| Ansoald | ||
|---|---|---|
| lat. Ansoaldus | ||
|
||
| 674 / 676 - în jur de 697 | ||
| Predecesor | Dido | |
| Succesor | ? | |
| Naștere | între 600 și 610 | |
| Moarte | aproximativ 697 | |
| îngropat | Poitiers | |
Ansoald ( Answald ; lat. Ansoaldus sau Answaldus ; între 600 și 610 - aproximativ 697 ) - Episcop de Poitiers (674/676 - aproximativ 697).
Ansoald este cunoscut dintr-o serie de surse istorice medievale : de exemplu, din documentele juridice contemporane și din literatura hagiografică . În special, se relatează în „ Faptele Episcopilor din Cambrai ” și viețile sfinților din vremurile merovingienilor [1] [2] .
Originea lui Ansoald nu este cunoscută cu exactitate. Se menționează doar că era rudă cu Sfântul Leodegarie de Autun , Episcopul Dido de Poitiers , Contele Varin și alte câteva persoane ecleziastice și laice care au trăit în Aquitania și Burgundia [3] [4] [5] [6 ] ] [7] . Se presupune că Ansoald ar fi putut fi născut între 600 și 610 [8] .
În izvoarele contemporane, Ansoaldu nu conține dovezi ale vieții sale înainte de a primi gradul de episcop. Cu toate acestea, în scrierile autorilor de mai târziu, se raportează că Ansoald era curteanul regelui franc Dagobert I și că acest monarh l-a trimis în 631 la conducătorul regatului lombard, Arioald . Ansoald a îndeplinit ordinul lui Dagobert I și a convenit cu regele lombarzilor asupra acțiunilor comune împotriva slavilor supuși samo - slavilor [6] [8] . Este posibil ca Ansoald să fie identic cu eponimul „Apărător al Diocezei de Pictavia” menționat în Istoria francilor de Aymoin de Fleury . Potrivit acestui autor, un anume pustnic Ioan i-a povestit lui Ansoald despre viziunea sa despre chinul regelui Dagobert I , pedepsit de Dumnezeu pentru distrugerea bisericilor creștine, și despre mântuirea miraculoasă ulterioară a sufletului acestui rege [9] [10] . Este probabil ca mai târziu Ansoald să fi luat tonsura și asceza într-una dintre mănăstirile de lângă Poitiers . Unii autori cred că Ansoald a locuit în abația de la Catedrala Sf. Ilary și chiar a fost rector aici [11] .
Posibil, dovada sprijinului acordat de Ansoald Sfântului Eligius de Noyon în disputa asupra proprietății cu descendenții primarului Neustriei Erchinoald [12] ar putea data de atunci .
Prima știre sigură despre Ansoald datează din vremea când era deja episcop de Poitiers. Cel mai probabil, el i-a succedat rudei lui Dido [2] [8] [13] [14] [15] pe scaunul episcopal , a cărui ultimă dovadă este datată la 1 martie 669 sau 670 [2] [8] . Cu toate acestea, este posibil ca succesorul imediat al lui Dido să fi fost Emmeram , care în curând a renunțat la rangul său episcopal pentru a participa la creștinizarea bavarezilor [16] . Se presupune că Ansoald ar fi putut deveni episcop de Poitiers în 674 sau 676 [K 1] [2] [8] [18] . La sfârșitul secolului al VII-lea, șeful diecezei de Poitiers era mitropolitul unei eparhii ecleziastice , în subordinea căreia se aflau mai mulți sufragani (inclusiv șeful eparhiei Angouleme ) [19] .
Ansoald a fost menționat pentru prima dată în documentele contemporane ca episcop de Poitiers în 677, când a semnat o carte de donație pentru starețul Philibert , dându-i pământ pentru a fonda mănăstirea Noirmoutier . Întrucât în anul precedent Philibert a fost expulzat din Abația din Jumièges de către Ebroin , este probabil că Ansoald a fost un oponent al majordomului Neustriei. În următorii câțiva ani, Episcopul de Poitiers a depus mult efort în dotarea noii mănăstiri. În special, biserica Sf. Maria [2] [6] [12] [20] [21] [22] [23] [24] [25] a fost construită la Noirmoutier cu fondurile alocate de Ansoald .
În jurul anului 680, Ansoald a primit cu cinste la Poitiers un grup de călugări din „Scotia” ( Irlanda sau Scoția ), conduși de Roman , și i-a așezat în mănăstirea părăsită Macerolla [26] [27] . Când Roman, numit rector, a murit, Macerolla a fost din nou părăsită, iar frații ei s-au împrăștiat în alte mănăstiri. Unul dintre călugării acestei mănăstiri, Tomenius , a devenit mai târziu episcop de Angouleme cu acordul lui Ansoald [19] . Conform tradițiilor bisericești, împreună cu Philibert în 682, Ansoald a întemeiat o altă mănăstire în Luzon 28] . Cu toate acestea, această informație este îndoielnică, întrucât primele dovezi sigure ale existenței acestei abații datează din secolul al XI-lea [29] . Ansoald este, de asemenea, considerat fondatorul abației la Saint-Michel-en-l'Herm [30] și al abației Fecioarei Maria la Kens [31] . Starețul celui de-al doilea dintre ei, cu acordul episcopului, a fost ales Sfântul Ashar , care mai târziu a devenit stareț al Abației Jumièges [32] [33] . Toate aceste mănăstiri au fost locuite de benedictini , iar Ansoald a controlat cu grijă ca frații monahali să respecte cu strictețe regula Sfântului Benedict [22] .
În martie 682, Ansoald a efectuat transferul relicvelor lui Leodegarius, care fusese ucis cu câțiva ani mai devreme la ordinul maiorului Ebroin. Episcopul de Autena și Episcopul Vindicianus de Arras au revendicat și rămășițele sfântului . Pentru a rezolva această dispută a fost convocat un sinod , la care au luat parte un număr mare de persoane spirituale și laice, inclusiv regele Teodoric al III-lea . Cu toate acestea, faptul că moaștele vor merge la Ansoald a fost determinat doar prin tragere la sorți. În „ Viața Sfântului Leodegarie ” se relatează că o procesiune solemnă formată din mulți clerici și laici a trecut prin Chartres și Tours pe drumul spre Poitiers , iar peste tot sosirea sa a fost însoțită de numeroase miracole. Moaștele lui Leodegarie au fost așezate în Abația Sf. Maxențiu în grija starețului Andulf [3] [4] [6] [7] [14] [34] [35] [36] [37] [ 38] [39] [40 ] .
În mai 685 sau 686, Ansoald a participat la adunarea de stat statului franc la Compiègne . Aici, în calitate de martor, a semnat carta de donație a Arhiepiscopului Regulus de Reims [41] .
Mai târziu, Ansoald a participat la consiliul bisericesc , reunit cu acordul regelui franc Teodoric al III-lea la Rouen . Data exactă a sinodului este necunoscută: datează de la 687 la 692. La conciliu au participat șaisprezece episcopi (inclusiv Ansbert de Rouen , Regulus de Reims și Chrodobert de Tours ) și patru stareți. Membrilor sinodului fraților din Fontenelles Abbey li s-au acordat privilegii cu condiția să respecte cu strictețe regulile benedictine [14] [35] [42] [43] [44] [45] .
Următorul document despre Ansoald este datat 688. Cunoaștem două carte ale monarhilor franci, printre alte persoane semnate de Ansoald: date la Valenciennes de regele Clovis al IV -lea din 28 februarie 693 și date la Compiègne de regele Childebert al III-lea din 14 martie 696 sau 697. La 6 martie 696, Ansoald a participat la consiliul bisericesc din Chartres, unde a fost martor la data donației episcopului local de Aguirar la biserica Sf. Petru [2] [45] [46] [47] .
Potrivit surselor bisericești, baptisteriul Sf. Ioan , care a supraviețuit până în zilele noastre, a fost construit la Poitiers din ordinul lui Ansoald . Cu toate acestea, conform datelor arheologice , episcopul a doar restaurat și extins templul creștin care exista aici încă din epoca romană , folosind zidurile sale ca bază pentru o nouă clădire [48] [49] [50] .
Un fragment din testamentul lui Ansoald a supraviețuit [2] [45] [47] [51] . Printre altele, se spune că episcopul l-a întemeiat pe primul xenodohie la Poitiers pentru doisprezece oameni și i-a asigurat tot ce era necesar [6] [17] [45] [52] . Sub Ansoalda a existat o monetărie la Poitiers . Sunt cunoscuți mai mulți negatori , realizati aici la sfârșitul secolului al VII-lea de către Godolaik Monetar [ 53 ] .
Documentele datate 696 sau 697 sunt ultimele dovezi ale lui Ansoald. Este posibil să fi murit la scurt timp după aceea și a fost îngropat într-una dintre bisericile din Poitiers [2] [6] [45] [47] .
Ansoald este cel mai influent dintre ierarhii din Aquitania ai timpului său [45] . Amintiri din vremea lui Ansoald ca perioada de glorie a vieții religioase din Poitou au fost păstrate mulți ani printre clerul local. Astfel, de exemplu, autorul anonim al Cronicii Saint-Mexan , care a scris în secolul al XII-lea , a apreciat foarte mult activitățile lui Ansoald, lăudând în special râvna episcopului pentru bunăstarea mănăstirilor aflate sub jurisdicția sa. Contemporanul lui Ansoald, Ursine of Legyuzhes , a dedicat Episcopului de Poitiers Viața Sfântului Leodegarie, scrisă de el. Cu toate acestea, spre deosebire de mulți dintre contemporanii săi, Ansoald nu a fost niciodată canonizat [ 2] [7] [47] .
În listele medievale ale episcopilor de Poitiers, succesorul lui Ansoald este numit Eparhie , care este menționată și într-un document datat 794 [2] [13] [14] [15] [45] [54] .