Tahdhib al-ahkam fi sharh al-mukni'a este una dintre cele patru colecții principale șiite de hadithuri care sunt respectate de juriștii madhhabului jafarit . Autorul-compilator al acestui set, precum și al unei alte dintre aceste patru cărți - „ Al-Istibsar ”, este șeicul Abu Jafar Muhammad ibn al-Hasan at-Tusi (385-460 AH ).
Abu Jafar Muhammad ibn al-Hasan at-Tusi sa născut în Tus ( Iran ) în anul 385 AH, a studiat științele islamice din copilărie. În 408 AH a plecat la Bagdad pentru a-și continua educația religioasă. Acolo Abu Ja'far al-Tusi a devenit studentul șeicului Mufid (d. 413 AH) și apoi a fost strâns asociat cu ash-Sharif al-Murtaza, devenind succesorul său. At-Tusi s-a bucurat de un asemenea prestigiu, încât până și califul abbasid al-Qadir a participat la prelegerile sale.
După ce selgiucizii anti-șiiți i-au înlocuit pe Buyizii toleranți șiiți și au pus mâna pe frâiele califatului, au venit vremuri grele pentru șeicul al-Tusi. Casa lui a fost arsă din temelii împreună cu cărțile pe care le scrisese la Bagdad și o bibliotecă de cărți importante șiite ale altor autori.
Din cauza amenințării vieții sale, at-Tusi a părăsit Bagdadul și s-a stabilit la Najaf , unde a murit în 460 AH. Munca lui al-Tusi a fost continuată de fiul său al-Hasan, cunoscut sub numele de al-Mufid al-Sani („Al doilea Mufid”), care a devenit și un savant șiit remarcabil.
Meritele lui at-Tusi sunt numeroase: multe dintre lucrările sale nu-și pierd încă din relevanță printre șiiți-jafariți. În special, lucrări pe fiqh precum „ Al-Mabsut ” și „ An-Nihaya ” sunt solicitate. În plus, at-Tusi a scris o serie de lucrări despre crezul șiit: cartea „ Talhis ash-Shafi ” este dedicată subiectului imamatului, iar lucrarea „ Al- Ghaiba” este dedicată subiectului ascunderii celui de-al doisprezecelea imamul al-Mahdi . În ceea ce privește studiile de hadith , at-Tusi a enumerat cei mai importanți transmițători de tradiții pentru șiiți în lucrarea sa „ Kitab ar-rijal ”. În domeniul bibliografiei șiite, cea mai importantă lucrare a sa este cartea „ Al-Fihrist ”, unde at-Tusi a enumerat multe lucrări ale primilor autori șiiți și a furnizat informațiile biografice ale acestora.
Numele „Tahdhib al-ahkam fi sharh al-mukni’a” poate fi tradus literal ca „Prelucrarea legilor sub forma unei interpretări a lui Al-Mukni’a” . „ Al-Muqni’a ” este o colecție de hadith-uri a șeicului Mufid.
At-Tusi acordă o atenție deosebită faptului că colecția sa include hadith-uri dedicate exclusiv poruncilor practice ale Sharia (furu). În special, în introducerea colecției, el scrie:
Am început cu un capitol despre problemele purității rituale (taharat), lăsând [capitolele] anterioare despre Unitatea Celui Atotputernic ( Tawheed ), Dreptatea (Adl), Profeția (Nubuwwat) și Imamat , deoarece interpretarea lor ar fi prea mult timp și din moment ce scopul acestei Cărți nu este o iluminare a temeliilor credinței.
Tahdhib al-ahkam , volumul I, pagina 3.
Printre motivele care l-au determinat să creeze o colecție, at-Tusi subliniază prezența contradicțiilor în hadith-uri și, prin urmare, a dorit să le verifice autenticitatea pentru a elimina aceste discrepanțe. Sheikh al-Tusi a folosit colecția deja menționată a Sheikh Mufid „Al-Muqni’a” ca bază pentru această lucrare de cercetare privind studiile hadith. În plus, at-Tusi a analizat și a verificat pentru autenticitate alte hadith-uri care nu au fost menționate de șeicul Mufid. În plus, a dat lămuriri la comentariile șeicului Mufid cu privire la tradiții. Aceste comentarii sunt destul de lungi și sunt adesea însoțite de argumente suplimentare ( dalil ) din Coran .
Colecția „Tahdhib al-ahkam” este împărțită în cărți ( kutub ), care, la rândul lor, sunt împărțite în capitole ( abwaw ), prevăzute cu anexe acolo unde este necesar. Acestea sunt următoarele cărți:
șiism | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||
| |||||||||||||
|