Khoriv

Khoriv
alt rus si biserica-slava. Khoriv

Fondarea Kievului de către trei frați Kyi , Shchek și Khoriv și sora lor Lybid . Miniatură din Cronica Radziwill , sfârșitul secolului al XV-lea
unul dintre fondatorii legendari ai Kievului
Mitologie slava estică
Tip de erou genealogic
teren Kiev
Podea masculin
Frate Kiy și Shchek
soră Lybid
Prima mențiune „Istoria lui Taron” de Zenob Glack (înainte de secolul al VIII-lea )

Khoriv ( dr. -rus. si biserica-slava. Khoriv ) - în mitologia est-slavă , un erou genealogic [1] , alături de frații săi Kiy , Shchek și sora Lybid , unul dintre fondatorii legendari ai tribului pajiştilor Niprului , alături de frații săi, unul dintre fondatorii legendari ai Kiev . Fiecare dintre frați a întemeiat câte o așezare pe unul dintre cei trei „munti” (dealuri) Niprului [2] .

Etimologie

O serie de oameni de știință consideră că legenda înființării Kievului este un mit etimologic , menit să explice numele zonelor din Kiev. Numele acestor personaje sunt derivate din numele locului Kiev și nu invers. În special, Khoriv este un personaj conceput pentru a explica numele unuia dintre munții Kievului - Khorivitsa [3] [4] . Aceste personaje sunt considerate eroi genealogici, eroi ai epopeei mitologice, asociate cu începutul tradiției istorice mitologizate [1] .

Potrivit lingvistului A. I. Sobolevsky , numele Khorivitsa ( Khorevitsa, Khoriv ) provine din limbile iraniene . În mod similar , alte persane. Naraiva- este numele unei zone muntoase [5] . Potrivit lingvistului Max Fasmer , în acest caz, numele propriu Khoriv a fost din nou extras din numele local, la fel cum numele Khorivitsa a fost derivat din biblicul Khoriv ( Rusia antică. si biserica-slava. Khoriv , ​​​​din greacă. Χωρήβ ) - Muntele Sinai , muntele legii din Sinai [6] .

Surse

Cea mai veche sursă cunoscută despre aceste personaje este cronica rusă de la începutul secolului al XII-lea „ Povestea anilor trecuti ”, care se presupune că reflecta vechea legendă rusă despre originea pajiștilor [7] .

În partea nedatată din Povestea anilor trecuti, el spune:

Pajiștile trăiau în acele vremuri singure și erau conduse de clanurile lor; căci chiar înainte de acei frați existau deja luminițe și toți locuiau în propriile familii în locurile lor și fiecare era guvernat independent. Și au fost trei frați: și unul numit Kyi, iar celălalt - Shchek, iar al treilea - Khoriv, ​​​​și sora lor - Lybid ... Și au construit un oraș și în cinstea fratelui lor mai mare i-au dat numele Kyiv ... Kiy, întorcându-se în orașul său Kiev, aici și-a încheiat viața; iar frații săi Shcek și Hhoriv și sora lor Lybid au murit imediat. Și după acești frați, familia lor a început să domnească la poieni... [8]

Text original  (biserică.-sl.)[ arataascunde] Poiana, trăind despre ea însăși și stăpânind clanurile sale, chiar și astăzi frații au trăit în poiană, iar eu trăiesc fiecare cu felul meu în locurile lor, de bunăvoie fiecare cu felul său. Și au fost 3 frați: și numele unuia era Kiy, iar celălalt era Shchek, iar al treilea era Khoriv, ​​​​și sora lor Lybid ... Au creat un oraș în numele fratelui lor mai mare și dependent de droguri și Kiev ... Kievul a venit în orașul său, Kiev, și ea a murit din viața ei, iar fratele său - Shchek și Khoriv, ​​​​și sora lor Lybid, care a murit. Și până astăzi, frații își păstrează adesea domnia pe câmp... [8]

Legenda este cunoscută și în vechea transmisie armeană [2] de la istoricul armean Zinoviy Glak despre frații pe nume Kuaṙ și Hoṙеan și orașul Kuaṙi din țara Paluni [9] [10] .

Rezumatul Kievului , compilat în a doua jumătate a secolului al XVII-lea, probabil de Innokenty Gizel , arhimandrit al Mănăstirii Kiev-Pechersk , include secțiuni speciale „despre gloriosul suprem și despre toți oamenii din principalul oraș rusesc Kiev”. Autorul a citat o legendă cronică despre o așezare pe munții Kiya, Shcheka, Khoriv și sora lor Lybid, care au întemeiat orașe acolo și a dat data exactă a întemeierii Kievului - 431 [11] .

Vezi și

Note

  1. ↑ 1 2 Ivanov, Toporov. Mitologia slavă, 1988 .
  2. ↑ 1 2 Ivanov, Toporov, 1987 .
  3. ↑ Petrukhin, 2014 , p. 24-25, 70-71, 84.
  4. ↑ Șchavelev, 2007 , p. 105-126.
  5. ↑ Știri ale Departamentului de Limbă și Literatură Rusă a Academiei de Științe . Nr. 26. P. 41.
  6. ↑ Khorivitsa  // Dicționar etimologic al limbii ruse  = Russisches etymologisches Wörterbuch  : în 4 volume  / ed. M. Vasmer  ; pe. cu el. si suplimentare Membru corespondent Academia de Științe a URSS O. N. Trubaciov , ed. si cu prefata. prof. B. A. Larina [vol. I]. - Ed. al 2-lea, sr. - M .  : Progres , 1986-1987.
  7. ↑ Ivanov, Toporov. Lybid, 1988 .
  8. ↑ 1 2 The Tale of Gone Years (Pregătirea textului, traducerea și comentariile de O. V. Tvorogov ) // Biblioteca de literatură a Rusiei antice / RAS . IRLI ; Ed. D. S. Likhacheva , L. A. Dmitrieva , A. A. Alekseeva , N. V. Ponyrko SPb. : Nauka , 1997. Vol. 1: secolele XI-XII. ( Copia Ipatiev a Povestea anilor trecuti în limba originală și cu traducere simultană). Versiunea electronică a publicației , publicația Institutului de Literatură Rusă (Casa Pușkin) RAS.
  9. ↑ Jacobson. IJSLP. L/2. 1959, p. 275.
  10. ↑ Khorivitsa  // Dicționar etimologic al limbii ruse  = Russisches etymologisches Wörterbuch  : în 4 volume  / ed. M. Vasmer  ; pe. cu el. si suplimentare Membru corespondent Academia de Științe a URSS O. N. Trubaciov , ed. si cu prefata. prof. B. A. Larina [vol. I]. - Ed. al 2-lea, sr. - M .  : Progres , 1986-1987. / comentariu de O. N. Trubaciov .
  11. ↑ Petrukhin, 2014 , p. douăzeci.

Literatură

Link -uri