Piatra Neagră (poveste)

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 14 ianuarie 2016; verificările necesită 17 modificări .
Piatră neagră
Piatra Neagră
Gen Ororile lovecraftiene [1]
Autor Robert Irwin Howard
Limba originală Engleză
data scrierii 1930
Data primei publicări Povești ciudate (noiembrie 1931)
Ciclu Mituri Cthulhu
Logo Wikisource Textul lucrării în Wikisource

„ The Black Stone” este o  poveste de groază a lui Robert Irwin Howard din seria Cthulhu Mythos . Scrisă în decembrie 1930 [2] . Publicat în 1931 în revista americană de science fiction Weird Tales [1] . Aceasta este una dintre primele povești ale lui Howard care prezintă ocultistul german fictiv din secolul al XIX-lea Von Junzt și lucrarea sa arcană, Secrete Cults . În poveste, Howard emulează stilistic și conceptual stilul de scriere al lui Lovecraft , mimând bine stilul canonic al mitologiei Cthulhu.

Plot

Narațiunea este condusă în numele unui narator necunoscut ( probabil în numele lui John Kiranov ).

Stregoikavar

Epigraf la poveste

...Se spune că lucruri urâte ale vremurilor vechi pândesc încă
în colțurile întunecate uitate ale lumii.
Și Gates încă mai scapă să piardă, în anumite nopți.
Forme închise în Iad.

Justin Jeffery „Oamenii monolitului”

Are loc în Ungaria , la începutul secolului al XX-lea , unde un protagonist necunoscut din Statele Unite este trimis în scopul unor cercetări istorice și arheologice , în numele căruia se povestește. Naratorul nu ascunde faptul că adevăratul scop al călătoriei sale este un obiect antic sacru numit Piatra Neagră. Această piatră cea mai notorie este un megalit gigantic din sticlă vulcanică neagră lustruită , situat în apropierea unui sat îndepărtat numit Stregoicavar [ ~ 1 ] , undeva în partea muntoasă a Ungariei. Naratorul traduce numele satului din maghiară ca „ oraș vrăjitoare ”. Personajul principal devine conștient de existența acestui obiect, în primul rând, din cartea cercetătorului ocult german Friedrich von Junzt „ Cultele secrete ”, la capitolul „visele negre”. Printre altele, cartea arată clar că monolitul negru este obiectul unui străvechi cult secret care era odată adorat de locuitorii acelei zone. Von Junzt numește piatra „una dintre chei” și susține că în apropierea ei se observă fenomene paranormale în noaptea solstițiului de vară . De asemenea, von Junzt menționează lucrarea istorică a unui anume arheolog Otto Dostman „ Urmele imperiilor dispărute ”, unde este pusă o ipoteză dubioasă că Piatra Neagră aparține culturii mongole și a apărut în timpul invaziei hunilor , a fost ridicată în amintirea victoriei lui Attila asupra goţilor . Von Junzt însuși a considerat că vârsta pietrei este mult mai veche. Într-o altă carte, scrisă de un istoric local Dornley , numită „ Folclor maghiar ”, protagonistul găsește noi detalii cu privire la monolit. Menționează superstițiile locale asociate cu această piatră. Se credea că dacă adormi lângă el, mai ales în noaptea de vară , întreaga viață ulterioară a unei persoane va fi chinuită de coșmaruri. Acestea sunt în cel mai bun caz, și în cel mai rău caz, au avut loc adesea cazuri de nebunie violentă sau moarte.  

O altă sursă de informații preliminare pentru un narator necunoscut a fost poemul „ Oamenii monolitului ” al poetului american Justin Jeffrey , scris de acesta în timpul călătoriei sale de sănătate în Ungaria. Geoffrey s-a terminat prost - imediat după călătoria la Stregojkovar, și-a pierdut complet mințile și și-a încheiat zilele într-o clinică pentru nebuni, într-o criză de groază inexplicabilă. Inspirat de poezia mohorâtă a bietului Geoffrey, eroul poveștii decide să-și încerce el însuși norocul și într-o bună zi apare într-un sat maghiar. Aici află de la vechii locali că numele real al satului menționat mai sus este Xutltan ( ing. Xuthltan ), orice ar însemna, iar din cele mai vechi timpuri aceste locuri au fost locuite de triburi de străini necunoscuți pathani care au locuit aici chiar înainte de marea migrație . a popoarelor . Pathanii menționați au stârnit dezgust în rândul slavilor și maghiarii locali, care i-au descris ca fiind sălbatici păgâni necredincioși degenerați și degradanți, închinându-se zeități sinistre și făcându-le sacrificii umane. Potrivit locuitorilor locali, toți Pathanii au fost distruși de turci în timpul unei ocupații militare de scurtă durată a regiunii.  

Ruinele Castelului Shomvaal

Explorând zona, naratorul vizitează ruinele Castelului Shomvaal , unde în 1526, conform cronicilor istorice, un anume cavaler polono -ungar , contele Boris Vladinov , a încercat să reziste armatei sultanului otoman Suleiman cel Mare . În legătură cu această împrejurare, protagonistul menționează o altă carte istorică (din nou, fictivă a lui Howard însuși) - „ Războaiele turcești ” de Larson , care descrie nenorocirea contelui Boris în timpul celebrei bătălii a trupelor sale cu turcii. În special, se vorbește despre o cutie misterioasă de pergament confiscată de unguri de la cronicarul turc Selim Bagadur . Conținutul cutiei l-a îngrozit pe conte. Curând după aceea, tunurile turcilor au distrus zidurile castelului, îngropându-l pe contele, împreună cu cutia misterioasă, sub dărâmăturile cetăţii.

Monolit negru

După ce a vorbit cu localnicii și a aflat detaliile despre Piatra Neagră, naratorul decide în sfârșit să cunoască mai bine subiectul cercetării sale. Ajuns la destinație, autorul descrie în detaliu aspectul pietrei și sentimentele sale din observație, citând din diverse lucrări istorice și arheologice.

Conform descrierii canonice a lui Howard, Piatra Neagră este situată în centrul unui platou împădurit, ascunsă de partea satului de o creastă de stâncă, și este o statuie de piatră octogonală, înălțime de șaisprezece picioare și lată de un metru și jumătate. Suprafața lustruită a monolitului este acoperită cu hieroglife care „nu aparțin niciunei limbi cunoscute”. Naratorul notează o oarecare asemănare a acestor inscripții cu scrierile unui alt obiect similar, pe care l-a descoperit în Valea Yucatan . Pe baza impresiilor sale, cercetătorul concluzionează despre originea extraterestră a megalitului. Mai mult, textul face aluzie la o „parte subacvatică a aisbergului”, sugerând prezența unei structuri colosale care a intrat în subteran, al cărei vârf (turlă) este Piatra Neagră.

Maestru monolit

După ce a terminat cercetările preliminare, personajul principal se întoarce în sat, unde întâlnește curând un profesor de școală locală. Profesorul își exprimă judecățile cu privire la monolitul negru, confirmând în mare măsură concluziile naratorului. Profesorul explică că în vremurile străvechi, vrăjitoarele organizau covnuri în jurul pietrei , iar localnicii se închinau zeilor păgâni ai fertilităţii, aducându-le sacrificii sângeroase, folosind piatra neagră ca altar de jertfă. El a povestit, de asemenea, o legendă locală despre Stăpânul Monolitului , o  creatură supranaturală asemănătoare unei broaște râioase despre care se zvonește că încă mai trăiește undeva în peșteri de lângă piatră. Numele antic al acestei creaturi este Xutltan, în cinstea sa a fost numită întreaga zonă descrisă, inclusiv satul Pathanilor, redenumit ulterior Stregoykavar de către unguri.

Sabatul

Într-o seară, naratorul a decis să mai facă o plimbare până la monolit. Era doar seara din ajunul lui Ivan Kupala , adică momentul în care, conform credinței locale, apropierea de piatra neagră era cea mai periculoasă pentru sănătate. Ajuns la megalit, naratorul s-a așezat într-un loc retras și a ațipit. Dar în jurul miezului nopții, el părea să se trezească și a devenit un observator al unei acțiuni ciudate - niște oameni în piei de animale s-au adunat lângă piatră, evident cu scopuri rituale. A văzut un brazier fumegând și prizonieri legați pregătiți pentru un sacrificiu de cult - o fată tânără și un bebeluș. Oamenii adunați s-au adus treptat la extazul religios prin cântece, dansuri și autoflagelare. Apărând în momentul celei mai înalte exaltări , un preot cu mască de lup a comis uciderea rituală a unui prunc, zdroindu-i capul de un monolit. Sacrificiul a provocat apariția bruscă a unei creaturi uriașe asemănătoare unei broaște râioase, așezată deasupra unui monolit, personificând toate viciile josnice ale oamenilor primitivi. Apoi o fată a fost sacrificată creaturii însăși. Aici se termină viziunea.

Manuscris

Revenit în fire, naratorul și-a amintit din nou împrejurările morții contelui Boris Vladinov și a ajuns la concluzia că în locul înmormântării sale poate exista încă un obiect misterios capturat de unguri din detașamentul turc al lui Selim Bagadur și decide să-l găsească. Din nou, la ruinele castelului Shomvaal , a dezgropat mormântul contelui și a scos un sicriu cu pergament . Un manuscris vechi a descris evenimentele din jurul invaziei turcești din Stregoikavar și a dat o explicație pentru masacrele pathanilor - sălbaticii locali i-au îngrozit pe turci cu ritualurile și obiceiurile lor. Turcii i-au torturat pe preoți și le-au povestit despre Stăpânul Monolitului - broască râioasă Xutltan , care locuiește într-o peșteră îndepărtată, care este partea superioară a grandioasei structuri megalitice subterane din epoca pre-umană a Anticilor . Bahadur a dat ordin de a găsi peștera Xutltan și de a ucide creatura străveche, care, potrivit turcilor, a spurcat pământul. Uciderea maestrului monolit nu a rămas nepedepsită - unii dintre soldații turci au fost distruși de creatură. Dar Xutltan a fost tot pus pe foc.

După ce a citit manuscrisul lui Selim Bagadur, un povestitor necunoscut afirmă că în regiunea sistemului muntos Stregoykovar, în adăposturile subterane, se ascund reprezentanți ai unei civilizații extraterestre și ostile de natură supranaturală. După aceea, aruncă în apele Dunării manuscrisul și figurina preoțească a idolului , găsite împreună cu manuscrisul în mormântul lui Boris Vladinov . Și pleacă în patria sa.

Caractere și referințe

Caracteristici geografice și structuri arhitecturale

Rase și creaturi ale mitului Cthulhu

Artefacte menționate

Vezi și

Comentarii

  1. ↑ În continuare, toate numele și titlurile sunt date conform traducerii lui G. Korchagin
  2. ↑ Menționat și în poveștile „The Thing on the Roof” de R. I. Howard și „ The House  in the Oaks ” , în povestea „ The Thing on the Doorsthep ” de Howard Lovecraft în engleză The Thing on the Doorstep ).  

Note

  1. ↑ 1 2 „Black Stone” pe site-ul Fantasy Lab
  2. ↑ Robert E. Howard cronologie de ficțiune și versuri.

Link -uri