Afroasiatici

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 28 februarie 2021; verificările necesită 12 modificări .
afroasiatici
populatie Numărul exact din lume este necunoscut SUA : 185.595 (2010) [1]
 

Afroasiaticii , asiaticii africani , sau pur și simplu asiaticii de culoare sunt indivizi de ascendență mixtă asiatică și africană [ 2] . Din punct de vedere istoric, populațiile afroasiatice au fost marginalizate ca urmare a migrației umane și a conflictelor sociale [3] .

Africa

Republica Democrată Congo

Afro-japoneza din Katanga

În anii 1970, cererea crescută de cupru și cobalt a atras investițiile japoneze în regiunea de sud-est bogată în minerale din provincia Katanga . Pe o perioadă de 10 ani, peste 1.000 de mineri japonezi s-au mutat în regiune într-o tabără de bărbați. Ajunși fără familie sau soț, bărbații au căutat adesea interacțiune socială în afara taberelor lor. În căutarea intimității cu sexul opus, ceea ce ducea uneori la conviețuire, bărbații căutau în mod deschis întâlniri și relații interrasiale , practică adoptată de societatea locală. Drept urmare, un număr de mineri japonezi au devenit tați ai copiilor femeilor congoleze. Cu toate acestea, majoritatea copiilor de rasă mixtă născuți din aceste uniuni au murit la scurt timp după naștere. Numeroase mărturii locale sugerează că bebelușii au fost otrăviți de un medic și asistent medical japonez de frunte care lucra la spitalul minier local. Ulterior, aceste circumstanțe i-ar fi făcut de rușine pe mineri, deoarece majoritatea aveau deja familii în Japonia lor natală. Această practică a forțat multe mame katangheze să-și ascundă copiii, nemergând la spital pentru naștere. Alte femei au ascuns copilul în zone rurale sau îndepărtate, deoarece copiii afroasiatici au fost uciși în oraș de oficialii japonezi.

Astăzi, cincizeci de afro-japonezi au format o asociație de supraviețuitori ai pruncuciderii din Katanga . Organizația a angajat un avocat pentru a conduce o anchetă oficială asupra crimelor. Grupul a trimis o cerere oficială guvernelor din Congo și Japonia , dar fără rezultat. Problemele specifice acestui grup includ absența actelor de naștere, deoarece nu s-au născut într-un spital local, ceea ce le-a salvat viețile. Numărul total al victimelor este necunoscut [4] .

Guineea Ecuatorială

La mijlocul secolului al XIX-lea , aproximativ 500 de muncitori și servitori chinezi au fost aduși în Guineea Ecuatorială , împreună cu oameni din India , care au fost importați în secret pe insula Fernando Po prin Macao ocupată de Portugalia [5] . În timp ce cei mai mulți dintre acești slujitori s-au întors în patria lor la sfârșitul servituții, câțiva au rămas, stabilindu-se și căsătorindu-se cu populația locală. Un exemplu este muncitorul imigrant din India de Est Francisco Alimama Kashu, care a rămas în orașul Moka după moartea ultimei sale rude în viață. S-a căsătorit cu fiica unuia dintre ultimii regi Bubi, după ce a dat naștere mai multor copii de origine ecuatoguineano-indiană.

Kenya

Flota lui Zheng He

În 1999, Nicholas Kristof de la The New York Times a relatat o întâlnire surprinzătoare pe Insula Pathe , unde a descoperit un sat de colibe de piatră. El a vorbit cu un bărbat în vârstă care locuiește în sat, care a spus că este un descendent al exploratorilor chinezi care naufragiera acolo cu secole în urmă . Chinezii ar fi făcut comerț cu localnicii și chiar au încărcat girafele pe nava lor pentru a le duce înapoi în China. Cu toate acestea, nava lor a eșuat pe un recif din apropiere, forțând echipajul să rămână pe insulă. Christoph a găsit dovezi care să susțină povestea bărbatului. Astfel de dovezi includ trăsăturile asiatice ale sătenilor și artefacte din porțelan cu aspect asiatic [6] [7] . Acești descendenți ai flotei lui Zheng He ocupă insulele Pate și Lamu [8] .

Noua imigrație

Noul interes pentru resursele naturale din Kenya a atras investiții de peste 1 miliard de dolari din partea firmelor chineze. Acest lucru a contribuit la o nouă dezvoltare a infrastructurii în Kenya: firmele chineze își atrag muncitorii bărbați pentru a construi drumuri [9] . Rezidenții temporari ajung de obicei fără soții și familiile lor. Astfel, o creștere a incidentelor care implică femei locale de vârstă universitară a dus la o creștere a numărului de bebeluși afro-chinezi născuți din mame singure din Kenya [10] .

Kenya se confruntă cu o tendință alarmantă a unui alt aflux de muncitori bărbați din China, cu un număr tot mai mare de copii abandonați prin vizitarea bărbaților care au copii de la femei locale [11] .

Madagascar

Populația Madagascarului este în primul rând un amestec de grade diferite de coloniști austronezieni și bantu din Asia de Sud-Est (Borneo) și , respectiv, Africa de Sud-Est (în principal Mozambic). Anii de căsătorii mixte au creat poporul malgaș . Vorbesc în principal malgașa , o limbă austroneziană cu o oarecare influență bantu .

Studiul „Dual Origins of Malagasy in Southeast Asia and East Africa: Evidence from Maternal and Paternal Lines” arată că ascendența maternă bantu este de 38% și paternă 51%, în timp ce ascendența paternă în Asia de Sud-Est este de 34% și maternă - 62% [ 12] . Într-un studiu al malgașului, ADN-ul autozomal arată că un grup etnic de munteni, cum ar fi Merina , este un amestec aproape uniform de ascendență din Asia de Sud-Est și Bantu, în timp ce un grup etnic de coastă are mult mai mult un amestec bantu în ADN-ul lor autozomal, sugerând că ei sunt un amestec de noi migranți bantu și un grup etnic deja stabilit de montani. Estimările de probabilitate maximă susțin scenariul conform căruia Madagascarul a fost stabilit acum aproximativ 1200 de ani de un grup foarte mic de femei în jurul vârstei de 30 de ani [13] . Malagasy a existat datorită căsătoriilor mixte între un grup mic de fondatori.

Căsătoriile mixte între femeile native din Madagascar și bărbații chinezi erau frecvente. Câteva mii de bărbați cantonezi s-au căsătorit și au conviețuit cu femei malgașe. 98% din chinezi provin din provincia Guangdong, în special din regiunea cantoneză Shunde. De exemplu, doar recensământul din 1954 a identificat 1.111 uniuni „neregulate” chinezo-malgașe și 125 parteneriate legale, adică căsătorite legal. Cei mai mulți dintre urmași au fost înregistrați de mamele lor cu un nume malgaș.

Mauritius

Aproximativ 68% din populație este de origine indiană. Aproximativ 25% din populație este creolă (de ascendență mixtă franceză și africană), și există un număr mic de persoane de origine franco-maurițiană și chineză.

Nigeria

Începând cu anii 1970, Nigeria a cunoscut o creștere lentă, dar constantă a populației imigrante filipineze atrase de industria petrolului. Fondată în 1973, Societatea Filipino Barangay din Nigeria abordează probleme specifice celor peste 1.700 de filipinezi nigerizați din țară. Această aculturație a dus la un număr mic, dar în creștere, de nașteri filipineze nigeriene biraciale. Majoritatea acestor copii sunt crescuți de mame filipineze și tați nigerieni [14] .

Reuniunea

Populația indigenă din Kafa are un ascendent divers, care descend din popoarele coloniale indiene și chineze. De asemenea, sunt descendenți din sclavii africani aduși pe insulă din țări precum Mozambic , Guineea , Senegal , Madagascar , Tanzania și Zambia .

Majoritatea populației din Réunion sunt creoli de origine mixtă, care alcătuiesc majoritatea populației. Căsătoriile interrasiale au fost, de asemenea, comune între bărbați europeni și chinezi cu femei africane, indiene, chineze, Madagascar. În 2005, un studiu genetic al populației mixte rasiale din Réunion a arătat următoarele. Pentru ADN-ul matern ( mitocondrial ), haplogrupurile sunt indiene (44%), est-asiatice (27%), europene/Orientul Mijlociu (19%) sau africane (10%). Liniile indiene - M2 , M6 și U2i , Asia de Est - E1 , D5a , M7c și F (E1 și M7c se găsesc, de asemenea, numai în Asia de Sud-Est și Madagascar), Europa / Orientul Mijlociu - U2e , T1 , J , H și I , iar cele africane sunt L1b1, L2a1, L3b și L3e1 [15] .

Pentru patern ( cromozomul Y ) haplogrupurile ADN sunt europene/Orientul Mijlociu (85%) sau Asia de Est (15%). Liniile europene R1b și I , Orientul Mijlociu E1b1b1c (fost E3b3) (găsită și în Africa de Nord-Est) și liniile R1a din Asia de Est (găsită în multe părți ale lumii, inclusiv în Europa, Asia Centrală și de Sud, dar mai ales secvența a fost găsită în Asia) şi O3 [15] .

Seychelles

Peste 70% din populația indigenă este de origine afroasiatică din popoare africane, malgașe, indiene și chineze, combinată cu ascendență suplimentară britanică și franceză. Cu toate acestea, membrii grupului demografic sunt deosebit de mândri de moștenirea lor africană / malgașă și au creat o instituție care le promovează identitatea și toleranța culturală.

Africa de Sud și Namibia

Cape Coloreds provin din popoarele indigene Khoisan și Xhosa , imigranți europeni și muncitori și sclavi malgași , ceylonezi și din Asia de Sud-Est (în mare parte indonezieni), aduși de olandezi de la mijlocul secolului al XVII-lea până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Majoritatea oamenilor de culoare, în special în Western Cape și Northern Cape, vorbesc afrikaans ca primă limbă, în timp ce oamenii din alte părți ale Africii de Sud tind să vorbească și engleza . Persoanele de culoare cu ascendență javaneză sau alte indonezie pot fi considerate adesea ca Cape Malays și sunt în mare parte musulmani , în timp ce majoritatea Coloreds sunt creștini (în general protestanți ) sau agnostici . Datorită dificultăților sociale similare cu care se confruntă regimul de apartheid de la sfârșitul anilor 1940 până la sfârșitul anilor 1980, comunitățile colorate și indigene din Africa de Sud se încadrează în general în categoria socială a negrilor când vine vorba de politici de angajare și acțiuni afirmative [16] .

ADN-ul grupurilor etnice din Africa de Sud

Un studiu ADNmt asupra etnicilor din Africa de Sud arată o contribuție semnificativă a ADNmt genetic african atât la indienii malaezi cât și la cei din Africa de Sud . ADNmt din Cape Malay arată o contribuție de 10% ADNmt african la pool-ul lor de gene, inclusiv 20% (1 din 5) din indienii din Africa de Sud; nu pare să fie găsită nicio contribuție africană Y-ADN, dar acest lucru s-ar fi putut datora faptului că dimensiunea eșantionului era mică. Studiul ADNmt a arătat, de asemenea, că aproximativ 1 din 10 negri din Africa de Sud au descendențe de ADNmt descendenți din ascendență eurasiatică (3,0%) și asiatică sau indiană (7,1%) [17] .

Cape Coloreds

Există un amestec genetic semnificativ de ADN european, african, indian și est/sud-est asiatic în grupul etnic modern Cape Colored. Cel mai mare contributor genetic în Cape Coloreds este ADNmt matern african, prezentând frecvențe foarte înalte la 79,04%, urmat de frecvențe Y-ADN patern african la 45,18%. Contribuția genetică europeană este a doua ca mărime după africani, cu o frecvență ridicată de 37,72% din Y-DNA european, dar cu o contribuție scăzută europeană mtDNA de 4,26%. Genetica indiană a arătat, de asemenea, o frecvență semnificativă, cu mtDNA contribuind cu 13,85% și Y-DNA cu 9,65%, iar în sfârșit Y-DNA din Asia de Est/Sud-Est în Cape Coloreds arătând de asemenea o frecvență semnificativă de 8,54%, dar cu o frecvență foarte scăzută Est/Sud-Est. Contribuția mtDNA asiatică de numai 1,6%, unele dintre contribuțiile din Asia de Sud-Est din grupul de gene Cape Colored pot proveni parțial atât din Asia de Est/Sud-Est, cât și din Malagasy, care prezintă, de asemenea, haplogrupuri O1a și O2a și B4a, B5a, F1c. Singura excepție de la descendența completă din Asia de Est/Sud-Est din Cape Coloreds sunt haplogrupurile O3-M122 (3,58%) și K-M9 (1,32%), care se găsesc printre chinezi și asiaticii de sud-est, dar nu și printre malgași [18] .

Amestecul afroasiatic este, de asemenea, semnificativ în populația musulmană din Africa de Sud. Haplogrupul O-M175, ascendența masculină din Asia de Est variază de la frecvență moderată la mare în rândul minorităților etnice din Africa de Sud. Frecvența acestui haplogrup este de 6,14% în rândul populației de oameni de culoare Cape [19] . 18% sunt musulmani de culoarea Capului, 38% sunt musulmani indieni din Cap și 10% sunt alți musulmani ai Capului . Linia maternă africană a haplogrupului L se găsește la 47% dintre musulmanii de culoare Cape, 44% în Cape Malays , 14% la musulmanii indieni, 20% în alte populații musulmane din Africa de Sud [21] .

Uganda

În timpul construcției căii ferate Africa de Est-Uganda, a existat o migrație masivă a indienilor în Africa de Est. Migranții asiatici s-au căsătorit cu femei native din Uganda și au dat naștere generațiilor de afroasiatici.

Noua imigrație

În ultimele decenii, muncitori, investitori, antreprenori, comercianți și antreprenori chinezi au inundat în Uganda. În speranța de a obține un permis de ședere, un număr tot mai mare de bărbați chinezi se căsătoresc cu femei din Uganda pentru a obține un permis de ședere; mulți dintre ei intră în căsătorii fictive. Drept urmare, câțiva copii s-au născut din tați chinezi și mame din Uganda.

Un purtător de cuvânt al Autorității pentru Cetățenie și Imigrare din Uganda, îngrijorat de căsătoriile dintre bărbați chinezi și femei din Uganda, a declarat comisiei.

„Dar avem mulți dintre cei care se căsătoresc și chiar produc... Chiar și femeile noastre din Uganda sunt de acord [să se reproducă] cu acești bărbați” [22] .

America

America Centrală și de Sud

În America Centrală și de Sud, un număr semnificativ de chinezi au început să sosească la mijlocul secolului al XIX-lea, ca parte a comerțului cu sclavi coolie . Până la mijlocul secolului al XX-lea, Cuba și Peru aveau cele mai mari populații chineze din regiune. Până la sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial, un număr semnificativ de americani din America Centrală și de Sud proveneau din femei locale și tați chinezi. Unul dintre cei mai cunoscuți dintre aceștia este artistul afro-chinezo-cubanez Wifredo Lam , cunoscut sub numele de Picasso cubanez. Există, de asemenea, un număr mic de americani centrali și de sud de origine asiatică și africană în țări precum Puerto Rico , Haiti și Republica Dominicană .

Cuba

Aproximativ 120.000 de cooli cantonezi, toți bărbați, au intrat în Cuba cu contracte pe 80 de ani; majoritatea dintre ei nu s-au căsătorit, dar Hung Hui (1975:80) citează că între femeile de culoare și coolii cantonezi a existat o activitate sexuală frecventă. Potrivit lui Osberg (1965:69), chinezii liberi practicau cumpărarea de sclave și eliberarea lor special pentru căsătorie. În secolele al XIX-lea și al XX-lea, bărbații chinezi (cantonezi) au avut relații sexuale atât cu cubaneze albe, cât și cu femei negre, iar din astfel de relații s-au născut mulți copii [23] .

Anii 1920 au văzut, de asemenea, sosirea a încă 30.000 de cantonezi și grupuri mici de japonezi; ambele imigrații au fost exclusiv masculine și au existat căsătorii mixte rapide cu populații albe, negre și mulatre [24] . Ghidul CIA World Information to Cuba din 2008 a susținut că în Cuba existau 114.240 de cubanezi de origine chineză și doar 300 dintre ei erau chinezi cu sânge [25] .

Într-un studiu de origine genetică, amestec și asimetrie în liniile materne și paterne umane din Cuba, treizeci și cinci de SNP-uri cromozomului Y au fost recrutați de la 132 de bărbați cubanezi. Studiul nu a inclus persoane cu ascendență chineză. Toate mostrele au fost cubanezi albi și negri. Două dintre cele 132 de eșantioane masculine aparțin haplogrupului O2 din Asia de Est, care este semnificativ mai frecvent în rândul cantonezilor și apare la 1,5% din populația cubaneză [26] .

Haiti

În Haiti , există un procent semnificativ de persoane de origine asiatică în rândul minorității. Haiti găzduiește, de asemenea, popoarele marabu, jumătate africane și jumătate din India de Est, descendenți din imigranții din India de Est care au venit din alte țări din Caraibe, cum ar fi Martinica și Guadelupa , și descendenți ai sclavilor africani. Majoritatea descendenților moderni ai marabuului original sunt în mare parte de origine africană.

Țara are, de asemenea, o populație chineză-haitiană semnificativă. Unul dintre cei mai faimoși afro-asiatici ai țării este regretatul artist Edouard Wah, care s-a născut dintr-o mamă afro-haitiană și un tată imigrant chinez. Există un număr mic de locuitori care sunt de origine japoneză.

Peru

Aproximativ 100.000 de cooli cantonezi (aproape toți bărbați) au migrat în Peru între 1849 și 1874 și s-au căsătorit cu femei peruviane de origine europeană, africană, amerindiană, mestiză și mulatră. Mulți chinezi peruvieni de astăzi sunt de origine mixtă spaniolă, amerindiană și chineză. În această populație există mulți descendenți ai sclavilor africani . Estimările populației chinezo-peruane variază între 1,3 milioane și 1,6 milioane. Se estimează că peruvenii din Asia reprezintă 3% din populație, dar conform unei surse, numărul cetățenilor de origine chineză este de 4,2 milioane, ceea ce reprezintă 15% din populația totală a țării [27] .

Brazilia

Brazilia are cea mai mare comunitate japoneză din afara Japoniei, precum și o mare minoritate chineză și coreeană. Populația brună a țării, care include brazilieni de rasă mixtă, mestizo și mulatto , reprezintă aproape jumătate din populația totală și include, de asemenea, persoane de ascendență eurasiatică, romă și indigenă. Căsătoriile interrasiale dintre asiatici, în mare parte japonezi și afro-brazilieni, sunt mai puțin frecvente decât căsătoriile dintre est-asiatici și brazilieni de origine europeană, arabă și evreiască, care nu sunt neobișnuite și sunt cunoscute ca hafu sau Ainoko. Majoritatea est-asiaților trăiesc în statele São Paulo și Paraná . Afroasiaticii pot fi întâlniți în statul Rio de Janeiro , care are o minoritate chineză semnificativă, precum și populații vietnameze și indoneziene, și în Bahia , care are o majoritate de negru.

Indiile de Vest

În anii 1860, imigranții din India de Est și chinezi au sosit în Indiile de Vest ca servitori prin contract. Lucrătorii bărbați și migranții chinezi au mers în Peru, Cuba, Haiti, Guyana, Surinam, Jamaica și Trinidad, unde s-au căsătorit frecvent cu femei de culoare locale, rezultând un număr mare de copii mixti. Conform recensământului din 1946 din Jamaica și Trinidad, 12.394 de chinezi locuiau între Jamaica și Trinidad . Dintre cei care locuiau în Jamaica, 5.515 erau jamaicani de origine chineză și alți 3.673 erau trinidadieni de origine chineză care trăiau în Trinidad. Bărbații chinezi care s-au căsătorit cu femei africane în Guyana și Trinidad și Tobago erau în mare parte cantonezi, în timp ce bărbații chinezi care s-au căsătorit cu femei africane în Jamaica erau în mare parte hakka. În cartea și documentarul ei, Looking for Samuel Lowe: China, Jamaica, Harlem , afro-chineză și jamaican americană, Paula Madison vorbește despre viața și călătoriile bunicului ei. Călătoria se încheie cu reunirea familiei imediate a autorului cu familia extinsă recent descoperită în Guangdong , China [28] . Conform recensământului din 1871, populația era de 506.154, dintre care 246.573 bărbați și 259.581 femei. Rasele lor au fost înregistrate ca fiind 13.101 albi, 100.346 persoane de culoare (mixte alb-negru) și 392.707 negri, cu o minoritate de alte rase [29] .

Multe mii de bărbați de origine europeană, indiană, chineză s-au căsătorit cu femei africane negre locale. Rezultatele Pub Med au fost publicate și în același an (2012): „Rezultatele noastre arată că populația studiată din Jamaica prezintă o componentă predominant paternă din Sahara de Sud cu haplogrupurile A1b-V152, A3-M32, B2-M182, E1a- M33, E1b1a-M2, E2b-M98 și R1b2-V88 constituind 66,7% din pool-ul de gene paterne jamaicane. Cu toate acestea, cromozomii de origine europeană (adică haplogrupurile G2a*-P15, I-M258, R1b1b-M269 și T-M184) au fost găsite la niveluri corespunzătoare în Jamaica (18,9%), în timp ce haplogrupurile Y indicând originea chineză [O-M175 (3,8%)] și indiană [H-M69 (0,6%) și L-M20 (0,6%)] au fost limitat la Jamaica, cu ADN-ul patern african la 66,7%, ADN-ul patern european la 18,9%, ADN-ul patern chinez la 3,8% și ADN-ul patern indian la 1,2% [30] .

În Jamaica , Guyana , Surinam și Trinidad , o parte a populației este alcătuită din oameni de ascendență indiană (de la bunicul patern), dintre care unii au contribuit la creșterea copiilor afroasiatic-caraibieni.

Guyana

Între 1853 și 1879, aproximativ 14.000 de muncitori chinezi prin contract au ajuns în Guyana Britanică cu contracte de cinci ani pentru a lucra la plantațiile de zahăr ale coloniei. Curând s-au integrat în cultura locală, s-au convertit la creștinism și au învățat engleza. Majoritatea lucrătorilor erau bărbați necăsătoriți și căsătoriți cu femei locale din Indogwian și Afrogwian [ 31] .

Trinidad și Tobago

Țara este cunoscută pentru că are o populație indiană mare, bazată pe economia plantațiilor coloniale din secolele al XVIII-lea și al XIX-lea. În Trinidad și Tobago, oamenii cu ascendență mixtă afro-indiană sunt numiți „douglas”. Unii dintre cei mai faimoși afro-asiatici ai țării sunt fostul ei președinte George Maxwell Richards și cântăreața Nicki Minaj .

Statele Unite ale Americii

În 1882, a fost adoptată Legea de excludere a Chinei , iar muncitorii chinezi care au ales să rămână în SUA nu au mai putut fi alături de soțiile lor care au rămas în China . Deoarece americanii albi considerau muncitorii chinezi ca furând locuri de muncă, ei au fost hărțuiți și discriminați. Mulți bărbați chinezi s-au stabilit în comunități negre din state precum Mississippi [32] și, la rândul lor, s-au căsătorit cu femei de culoare [33] . La mijlocul secolelor al XIX-lea și al XX-lea, sute de mii de bărbați chinezi, majoritatea de origine cantoneză din Taishan, au migrat în Statele Unite. Legile împotriva descendenței din multe state interziceau bărbaților chinezi să se căsătorească cu femei albe [34] . De la Emancipare, multe căsătorii mixte nu au fost înregistrate în unele state și, din punct de vedere istoric, chinezo-americanii s-au căsătorit cu femei afro-americane într-o proporție mai mare decât numărul lor total de căsătorii, datorită faptului că erau puține femei chino-americane în Statele Unite. După Proclamația de Emancipare, mulți chinezi americani au emigrat în statele din sud, în special în Arkansas, pentru a lucra la plantații. De exemplu, în 1880, numai în cadrul celui de-al 10-lea recensământ din Louisiana din SUA , 57% dintre căsătoriile interrasiale dintre chinezo-americani au fost cu afro-americani și 43% cu femei europene . Între 20% și 30% dintre chinezii care trăiau în Mississippi erau căsătoriți cu femei de culoare înainte de 1940 [36] . Într-un studiu genetic pe 199 de mostre de bărbați afro-americani, s-a constatat că unul aparține haplogrupului O2a (sau 0,5%) [37] .

Alți oameni celebri

Istoricul Henry Louis Gates, Jr. , în mini-seria documentar Black Lives , a descoperit că astronautul NASA Mae Jamison are un amestec genetic semnificativ (peste 10%) din Asia de Est. Gates a sugerat că căsătoriile/relațiile între muncitorii migranți chinezi din secolul al XIX-lea și sclavii sau foștii sclavi de culoare sau afro-americani ar fi putut contribui la structura ei genetică etnică. La recensământul din anii 1960, 300 de bărbați chinezi erau căsătoriți cu femei de culoare și invers, tot 100 [38] .

Înregistrările recensământului din SUA

Conform recensământului din 2010 al Statelor Unite, există 185.595 de persoane de ascendență africană sau afro-americană și asiatică în Statele Unite. Rapoartele oferă, de asemenea, următoarea defalcare a tuturor grupurilor cu ascendență nativă africană sau afro-americană și asiatică:

Grup de populație Numărul total
Nativ african sau afro-american, asiatic 185.595
Nativ african sau afro-american, asiatic și alb 61.511
Nativ african sau afro-american, asiatic și o altă rasă 8.122
Nativ african sau afro-american, asiatic, indian american și nativ din Alaska 9.460
Nativ african sau afro-american, asiatic, originar din Hawaii și alți locuitori ai insulelor Pacificului 4.852
Nativ african sau afro-american, asiatic, alb și alte rase 2.420
Negru nativ african sau afro-american, asiatic, indian american, nativ din Alaska, hawaian și alți locuitori ai insulelor din Pacific 1.011
Nativ african sau afro-american, asiatic, indian american, nativ din Alaska și alb 19.018
Nativ african sau afro-american, asiatic, indian american, nativ din Alaska, alb și alte rase 1.023
Nativ african sau afro-american, asiatic, indian american, nativ din Alaska, alb, hawaian și alți locuitori din Pacific 6.605
Nativ african sau afro-american, asiatic, indian american, nativ din Alaska și alte rase 539
Nativ african sau afro-american, asiatic, indian american, nativ din Alaska, hawaian, alți locuitori din Pacific, alb și alte rase 792
Nativi africani sau afro-americani, asiatici, nativi din Hawaii și alți insulari din Pacific, albi și alte rase 268
Populația neagră sau afro-americană și asiatică după stat
Rang Stat Populația conform
recensământului din 2010 [1]
unu California 41.249
2 Texas 11.132
3 New York 20.896
patru Florida 16.040
5 Illinois 4.935
6 Pennsylvania 4.508
7 Ohio 3.666
opt Michigan 3.213
9 Georgia 7.918
zece Carolina de Nord 4.929
unsprezece New Jersey 5.814
12 Virginia 7.056
13 Washington 6.290
paisprezece Massachusetts 2.495
cincisprezece Indiana 1.603
16 Arizona 2.986
17 Tennessee 1.971
optsprezece Missouri 1.662
19 Maryland 6.487
douăzeci Wisconsin 1.032
21 Minnesota 1.934
22 Colorado 2.693
23 Alabama 1.632
24 Carolina de Sud 2.227
25 Louisiana 1.817
26 Kentucky 970
27 Oregon 1.059
28 Oklahoma 1.313
29 Connecticut 1.666
treizeci Iowa 519
31 Mississippi 1.934
32 Arkansas 668
33 Kansas 1.011
34 Utah 466
35 Nevada 3.569
36 New Mexico 544
37 Virginia de Vest 181
38 Nebraska 442
39 Idaho 171
40 Hawaii 2.694
41 Maine 101
42 New Hampshire 152
43 insula Rhode 323
44 Montana -
45 Delaware 693
46 Dakota de Sud 107
47 Alaska 530
48 Dakota de Nord -
49 Vermont -
cincizeci Washington 900
51 Wyoming -
Statele Unite 185.595

Asia Centrală

Afganistan

Printre etnicii hazari , care erau descendenți ai invadatorilor mongoli care s-au amestecat cu populația iraniană, s-au găsit descendențe africane sub-sahariane atât în ​​descendența paternă, cât și în cea maternă Khazar, 5,1% Y-ADN african B și 7,5% haplogrup african mtDNA L [39] ] [40] . Originea și data apariției acestui amestec nu sunt cunoscute, dar se crede că a avut loc în timpul comerțului cu sclavi din Afganistan [40] .

Asia de Est

China

China modernă

În prezent, numărul de nașteri de copii afroasiatici este în creștere ca urmare a sosirii studenților africani în orașe precum Nanjing , Hangzhou și Shanghai . Un alt factor care a contribuit este consolidarea relațiilor comerciale dintre Africa și China, ceea ce a dus la un aflux de imigranți africani în China, în special nigerieni, care au format o comunitate mică, dar progresivă în țară [3] . În octombrie 2010, oficialii chinezi estimau că au existat aproximativ 500 de căsătorii mixte între africani și chinezi [41] . În locuri precum Guangzhou, o populație progresivă de aproximativ 10.000 de antreprenori africani continuă să prospere [42] .

Majoritatea femeilor chineze care trăiesc și se căsătoresc cu africani în Guangzhou provin din provinciile mai sărace Sichuan , Hunan și Hubei [43] [44] .

Noua populație emergentă de afroasiatici din China include și descendenții exploratorilor chinezi antici care au naufragiat pe insulele Pate și Lamu. După ce au primit cetățenia chineză de la guvernul chinez, mulți studenți au primit burse complete la universitățile din China [45] . Printre cei mai faimoși nativi afro-asiatici din China se numără Lou Jing, născută în Shanghai , care a devenit subiect de bârfă națională în 2009, când a ajuns la faimă apărând în popularul reality show Dragon TV Go Oriental Angel [46] , și jumătate- Jucătorul de volei chinez, jumătate din Africa de Sud, Ding Hui.

Japonia

În istoria recentă, creșterea populației afro-japoneze a fost asociată cu ocupația americană a Japoniei după sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial , copiii afro-japonezi fiind născuți fie prin prostituție, fie prin căsătorie legal obligatorie. Astfel, de-a lungul anilor, numărul crescut de uniuni dintre bărbații afro-americani și femeile japoneze a dus la apariția unei populații japoneze americane hibride din punct de vedere cultural care trăiesc în Japonia. După ce i s-a acordat un tratament preferențial în timpul prezenței militare americane în Japonia, populația biracială se confruntă acum cu o reacție publică severă și marginalizare din cauza renașterii naționalismului etnic în Japonia [3] . Aceste alianțe între femeile asiatice și personalul militar american au contribuit și ele la creșterea numărului de orfani afroasiatici. În unele cazuri, multe soții asiatice au călătorit cu soții lor când s-au întors în SUA. Ulterior, mulți afro-japonezi sunt produsul uniunilor dintre japonezii nativi și africanii continentali din cauza numărului tot mai mare de imigranți africani.

Oameni de seamă

Printre oameni afro-japonezi remarcabili se numără scriitoarea și dramaturga americană Velina Hasu Houston, care s-a născut în apele teritoriale de lângă coasta Japoniei, dintr-o mamă de origine japoneză, cu o mamă de origine japoneză parțială și un tată afro-american. Popularul cântăreț american de enka Jero s-a născut într-o familie afro-japonez-americană cu mai multe generații și a emigrat înapoi în țara de naștere a bunicii sale. A devenit unul dintre cei mai faimoși descendenți negri/africani din țară. Există, de asemenea, luptătorul nativ Aja Kong , fostul jucător profesionist de baschet Michael Takahashi și cântăreața pop/R&B Thelma Aoyama, care s-au născut toți din mame japoneze și tați afro-americani. Actualul atacant de la Washington Wizards , Rui Hatimura, s-a născut dintr-o mamă japoneză și un tată beninez. Sprinterul Asuka Cambridge s-a născut dintr-o mamă japoneză și un tată jamaican de culoare. Fotbalistul australian Tando Velafi s-a născut dintr-o mamă japoneză și un tată din Zimbabwe. Alți descendenți locali africani de culoare importanți în mass-media japoneză includ cântăreața pop afro-americană-coreeană Crystal Kay și regina frumuseții Ariana Miyamoto .

Coreea de Sud

Desfășurarea trupelor americane în Coreea de Sud între 1950 și 1954 a dus la nașterea a numeroși copii afroasiatici, mai ales între femei native din Coreea de Sud și personalul militar afro-american. În timp ce mulți dintre acești copii s-au născut între cupluri interrasiale negre și coreene, alții s-au născut în afara căsătoriei prin prostituție. Confruntându-se deja cu dilema a 85.000 de copii rămași fără adăpost în toată țara în urma războiului din Coreea, Coreea de Sud s-a confruntat cu o creștere bruscă a numărului de copii orfani de culoare coreeană de culoare [47] . Adesea, orfanii afro-coreeni erau înfometați în mod intenționat, deoarece societatea considera copiii de rasă mixtă mai puțin demni de hrana de care aveau nevoie copiii coreeni care nu sunt de rasă mixtă. În unele zone, tinerilor cu moștenire mixtă li s-a refuzat chiar educația. În 1955, Departamentul de Stat al SUA a cerut public familiilor americane să-și deschidă porțile tinerilor exilați, iar în 1956, Programul de Adopție Holt a deschis calea pentru adopțiile creștine a copiilor soldaților, inclusiv a urmașilor eurasiatici. Cu toate acestea, pe lângă discriminarea rasială cu care se confruntă în țara lor de naștere, orfanii afro-coreeni continuă să evite adopția de către familiile americane pe baza preferinței de culoare a pielii [48] . Există, de asemenea, o stigmatizare generală a afro-coreenilor pe baza nașterii nelegitime, a statutului socio-economic scăzut, a nivelului educațional scăzut și a esteticii [3] .

Coreeni remarcabili de origine africană neagră:

Asia de Sud-Est

Filipine

Majoritatea afro-filipinezilor mai în vârstă s-au născut din soldați afro-americani și părinți filipinezi. Mai recent, comunitățile de muncitori filipinezi de peste mări s-au angajat în căsătorii interrasiale cu persoane de origine africană în America sau Europa, prin care afro-filipinezii se pot întoarce în țară ca filipinezi nativi. În 2011, Asociația Familiilor din Nigeria a notificat Ministerul Afacerilor Externe al Republicii Filipine despre formarea sa, deschizând calitatea de membru unui număr tot mai mare de familii interrasale nigeriene-filipineze/filipino-nigeriene și copiii lor care trăiesc în țară [49] .

Afro-filipinezii nu sunt supuși marginalizării socio-economice, culturale sau politice în societatea filipineză pe care alți afro-asiatici o pot experimenta în țările asiatice vecine mai xenofobe. Această recunoaștere unică a afroasiaticilor și biracialelor din Filipine se poate datora integrării sociale depline a afroasiaticilor care vorbesc limbi filipineze prin naștere, familiarității filipinezilor cu Aetas și altor filipinezi nativi Negritos , care împărtășesc unele trăsături faciale și tonuri ale pielii cu Afro- de filipinezi, afiliere populară cu cultura și muzica afro-americană ca subcultură adecvată și non-colonială sau reprezentare pozitivă afro-filipineză la nivel internațional, reflectând patriotismul și afinitatea lor pentru Filipine.

Statutul lor social variază foarte mult, unii trăind în zone sărace sau muncitoare, în timp ce majoritatea sunt din clasa de mijloc inferioară sau superioară. Cei mai mulți afro-filipinezi trăiesc în zona Manila , Calabarzon , Cebu sau în orașele Olongapo, Clark sau Angeles din centrul Luzonului , în jurul fostelor baze americane.

Mulți afro-filipinezi reprezintă Filipine în competiții internaționale, cum ar fi Christina Knott și medaliatul cu aur Eric Cray (afro-filipino-american) la cele 30 -a ediții a Jocurilor din Asia de Sud-Est , desfășurate în Filipine în 2019, sau Mau Marcelo, câștigătorul Philippine Idol 2006 Sportivii afro-filipinezi devin mainstream în cadrul extrem de populară Asociația de baschet filipineză , televiziunea locală și ospitalitatea.

Printre cei mai recunoscuți afro-asiatici ai țării se numără cântăreții R&B pe jumătate afro-americani/filipinezi Jaya, Mau Marcelo și Luke Mejares.

Singapore

Căsătoriile mixte între etnici asiatici și străini devin din ce în ce mai frecvente în Singapore. În timp ce majoritatea căsătoriilor mixte între etnici asiatici și străini sunt între europeni și asiatici, unele căsătorii implică africani și asiatici. Afroasiaticii născuți din aceste căsătorii mixte s-au adăugat la populația mixtă din Singapore [50] . Finalista Miss Univers Singapore 2014 Ijechi Nazirah Nwaozuzu este afroasiatică [51] . Mama ei este malaeză cu rădăcini portugheze, indiene și chineze, iar tatăl ei este nigerian [52] .

Vietnam

În timpul războiului din Vietnam , militarii afro-americani au avut copii cu femei vietnameze locale. Unii dintre acești copii au fost abandonați de o familie vietnameză sau trimiși la orfelinate. Mulți orfani și copii au fost transportați cu avionul către familiile adoptive din Statele Unite în 1975 în timpul „ Operațiunii Babylift ” înainte de căderea Vietnamului de Sud . Copiii afro-vietnamezi (sau afro-americani) la acea vreme sufereau foarte mult din cauza discriminării în Vietnam [53] . A existat, de asemenea, unele controverse cu privire la modul în care acești copii afro-americani orfani au fost plasați în case noi din Statele Unite [54] .

Asia de Sud

India

Siddi , cunoscuți și sub numele de Sidi, Siddhi, Sheedi sau Khabshi, sunt un grup etnic care locuiește în India. Primii membri ai comunității au ajuns în subcontinent în 628 d.Hr. în portul Bharuch . Alții le-au călcat pe urme în timpul cuceririlor musulmane începând cu anul 712 d.Hr. [55] . Se crede că cel din urmă grup a servit sub armata lui Muhammad ibn Qasim și a fost numit Zinji .

Unii Siddis au scăpat din sclavie și au înființat comunități în regiunile forestiere, iar unii au stabilit, de asemenea, mici principate Siddi în statul Janjira de pe insula Janjira și în statul Jafarabad din Kathiyawar încă din secolul al XII-lea. Fostul nume alternativ al lui Janjir a fost Khabshan (adică țara lui Khabshi). În perioada Sultanatului Delhi , înainte de ascensiunea mogolilor în India, Jamal-ud-Din Yaqut a fost un proeminent sclav Siddi devenit nobil, care a fost un confident apropiat al lui Razia Sultan (1235-1240 d.Hr.). Deși acest lucru este contestat, el ar fi putut fi și iubitul ei, dar sursele contemporane nu indică că așa a fost neapărat [56] .

Siddi au fost aduși și ca sclavi de sultanatele Deccan . Câțiva foști sclavi au urcat la ranguri înalte în armată și administrație, cel mai faimos fiind Malik Ambar . Cei mai mulți dintre ei trăiesc în Karnataka , Gujarat și Hyderabad . Siddi sunt în mare parte musulmani, deși unii sunt hinduși, iar alții aparțin Bisericii Catolice [57] .

Pakistan

Siddi , cunoscuți și sub numele de Makrani, locuiesc și în Pakistan . Ei sunt descendenți din popoarele bantu din regiunea Marilor Lacuri din Africa . Unii dintre ei erau negustori, marinari și mercenari. Alții erau servitori prin contract , dar marea majoritate au fost aduse în subcontinentul indian ca sclavi de către comercianții portughezi și arabi [58] . Comunitatea Siddi este estimată în prezent la aproximativ 20.000-55.000 de oameni, principalele așezări fiind orașele Mekran și Karachi [59] . Siddis din Pakistan sunt în mare parte musulmani sufi [60] .

Narang şi colab. (2011) au examinat ADN-ul autozomal al lui Siddi din Pakistan. Potrivit cercetătorilor, aproximativ 58% dintre strămoșii Siddi provin din popoarele bantu. Restul este asociat cu populația locală vorbitoare de indo-european din nordul și nord-vestul Indiei din cauza evenimentelor recente de amestecare [61] . Cu toate acestea, Guha et al. (2012) au observat mai multe diferențe genetice între Makrani din Pakistan și populațiile învecinate. Potrivit autorilor, strămoșii genomici ai Makrani au fost practic aceiași cu cei ai vecinilor Balochi vorbitori de indo-european și Brahi vorbitori de dravidină [62] .

Sri Lanka

Kafirii din Sri Lanka sunt un grup etnic din Sri Lanka , care provine parțial din comercianții portughezi din secolul al XVI-lea și sclavi bantu , cu un amestec suplimentar de etnicii din Sri Lanka, pe care i-au adus să lucreze ca muncitori și soldați pentru a lupta împotriva regilor sinhalezi [58] [63 ]. ] . Ele sunt foarte asemănătoare cu populația Zinji din Irak și Kuweit și sunt cunoscute în Pakistan ca Sheedis și în India ca Siddis [58] . Kaffir vorbeau un creol distinctiv , bazat pe portugheză , limba kaffir din Sri Lanka, acum dispărută. Moștenirea lor culturală include stilurile de dans Kaffringna și Manja și forma lor populară Baila de muzică de dans.

Termenul kafr înseamnă „necredincios”. Nu are aceeași semnificație în Sri Lanka ca în țări precum Africa de Sud, unde este folosită ca insultă rasială [64] .

Asia de Vest

Arabia Saudită

Potrivit The World Factbook , aproximativ 10% din populația Arabiei Saudite este de origine afroasiatică [65] . Majoritatea afro-asiaticii care trăiesc în Arabia Saudită sunt afro-arabi care se confruntă uneori cu discriminare din cauza pielii întunecate [66] . Căsătoriile dintre arabii saudiți și africanii sub-sahariani sunt destul de frecvente în Arabia Saudită [67] .

Europa

Regatul Unit

Populația mixtă britanică include o serie de popoare afroasiatice. Acest ascendent poate fi descendent dintr-o descendență mixtă din Caraibe de mai multe generații, precum și din uniuni interrasiale dintre asiatici și africani din populații binecunoscute, cum ar fi indienii britanici și nigerienii britanici. Britanicii afroasiatici remarcabili includ Naomi Campbell , de origine afro-chineză-caraibiană de mai multe generații, actrița iraniană-ganeană de prima generație Frima Ajiman și muzicianul indo-caraibian de prima generație David Jordan.

Note

  1. 1 2 Date privind populația rezidentă: modificarea populației . Biroul de recensământ al Statelor Unite (23 decembrie 2010). Arhivat din original pe 25 decembrie 2010.
  2. Bird, Stephanie Rose. Lumină, strălucitoare și al naibii aproape de alb : cultura biracială și trirasială în America  . - ...el este și Blasian (negru-asiatic).... - Westport, Conn.: Praeger, 2009. - P. 118. - ISBN 0-2759-8954-2 .
  3. 1 2 3 4 Reicheneker, Sierra Marginalizarea afro-asiaticii în Asia de Est: Globalizarea și crearea subculturii și a identității hibride . Există mai multe modele de analiză a marginalizării minorităților etnice. Populația afro-asiatică exemplifica definiția lui Park a marginalizării, prin aceea că sunt „produsul migrațiilor umane și al conflictelor socio-culturale”. 15 Născut pe un teritoriu relativ nou în domeniul relațiilor biraciale, intrarea acolo în cultura acestor state asiatice provoacă adesea destulă agitație. Ele se încadrează, de asemenea, în definiția lui Green și Goldberg a marginalizării psihologice, care constituie încercări multiple de asimilare cu cultura dominantă urmate de respingere continuă. Revista Ebony, din 1967, conturează o serie de afro-asiatici din Japonia care se regăsesc ca niște proscriși, majoritatea încercând să găsească acceptarea în bula militară americană, dar cu grade diferite de succes.16 . Data accesului: 4 iulie 2012. Arhivat din original pe 22 martie 2013.
  4. Marlene Rabaud, Arnaud Zatjman . Oamenii uitați ai lui Katanga , știrile internaționale France 24  (16 martie 2010). Arhivat din original pe 5 martie 2012. Recuperat la 13 mai 2012.  „La fel ca mulți copii de rasă mixtă din Congo, s-au născut dintr-un tată japonez care a venit să lucreze în minele din Katanga, în sud-estul țării. Astăzi, ei își acuză tații că vor să-i omoare pentru a nu lăsa urme în urmă când s-au întors în Japonia”.
  5. Anshan, Li. O istorie a chinezilor de peste mări în Africa până în 1911  (engleză) . - Diasporic Africa Press, 2012. - P. 89. - ISBN 978-0-966-02010-6 .
  6. Kristof, Nicholas D. . 1492: Prequel  (6 iunie 1999). Arhivat din original pe 13 august 2011. Preluat la 26 decembrie 2021.
  7. Ancient Chinese Explorers Arhivat 8 martie 2022 la Wayback Machine , de Evan Hadingham
  8. ^ Zheng He's Voyages Down the Western Seas . - 五洲传播出版社, 2005. - P. 74. - ISBN 978-7-5085-0708-8 .
  9. Patton, Dominique Companiile chineze privesc drumurile din Kenya . Răspunzând la întrebarea unui reporter la începutul acestei săptămâni despre firmele chineze care își aduc mulți dintre propriii lucrători în Africa, el a spus: „Căutăm o dezvoltare comună atât pentru China, cât și pentru țările africane. Încercăm să urmărim prosperitatea comună a ambelor părți.” El a adăugat că legăturile puternice ale Chinei cu Africa au oferit multor țări „proiecte de înaltă calitate, costuri reduse de construcție” și timpi de construcție mai rapid. Tendința de creștere a investițiilor pe continent pare, cu siguranță, pe cale să crească. Dl Chen a spus că „comunitatea de afaceri chineză a depășit tendința” în acest an, investind 875 de milioane de dolari în Africa în primele nouă luni, o creștere de 77,5% față de aceeași perioadă a anului 2008. În total, China a investit 7,8 miliarde de dolari în continentul până la sfârșitul anului 2008. . zilnic de afaceri. Preluat la 26 decembrie 2021. Arhivat din original la 27 ianuarie 2013.
  10. Mbilu, Sally, o fată de 20 de ani își caută bebelușul chinez, tată . O fată de 20 de ani din Murera din Ruiru, caută frenetic un bărbat de origine chineză despre care spune că l-a însărcinat anul trecut. Patricia Nyeri, elevă la liceul Murera, a tabărat la șantierul super autostradă Thika în căutarea tatălui copilului ei, despre care spune că lucra la acel șantier, în acel moment. A fost o căutare care a văzut-o să scruteze cu atenție bărbații care lucrau la fața locului ore în șir, dar ea nu a reușit să identifice tatăl copilului ei, spunând că toți bărbații chinezi semănau. . Citizen News - www.citizennews.co.ke. Preluat la 26 decembrie 2021. Arhivat din original la 26 decembrie 2021.
  11. Kenya luptă cu prostituate chineze, arestează 15 la bordel . Preluat la 26 decembrie 2021. Arhivat din original la 26 decembrie 2021.
  12. Hurles, M.E.; Sykes, B.C.; Jobling, MA; Forster, P (mai 2005). „Originea dublă a malgasilor în insula Asiei de Sud-Est și Africa de Est: dovezi din descendența maternă și paternă” . A.m. J. Hum. Genet . 76 (5): 894-901. DOI : 10.1086/430051 . PMC  1199379 . PMID  15793703 .
  13. Cox, Murray P.; Nelson, Michael G.; Tumonggor, Maryanne K.; Ricaut, Francois-X.; Sudoyo, Herawati (22.07.2012). „O mică cohortă de femei din Asia de Sud-Est a insulei a fondat Madagascarul” . Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences . 279 (1739): 2761-2768. DOI : 10.1098/rspb.2012.0012 . PMC  3367776 . PMID  22438500 .
  14. Flores, Maynard . O „soție din Niger” Pinay în Enugu , Guiller a sunat pentru a-mi spune despre un medic filipinez căsătorit cu un nigerian (de unde și termenul de soție din Niger), care locuia de ceva vreme în Enugu. Am decis să-i caut brutăria. Spre plăcuta mea surpriză, era la câțiva pași de biroul nostru de loto. . Arhivat din original pe 17 februarie 2013. Recuperat la 26 decembrie 2021.  „Am decis într-o zi să-i fac o vizită la Faye's Bakeshoppe la Ogui Road. Numai personalul ei nigerian era acolo, dar în momentul în care m-au văzut, m-au întrebat dacă îmi caut „sora”. (În Nigeria, un compatriot sau compatriot este descris drept „fratele meu” sau „sora mea”.)”.
  15. 1 2 Gemma Berniell-Lee; Stephanie Plaza; Elena Bosch; Francesc Calafell; Eric Jordan; Maya Cesar; Gerard Lefranc; David Comas (2008). „Amestec și părtinire sexuală în așezarea populației din insula La Réunion (Oceanul Indian)” . Jurnalul american de antropologie fizică . WILEY-LISS, INC. 136 (1): 100-107. DOI : 10.1002/ajpa.20783 . PMID  18186507 . Arhivat din original pe 05.01.2013.
  16. Personal, Editare . Chinezii din Africa de Sud „devin negri”  (18-06-2008). Arhivat din original pe 26 decembrie 2021. Consultat la 26 decembrie 2021.  „Legile oferă persoanelor clasificate drept negri, indieni și colorați (de rasă mixtă) locuri de muncă și alte beneficii economice față de alte grupuri rasiale”.
  17. Studiu ADN din ancestry24 Arhivat 2 decembrie 2012.
  18. Quintana-Murci, L; Harmant, C; Quach, H; Balanovsky, O; Zaporojcenko, V; Bormans, C; van Helden, P.D.; Hoal, E.G.; Behar, D. M. (2010). „Contribuția Khoisan maternă puternică la populația colorată din Africa de Sud: un caz de amestec de gen” . A.m. J. Hum. Genet . 86 (4): 611-20. DOI : 10.1016/j.ajhg.2010.02.014 . PMC2850426  . _ PMID  20346436 .
  19. Quintana-Murci, Lluis; Harmant, Christine; Quach, Helene; Balanovsky, Oleg; Zaporojcenko, Valery; Bormans, Connie; van Helden, Paul D.; Hoal, Eileen G.; Behar, Doron M. (2010). „Contribuție puternică maternă Khoisan la populația colorată din Africa de Sud: un caz de amestec de gen” . Jurnalul American de Genetică Umană . 86 (4): 611-620. DOI : 10.1016/j.ajhg.2010.02.014 . PMC2850426  . _ PMID  20346436 .
  20. Quintana-Murci, Lluis; Harmant, Christine; Quach, Helene; Balanovsky, Oleg; Zaporojcenko, Valery; Bormans, Connie; van Helden, Paul D.; Hoal, Eileen G.; Behar, Doron M. (2010). „Contribuție puternică maternă Khoisan la populația colorată din Africa de Sud: un caz de amestec de gen” . Jurnalul American de Genetică Umană . 86 (4): 611-620. DOI : 10.1016/j.ajhg.2010.02.014 . PMC2850426  . _ PMID  20346436 .
  21. Isaacs, Shafieka; Geduld-Ullah, Tasneem; Benjeddou, Mongi (2013). „Reconstrucția liniilor materne și paterne majore ale populației musulmane din Cape” . Genetica si Biologie Moleculara . 36 (2): 167-176. DOI : 10.1590/S1415-47572013005000019 . PMC  3715281 . PMID23885197  . _
  22. Uganda este îngrijorată de numărul de bărbați chinezi care se căsătoresc cu femeile lor https://qz.com/africa/857156/uganda-is-worried-about-the-number-of-chinese-men-marrying-their-women/ Arhivat pe 3 decembrie 2021 la Wayback Machine
  23. Identity, Rebellion, and Social Justice Among Chinese Contract Workers in XIX-Century Cuba Arhivat din original pe 20 februarie 2012.
  24. David Stanley. Cuba: un kit de supraviețuire pentru călătorie Lonely Planet . - Lonely Planet, 1997. - ISBN 978-0-86442-403-7 . Arhivat pe 26 decembrie 2021 la Wayback Machine
  25. CIA - The World Factbook Arhivat pe 12 august 2021 la Wayback Machine . Cia.gov.
  26. Mendizabal, I; Sandoval, K; Berniell-Lee, G; Calafell, F; Salas, A; Martinez-Fuentes, A; Comas, D (2008). „Originea genetică, amestecul și asimetria în descendența umană maternă și paternă din Cuba” . BMC Biologie evolutivă . 8 : 213. DOI : 10.1186/1471-2148-8-213 . PMC2492877  . _ PMID  18644108 .
  27. Taste of Peru Arhivat din original pe 27 septembrie 2013. . Gust din Peru.
  28. Williams Madison, Paula „Finding Samuel Lowe – Documentary”. Arhivat pe 8 martie 2022 pe Wayback Machine findingsamuellowe.com .
  29. Handbook of Jamaica . - Google Books: Jamaica Government, 1908. - P.  37 .
  30. Simms, Tanya M.; Wright, Marisil R.; Hernandez, Michelle; Perez, Omar A.; Ramirez, Evelyn C.; Martinez, Emanuel; Herrera, Rene J. (aug 2012). „Diversitatea cromozomială Y în Haiti și Jamaica: niveluri contrastante ale fluxului genelor părtinitoare de sex” . Am J Phys Anthropol . 148 (4): 618-31. DOI : 10.1002/ajpa.22090 . PMID  22576450 .
  31. Brian L. Moore. Rasa, puterea și segmentarea socială în societatea colonială: Guyana după sclavie, 1838–1891 . — ilustrat. - Gordon & Breach Science Publishers, 1987. - Vol. Volumul 4 din studii caraibe. - P. 181. - ISBN 9780677219806 . Arhivat pe 26 decembrie 2021 la Wayback Machine
  32. ^ Wilson, Charles Reagan (2002) Mississippi History Now: O publicație online a Mississippi Historical Society „Chinese in Mississippi: An Ethnic People in a Biracial Society” Arhivat la 21 aprilie 2021 la Wayback Machine . mhistorynow.mdah.ms.gov.
  33. Statele Unite ale Americii . Negrii chinezi în Americi . Color Q World. Preluat la 26 decembrie 2021. Arhivat din original la 9 iunie 2021.
  34. Chin, Gabriel Jackson; Karthikeyan, Hrishi (2002). „Păstrarea identității rasiale: modele de populație și aplicarea statutelor anti-metepare la asiaticii americani, 1910-1950.” Jurnalul de drept asiatic din Berkeley . 9 . SSRN  283998 .
  35. Statele Unite ale Americii . Negrii chinezi din Americi . Color Q World. Preluat la 26 decembrie 2021. Arhivat din original la 9 iunie 2021.
  36. Susan Dente Ross. Images That Injure: Pictorial Stereotypes in the Media  / Susan Dente Ross, Paul Martin Lester. - ABC-CLIO, 2011. - P. 144. - ISBN 978-0-313-37892-8 . Arhivat pe 26 decembrie 2021 la Wayback Machine
  37. Stefflova, Klara; Dulik, Matthew C.; Pai, Athma A.; Walker, Amy H.; Zeigler-Johnson, Charnita M.; Gueye, Serigne M.; Schurr, Theodore G.; Rebbeck, Timothy R. (25.11.2009). „Evaluarea ascendenței genetice de grup a populațiilor din Philadelphia și Dakar în contextul amestecului de sex părtinitor în America” . PLOS ONE . 4 (11): e7842. Bibcode : 2009PLoSO...4.7842S . doi : 10.1371/journal.pone.0007842 . PMC2776971  . _ PMID  19946364 .
  38. Root, Maria P. P. Love's Revolution: Interracial Marriage . - Temple University Press, 2001. - P. 180. - ISBN 978-1-56639-826-8 . Arhivat pe 26 decembrie 2021 la Wayback Machine
  39. Analiza ADN mitocondrial a patru grupuri etnice din Afganistan . Arhivat din original pe 2 august 2017.
  40. 1 2 Haber, Marc; Platt, Daniel E.; Bonab, Maziar Ashrafian; Youhanna, Sonia C.; Soria-Hernanz, David F.; Martínez-Cruz, Begoña; Douaihy, Bouchra; Ghassibe-Sabbagh, Michella; Rafatpanah, Hoshang; Ghanbari, Mohsen; Balena, Ioane; Balanovsky, Oleg; Wells, R. Spencer; Comas, David; Tyler-Smith, Chris; Zalloua, Pierre A.; Consorțiul, The Genographic (28.03.2012). „Grupurile etnice din Afganistan au o moștenire cromozomală Y structurată de evenimente istorice” . PLOS ONE . 7 (3): e34288. Cod biblic : 2012PLoSO ...734288H . doi : 10.1371/journal.pone.0034288 . PMC  3314501 . PMID  22470552 . Verificați data la |date=( ajutor în engleză )
  41. Branigan, Tania . China reprimă imigranții și comercianții africani  (6 octombrie 2010). Arhivat din original pe 16 noiembrie 2016. Preluat la 26 decembrie 2021.
  42. Porzucki, Nina În sudul Chinei, un cartier african înfloritor . NPR -WBUR, Boston. „Astăzi, orașul Guangzhou, lângă Hong Kong, găzduiește aproximativ 10.000 de africani, cea mai mare astfel de comunitate din China. Cartierul Little Africa al orașului este o lume în sine, cu restaurante specializate în mâncăruri africane până la schimbătorii de bani care tranzacționează în moneda nigeriană”. Preluat la 26 decembrie 2021. Arhivat din original la 26 decembrie 2021.
  43. Mireasă și prejudecăți: căsătorii afro-chineze în Guangzhou (03-06-2014). Preluat la 26 decembrie 2021. Arhivat din original la 15 februarie 2020.
  44. China ia măsuri împotriva imigranților și comercianților africani . TheGuardian.com (06-10-2010). Preluat la 26 decembrie 2021. Arhivat din original la 16 noiembrie 2016.
  45. Beja, Patrick Project încearcă să confirme rădăcinile „Lamu Chinese” . Standardul online. — Fiica lui Badishee, Mwamaka Sharifa, a primit o bursă pentru a studia medicina în China în urmă cu cinci ani. Directorul general al NMK, Idle Farah, a confirmat că guvernul chinez a oferit unei fete din zonă o bursă în urmă cu aproximativ cinci ani pentru a studia medicina la Beijing, după ce a descoperit familiile care poartă trăsături chinezești”.
  46. Chang, Emily . Emisiunea de talente TV expune problema raselor din China , CNN. Arhivat din original pe 28 martie 2010. Recuperat la 26 decembrie 2021.  „Lou Jing s-a născut în urmă cu 20 de ani în Shanghai dintr-o mamă chineză și un tată afro-american. Potrivit mamei ei, care a cerut să nu fie identificată în acest raport, l-a cunoscut pe tatăl lui Lou în timp ce aceasta era încă la facultate. A părăsit China înainte să se nască fiica lor. Contextul lui Lou Jing a devenit hrană pentru bârfe naționale, declanșând o dezbatere vitriolă despre rasă într-o țară care, în multe privințe, poate fi destul de omogenă. Există 56 de grupuri etnice diferite recunoscute în China, dar peste 90% din populație este chineză Han. Deci, oameni care arată diferit, remarcă.
  47. Personal, Editare . Departamentul de Stat încearcă să ajute copiii „ostracizați” din Coreea Brown , Revista Jet (24-03-1955). Arhivat din original pe 26 decembrie 2021. Recuperat la 26 decembrie 2021.  „Departamentul de Stat a anunțat că sunt necesare case din SUA pentru aproximativ 200 de copii de romanți negro-orientali care sunt „ostracizați” și ținuți „foame” în orfelinatele din Coreea de Sud. Cei parți-negri, ai căror părinți GI au luptat cu forțele ONU, se confruntă cu un viitor sumbru în Coreea, unde se estimează că 85.000 de copii sunt fără adăpost ca urmare a războiului recent. Găzduiți în orfelinate prost echipate, ei sunt „nedoriți” și priviți cu dispreț de către orientali. Oficialii guvernamentali au acuzat că unora dintre copiii cu sânge amestecat li se refuză hrana suficientă de către coreeni, care susțin că „nu este nevoie să le dăm alimente de care au atât de mult nevoie propriii noștri copii”. În unele locuri, copiii nu au voie să meargă la școală. Din cauza situației tragice, asistența socială consideră că una dintre cele mai bune soluții la problemă este aducerea orfanilor parți-negri în SUA. parinti adoptivi." Pentru a stimula un astfel de program de adopție, oficialii guvernamentali au anunțat că vor ajuta familiile negre din SUA interesate să adopte copiii și că toate întrebările ar trebui să fie adresate lui Lyrford din cadrul Programului de ajutorare pentru refugiați, Departamentul de Stat, Washington, DC.”
  48. Hyun Jung Oh, Arissa. În brațele Americii: rădăcinile coreene ale adopției internaționale. - Chicago, Illinois, 2011. - P. 273. - „Acest lucru a fost mai ales problematic în cazul copiilor negri coreeni, a căror colorare era atât de importantă pentru plasarea lor. Într-un memoriu către ISS Coreea, Margaret Valk a întrebat despre posibilitatea de a trimite fotografii de mai bună calitate pentru a facilita adopția copiilor de culoare coreeană. De asemenea, recent ne-a fost sugerat de una dintre agențiile care ar putea să sugereze niște familii negre pentru copiii parți-negri că, dacă instantaneele copiilor parți-negri ar putea fi luate atât în ​​culoare, cât și în alb-negru, aceasta ar oferi familiilor și agenției locale de aici o idee mult mai bună despre colorarea pielii copilului și le-ar ajuta în procesul de potrivire. Bineînțeles, acest lucru nu este deloc sigur. Unele fotografii color ies mult mai întunecate, iar altele mult mai deschise, în funcție de modul în care au fost realizate, dar cu fotografia alb-negru (care nu trebuie omisă). Agenția de adopție crede că ar putea face o treabă mai bună. După cum știți, culoarea pielii este cea mai importantă atunci când discutați despre un copil cu o familie de negrii. Aveți acces la film colorat în Coreea sau ar trebui să încercăm să vi-l trimitem?”. - ISBN 978-1-2439-8826-3 .
  49. Republica Filipine Departamentul de Afaceri Externe . Ofițerii Asociației Familiilor filipineze din Nigeria depuse jurământul de ambasadorul Phl , Ambasada Filipine din Abuja a raportat Departamentului de Afaceri Externe că ofițerii Asociației Familiilor Filipine din Nigeria (NFFA) nou formate, cu sediul în Abuja, au depus jurământul de către ambasadorul Nestor N. Padalhin pe 9 octombrie la Sala de Conferințe a Ambasadei. Ofițerii NFFA, care vor avea un mandat de doi ani, sunt Grace Abrazado, Președinte; Flora Adole, Vicepreședinte; Araceli Aipoh, secretar și responsabil de comunicare; Catalina Jibrin, trezorier si ofiter financiar; Esperanza Ogaga, Ofițer de evenimente; Leony Ogu, ofițer de asistență socială; și Hadiza Garba, Auditor și Ofițer de Logistică. Unul dintre principalele obiective ale asociației este de a promova solidaritatea, de a consolida prietenia și de a explora căi de cooperare între membrii NFFA și familiile acestora, precum și cu alți membri ai comunităților în care trăiesc. Calitatea de membru este deschisă pentru filipinezii căsătoriți cu nigerieni sau nigerienii căsătoriți cu filipinezi și copiii lor. Fiecare membru trebuie să plătească o taxă anuală de 6.000 N (aproximativ 40,00 USD) pentru a acoperi costurile de operare. În mesajul său, ambasadorul Padalhin, care a îmbrăcat o ținută nigeriană din adire pentru ocazie, i-a felicitat pe ofițerii și membrii NFFA pentru inițiativa lor de a înființa o asociație care să implice familiile lor, mai ales, spune el, deoarece acest lucru va asigura că Copiii NFFA vor avea mai multe oportunități de a cunoaște cultura filipineză. El a menționat despre posibilitatea ca ambasada și NFFA să colaboreze la activități culturale în viitor. El a spus că, în timp ce a fost postat în Liban, a jucat un rol esențial în înființarea Asociației Familiilor Libaneze din Filipine. Între timp, dna. Abrazado a spus că asociația intenționează să lucreze în cooperare cu comunitatea filipineză din Nigeria și cu Ambasada. Ea este fostul președinte al Asociației Pusong Pinoy (PPA) și în prezent vicepreședinte al filialei Abuja a Nigerwives Nigeria. La depunerea jurământului au asistat ofițerii și personalul Ambasadei.  (15-10-2011). Arhivat din original pe 26 decembrie 2021. Preluat la 26 decembrie 2021.
  50. Căsătoriile mixte devin mai frecvente în Singapore (31-03-2013). Preluat la 26 decembrie 2021. Arhivat din original la 26 decembrie 2021.
  51. Blasian Finalist pentru Miss Univers Singapore (25-08-2014). Preluat la 26 decembrie 2021. Arhivat din original la 19 august 2018.
  52. Finalistele Miss Univers au întrebat: Scuză-mă, ești S'porean? (23-07-2014). Preluat la 26 decembrie 2021. Arhivat din original la 2 iunie 2021.
  53. Anderson, Wanni Wibulswasdi. Displacements and Diasporas: Asians in the Americas  / Wanni Wibulswasdi Anderson, Robert G. Lee. - Rutgers University Press, 2005. - P.  14 , 133. - „Într-un alt studiu de caz, afro-amerazianii vietnamezi (Lucious, acest volum) au suferit o discriminare severă în Vietnam, fiind numiți „copiii inamicului”...” Și mai departe p.133, „În Vietnam, afro-amerasianii au experimentat cea mai mare discriminare, deoarece pielea lor neagră era percepută ca fiind relativ mai închisă decât culoarea pielii altor vietnamezi (în special euro-amerasianii albi).”. - ISBN 978-0-8135-3611-8 .
  54. Hicks, Nancy . Agențiile negre acuză nedreptate în plasarea copiilor din Vietnam (19-04-1975).
  55. Yatin Pandya, Trupti Rawal. The Ahmedabad Chronicle: Amprints of a Millennium . Fundația Vastu Shilpa pentru Studii și Cercetări în Proiectarea Mediului (2002). — « Primii musulmani din Gujarat care au sosit sunt siddii prin portul Bharuch în 628 d.Hr. ... Grupul major, totuși, a sosit în 712 d.Hr. prin Sindh și nord.... Odată cu întemeierea Ahmedabad în 1411 d.Hr. a devenit baza concentrată a comunității.... ”. Preluat la 26 decembrie 2021. Arhivat din original la 26 decembrie 2021.
  56. Josef W. Meri, Jere L. Bacharach. Civilizația islamică medievală: o enciclopedie . — Taylor & Francis, 2006. — „ ...ea l-a numit pe Jala ad-Din Yaqut, un sclav abisinian, în postul de stăpân al grajdurilor, post rezervat în mod tradițional unui turc distins. Parțialitatea ei pentru Yaqut i-a determinat pe istoricii de mai târziu să speculeze dacă a existat o relație sexuală între ei, dar sursele contemporane nu indică faptul că acesta a fost neapărat cazul... ”. - ISBN 978-0-415-96692-4 . Arhivat pe 26 decembrie 2021 la Wayback Machine
  57. Shanti Sadiq Ali. Răspândirea africană în Deccan . — Orient Blackswan, 1996. — „Printre familiile Siddi din Karnataka sunt catolici, hinduși și musulmani... Era o procedură normală pentru portughezi să boteze sclavii africani.... După ce au trăit generații în rândul hindușilor, se considerau ei înșiși a fi hinduși.... Hindușii Siddi îi datorează loialitate lui Saudmath....”. — ISBN 978-81-250-0485-1 . Arhivat pe 18 octombrie 2021 la Wayback Machine
  58. 1 2 3 Shah, Anish M.; et al. (15-07-2011). „Indian Siddis: Descendenți africani cu amestec indian” . Jurnalul American de Genetică Umană . 89 (1): 154-161. DOI : 10.1016/j.ajhg.2011.05.030 . PMC  3135801 . PMID  21741027 . Verificați data la |date=( ajutor în engleză )
  59. Kumar Suresh Singh, Rajendra Behari Lal. Gujarat . - Anthropological Survey of India (Popular Prakashan), 2003. - ISBN 978-81-7991-106-8 .
  60. Shanti Sadiq Ali. Răspândirea africană în Deccan . - Orient Blackswan, 1996. - ISBN 978-81-250-0485-1 . Arhivat pe 18 octombrie 2021 la Wayback Machine
  61. Narang, Ankita; et al. (15-07-2011). „Amestec recent într-o populație indiană de ascendență africană” . Jurnalul American de Genetică Umană . 89 (1): 111-120. DOI : 10.1016/j.ajhg.2011.06.004 . PMC  3135806 . PMID21737057  . _ Verificați data la |date=( ajutor în engleză )
  62. Guha, Saurav; et al. (25-01-2012). „Implicații pentru sănătate și boală în semnătura genetică a populației evreiești ashkenazi” . Biologia genomului . 13 (R2): R2. DOI : 10.1186/gb-2012-13-1-r2 . PMC  3334583 . PMID  22277159 . Verificați data la |date=( ajutor în engleză )
  63. Copie arhivată . Arhivat din original pe 18 februarie 2015.
  64. Gunasekera, Mel . Unde „kaffir” nu este o insultă , The Daily Telegraph  (20-11-2009). Arhivat din original pe 24 decembrie 2020. Preluat la 26 decembrie 2021.
  65. Orientul Mijlociu:: ARABIA SAUDITA . CIA The World Factbook. Preluat la 26 decembrie 2021. Arhivat din original la 19 martie 2021.
  66. The New Arab - Dark-skinned and beautiful: Challenging Saudi Arabia's perception of beauty (08-03-2017). Preluat la 26 decembrie 2021. Arhivat din original la 2 ianuarie 2020.
  67. 46 saudiții se căsătoresc cu femei africane (07-12-2015). Preluat la 26 decembrie 2021. Arhivat din original la 26 decembrie 2021.