Armenii din teritoriul Stavropol ( armeană Հայերը Ստավրոպոլի երկրամասում ) sunt a doua cea mai mare comunitate armeană din Rusia (după Teritoriul Krasnodar).
Comunitatea armeană a Teritoriului Stavropol și-a început formarea în secolele XI-XIV, după căderea vechiului regat armean [1] . Cu toate acestea, cea mai mare parte a armenilor din Stavropol sunt descendenți ai imigranților din Nagorno-Karabah , care s-au mutat în Caucazul de Nord în principal în secolele XVIII-XIX.
Astăzi, armenii sunt al doilea popor ca mărime din regiune, după ruși.
În 2014, existau 11 biserici armene active pe teritoriul Stavropol și multe zone cu o populație armeană compactă.
Comunitatea armeană a regiunii nu este omogenă, ea poate fi împărțită condiționat în patru grupuri, în funcție de timpul de reședință în regiune:
Conform recensământului din 1979, pe teritoriul Stavropol locuiau 40 de mii de armeni, conform recensământului din 2010 - 161 324. Astfel, conform datelor oficiale, armenii reprezintă 6% din populația regiunii. Potrivit datelor neoficiale, aproximativ 300-400 de mii de armeni trăiesc în Teritoriul Stavropol (de la 11% la 15% din populația regiunii).
Armenii au apărut la Stavropol aproape simultan cu construcția cetății. Acest lucru este dovedit de memoriile unui cazac Khoper în vârstă de 75 de ani, înregistrate în 1830 de istoricul local I. V. Bentkovsky :
„Unde este acum Strada Armeniei, era o poiană prin pădure. Am mers de-a lungul ei după apă de la cetate... Lângă actuala biserică armeană era un lac din izvoare care curgeau din munte.”
Mai târziu, o zonă semnificativă a orașului, învecinată cu strada armeană, a fost numită cartierul armean. Aici a fost ridicată biserica armeană menționată în memoriile cazacului. Istoria construcției și distrugerii sale merită atenție. Fondată aici în 1810, biserica de lemn a fost construită abia în 1830. După ce una dintre cele două cupole ale sale s-a prăbușit, s-a decis să se construiască unul din piatră în acest loc. Construcția sa a fost finalizată în 1881. Jefuită în anii douăzeci ai secolului XX, a stat încă 40 de ani, profanată și dărăpănată. După demolarea acesteia, pe acest loc a fost construită o clădire administrativă.
Numele de familie armenești nu erau neobișnuite în rândul antreprenorilor din Stavropol pre-revoluționar, așa cum demonstrează documentele supraviețuitoare și clădirile ridicate în grija lor. Istoricul local German Belikov în cartea „Orașul Crucii” a descris casa profitabilă a lui Karapet Isaevich Yagoyants, care este decorarea orașului. În cartierul armean al orașului, artizanii armeni trăiau compact - cizmari, croitori, constructori, ulterior s-au stabilit în tot orașul. Acum numele de familie armenești sunt, de asemenea, destul de comune în rândul dinastiilor de medici și profesori din oraș.
Strada armeană era formată din colibe de lemn cu un etaj tencuite cu lut, cu acoperiș din stuf. Au fost înlocuite cu case de piatră cu două etaje, cu verande, care au supraviețuit până în zilele noastre. Multă vreme, strada Armenian a fost unul dintre cele mai confortabile colțuri ale centrului orașului. Mai târziu, rândul sudic de case al străzii a dispărut - strada principală apăsa strada mică. Aici a crescut un gard solid de piatră. Pe strada armeană erau doar case cu numere impare. Și apoi strada însăși a dispărut. Acest lucru s-a întâmplat pe 25 ianuarie 1938. Prin hotărârea consiliului orășenesc, Strada Armeniei (printre alte 282 de străzi, alei, piețe) a fost redenumită. Și a fost numit în onoarea unui armean de naționalitate, un revoluționar, comisarul Consiliului Comisarilor Poporului pentru Caucaz Stepan Shaumyan , originar din Tiflis , care a fost împușcat de britanici lângă Krasnovodsk în 1918.
Astăzi, orașul are o biserică armeană, școli armenești, există mai multe cartiere cu o populație armeană compactă.
Armenii au început să se stabilească pe teritoriul actualului Pyatigorsk în secolul al XII-lea, la sud-est de gară. Goryachevodskaya, în zona crângului, în spatele căruia s-a înființat numele „Pădurea Armenească”, se afla un mic sat armean - Aul armean. Mai târziu, la începutul secolului al XVIII-lea, a început un nou val de migrație armeană în zonă. Inițial, au fost negustori și ofițeri care și-au construit conacele în valea râului Podkumok . În lucrarea sa „ Eroul timpului nostru ” M.Yu. Lermontov descrie magazinul universal al lui N. A. Chelakhov, unde veneau oameni din tot orașul la cumpărături.
Odată cu dezvoltarea orașului stațiune în secolul al XIX-lea, populația armeană a crescut datorită artizanilor și constructorilor.
În 1870-1885, în oraș a fost construită Biserica Apostolică Armenească din Surb-Targmanchats. Primul paznic al bisericii a fost Baghdasar Khodjayan, a cărui familie se bucura de un mare respect în oraș.
Prin eforturile unui armean, contele Loris-Melikov , ministrul de interne al Imperiului Rus , orașul Pyatigorsk devine un centru administrativ. De asemenea, a contribuit cu bani pentru construirea Bisericii Mântuitorului. Casa generalului armean A. V. Khastatov a fost centrul vieții sociale în CMS . Armenii ocupau postul de primar, erau conducătorii nobilimii orașului, conduceau instituții medicale și de învățământ și erau activi în comerț. Unitățile comerciale ale comercianților armeni erau bine cunoscute în afara CMS. Și chiar a simbolizat Pyatigorsk. La începutul secolului al XX-lea, majoritatea clădirilor orașului aparțineau armenilor. Un factor important a fost și activitatea școlii armenești, unde, alături de predarea limbii și literaturii armene, au studiat istoria poporului armean, au susținut spectacole în limba lor maternă.
În 1915, în oraș a funcționat Comitetul armean Pyatigorsk pentru asistență pentru voluntarii și refugiații armeni. După începutul pogromurilor armenilor din Turcia, comitetul a publicat un pamflet de L.Ya. Osherovsky „Ideea unui sistem autonom în Armenia turcă sub protectoratul Rusiei”. Cartea a fost tipărită în tipografia orașului „Electroprinting G.D. Sukiasyants” [6]
În 1944 școala a fost închisă, iar în 1958 biserica armeană a fost distrusă.
Există o biserică armeană, o școală, un club sportiv, o sală de dansuri populare armenești etc.
Așezarea de pe locul actualului Budyonnovsk a fost numită Karabagly și a fost fondată de coloniștii armeni din Karabakh în 1799, conform scrisorii de laudă a împăratului rus Paul I.
În 1796, Paul I a făcut o altă campanie persană și a strămutat 500 de familii de armeni de pe linia caucaziană, care se temeau să se răzbune de la perși pentru a ajuta trupele ruse. Aceste familii au fost stabilite în județele Kizlyar, Mozdok și Georgievsky.
În 1797, 50 de familii de armeni și 20 de familii georgiene au făcut apel la guvernul provincial Astrakhan pentru alocarea de terenuri libere pentru ei „de-a lungul râului Tomuzlovka și de la gura acestuia în aval de râul Kuma , malul stâng până la gura râului Buffalo”. Consiliul a dat aprobarea, iar din 70 de familii, 30 s-au mutat în acest loc, formând o așezare și numindu-l Karabagly (în cinstea Karabakhului, de unde proveneau armenii).
1797-1798 - Se emit decrete la 7 octombrie 1797 și 4 august 1798, prin care se stabilește suma suplimentară de pământ „pentru 11 mii de familii care au părăsit Persia și Derbent și nu au fost așezate până în prezent”. 1799 - Decretele regale din „1 ianuarie și 15 aprilie” au determinat condițiile de alocare a terenurilor din dachas deținute de stat și cantitatea necesară de pădure pentru imigranții din Persia și Derbent. La 28 octombrie, Suveranul a semnat o scrisoare de laudă, conform căreia i s-a permis să se întemeieze un oraș pe locul unde se aflau vechii majari cu „numele acestei Sfinte Cruci”. Această cartă a definit „drepturile, avantajele și libertățile societății armenilor din Astrahan, Kizlyar și Mozdok”. Coloniştilor li s-au oferit „diverse beneficii şi avantaje atunci când se înfiinţează instituţii utile, pentru a trezi în ei gelozia şi munca grea”. Avea voie să se construiască biserici, clopotnițe și alte clădiri.
1842 - 309 familii de armeni care locuiau în satele armenești Malakhalin, Karazhalinsky, Derbent și Parabichevsk s-au mutat în oraș. Au fost transferați din clasa cazacilor în clasa civilă cu mutare obligatorie în orașul Sfânta Cruce. În 1910, în oraș locuiau 15 mii de oameni, inclusiv 10 mii de ruși și ucraineni (70%) și 5 mii de armeni (30%).
Astăzi există două biserici armenești în oraș (în trecut erau trei), școli armenești și centre culturale.
Prima dintre așezările armenești cunoscute în prezent din regiune. Situat în regiunea Kursk , la granița cu Cecenia. Are 5800 de locuitori, dintre care 95% sunt armeni.
Satul a fost întemeiat în anul 1797, prin decret al împăratului Paul I: „Auzind cererea armenilor din Derbent și din alte împrejurimi, îi încredințez celor care doresc să se strămute să facă astfel de strămutări și, la sosire, să-și aleagă propriul mod de viață, primind pământ pentru consumul lor”.
Edissieni - oameni din satul Kilvar ( en ) de pe teritoriul regiunii moderne Divichi din Azerbaidjan , armeni vorbitori de turcă (sau vorbitori de tat [7] ) . Numele provine de la orașul antic din Asia Mică Edessa (orașul modern Sanliurfa din Turcia ), în care, potrivit legendei, au trăit strămoșii lor.
În sat se află o biserică armeană construită în 1830 (cea mai veche din regiune).
Majoritatea armenilor din regiunea Stavropol sunt creștini ai Bisericii Apostolice Armene . Există 11 biserici apostolice armene în regiune, inclusiv:
| diaspora armeană | ||
|---|---|---|
| Europa |
| |
| Asia | ||
| America de Nord | ||
| America de Sud | ||
| Africa |
| |
| Australia și Oceania | Australia | |
| Poveste | ||
| ||
