Hayek, Friedrich August von

Friedrich August von Hayek
limba germana  Friedrich August von Hayek
Data nașterii	14 mai 1899( 14/05/1899 ) [1] [2] [3] […]
Locul nașterii	Viena , Austro-Ungaria
Data mortii	23 martie 1992( 23-03-1992 ) [4] [2] [3] […] (92 de ani)
Un loc al morții	Freiburg , Germania
Țară	Austria [5] [6] [7] […]  Regatul Unit [8] [9] [10] […]
Sfera științifică	economie și filozofie politică
Loc de munca	Universitatea din Salzburg Universitatea Freiburg Universitatea din New York Universitatea din Chicago London School of Economics and Political Science
Alma Mater	Universitatea din Viena ( 1923 ) Universitatea din Viena Universitatea din Viena
Grad academic	Doctor în drept și doctor în științe politice [d]
consilier științific	Ludwig von Mises
Elevi	Marjorie Grice-Hutchinson [d]
Cunoscut ca	economist și filosof al școlii austriece
Premii și premii	Premiul Nobel pentru economie (1974)
Autograf
Citate pe Wikiquote
Fișiere media la Wikimedia Commons

Friedrich August Von Hayek _ _  _ _ _ _ _  _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ piata . Câștigător al Premiului Alfred Nobel Memorial pentru economie ( 1974 ).

Biografie

Friedrich August von Hayek s-a născut la Viena, fiul cel mare al lui August von Hayek, lucrător medical, doctor și profesor de botanică la Universitatea din Viena, și al soției sale Felicitas (numele de fată Yurashek). Familia provenea dintr-un fel de nobilime militară și de serviciu și era sigură financiar din partea mamei. Tatăl mamei, Franz von Juraszek , a fost profesor și mai târziu președinte al Comisiei Centrale de Statistică .

În copilărie, Friedrich (părinții lui îl numeau Fritz) a fost inițial interesat de mineralogie , insecte și botanică. Mai târziu, a dezvoltat un interes pentru animalele fosile și teoria evoluției. După serviciul militar în timpul Primului Război Mondial , în timpul căruia a contractat malarie , în 1918 Friedrich August von Hayek a intrat la Universitatea din Viena pentru un curs de drept, dar participă și la cursuri de economie politică, filozofie și psihologie. Oportunitățile insuficiente de muncă profesională în domeniul psihologiei l-au determinat pe Hayek să decidă să-și aprofundeze cunoștințele în domeniul economiei, în special sub îndrumarea profesorului Friedrich von Wieser . În plus, participă activ la seminariile private ale lui Ludwig von Mises , unde este considerat cel mai bun student.

În 1921, Hayek a primit titlul de doctor în drept. Începe să lucreze în Biroul Austriac de Pretenții de Război sub conducerea lui L. Mises, în timp ce își continuă studiile la Universitatea din Viena, iar în 1923 a primit și un doctorat în economie. În 1927, Hayek și Mises au fondat Institutul Austriac de Cercetări Economice . Hayek continuă munca lui Mises privind fluctuațiile nivelului activității afacerii. În 1931, Hayek a fost invitat la London School of Economics and Political Science , unde a fost considerat principalul reprezentant al școlii austriece în anii 1930 și 1940 și un oponent al lui John Maynard Keynes . A fost profesor de economie și statistică între 1930 și 1950.

În 1947, von Hayek invită savanți liberali la o întâlnire la Mont Pelerin din Elveția , care a marcat începutul Societății Mont Pelerin . În 1950, von Hayek a devenit profesor de științe sociale și morală la Universitatea din Chicago , iar în 1962 profesor de politică economică la Universitatea din Freiburg , iar după aceea membru al consiliului de administrație al Institutului Walter Eucken . În 1967, von Hayek a primit statutul de emerit , dar a continuat să predea până în 1969. În 1970 a devenit profesor consilier la Universitatea din Salzburg , Austria .

În 1974, Friedrich August von Hayek (împreună cu suedezul Gunnar Myrdal ) este distins cu Premiul Nobel pentru economie pentru munca sa privind teoria fluctuațiilor economice și analiza aprofundată a interdependenței fenomenelor economice, sociale și instituționale. După o profesie de profesor la Universitatea din Salzburg , Hayek se întoarce la Freiburg, unde a trăit până la moartea sa în 1992.

În 1991, i s-a acordat medalia prezidențială a libertății  , cea mai înaltă onoare din Statele Unite.

Hayek a fost membru al Academiilor de Științe britanice și austriece.

Friedrich August von Hayek este înmormântat la Viena.

Activități sociale

F. A. von Hayek a devenit inspiratorul organizației în 1947 a Societății Mont Pelerin , care a reunit economiști, filozofi, jurnaliști și antreprenori care au susținut liberalismul clasic . A fost ales Președinte al Societății, ale cărei atribuții le-a îndeplinit din 1947 până în 1961 [11] .

Vederi economice

Critica socialismului

Hayek a fost unul dintre principalii critici ai colectivismului în secolul al XX- lea. El credea că toate formele de colectivism (chiar și teoretic bazate pe cooperare voluntară) nu pot exista decât cu sprijinul statului. Baza metodologică a lucrării sale a fost teoria incompletității informației , inevitabilă în descrierea unui sistem complex. Ulterior, Hayek a extins această teorie cu ajutorul aspectelor antropologice, culturale și teoretice informaționale.

Ca urmare a informațiilor incomplete, o economie controlată la nivel central este fundamental imposibil de funcționat, sau cel puțin semnificativ inferioară unei economii de piață. Deci, încă din anii 1920, Hayek a observat că într-o societate bazată pe diviziunea muncii, există și o diviziune a informațiilor („cunoaștere dispersată”) [12] . Obținerea acestor informații este îngreunată atât de natura aleatorie a activității economice în sine, cât și de inconsecvența intereselor participanților acesteia. Prin urmare, un planificator individual nu va putea descrie cu exactitate economia planificată în ansamblu. Pentru a oferi planificatorului puteri care să ofere cantitatea de cunoștințe necesare pentru planificarea centrală, puterea centralizată ar avea un impact semnificativ asupra vieții publice, evoluând spre totalitarism . În același timp, Hayek nu a contestat scopurile înalte din punct de vedere moral ale unor socialiști, dar a considerat periculoasă calea propusă de aceștia și, în special, orice tip de intervenție a statului.

În cartea sa populară The Road to Slavery ( 1944 ), publicată la Londra și Chicago, Hayek susține, spre deosebire de inteligența socialistă, că național-socialismul din Germania și fascismul din Italia nu sunt o formă reacționară de capitalism, ci un socialism mai dezvoltat. . Scopul cărții, potrivit lui Hayek, a fost acela de a schimba aspirațiile majorității, îndreptate împotriva liberalismului, prin evidențierea deficiențelor esențiale ale socialismului. Principalul argument al lui Hayek este că toate tipurile de socialism, colectivism și sisteme de economie planificată sunt contrare principiilor statului de drept și dreptului personal. Motivele barbariei și violenței regimurilor totalitare din acea vreme din Germania, Italia și Uniunea Sovietică nu stau, după Hayek, în agresivitatea deosebită a populației acestor țări, ci în punerea în aplicare a doctrinei socialiste a unui economia planificată, care duce inevitabil la oprimare și suprimare, chiar dacă nu este scopul inițial al adepților socialismului.

Ulterior, Hayek a dezvoltat această teorie și a adăugat că chiar și intervenția statului care nu pune sub semnul întrebării economia de piață duce la eliminarea libertății pe termen lung. Astfel, el a cerut libertatea politică sub forma democrației, libertatea „internă” ca absența obstacolelor în atingerea propriilor obiective și a susținut că libertatea de frică și dorință are prea puțin de-a face cu libertatea personală și chiar este în conflict cu aceasta. . Libertatea în discuție aici este un principiu politic general care a fost scopul tuturor mișcărilor de eliberare și există sub forma absenței arbitrarului și a violenței. Hayek credea însă că violența este necesară dacă această libertate este pusă în discuție: apărarea activă a libertății trebuie să fie fermă și dogmatică, fără consimțământul la concesii din orice motiv.

Potrivit lui Hayek:

Disputa despre ordinea pieței și socialism este o dispută despre supraviețuire - nimic mai mult, nimic mai puțin. Urmărirea moralității socialiste ar duce la distrugerea majorității umanității moderne și la sărăcirea cea mai mare parte a restului.

Hayek a susținut că schimbul și utilizarea eficientă a resurselor pot funcționa numai prin mecanismul prețurilor pe piețele libere. În The  Use of Knowledge in Society , scris în 1945, Hayek a susținut că mecanismul prețului servește la separarea și sincronizarea cunoștințelor publice și private, permițând membrilor societății să obțină rezultate diverse și complexe prin principiul auto-organizării directe. El a folosit termenul catalaxie pentru a descrie „un sistem de auto-organizare de cooperare voluntară”.

Ordine naturală

Hayek a văzut sistemul de preț gratuit nu ca pe o invenție conștientă (proiectată în mod deliberat de oameni), ci ca pe o comandă spontană sau „rezultatul acțiunii umane, nu invenție”. Astfel, Hayek a plasat mecanismul prețului la același nivel cu, de exemplu, limbajul. Această concluzie l-a determinat să se întrebe cum s-ar putea adapta creierul uman la un comportament atât de avansat. În The Sensory Order (1952) el a propus, independent de Donald Hebb , o ipoteză care formează baza tehnologiei rețelelor neuronale și o mare parte a neurofiziologiei moderne .

Hayek a atribuit nașterea civilizației proprietății private în cartea sa din 1988 The Fatal Conceit .  Potrivit acestuia, semnalele de preț sunt singurele mijloace care permit fiecărui decident economic să-și comunice reciproc informații ascunse sau distribuite pentru a rezolva problema calculului economic.

Ciclul economic

Capitalul, banii, ciclul de afaceri sunt teme proeminente în primele lucrări ale lui Hayek. Mises explicase anterior teoria monetară și bancară în cartea sa din 1912 The Theory of Money and Credit, aplicând  principiul utilității marginale la valoarea banilor și apoi a propus o nouă teorie a ciclului economic.

Hayek a folosit acest corp de lucrări ca punct de plecare pentru propria sa interpretare a ciclului economic, care mai târziu a devenit cunoscut sub numele de „teoria ciclului economic austriac”. În „ Prețurile și producția ” și „The Pure Theory of Capital” , el a explicat originea ciclului economic în termeni de extindere a creditului băncii centrale și transmiterea acestuia în timp și utilizarea irațională a resurselor cauzată de ratele dobânzilor artificial scăzute.   

Această teorie a ciclului economic a fost criticată de Keynes și adepții săi. De atunci, „teoria ciclului economic austriac” a fost criticată de teoreticienii așteptărilor raționale și de alții din economia neoclasică , care au subliniat neutralitatea banilor în teoria ciclului de afaceri. Hayek, în cartea sa din 1939 Profits, Interest and Investment , s-a distanțat de poziția altor teoreticieni ai școlii austriece (Mises, Rothbard ) . 

Critica

Potrivit lui Michael Ellman , profesor de economie la Universitatea din Amsterdam , Hayek „nu era un expert în problemă și nici măcar nu cunoștea bine funcționarea economiei sovietice” [14] .

Cercetare în alte domenii

Filosofie și politică

În a doua jumătate a vieții sale, Hayek a adus o contribuție majoră la filozofia socială și politică, care s-a bazat pe opiniile sale asupra limitelor cunoașterii umane și a ideii de ordine naturală. El pledează pentru o societate organizată în jurul pieței, în care mecanismul statului este folosit pentru a pune în aplicare ordinea juridică (formată din reguli abstracte, nu comenzi specifice) necesară unei piețe libere funcționale. Aceste idei pătrund în filosofia morală, care izvorăște din inferențe epistemologice despre limitele absolute ale cunoașterii umane.

În filosofia sa, care are multe în comun cu concluziile lui Karl Popper , Hayek a fost foarte responsabil față de ceea ce el numea scientism: o înțelegere falsă a metodelor științei, care a fost creată în mod greșit de științele sociale, contrar metodelor autentice. ştiinţă. Hayek subliniază că o mare parte din știință explică fenomene complexe multivariate și neliniare și că sociologia economiei și ordinea naturală este similară cu științele complexe precum biologia. Aceste idei au fost dezvoltate în cartea The Counter-Revolution of Science. Studies in the Abuses of the Mind (1952) și în unele dintre eseurile ulterioare ale lui Hayek în Grade de explicație și Teoria fenomenelor complexe.

În An Inquiry into the Foundations of Theoretical Psychology (1952), Hayek a dezvoltat în mod independent modele de învățare și memorie, idei pe care le luase în considerare inițial în 1920, înainte de cercetările sale în economie. „Încorporarea” sinapsei într-o teorie generală a activității creierului a fost dezvoltată în neuroștiințe , științe cognitive , informatică , behaviorism și psihologie evoluționistă.

Teoria evoluției culturale și rolul religiilor

Hayek și-a extins critica socialismului cu teoria evoluției culturale și a coexistenței umane într-o societate cu diviziunea muncii și astfel a influențat semnificativ dezvoltarea unei economii evolutive.

Valorile, după Hayek, dacă sunt rodul eforturilor umane și ale rațiunii, atunci doar într-o mică măsură. Existența lor este justificată de trei motive: sunt „moșteniți” biologic, „testați” cultural și doar ultimii și cu cea mai mică influență „planificați” rațional. Prin urmare, tradițiile dezvoltate sunt extrem de eficiente în sens reproductiv și adaptativ, iar teoreticienii socialismului sunt subestimați, în timp ce posibilitatea realizării unei societăți ideale este supraestimată.

Religiile joacă un rol decisiv în evoluția umană în măsura în care selecția lor și „selecția naturală” se produce nu cu ajutorul argumentelor raționale, ci în funcție de calitățile lor reproductive ca urmare a credinței religioase și a adaptării cu succes la mediul adecvat. Nu orice religie, potrivit lui Hayek, poate avea la fel de succes (comunismul, în opinia sa, este și o religie pe moarte), dar în rivalitatea lor, mișcarea religioasă care are mai mult succes în promovarea reproducerii și a dezvoltării economice învinge întotdeauna. Libertatea religiei Hayek a considerat baza și sarcina principală a liberalismului. În cadrul său, pot apărea și concura diverse microcomunități, ceea ce, la rândul său, aduce succes întregii macrocomunități în ansamblu.

Relația cu religia

Hayek era un agnostic [13] . Despre atitudinea față de religie în ultima sa lucrare „ Prezumție distructivă. Erorile socialismului , el a scris astfel:

Am ezitat multă vreme, dar până la urmă am decis să fac această mărturisire cu caracter personal, întrucât sprijinul unui agnostic deschis îi poate ajuta pe credincioși să adere mai ferm la acele concluzii care se dovedesc a fi comune nouă. Poate că ceea ce înseamnă oamenii când vorbesc despre Dumnezeu este doar o personificare a acelor norme și valori morale tradiționale care își mențin comunitatea în viață. Acum am început să realizăm că sursa ordinii pe care religia o atribuie divinității umanoide - oferind un fel de hartă sau ghid pentru a ajuta partea individuală să navigheze cu succes în întreg - nu este în afara lumii fizice, ci este una dintre caracteristicile acesteia. , deși prea complex, astfel încât oricare dintre părțile constitutive ale acestei lumi și-ar putea compune „imaginea” sau „imaginea”. Prin urmare, interdicțiile religioase asupra idolatriei, adică asupra creării acestui gen de imagini, sunt destul de corecte. Este posibil, totuși, ca majoritatea oamenilor să fie capabili să perceapă tradițiile abstracte doar ca voința personală a cuiva. Nu vor fi, atunci, ei înclinați să vadă această voință în „societate” într-o epocă în care credința mai deschisă în puteri supranaturale este respinsă ca superstiție?

Supraviețuirea civilizației noastre poate depinde de răspunsul la această întrebare.

Bibliografie

• Hayek, F. A. Drumul spre sclavie . - M. : Economie , 1992. - 176 p.
• Hayek F. Individualismul și ordinea economică . — M.: Izograph, 2000. — 256 p.
• Hayek F. Contrarevoluția științei. Studii despre abuzurile rațiunii . — M.: OGI, 2003. — 288 p.
• Hayek F. A. Aroganță pernicioasă. Greșelile socialismului . - M .: Știri, 1992. - ISBN 5-7020-0445-0
• Hayek F. Drept, legislație și libertate: o înțelegere modernă a principiilor liberale ale justiției și politicii . — M.: IRISEN, 2006. — 644 p. — ISBN 5-91066-010-1
• Hayek F. Soarta liberalismului în secolul XX . — M.: IRISEN, Gând ; Chelyabinsk : Sotsium, 2009. - 337 p. — ISBN 978-5-91066-028-5
• Hayek F. A. Prețuri și producție . - Chelyabinsk: Sotsium, 2008. - 199 p. — ISBN 978-5-91603-015-0 .
• Hayek F. A. Bani Privați . - M .: Institutul Modelului Naţional de Economie, 1996. - ISBN 5-900520-06-4
• Friedman M. , Hayek F. Despre libertate . — M.: Trei pătrate; Chelyabinsk: Sotsium, 2003. - 192 p. — ISBN 5-901901-19-3 , ISBN 5-94607-033-9
• Hayek F. et al. Capitalism and Historians. - Chelyabinsk: Sotsium, 2012. - 398 p. — ISBN 978-5-91603-109-6

• Geldtheorie und Konjunkturtheorie . — Viena, 1929.
  • în engleză: Teoria monetară și ciclul comerțului . — Londra: Jonathan Cape, 1933.
• Preturi si productie . - Londra: Routledge & Sons, 1931 ( ed. a 2-a revizuită. Londra: Routledge & Kegan Paul, 1935).
• Naţionalismul monetar şi stabilitatea internaţională . - Londra, 1937.
• Profituri, dobânzi și investiții . - Londra, 1939.
• The Pure Theory of Capital (" The Pure Theory of Capital "). — Londra, 1940; Chicago: University of Chicago Press, 1941.
• Drumul spre Iobăgie . — Londra: și Chicago: University of Chicago Press, 1944.
• Individualismul și ordinea economică . — Londra și Chicago: University of Chicago Press, 1948.
• John Stuart Mill și Harriet Taylor . - Londra și Chicago, 1951.
• Contrarevoluția științei . - Chicago: University of Chicago Press, 1952.
• Ordinea senzorială . - Londra și Chicago, 1952.
• Constituția Libertății . — Londra și Chicago: University of Chicago Press, 1960.
• Studii în filosofie, politică și economie . - Londra și Chicago, 1967.
• Freiburger Studien . — Tübingen, 1969.
• Drept, legislație și libertate , 3 vol. (" Lege, legislație și libertate "). - Londra și Chicago: University of Chicago Press, 1973-1979.
• Denaționalizarea banilor: o analiză a teoriei și practicii monedelor concurente.  — Londra: Institutul de Afaceri Economice, 1976.
• Noi studii în filosofie, politică și economie.  — Chicago: University of Chicago Press, 1978.
• Vanitatea fatală: erorile socialismului. / Vol. 1 din The Collected Works of F. A. Hayek . — Londra: Routledge și Chicago: University of Chicago Press, 1989.

Opere colectate ale lui F. A. Hayek

Engleză Titlu: The Collected Works of FA Hayek

• 1988 Vol. 1: Vanitatea fatală : erorile socialismului . Editat de William W. Bartley, III. — 194p. - ISBN 978-0-226-32068-7 .
• 1991 Vol. 3: Tendința gândirii economice : Eseuri despre economiștii politici și istoria economică . Editat de W. W. Bartley, III și Stephen Kresge. — 398 p. - ISBN 978-0-226-32067-0 .
• 1992 Vol. 4: Averile liberalismului : eseuri despre economia austriacă și idealul libertății . Editat de Peter G. Klein. — 287p. — ISBN 978-0-226-32064-9 . ( Traducere rusă : Hayek F. Soarta liberalismului în secolul XX. - M .: IRISEN , Gândirea ; Chelyabinsk : Sotsium , 2009. - 337 p.)
• 1994 Hayek despre Hayek: un dialog autobiografic . Editat de Stephen Kresge și Leif Wenar. — 177p. - ISBN 978-0-226-32062-5 .
• 1995 Vol. 9: Contra Keynes și Cambridge : Eseuri, corespondență . Editat de Bruce Caldwell. — 277p. - ISBN 978-0-226-32065-6 .
• 1997 Vol. 10: Socialism și război : eseuri, documente, recenzii . Editat de Bruce Caldwell. — 280p. — ISBN 978-0-226-32058-8 .
• 1999 Vol. 5: Bani buni, partea 1 : Lumea nouă . Editat de Stephen Kresge. — 267 p. - ISBN 978-0-226-32095-3 .
• 1999 Vol. 6: Bani buni, Partea 2 : Standardul . Editat de Stephen Kresge. — 270p. — ISBN 978-0-226-32097-7 .
• 2007Vol . 2: Drumul spre iobăgie : text și documente - ediția definitivă . Editat, prefață și introducere de Bruce Caldwell. Cu noi anexe. — 304 p. - ISBN 978-0-226-32054-0 .
• 2007Vol. 12: Teoria pură a capitalului . Editat de Lawrence H. White. Cuvânt înainte de Bruce Caldwell. Introducere de Lawrence H. White. — 464 p. - ISBN 978-0-226-32099-1 .
• 2010Vol . 13: Studii privind abuzul și declinul motivului : text și documente . Editat de Bruce Caldwell. — 344 p. — ISBN 978-0-226-32109-7 .
• Vol. 14: Ordinea senzorială
• Vol. 15: Piața și alte comenzi
• Vol. 16: John Stuart Mill și Harriet Taylor
• Vol. 17: Constituția Libertății
• Vol. 18: Eseuri despre libertate
• Vol. 19: Drept, legislație și libertate

Note

1. ↑ https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-1-349-06912-5_8
2. ↑ 1 2 Friedrich August Hayek // Enciclopedia Brockhaus  (germană) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
3. ↑ 1 2 Friedrich August von Hayek // Gran Enciclopèdia Catalana  (cat.) - Grup Enciclopèdia Catalana , 1968.
4. ↑ https://fee.org/articles/friedrich-a-hayek-1899-1992/
5. ↑ http://www.nndb.com/people/247/000024175/
6. ↑ The Rehabilitation of the Cold-War Liberal  // The New York Times / D. Baquet - Manhattan , NYC : The New York Times Company , A. G. Sulzberger , 2006. - ed. dimensiune: 1122400; ed. dimensiune: 1132000; ed. dimensiune: 1103600; ed. dimensiune: 648900; ed. marime: 443000 - ISSN 0362-4331 ; 1553-8095 ; 1542-667X
7. ↑ Paul respinge opiniile extremiștilor, dar nu respinge sprijinul  // The New York Times / D. Baquet - Manhattan , NYC : The New York Times Company , A. G. Sulzberger , 2011. - ed. dimensiune: 1122400; ed. dimensiune: 1132000; ed. dimensiune: 1103600; ed. dimensiune: 648900; ed. marime: 443000 - ISSN 0362-4331 ; 1553-8095 ; 1542-667X
8. ↑ http://www.britannica.com/EBchecked/topic/1856936/Winners-of-the-Nobel-Prize-for-Economics
9. ↑ Sparring for Liberty  // The New York Times / D. Baquet - Manhattan , NYC : The New York Times Company , A.G. Sulzberger , 1989. - ed. dimensiune: 1122400; ed. dimensiune: 1132000; ed. dimensiune: 1103600; ed. dimensiune: 648900; ed. marime: 443000 - ISSN 0362-4331 ; 1553-8095 ; 1542-667X
10. ↑ http://www.nndb.com/event/409/000085154/
11. ↑ Președinții Societății Mont Pelerin Arhivat 22 octombrie 2008 la Wayback Machine . - 14.10.2008.
12. ↑ F. A. Hayek, Utilizarea cunoștințelor în societate, American Economic Review, XXXV, nr. 4 (septembrie 1945), pp. 519-30. . Consultat la 1 aprilie 2012. Arhivat din original pe 14 martie 2012. (nedefinit)
13. ↑ 1 2 3 F. A. Hayek. Aroganță pernicioasă. Greșelile socialismului. - M .: Editura „Știri” cu participarea editurii „Catallaxy”, 1992. - 304 p. . Data accesului: 27 octombrie 2010. Arhivat din original pe 24 noiembrie 2010. (nedefinit)
14. ↑ Raport „Care este contribuția cercetării asupra economiei sovietice la economia de masă?” Michael Ellman 15 octombrie 2009 la IE RAS

Literatură

• Blaug M. Hayek, Friedrich A. von // 100 de mari economiști de la Keynes = Great Economists since Keynes: O introducere în viețile și lucrările a o sută de mari economiști din trecut. - Sankt Petersburg. : Economicus, 2009. - S. 328-333. — 384 p. — (Biblioteca Școlii de Economie, numărul 42). - 1500 de exemplare.  - ISBN 978-5-903816-03-3 .
• Blyumin I. G. Teoriile burgheze moderne ale crizelor în slujba reacției imperialiste // Critica economiei politice burgheze: În 3 volume. - M . : Editura Academiei de Științe a URSS , 1962. - T. II. Critica economiei politice engleze și americane moderne. - S. 200-205. — 519 p. - 3200 de exemplare.
• Kapelyushnikov R. Filosofia pieței Friedrich von Hayek // MEiMO . - 1989. - Nr. 12.
• Hayek Friedrich August / Evtikhiev M. P. // Frankfurt - Chaga. - M .  : Enciclopedia Sovietică, 1978. - ( Marea Enciclopedie Sovietică  : [în 30 de volume]  / redactor-șef A. M. Prokhorov  ; 1969-1978, vol. 28).
• Hayek, Friedrich von // Laureaţii Premiului Nobel: Enciclopedia: Per. din engleză - M .: Progress , 1992.  (rusă) - 02/07/2009.
• Provocarea lui Caldwell B. Hayek: o biografie intelectuală a lui F. A. Hayek. - Chicago și Londra: University of Chicago Press, 2003. - 500 p. - ISBN 978-0-226-09191-4 .
• Ebenstein A. Călătoria lui Hayek: Mintea lui Friedrich Hayek. — New York, Londra/Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2003. — 288 p. —ISBN 978-1-4039-6038-2.
•  F.A. Hayek . — articol din Encyclopædia Britannica Online . Preluat: 13 iunie 2014.
• Garrison RW, Kirzner IM „Hayek, Friedrich August von”. — În : Eatwell J., Milgate M., Newman P. , eds., The New Palgrave Dictionary of Economics. Vol. 2. - Londra: Macmillan, 1987. - pp. 609-14. — ISBN 978-0-333-37235-7 .
• Machlup F. „Contribuțiile lui Hayek la economie”. — În : Machlup F , ed., Essays on Hayek. - Hillsdale, Michigan: Hillsdale College Press, 1976. - Pp. 13-59.
• Steele G. Keynes și Hayek: Economia monetară. - Londra și New York: Routledge, 2001. - 240 p. - ISBN 978-0-415-40689-5 .
• Boettke PJ, ed. Moștenirea lui Friedrich von Hayek: 3 vol. (serie Moșteniri intelectuale în economia modernă). — Cheltenham, Regatul Unit; Northampton, MA: Edward Elgar, 1999 (2000). - 1624 p. — ISBN 978-1-85898-299-1 .
• Buckley WF şi colab., eds. Eseuri despre Hayek. (Routledge Library Editions. Economics, 31). - Londra: Routledge, 2003. - 182 p. — ISBN 978-0-415-31331-5 .
• Feser, E., ed. Companionul Cambridge pentru Hayek. (Cambridge Companions to Philosophy). — Cambridge, Marea Britanie; New York: Cambridge University Press, 2006. - 364 p. — ISBN 978-0-521-84977-7 .

Site-uri tematice	Google Academic Genealogie matematică API laureat al Premiului Nobel Baza de date de filme pe Internet
Dicționare și enciclopedii	Mare catalană Mare norvegian Rusă mare Italiană Italiană in jurul lumii universal lituanian croat Britannica (online) Brockhaus Baza de date cu nume notabile Treccani Universalis Biografie Oxford
Genealogie și necropole	Găsiți un mormânt WikiTree
În cataloagele bibliografice BIBSYS: 90068032 BNC : a10446138 BNE : XX837554 BNF : 119070534 CiNii : DA00413601 CONOR : 10766179 EGAXA : vtls000781210 GND : 118547364 ICCU : CFIV009564 ISNI : 0000 0001 2117 8244 J9U : 987007262571805171 LCCN : n80126331 LNB : 000027761 NDL : 00442762 NKC : jn19990003268 NLA : 35333649 NLG : 133051 NLP : A11792498 NSK : 000100706 NTA : 068384777 NUKAT : n94110076 PTBNP : 41464 LIBRIS : fcrtv0bz1rwm5jl SUDOC : 02691669X VIAF : 2471646 WorldCat VIAF : 2471646 ULAN : 500264363 RNB : 77120035 , 779500