Drept privat

Versiunea stabilă a fost verificată pe 8 octombrie 2022 . Există modificări neverificate în șabloane sau .

Dreptul privat  este o parte a sistemului de drept [1] , un subsistem funcțional și structural al dreptului [2] , un ansamblu de norme juridice care protejează și reglementează relațiile dintre indivizi, a căror bază este proprietatea privată [3] . Astfel, dreptul privat este un ansamblu de reguli de drept care protejează interesele unei persoane în relația sa cu alte persoane [4] .

Tradiția separării dreptului privat este tipică pentru țările familiei juridice romano-germanice : în familia dreptului comun și în familia dreptului musulman, toată legea este publică , deoarece se crede că toată legea este creată sau sancționată de către stare [5] .

Subiectul și metoda dreptului privat

Dreptul privat reglementează relațiile patrimoniale și personale neproprietate între persoane fizice și juridice, adică acele relații care iau naștere între entități egale nu sunt de natură publică.

Relațiile de drept privat au un set de caracteristici specifice:

Sistem de drept privat

Dreptul privat este un ansamblu de ramuri de drept  - parte a sistemului de drept actual. Miezul dreptului privat este dreptul civil , care reglementează proprietatea, relațiile neproprietate aferente, precum și dreptul comercial (în acele țări în care dreptul comercial este în vigoare). Ramurile dreptului privat includ [4] :

Istoricul dezvoltării

Dreptul privat în Roma antică

În Roma, în antichitate, a luat naștere practica împărțirii dreptului în privat ( lat. ius privatum) și public ( lat. ius publicum). Chiar și Titus Livius în „ Istoria Romei de la întemeierea orașului ” a menționat că legile din tabelele XII erau sursa atât a dreptului privat, cât și a dreptului public [6] . Mulți juriști romani au abordat tema dreptului privat și relația acestuia cu dreptul public. Una dintre cele mai faimoase zicale ale acestei perioade aparține vechiului avocat roman Ulpian :

Dreptul public este cel care ține de poziția statului roman; privat – care se referă la beneficiul persoanelor.

Textul original  (lat.)[ arataascunde] Publicum ius est quod ad statum rei romanae spectat, privatum quod ad singulorum utilitatem. [7]

Ulpian pune conceptul de interes (utilia) la baza împărțirii dreptului în privat și public; ceea ce tinde în folosul statului este de un anumit interes ad statum rei Romanae (pentru statul statului roman), apoi aparține domeniului dreptului public, tot ceea ce tinde ad singulorum utilitatem (în folosul persoanelor) aparține domeniului dreptului privat. Deja în zorii dezvoltării sale, astfel, dreptul privat s-a opus dreptului public.

În Roma antică și-a găsit consolidarea unul dintre principiile de bază ale dreptului privat: principiul egalității formale în domeniul dreptului privat al tuturor persoanelor libere [8] .

Dreptul privat în Evul Mediu

Perioada Evului Mediu se caracterizează în istoria dreptului privat prin influența puternică a dreptului canonic. Lucrările unor filozofi canonici precum Augustin Aurelius , Toma d’Aquino și alții au avut un impact semnificativ asupra formării ideilor cu privire la natura și rolul dreptului privat, care a fost semnificativ subestimat în comparație cu rolul dreptului public.

Sarcina principală a jurisprudenței medievale canonice a fost să justifice poziția privilegiată a Bisericii Romano-Catolice ca „reprezentant al lui Dumnezeu pe pământ”. Augustin , în spiritul ideilor primilor creștini, și-a exprimat puncte de vedere apropiate de platonician, considerând că tot ce este dincolo de necesar ar trebui să aparțină tuturor și nerecunoscând dreptul absolut la proprietate privată (ca instituție umană), dezvoltat până la perfecțiune de Roman. avocati. Totuși, Augustin mai credea că anumite tipuri de proprietăți, care pot fi deținute doar de oameni binefăcători, pot fi stabilite de Dumnezeu - era vorba despre proprietatea bisericească pentru a fi folosită pentru binele comun [9] . Poziția lui Augustin asupra proprietății, cu unele ajustări, a fost împărtășită de Toma d’Aquino, care a susținut că orice proprietate, chiar dacă rămâne privată din punct de vedere juridic, ar trebui să servească binelui comun [10] .

Spre deosebire de vechea înțelegere juridică, care făcea distincție între ordinea juridică privată și cea publică, în funcție de gradul de participare a unei persoane în comun, utilă pentru întreaga societate, afacerile, gândirea politică și juridică medievală a început să se refere la public și privat. sfere cu un singur termen - legea umană („orașul pământului”), care nu era percepută ca autosuficientă [11] .

Prima școală juridică medievală laică din Europa de Vest - școala glosatorilor  - sa dezvoltat în jurul studiului Codului lui Iustinian . Această școală a fost fondată de celebrul jurist Irnerius la Bologna . Sarcina pe care glosatorii și-au propus-o a fost „să studieze dreptul roman propriu-zis , fără alte norme juridice și interpretări stratificate asupra lui în viitor” [12] ; în primul rând, ei și-au concentrat eforturile asupra studiului Digestului , al cărui text integral a devenit cunoscut în ultima treime a secolului al XII-lea. Lucrările lor au devenit o nouă etapă în dezvoltarea doctrinei dreptului privat [13] .

Rezultatul muncii glosatorilor a fost glosa Akcursia , publicată în secolul al XIII-lea. și care era o „colecție de glose sau glose consolidate asupra legislației lui Iustinian în ansamblu” [14] . Această lucrare a avut o mare importanță în teorie și practică și a fost ulterior aplicată de către instanțe „aproape ca o lege” [15] .

În paralel cu studiul dreptului privat roman, în această perioadă s-au dezvoltat obiceiurile comerciale: comercianții organizau târguri și piețe internaționale, au creat tribunale comerciale și au stabilit misiuni comerciale în orașe noi care au crescut în toată Europa de Vest . Atunci s-au format conceptele și instituțiile de bază ale viitoarei lex mercatoria [16] .

Dreptul privat în Renaștere

Creșterea comerțului între țări în timpul Renașterii , împreună cu popularitatea culturii antice și dezvoltarea filozofiei umanismului, a dat un impuls puternic dezvoltării în continuare a dreptului privat. Umanismul, ca idee centrală a Renașterii , a contribuit la formarea unor astfel de concepte juridice progresive care au condus la recunoașterea necesității de a construi o societate pe baza libertății individuale și a egalității oamenilor ca cetățeni. Între timp, cererea de egalitate a dus și la apariția teoriilor politice și juridice ale socialismului utopic („ Utopia ” de T. Mora , „ Orașul Soarelui ” de T. Campanella ), care a absolutizat egalitatea și a justificat construcția „idealului”. state”, în care se introduce proprietatea privată, relațiile marfă-bani, munca fizică productivă obligatorie, reglementarea scrupuloasă a vieții cetățenilor, principiile colectiviste în organizarea muncii, a timpului liber și a vieții cotidiene a oamenilor [17] .

Spre deosebire de aceste concepte, Jean Bodin a subliniat necesitatea păstrării sferei private (în primul rând a proprietății private). Teza sa principală a fost afirmația că „nu există nimic public acolo unde nu este nimic privat” [18] .

Dreptul privat în epoca modernă

În epoca New Age , odată cu formarea unei piețe libere a muncii, funcționând pe baza interacțiunii dintre cerere și ofertă , relația dintre angajat și angajator a început să dobândească tot mai mult caracterul unei tranzacții juridice [19] , adică a cărui natură de drept privat nu a fost schimbată nici prin intervenția activă a statului în reglementarea condițiilor de muncă. Astfel, odată cu prăbușirea sistemului feudal, relațiile de muncă au început treptat să treacă din sfera dreptului public în sfera dreptului privat: odată cu sfârșitul erei feudalismului, diferența dintre dreptul public și cel privat a început să se realizeze cu adevărat. [20] .

Ulterior, formarea teoriei contractului social a condus la faptul că dreptul privat și publicul în comunitatea științifică au început să fie înțeles ca sisteme care interacționează cu rolul dominant al dreptului public. Dreptul privat părea a fi activ și eficient, dar doar o rămășiță a acelor relații cărora societatea era supusă înainte de încheierea contractului social – adică înainte de crearea statului și a societății civile.

Dreptul privat în secolele XIX-XX

La începutul secolelor XIX-XX. doctrina și legislația, drepturile personale neproprietate și beneficiile intangibile aparținând unei persoane de la naștere sau în virtutea legii, inalienabile și netransmisibile în orice alt mod [inclusiv cele proclamate și protejate printr-un document atât de important de drept public precum constituția , ceea ce se explică prin necesitatea de a proteja aceste drepturi, absolute în natura lor, nu atât „de oricine și oricine” (deși în acest fel sunt supuse protecției), ci de stat, care, de cele mai multe ori decât orice alte subiecte, caută să le încalce [21] .

Drept privat în Rusia

Reglementarea relațiilor de drept privat în Rusia provine de la apariția primului monument al dreptului rus - Russkaya Pravda . Ulterior, dreptul privat a fost dezvoltat în Codul de legi din 1497 și 1550 , Codul Catedralei din 1649 . Cu toate acestea, dezvoltarea dreptului privat în Rusia în perioada secolelor al XVII -lea  - al XVIII-lea a fost îngreunată semnificativ de instituția iobăgiei, ceea ce a dus la absența unei economii capitaliste private. Dreptul la proprietate  - principala categorie a întregului drept privat - era perceput în statul rus ca un privilegiu al nobilimii [22] . Abia după reforma lui Alexandru al II-lea, dreptul de proprietate a devenit „normă juridică generală” [23] și relațiile de drept privat au început să se dezvolte din plin.

Lenin V.I.

... Nu recunoaștem nimic „privat”, pentru noi totul în domeniul economiei este drept public, și nu privat [24]

Revoluția din octombrie 1917 și venirea la putere a bolșevicilor au dus la o politică de negare a dreptului privat ca atare și a validității existenței sale. Ideologia marxist-leninistă a negat proprietatea privată, a cărei categorie a fost înlocuită cu categoria „proprietății personale” [22] , care presupunea că cetățenii ar trebui să își însușească exclusiv bunuri de consum și chiar să le folosească pentru strict consum, mai degrabă decât pentru producție sau alte nevoi. Întreaga economie a devenit planificată și orice relații economice au început să fie publice.

Abia după perestroika, odată cu tranziția Rusiei la un sistem de economie de piață, s-a făcut o revenire la valorile juridice private, care a fost încorporată în noul Cod civil și în alte legi.

Relația dintre dreptul privat și cel public

Teorii materiale

Esența conceptelor materiale de delimitare a dreptului public și privat constă în ideea că principala diferență dintre aceste subsisteme unul față de celălalt este diferența de raporturi juridice reglementate de acestea. În cadrul acestei doctrine, oamenii de știință identifică diverse criterii: scopuri, interese, subiecte, subiecte ale relațiilor reglementate.

Teoria interesului

Relațiile de drept public, în conformitate cu teoria interesului, sunt relații juridice în care statul de drept protejează interesele statului , interesele generale sau publice. În consecință, toate celelalte raporturi juridice (proprietate și neproprietate personală în care interesul public nu este protejat) sunt private. În consecință, toate raporturile juridice prin natura lor sunt inițial private, devenind publice dacă există un interes public în ele. În conformitate cu această teorie, în cazul participării la raporturile juridice civile ale organelor și instituțiilor statului, astfel de relații sunt înțelese ca publice [25] .

Teoria subiectului

În conformitate cu această teorie, subiectul dreptului privat este un ansamblu de raporturi de proprietate și personal neproprietate, în timp ce subiectul dreptului public îl constituie alte raporturi legate de exercițiul puterii și activitățile statului [26] .

Teorii formale

În teoriile formale de delimitare a dreptului public și privat, este prezentată teza că diferența dintre sfera publică și cea privată a dreptului constă în modul în care sunt reglementate relațiile. Cel mai important criteriu de distincție între dreptul public și cel privat aici este metoda de reglementare juridică [27] . Astfel, ramurile de drept în care domină metoda dispozitivului de reglementare (dreptul civil, dreptul muncii) sunt private, și invers, în acele ramuri de drept în care predomină metoda imperativă (drept constituțional, drept administrativ, drept penal) - public. .

Respingerea dreptului privat

În știința modernă se păstrează și o abordare negativă a dreptului privat, conform căreia împărțirea dreptului în public și privat în condițiile moderne este nu numai nesemnificativă, ci și eronată, ducând la o complicare nejustificată a sistemului juridic [28] . Mai mult, problema distincției între dreptul privat și dreptul public complică și problema înțelegerii naturii juridice a ramurilor complexe de drept , în care este destul de dificil să se facă distincția între elementele publice și cele private.

Teoria convergenței

Teoria convergenței a fost creată cu scopul de a găsi un compromis între teoriile materiale și formale prin abandonarea dualismului rigid al dreptului public și al dreptului privat. Conform teoriei convergenței, dreptul privat și cel public interacționează între ele și se intersectează. Pe de o parte, dreptul public pătrunde în sfera dreptului privat, are loc „publicarea” acestuia, pe de altă parte, dreptul privat afectează și raporturile juridice publice. În același mod, se explică natura ramurilor complexe de drept, ca reflectând împletirea strânsă a subsistemelor publice și private de drept [29] .

Vezi și

Note

  1. ↑ Pigolkin A.S. Drept privat // Enciclopedia juridică rusă / cap. ed. A. Ya. Sukharev. - M. : INFRA-M, 1999. - ISBN 5-86225-925-2 .
  2. ↑ Agarkov M. M. Valoarea dreptului privat // Jurisprudență, 1992, N 1. S. 25-41. Jurisprudenţă. 1992. N 2. S. 31
  3. ↑ Matuzov N.I., Malko A.V., 2004 , p. 623.
  4. ↑ 1 2 Torilova I. A. Istoria formării și dezvoltării dreptului privat în Rusia Copie de arhivă din 8 august 2014 la Wayback Machine
  5. ↑ Ivannikov I. A. Teoria statului și dreptului. Moscova: RIOR; INFRA-M: Academcenter, 2012
  6. ↑ Omelchenko O. A. Manual de drept roman. Ed. a 3-a, rev. si suplimentare Moscova: Editura Eksmo. 2005. C. 61-68
  7. ↑ Rezumate ale lui Iustinian. Prima carte a „Instituțiilor” 1.1.1.2
  8. ↑ Novitsky I. B., Peretersky I. S. Drept privat roman Wolters Kluwer Rusia, 2010. P.5
  9. ↑ Istoria doctrinelor politice / Sub general. ed. O. V. Martyshina. M., 2002. S. 79.
  10. ↑ Istoria doctrinelor politice / Sub general. ed. O. V. Martyshina. M., 2002. S. 79
  11. ↑ Tsarkov I. I. Despre principiile juridice ale jurisprudenței medievale // Jurisprudența. 2003. Nr 2. S. 198
  12. ↑ Istoria doctrinelor politice și juridice: Evul Mediu și Renașterea / Responsabil. ed. V. S. NERSESYANTS M., 1986. S. 54
  13. ↑ Alekseev S. S. Drept privat: eseu științific și jurnalistic. M., 1999. S. 42
  14. ↑ Ioffe O. S. Doctrina civilistă a feudalismului // Lucrări alese de drept civil: Din istoria gândirii civile. Drept civil. Critica teoriei „dreptului economic”. M., 2000. S. 45.
  15. ↑ Pokrovsky I. A. Istoria dreptului roman. SPb., 1998. S. 258
  16. ↑ Berman G. J. The Western Tradition of Law: A Formative Age. M., 1998. S. 315-321
  17. ↑ Samsonova T. N. Justiția egalității și egalității justiției: Din istoria gândirii utopice vest-europene din secolele XVI - XIX . M., 1996. S. 128-129
  18. ↑ cit. de: Istoria doctrinelor politice și juridice: Evul Mediu și Renașterea / Ed. ed. V. S. NERSESYANTS M., 1986. S. 334
  19. ↑ Khohlov E. B. Curs de drept al muncii rus: În 3 volume, Sankt Petersburg, Universitatea de Stat din Sankt Petersburg, 1996. S. 29-30
  20. ↑ Radbruch G. Filosofia dreptului. M.: Relații internaționale, 2010. P. 124
  21. ↑ Agarkov M. M. Valoarea dreptului privat  // Lucrări alese de drept civil: În 2 volume - M . : Centrul YurInfoR, 2002. - V. 1 . - S. 83-84 . Arhivat din original pe 8 august 2014.
  22. ↑ 1 2 Sukhanov E. A. Drept civil: În 4 vol. Volumul 1: Partea generală Copie de arhivă din 10 august 2014 la Wayback Machine
  23. ↑ Shershenevich G.F. Teoria generală a dreptului. T. 3 / G. F. Shershenevich - Moscova: Ediția Br. Bashmakovs, 1910
  24. ↑ Lenin V.I. Deplin col. op. T. 44. S. 398.
  25. ↑ Bublik V. A. Principii de drept public și privat în reglementarea dreptului civil a activității economice străine: Rezumat al tezei. insulta. Ph.D. Ekaterinburg. 2000
  26. ↑ Aslanyan N.P. Principalele principii ale dreptului privat rus: rezumat pentru concursul de doctor în drept-M., 2002.
  27. ↑ Yakovlev V.F. Economie. Dreapta. Curtea. - M .: MAIK "Nauka / Interperiodika", 2009, p. 148
  28. ↑ Popondopulo V. F. Despre dreptul privat și public // Jurisprudență. 1994. Nr. 5-6. S. 53.
  29. ↑ Korshunov N. M. Drept privat și public: probleme de formare a fundamentelor teoriei moderne a convergenței. Jurnalul de drept rus, mai 2012

Literatură

  • Matuzov N.I., Malko A.V. Teoria guvernării și a drepturilor. Manual . - M . : Yurist, 2004. - ISBN 978-5-7749-0543-0 . Arhivat pe 9 septembrie 2013 la Wayback Machine
  • Agarkov M. M. Valoarea dreptului privat // Lucrări alese de drept civil: În 2 vol. T. 1. - M .: Centrul YurInfoR, 2002. - P. 42-104.
  • Alekseev S.S. Nu doar drept - drept privat // Izvestia. - 1991. - 19 oct.
  • Alekseev S. S. Drept privat: eseu științific și jurnalistic. M.: Statut, 1999. - 160 p.
  • Aslanyan N.P. Principiile principale ale dreptului privat rus: Rezumat al tezei. dis. … Dr. jurid. Științe. - M., 2002. - 50 p.
  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice