Phronesis

Phronesis ( greacă φρόνησις ) este un termen filosofic introdus de Aristotel într-o lucrare formată din 10 cărți și numită „ Etica Nicomaheană ” [1] . Potrivit textului original, phronesis poate fi definit ca „judecăți care promovează acțiunea despre lucruri bune sau rele pentru o persoană, [despre] care [lucrurile sunt bune] pentru o viață bună” .

Informații generale

• Potrivit lui B. Flivberg, atunci când a explicat esența phronezei, Aristotel s-a concentrat pe înțelepciunea practică, rațiunea practică, în diferența lor față de căutarea teoretică a universalului și non-contextual (" episteme ") și a cunoștințelor artizanale care vizează producerea de utile ( „techne”). Esența phronesisului este, așadar, capacitatea de a lua deciziile corecte, de a efectua acțiuni corecte, capacitatea de a distinge binele de rău în situații specifice de viață [1] [2] .
• G. Skirbeck și N. Guillie propun să definească phronesis ca „ competență etică ”, care poate fi dobândită prin experiența personală de comunicare cu oameni care sunt capabili să distingă situațiile sociale și să formeze o atitudine specifică față de acestea. O astfel de competență permite dezvoltarea capacității de a evalua viața socială [3] .
• S. M. Obradovic observă că phroneza este o componentă instrumentală necesară a competenței omului de știință împreună cu metodele de inducție și analogie și, datorită acestei abilități, un specialist care lucrează cu probleme complexe în domenii largi de cercetare este capabil să pună corect problema, să aleagă direcția cercetării și metoda acesteia, formulează ipoteze și axiome [4] .
• Potrivit lui S. G. Chukin, phroneza ar trebui considerată ca „ raționalitate practică ”, gândire și acțiune asociate cu o situație specifică și condiționate de aceasta, un fel de mijloc de individualizare a unui anumit caz, spre deosebire de natura generalizantă a științei. Ca urmare, o persoană se confruntă cu nevoia de a rezolva un silogism practic , datele inițiale (premisele) în care se află cunoașterea că ceva este bun și dorința de a poseda un astfel de bun; rezultatul este una sau alta acțiune [5] .

Note

1. ↑ 1 2 Romanovsky N. V. Phronesis în conceptul lui Bent Flivberg . Consultat la 20 noiembrie 2012. Arhivat din original pe 7 decembrie 2013. (nedefinit)
2. ↑ Metodologia Maracha V. G. MMK ca metafroneză a gândirii distribuite colectiv . Preluat la 20 noiembrie 2012. Arhivat din original la 5 iulie 2018. (nedefinit)
3. ↑ Skirbeck G., Guillet N. History of Philosophy
4. ↑ Obradovic S. M. Câteva principii pentru construirea unui sistem de axiome ale teoriei fizice
5. ↑ Chukin S. G. Turn to virtutes: the mission of philosophy in a divided world (link inaccesibil) . Consultat la 20 noiembrie 2012. Arhivat din original pe 26 aprilie 2015. (nedefinit)