Al-Istibsar este unul dintre cele patru hadith -uri șiite . Autorul colecției este Abu Jafar Muhammad ibn al-Hasan at-Tusi (385-460 AH ), care este și compilatorul unei alte colecții din aceste patru - „ Tahzib al-ahkam ”.
Abu Jafar Muhammad ibn al-Hasan at-Tusi sa născut în Tus ( Iran ) în anul 385 AH, a studiat științele islamice din copilărie. În 408 AH a plecat la Bagdad pentru a-și continua educația religioasă. Acolo , al-Tusi a devenit studentul lui Sheikh Mufid (d. 413 AH) și a fost apoi strâns asociat cu al-Sharif al-Murtaza, devenind succesorul său. At-Tusi s-a bucurat de un asemenea prestigiu, încât până și califul abbasid al-Qadir a participat la prelegerile sale.
După ce selgiucizii anti-șiiți i-au înlocuit pe Buyizii toleranți șiiți și au pus mâna pe frâiele califatului, au venit vremuri grele pentru șeicul al-Tusi. Casa lui a fost arsă din temelii împreună cu cărțile pe care le scrisese la Bagdad și o bibliotecă de cărți importante șiite ale altor autori.
Din cauza amenințării vieții sale, at-Tusi a părăsit Bagdadul și s-a stabilit la Najaf , unde a murit în 460 AH. Munca lui al-Tusi a fost continuată de fiul său al-Hasan, cunoscut sub numele de al-Mufid al-Sani („Al doilea Mufid”), care a devenit și un savant șiit remarcabil.
Meritele lui at-Tusi sunt numeroase: multe dintre lucrările sale nu-și pierd încă din relevanță printre șiiți-jafariți. În special, lucrări pe fiqh precum „ Al-Mabsut ” și „ An-Nihaya ” sunt solicitate. În plus, at-Tusi a scris o serie de lucrări despre crezul șiit: cartea „ Talhis ash-Shafi ” este dedicată subiectului imamatului, iar lucrarea „ Al- Ghaiba” este dedicată subiectului ascunderii celui de-al doisprezecelea imamul al-Mahdi . În ceea ce privește studiile de hadith , at-Tusi a enumerat cei mai importanți transmițători de tradiții pentru șiiți în lucrarea sa „ Kitab ar-rijal ”. În domeniul bibliografiei șiite, cea mai importantă lucrare a sa este cartea „Al-Fihrist”, unde at-Tusi a enumerat multe lucrări ale primilor autori șiiți și a furnizat informațiile biografice ale acestora.
„Al-Istibsar” nu este altceva decât un rezumat concis al unei colecții mai mari de autorul șeicului at-Tusi „ Tahdhib al-ahkam ”, care este dedicată prescripțiilor practice ale legii islamice ( fiqh ) și compilată pe baza o selecție critică de hadith din colecția șeicului Mufid „ Al-Muqni’a ”.
Al-Tusi menționează că colegii săi, văzând dimensiunea cărții Tahdhib al-Ahkam , au opinat:
… Ar fi util dacă s-ar crea o carte de referințe (mazkur), pe care să o poată folosi un începător la începutul studiilor sale de fiqh sau la care să se refere unul care și-a terminat studiile pentru a-și aminti unele nuanțe importante, sau un student , care este în proces de a învăța să studieze mai în profunzime anumite probleme. Astfel, toți pot obține ceea ce își doresc și pot realiza ceea ce sufletul lor tânjește. Apoi, conținutul diferitelor tradiții ar apărea ochilor lor într-o formă prescurtată ... Prin urmare, mi-au cerut să rezumă această carte („Tahdhib al-ahkam”) și să am grijă să o aduc într-o formă compactă, precum și să scurtez acesta și furnizați fiecărui capitol o introducere care conține informații despre ce fel de decizii legale și legende sunt date în acest capitol; apoi trebuie să explic modul în care aceste hadithuri sunt de acord între ele, fără a omite nimic care ar putea cauza discrepanțe în ele. Voi continua să urmez metoda pe care am folosit-o în scrierea cărții mele voluminoase menționate mai devreme [adică Tahdhib al-ahkam]]. La începutul cărții, voi oferi o scurtă explicație a modului în care tradițiile conflictuale sunt comparate și evaluate și cum consecințele (anumite tradiții cu autoritate) pot ajuta la excluderea altor hadith-uri care le contrazic de la a fi autentice...
Al-Istibsar , Volumul I, pp. 2-3.
Astfel, Al-Istibsar, ca și colecția Man la yahduruhu-l-faqih , servește mai degrabă ca un ghid de fiqh pentru studenți și savanți și nu este un cod cuprinzător, precum Al-Kafi și Tahdhib al-ahkam ". Cu toate acestea, spre deosebire de „Man la yakhduruhu-l-faqih”, „Al-Istibsar” conține isnadele hadithurilor.
| șiism | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||
| |||||||||||||
| |||||||||||||