Yuriuki | |
---|---|
populatie | necunoscut |
relocare | Curcan |
Limba | turc |
Religie | islam |
Inclus în |
popoarele turkmene turcești |
Origine | Oghuz |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Yuryuki (yoruki, yoruki, yoruki; ( turcă Yörük(ler) [yorukler], de asemenea Yürük(ler) [yuryukler], lit. „mers, în mișcare continuă” ) - parte a turcilor care duc un stil de viață nomad asociat cu păstoritul la distanță (în principal creșterea oilor ) în Turcia modernă.
Potrivit unei versiuni, cuvântul yuruk provine din verbul turc „ yürümek ” [yurümek] (du-te, înainte). Într-un context istoric mai restrâns, Yuryuks sunt înțeleși ca grupuri de triburi turcice nomade din grupul Oguz , care s-au separat de grupul etnic turcmen nou apărut și s-au mutat dincolo de Vest - în Persia și apoi în Bizanț , unde invaziile selgiucizilor. Turcii , iar apoi turcii otomani au dus la dispariția statalității grecești (bizantine) . Nomazii Yuryuks, care s-au convertit în cele din urmă la islam în Persia, au stat la baza puterii Konya și apoi a sultanilor otomani . Ducând un stil de viață nomad, Yuryuks au devenit adesea derviși - predicatori ai islamului, combinând adesea această funcție cu rolul de ghazi - războinici ai războiului sfânt, ghazavat , împotriva necredincioșilor. Cu toate acestea, femeile Yuryuk nu au purtat niciodată un văl.
Poporul Yuryuk a fost mult timp împărțit într-un număr de fratrii sau triburi:
Odată ajunși în Balcani la mijlocul secolului al XIV-lea , împreună cu formațiunile militare otomane [3] , iuriucii vorbitori de turcă s-au așezat în mase de-a lungul principalelor căi de transport ( Tracia , Dobrogea , Macedonia ).
Mulți au continuat să mențină un stil de viață nomad sau semi-nomad, în special Yuryuks din Pinda , care cutreierau în jurul actualului Kozani , Grecia . În Macedonia, Yuruks s-au stabilit de-a lungul crestei Plachkovitsa (în special în satele Kodzhalia , Parnalia și Ali-Koch ). Ei trăiesc, de asemenea, în satele de lângă Doiran , Shtip și Strumica . Mustafa Kemal Atatürk era fiul unui Yuryuk din satul Kochadzhik (în Macedonia de Vest) și al unui albanez din Salonic.
Datorită faptului că modul de viață al Yuryuks era în multe privințe similar cu modul de viață al unor popoare romanice precum aromânii și megleno -românii , aceste grupuri au început să convergă. O parte din megleno-români s-au convertit la islam, din cauza căruia au fost ulterior deportați ( 1923 ) în Turcia împreună cu iuriucii ( schimb de populație greco-turc ).
În Turcia modernă, în special în părțile sale de est și de sud-est subdezvoltate din punct de vedere industrial și social ( Munții Taur , Anatolia interioară, Munții Armeni ), se păstrează grupurile Yuryuk, ducând un stil de viață tradițional semi-nomad.
Diaspora Yuryuk din Macedonia, deși a trecut la un mod de viață stabilit, a păstrat multe obiceiuri străvechi. În același timp, majoritatea iuriukilor macedoneni nu au nici măcar studii medii, unele dintre femei vorbesc doar turcă.
A. A. Ivanovsky a găsit trăsături mongoloide destul de vizibile la Yuryuks - pomeți proeminenti, dezvoltarea slabă a firului de păr terțiar, 18 Yuryuks examinați de el aveau epicantus . Această mongoloiditate slabă se întoarce la triburile turcice din Evul Mediu [4] .
cortul lui Yuryuk
Yuriuki Balikesira în portul tradițional
Tabăra Yuryuk din Munții Taur , c. 1879
Tabăra Yuryuk, ca. 1893
Covor de pâslă al Yuryuks lângă Ussumly-Kadyandy, sfârșitul secolului al XIX-lea.
Broderie Yuryuk pe un sac de grâu
Femeile Yuryuk primăvara
Siyah Kalem, Comoara
Un eseu antropologic despre bărbații adulți Yuryuk ( Felix von Luschan , 1889)