu)

Tipuri și stiluri

Există sute de stiluri de wushu. Din punct de vedere istoric, au existat următoarele încercări de clasificare:

Wushu. Direcția sportivă

Wushu Taolu

Wushu-taolu („complexele wushu”) este un sport. Participanții concurează în efectuarea de seturi de mișcări alcătuite din mișcări de diferite stiluri de wushu tradițional cu adăugarea de elemente acrobatice; se acordă note pentru complexitatea mișcărilor, claritatea execuției lor, teatralitatea spectacolului etc. Pe lângă competițiile numai în execuția complexelor, există și tipuri de competiții precum executarea în echipă a complexelor și duelurile în scenă (duilian) .

  • Chuantong-taolu („complexuri tradiționale”) este o secțiune adoptată în Rusia în conformitate cu EVSK (Clasificarea sportivă unificată a întregii ruse). Participanții concurează în realizarea complexelor de mișcări ale școlilor tradiționale de wushu chinezești. Performanțele sunt judecate folosind aceleași criterii ca și în taolu. Acest tip diferă de wushu-taolu sportiv obișnuit printr-un număr mare de nominalizări (stiluri wushu) și un număr mare de arme tradiționale utilizate, cu toate acestea, este important să înțelegem că, în același timp, rămâne doar o secțiune a „wushu”. gimnastică”, și nu are nimic de-a face cu wushu tradițional. O serie de stiluri care sunt incluse în acest program nu au existat deloc în wushu tradițional, iar pentru unele dintre stilurile care existau („gheara de vultur”, „pumnul de mantis rugător”, etc.), complexele de competiție au fost compuse „ de la zero” în a doua jumătate a secolului XX, fără nicio legătură cu „stilul progenitor”.
Sanda (sanshou) sport

Sanda ( ex. chineză 散打, pinyin sǎndǎ , literal: „lovituri libere; luptă liberă”) sau sanshou ( ex. chineză散手, pinyin sǎnshǒu , literal: „mâini libere”), de asemenea, boxul chinezesc  este o mână de artă chineză modernă. luptă la mână și un tip de sport de contact arte marțiale. [3] Sanda (Sanshou) ca sistem de luptă a fost dezvoltat de armata chineză pe baza studiului și practicii tradiționale Wushu, tehnici moderne de autoapărare și elemente ale altor sisteme de luptă. Combină pumni, lovituri, aruncări, apucături (踢打摔拿). Ca parte a dezvoltării wushu-ului sportiv de către guvernul chinez, a fost dezvoltat un curriculum standard, împărțit în predarea Sanda ca sistem de tehnici de autoapărare și ca sport separat. [patru]

Lupta se ține în plin contact. Sportivul este îmbrăcat cu echipament de protecție, inclusiv: o cască cu protecție pentru bărbie și tâmple, apărător de gură (apărător de gură), mănuși de box (greutatea mănușilor în funcție de categoria de greutate a participantului), salopetă (vestă), protecție împotriva o lovitură în vintre. Bandajarea obligatorie a mâinilor, în absența bandajelor, sportivul este considerat învins. Este posibilă bandajarea piciorului inferior și a coapselor (din motive medicale). Există și lupte fără echipament de protecție (în pantaloni scurți și mănuși de box): lupte profesionale ale grupei de vârstă adultă.

Toți participanții sunt repartizați în funcție de categoriile de greutate.

Tehnica evaluată : lovitură în cap (2 puncte), în corp (2 puncte), pumn în corp sau în cap (1 punct), lovitură în coapsă (1 punct). Tehnica de aruncare este permisă. Timpul de capturare nu mai mult de 5 secunde. Evaluat astfel: aruncarea adversarului, sportivul rămâne pe picioare - 2 puncte. Aruncă cu cădere de sus - 1 punct. Sunt permise subtaiere. Luptele la sol sunt interzise.

Lupta se desfășoară cel puțin două reprize de 2 minute. Este posibilă o a treia rundă. Dacă se deschide un cont ( knockdown ), sunt evaluate atât tehnica (lovire, aruncare) cât și knockdown (2 puncte).

Atletul câștigă lupta dacă: elimină adversarul ; câștigă două runde; adversarul este descalificat sau eliminat din cauza unei accidentări. Sportivul câștigă runda dacă: oponentul a primit două knockdowns în rundă; valoarea punctelor de penalizare pentru adversar este mai mare de 6; datorită superiorității tehnice copleșitoare; doi în afara limitelor în ambele runde.

Acțiuni interzise : la categoriile de vârstă până la 15 ani, loviturile în cap sunt interzise, ​​la acestea și alte categorii, lovirile de genunchi (permise în Sanda profesionistă), mănușile deschise, loviturile de cot (permise la întâlnirea cu luptătorii Muay Thai), loviturile la sunt de asemenea interzise baza craniului (ceafa), inghinala, coloana vertebrala. Luptele la sol sunt interzise (se practică în competițiile profesionale Sanda din CSI, însă limitate la o perioadă scurtă de timp).

Penalizări : remarcă (1 punct adversarului), avertisment (2 puncte adversarului), ieșire din teren (2 puncte adversarului, evaluată și în funcție de rezultate ca acțiune tehnică pozitivă). Două ieșiri din teren - runda este pierdută. Mai mult de două doborâri într-o rundă - runda este pierdută (pentru copii - orice knockdown - lupta este pierdută, pentru băieți - un knockdown în rundă - runda este pierdută), mai mult de 3 pe luptă - lupta este pierdută.

Duanbing (lupte scurte cu arme) Changbin (lupte lungi cu arme) Tuishou

Tuishou („împingerea mâinilor”) este un exercițiu de antrenament folosit în taijiquan pentru a dezvolta sensibilitatea. În competițiile tui shou, sportivii trebuie să forțeze adversarul să părăsească cercul sau să cadă la pământ fără a folosi apucături și lovituri.

Shuaijiao (lupte)

Shuaijiao  este o luptă ale cărei origini se întorc la tipurile de lupte ale popoarelor nomade din stepa mongolă. Această luptă și-a căpătat forma modernă în timpul Imperiului Qing , când la curtea imperială exista un batalion special destinat competițiilor de lupte la sărbătorile imperiale, în care erau selectați cei mai buni luptători din întreaga armată manciu. Conform regulilor tradiționale, câștigătorul este cel care a doborât adversarul de două ori în trei lupte („o luptă” este o luptă până când cineva este la pământ). Luptătorii sunt îmbrăcați în jachete dure cu mâneci scurte, strâns pe corp, pantaloni lungi și pantofi. Capturile sunt permise de marginile manecilor, podelelor si gulerelor jachetei, de curea; poți să apuci picioarele, dar nu poți să apuci doar pantalonii. Atunci când se efectuează aruncări cu ajutorul picioarelor, este posibil să se lovească cu picioarele în zona de la picior până la genunchi (exclusiv).

Lista parțială a stilurilor tradiționale wushu

  • Baguazhang (Palmă cu opt trigrame)
  • Baimeiquan (Pumnul lui Baimei)
  • Baihequan (Pumnul Macara Albă)
  • Bajiquan (Pumnul celor opt limite)
  • Gouquan (Pumnul de câine)
  • Gong Liquan (Pumnul dezvoltării interne și externe)
  • Duanda Quan (Pumnul scurt de lovitură)
  • Yili Quan (Pumnul Forței Dirijatoare a Conștiinței)
  • Yiquan , (Pumnul Voinței) alias Dachengquan (Pumnul Marii Realizări)
  • Yingzhaoquan (Pumnul cu gheare de vultur)
  • Liuhebafaquan (六合八法拳) șase pumni de corespondență, opt metode
  • Liuhequan (Pumnul celor care poartă șapca cu șase lame)
  • Liangyiquan (兩儀拳/两仪拳) https://web.archive.org/web/20061123210224/http://www.wudangtao.net/liangyi/
  • Mizongquan (Pumnul urmei pierdute), alias Yanqingquan (Pumnul lui Yan Qing)
  • Meihuazhuang (Pumnul pe stâlpii de prune Meihua)
  • Piguaquan (pumnul tăiat și agățat)
  • Sanhuangpaochui (Lovituri de tun ale celor Trei Împărați)
  • Xingyiquan (format Will Fist)
  • Xinyi Liuhe Quan (心意六合拳) Pumnul inimii, voinței și șase corespondențe
  • Sunbinqian (Pumnul generalului Sun Bin)
  • Taijiquan (Pumnul Marii Limite)
  • Taizuquan (Pumnul împăratului Taizu)
  • Tanglangquan (Pumnul de mantis rugător)
  • tantui
  • Tongbitquan (Pumnul de a arunca puterea prin mâini)
  • Tongbeiquan (Pumnul prin antrenament)
  • Wuzuquan (Pumnul celor cinci strămoși)
  • Wujiaquan (Pumnul familiei Wu)
  • Fanziquan (Pumnul inversat)
  • Houquan (Pumnul de maimuță)
  • Huaquan (Pumnul lui Hua Zong)
  • Huaquan (Pumnul înflorit)
  • Hongjiaquan (Hong Family Fist)
  • Hongquan (Pumnul Roșu sau Hong Fist)
  • Huquan (Pumnul de tigru)
  • Hequan (Crane Fist)
  • Cailifo (Pumnul școlilor Cai, Li, Fo)
  • Jinshiquan (Pumnul Leului de Aur)
  • Chaquan (Pumnul lumii Cha)
  • Changjiaquan (Pumnul familiei Chang)
  • Chojiaoquan (Pumnul de picioare lipite)
  • Shaolin Quan (Pumnul Shaolin)
  • Shejiaquan (Pumnul poporului Ea )
  • Yongchunquan (Pumnul Primăverii Eterne)
  • Sanda Quan (Pumnul de luptă liber)

Maeștri remarcabili de wushu

  • Yu Dayu ( 1503 - 1579 )
  • Yan Xizhai ( 1635 - 1704 )
  • Lu Zijian ( 1893 - 2012 )
  • Lam Saivin ( 1860 - 1943 )
  • Fon Sayuk
  • Huang Baijia ( 1643 -?)
  • Chen Wangting (? - 1719 )
  • Cao Jiu (sfârșitul secolului al XVII -lea - începutul secolului al XVIII-lea )
  • Wu Zhong
  • Yang Luchan
  • Gan Fengchi
  • Chang Naizhou ( 1724 - 1783 )
  • Sun Lutang
  • Sun Tong
  • Qi Xin
  • Feng Keshan ( 1776 - 1814 )
  • Song Mailun ( 1809 - 1893 )
  • Wang Zhiguo (c. 1840 -?)
  • Liang Xuexiang
  • Zhao Sanduo ( 1841 - 1902 )
  • Huang Feihong ( 1847 - 1924 )
  • Cai Yuming ( 1853 - 1910 ; conform altor surse 1849 - 1902 )
  • Huo Yuanjia ( 1868 - 1910 )
  • Yip Man ( 1893 - 1972 )
  • Wang Ziping ( 1881 - 1973 )
  • Won Kheyin
  • Miaoxing (1875-1933) a poreclit Wenhao, oamenii l-au numit „Arhatul de Aur”. Din județul Dengfeng, provincia Henan . Din copilărie s-a angajat în artele marțiale, s-a angajat și în lucrări literare, a studiat învățăturile budiste. Ajuns la vârsta majoratului, a plecat să hoinărească, s-a perfecționat în arta marțială. Câțiva ani mai târziu, a venit la Mănăstirea Shaolin , și-a bărbierit capul și a devenit călugăr, a primit instrucțiuni de la starețul de Henglin, a studiat metodele de luptă cu un stâlp lipit în sus, pumnul arhatului, metodele de influențare a punctelor, durerea. tehnicile asociate cu afectarea oaselor, qinna, qigong, au devenit un mare maestru. Când Henglin a trecut în nirvana în 1923, Miaoxing a devenit noul stareț. El a încălcat tradiția de a nu transmite tehnici secrete în exterior, a început să învețe pe scară largă pe călugări și mireni și să răspândească Shaolin wushu. În 1933 a fost ucis în acțiune. A lăsat în urmă manuscrisele „O explicație a pumnului Shaolin” și „O explicație a polului Shaolin”. Până acum, au fost transmise „Instrucțiunile despre Luohanquan” scrise de mâna lui Miaoxing.
  • Tong Zhongyi (1879-1963), supranumit Liangchen. Manciu. Strămoșii săi erau din Shenyang, provincia Liaoning , dar în a șasea generație s-au mutat în Cangzhou, provincia Hebei . Arta de a lupta cu shuaijiao și cunoștințele medicale au fost transmise în familie. Tong Zhongyi a studiat artele familiei din copilărie, a învățat liuhequan , a fost priceput în shuaijiao și aruncarea mingii. Din 1904, în Fengtian (actualul Shenyang ), a început să-și câștige existența ca paznic. În 1910, a devenit al doilea profesor senior de Wushu al gărzilor palatului. Din 1911 - chiropractician al regimentului 1 de cavalerie al provinciei Chahar . În 1917, a fost antrenor de wushu și shuaijiao în provincia Anhui . În anii următori, a lucrat ca profesor de wushu și shuaijiao în diferite unități ale armatei. În 1927, el a învins un maestru de judo japonez la Shanghai, a fondat Societatea de Artă Pumnul Zhongyi și Societatea Shuaijiao din China și a predat arte marțiale și medicina. În 1928, el a fost printre oamenii recunoscuți ca fiind cei mai buni la „testele Doamne” integral chinezești. După aceea, a lucrat la Institutul Guoshu din Shanghai, a predat wushu în diferite instituții de învățământ și a predat shuaijiao la Asociația Jingwu. După înființarea RPC, Tong Zhongyi a lucrat în diferite organizații implicate în dezvoltarea wushu și a medicinei chineze. Autor al lucrării „Tehnici de luptă chinezească shuaijiao ”.
figuri celebre wushu din secolul al XX-lea
  • Chen Gongzhe (1880-?) din Xiangshan (județul Zhongshan de astăzi) în Guangdong . La vârsta de șase ani și-a ajutat deja surorile mai mari să facă comerț, la nouă ani s-a mutat cu tatăl său în Hong Kong , iar anul următor s-a întors în satul natal. La vârsta de douăzeci de ani, a intrat la Școala Atletică Jingwu, iar mai târziu, împreună cu Yao Chanbo și Lu Weichang, a format Asociația Jingwu. Când revolta Wuchang a izbucnit în 1911 și Sun Zhongshan ( Sun Yat-sen ) a sosit în Shanghai , Chen Gongzhe l-a salutat ca reprezentant al lui Xiangshan. În 1915, împreună cu Yao Chanbo, a fondat Asociația Jingwu din Shanghai pe strada Peikair, iar împreună cu Chen Tesheng a început să publice o bibliotecă despre metodele de luptă. În 1918 a fondat parcul Jingwu. În noiembrie 1919, a înființat Asociația Jingwu din Guangdong și Hong Kong. În anul următor, a luat parte la o călătorie în Vietnam și Singapore, a înființat Asociația Jingwu. În 1923, a participat din nou la o călătorie în țările din mările sudice, a mers la Zhang Taiyan ca student . După 1935, aproape că nu a mai participat la activitatea Asociației Jingwu. În 1957, a fost invitat la Campionatul de Wushu din întreaga China, la întoarcerea sa în Hong Kong, a scris „Istoria Wushuului Chinezesc”, dedicat în principal istoriei de 50 de ani a Asociației Jingwu.
  • Ma Liang
  • Zhang Zhijiang (1882-1966), supranumit Zijiang. Originar din provincia Hebei . Din copilărie, după bunicul său, a studiat „Tetrabook” și „Pentate Canon”, a studiat taijiquan și baguazhang . După ce s-a maturizat, a intrat la Universitatea Armatei. Din 1901 - în armată, a slujit în Armata Regulară de Nord a lui Cao Kun, în unitățile de cavalerie conduse de Wu Peifu. În 1914 s-a alăturat trupelor lui Feng Yuxiang. A servit ca comandant de batalion de cavalerie, comandant de brigadă, comandant de corp, comandant de trupe al provinciei Chahar , comandant șef al armatei naționale, guvernator general al frontierei de nord-vest, guvernator general de pacificare al provinciei Jiangsu . În 1927, a părăsit serviciul militar și, cu ajutorul lui Niu Yongjian și Li Jichen, a fondat „Institutul de Cercetare Guoshu” din Nanjing , transformat în anul următor în „Institutul Central Guoshu ”, al cărui rector Zhang Zhijiang a devenit. Zhang Zhijiang a luptat cu încăpățânare împotriva închiderii stilurilor, a invitat maeștri din diverse direcții să predea la Institut, a lichidat diviziunea inițială a Institutului în facultăți Shaolin și Wudang și a introdus formarea conform unui program sistematizat științific. Zhang Zhijiang a reprezentat o gamă largă de studii, cerând studenților să studieze diferite stiluri, antrenând atât complexe, cât și luptă corp la corp, lupte, lupte cu arme lungi și scurte. La „testele de stat Doamne” pe care le-a efectuat, au existat atât competiții în complexe, cât și competiții în lupte, cei care au trecut selecția pentru implementarea complexelor stabilite au participat la lupte. Cu ideea de a studia împreună sistemele chinezești și occidentale, Zhang Zhijiang a fondat „Instituția pentru Studiul Specializat al lui Goshu” (redenumită mai târziu „Instituția Pedagogică de Stat pentru Studiul Specializat al lui Goshu”) în 1933 și a devenit șeful acesteia. În 1929, Zhang Zhijiang a trimis oameni speciali în Japonia pentru a studia judo și kendo și a studia experiența de predare, iar în 1933 și 1936 a trimis echipe pentru a demonstra și promova wushu în Guangdong și Guangxi, Fujian, Hong Kong, Filipine, Singapore, Malaezia. În anii războiului cu Japonia, Zhang Zhijiang a evacuat personalul Institutului Central din Goshu și al Instituției pentru Studiul Specializat din Goshu la sud. În 1948, a fost anunțată închiderea Institutului Central Guoshu, iar Zhang Zhijiang s-a stabilit la Shanghai. După formarea RPC, Zhang Zhijiang a fost ales membru al CPPCC. În 1956, a fost șeful comisiei de jurizare la Festivalul 12 Wushu Team. Autor al lucrărilor „Impresiuni ale unei călătorii în Orient”, „Artă națională și dificultăți naționale”, „Doamne și sport”.
  • Li Jinglin (1885-1931), supranumit Fangchen. Originar din provincia Hebei . La sfârșitul dinastiei Qing, și-a primit educația militară în Baoding . În diferite momente, a slujit în barăcile de la nivelul inferior al gărzii palatului, șef de stat major al guvernatorului general al provinciei Heilongjiang , comandant de regiment în armată, comandant de brigadă și comandant de divizie în armata Fengtian. În 1924, în timpul celui de-al doilea război Zhili-Fengtian, a fost comandant al armatei, după război a fost înalt comisar pentru afaceri militare în provincia Zhili, comandant șef al armatei combinate Zhili-Shandong. În 1927, Li Jinglin s-a retras din afacerile militare și, împreună cu o persoană atât de influentă în cercurile militare și politice precum Zhang Zhijiang, a fondat Institutul de Cercetare Guoshu din Nanjing, redenumit Institutul Central din Guoshu în același an, Li a devenit rector adjunct. Li Jinglin din copilărie era pasionat de artele marțiale, el iubea în special sabia jian . Nu numai că a efectuat complexe cu sentiment, ci și a îngrădit cu pricepere. În timp ce Li Jinglin era prorector al Institutului Central din Guoshu, el a recrutat mulți specialiști în domeniul luptei cu sabia jian , iar complexul de sabie pe care l-au creat a devenit cunoscut sub numele de „Wudang jian”. Li a predat mai târziu arta jocului cu sabia în Nanjing, Shanghai și Jinan. Studentul său Huang Yuanxu a scris cartea „Cerințele principale pentru tehnicile de sabie Wudang”, unde a descris tehnicile transmise de Li.
  • Zhu Guofu (1891-1968), supranumit Binggun, originar din provincia Hebei . În copilărie, a făcut ucenic la „arhat de fier” Zhang Changfa și a învățat pumnii de arhat Shaolin. Apoi a studiat cu un anume taoist, a studiat atât medicina, cât și metodele de luptă fără arme și cu arme. La vârsta de 12 ani, a devenit student al lui Ma Yutang și a învățat xingyiquan , a primit instrucțiuni de la Li Cunyi și Zhang Zhankui. Mai târziu a devenit student al lui Sun Lutang și Wang Yuheng, a studiat bagua, tai chi și shuaijiao. În 1928, a fost printre cei mai buni la „testele de stat pentru Doamne”. El a predat wushu în „detașamentul de halebardier” al lui Feng Yuxiang. Mai târziu a fost șeful Departamentului Educațional la Institutul Nanjing Guoshu. A trăit în Chongqing în timpul celui de-al Doilea Război Mondial , predând la Universitatea Chongqing. După formarea Noii Chinei, el a devenit membru al consiliului de conducere al Asociației Wushu All-China, președinte al Asociației Wushu Chongqing. El este autorul unor lucrări despre wushu precum „Qinna”, „Tratate despre Xingyiliuhequan”, „Xingyi Xi Sui Baojian Qigong”, „Originea și istoria Xingyiquan”, „Colecția Goshu” (4 ediții), „Relația dintre Goshu”. și Vindecarea”. Sub conducerea sa, au fost publicate materiale precum „Lupta cu sulițe”, „Manjianghong”, „Training of Sanda and Duanbing”, „Uhuapao Pair Complex”, „Pair Complexes with Wudang and Kunyu Swords”. Masaj sportiv.
  • Jiang Rongqiao ( 1891 - 1974 )
  • Tang Hao (1897-1959), supranumit Fansheng, supranumit Lihua, era din județul Wu, provincia Jiangsu. În tinerețe, s-a angajat cu sârguință în autoeducație, iar în pauze îi plăcea să practice artele marțiale. Când a venit să lucreze în Shanghai , a învățat liuhequan de la Liu Zhennan din Dezhou, provincia Shandong . Mai târziu a devenit directorul școlii primare Shangong din Shanghai, unde a predat wushu-ul studiat, cu accent deosebit pe jibengong și acrobația la antrenament. În 1927, a fost arestat „pe suspiciunea de comunism”, dar, datorită mijlocirii lui Zhu Guofu, a fost eliberat, mai târziu a plecat în Japonia pentru a studia dreptul și administrația și a studiat judo și kendo în același timp . După ce s-a întors în patria sa, la invitația lui Zhang Zhijiang, a devenit șeful departamentului editorial și de publicare al Institutului Central Guoshu. În 1936, șapte lideri ai Asociației Naționale de Salvare a Chinei, Shen Junru, Shi Liang și alții, au fost arestați de poliția Kuomintang. Acuzații de „amenințare la adresa intereselor naționale” au fost aduse împotriva lui Tao Xingzhi și Gu Luxin, printre alții. Tang Hao nu i-a fost frică de violență și a devenit protectorul lui Gu Luxin. În 1941, avocații din Shanghai au fost reținuți pe neașteptate de poliția marionetă, iar după ce au fost arestați de jandarmeria japoneză, au fost bătuți cu bice. După aceea, a trebuit să părăsească Shanghai și a lucrat ca avocat în provincia Anhui . După Eliberare, Tang Hao s-a întors la Shanghai, a devenit membru al Comitetului Executiv și Legislativ al Chinei de Est, a devenit consultant al Comitetului Sportiv de Stat în 1955, specializat în cercetarea istoriei wushu-ului chinez și a culturii fizice chineze, a publicat opt ​​ediții de materiale despre istoria culturii fizice în China. Din cauza condițiilor dificile de viață, s-a îmbolnăvit în 1959 și a murit la Beijing.

Tang Hao este fondatorul studiului științific modern al istoriei wushu-ului chinezesc. În anii 1920, în timp ce lucra la Institutul Central din Goshu, a început să scrie articole, introducând „științificismul” în wushu cu toată puterea lui. În anii 1930, Tang Hao a început să studieze cu sârguință istoria wushu, a publicat lucrări precum „Taijiquan și Neijiquan”, „Studii despre Shaolin și Wudang”, „Neijiaquan”, „Canonul pumnului lui Qi Jiguang”, „Studiul artelor marțiale chinezești”. Literatură". Datorită studiului sistematic al istoriei wushu-ului, Tang Hao nu numai că a risipit o serie de mituri care ascunseseră situația pentru o lungă perioadă de timp, dar a ridicat și noi întrebări. După Eliberare, Tang Hao a studiat marxismul, materialismul istoric și materialismul dialectic și, cu ajutorul metodelor disponibile în ele, a obținut noi succese. Până acum, realizările obținute de Tang Hao în studiul istoriei wushu-ului și istoriei culturii fizice din China sunt considerate cele mai înalte.

  • Xu Zhen (1898-1967) supranumit Zhedong. Originar din Changzhou, provincia Jiangsu. Angajat în probleme educaționale, iubea artele marțiale. A fost profesor la Universitatea Guanghua, Universitatea Centrală, Institutul Specializat de Educație, Universitatea Wuhan, director al Liceului Changzhou. Xu Zhen a vrut să cunoască Wushu cât mai mult posibil. În 1919, a studiat chaquan și tantui cu Yu Zhensheng și Ma Jinbiao ; în 1922, a studiat taijiquan și xingyiquan cu Zhou Xiufeng ; mai târziu, a studiat taijiquan cu Yang Shaohou, Hao Yueru, Li Yaxuan; . Xu Zhen a făcut cercetări despre istoria wushu-ului. Este autorul cărților „Un pic despre tehnica națională”, „Înregistrările autentice ale studiului Taijiquanului”, „Declarația comună a disputelor privind falsitatea și critica legilor în tratatele de Taijiquan”.
actori celebri de film popularizatori celebri ai wushu-ului din fosta Uniune Sovietică

Literatură

  • G. N. Muzrukov . „Fundamentals of Wushu” - M., „Gorodets”, 2006. ISBN 5-9584-0139-4
  • 习云太 "中国武术史" (Xi Yuntai "Istoria artelor marțiale chinezești") - 北京: 人民体育出版社 (Beijing: Editura Sporturilor Populare), 1985.

Note

  1. Russindragon.org Wushu  (link inaccesibil)
  2. A. A. Maslov „Calea cerească a artelor marțiale. The Spiritual Art of Chinese Wushu", p. 14 - Sankt Petersburg, "TEKS", 1994. ISBN 5-7462-0050-6
  3. ( ro ) Journal of Chinese Martial Studies 01.2009 . Books.google.co.uk. (2015). Arhivat din original pe 25 martie 2017.
  4. ( ro ) „Centura neagră” . Books.google.co.uk. (2015). Arhivat din original pe 23 august 2017.

Link -uri