Shvetashvatara Upanishad

Shvetashvatara Upanishad ( IAST : Śvetāśvatara upaniṣad ) este un text vedic sanscrit, unul dintre cele unsprezece Upanishad -uri ale canonului Mukhya , căruia îi aparțin cele mai vechi Upanishad-uri comentate de Shankara . Shvetashvatara Upanishad este asociat cu Krishna Yajurveda , iar în canon Muktika celor 108 Upanishad majore ocupă locul 14.

Titlu

Cuvântul shvetashvatara se găsește adesea în literatura vedă și înseamnă „catâr alb” în traducere. O persoană care avea un cal alb se numea shvetashva, iar cea care avea un catâr alb se numea shvetashvatara. Shvetashva este, de asemenea, unul dintre numele lui Arjuna din vechea epopee indiană Mahabharata . În Rigveda , există și un înțelept pe nume Shyavashva „care deține un cal negru”.

Dating

Este datat de oamenii de știință în secolele V - I î.Hr. e. [1] [2] .

Conținut și semnificație

Shvetashvatara Upanishad constă din șase capitole și 113 „texte” (versete). În ultimul capitol, se afirmă că înțeleptul Shvetashvatara, ca urmare a practicii austerităților și a harului divin, a primit această cunoaștere și le-a transmis discipolilor săi.

Shvetashvatara Upanishad este primul text care explică sistematic filosofia shiivismului [3] . Potrivit lui Gavin Flood , acest Upanishad „prezintă o teologie care îl ridică pe Rudra la statutul de ființă supremă, Lord Isha , care este transcendent dar în același timp are funcții cosmologice, ca și Shiva în tradițiile ulterioare” [4] .

Shvetashvatara Upanishad este strâns legat de Bhagavad Gita . Potrivit lui Dandekar , ideile ei au stat la baza și au fost dezvoltate în continuare în Bhagavad Gita [5] .

Nu aparține nici uneia dintre școlile tradiționale brahmane (toate celelalte Upanishade timpurii sunt împărțite în școli) [6] .

Comentarii

Cel mai vechi comentariu supraviețuitor despre Shvetashvatara Upanishad este scris de Shankara . În comentariul său, Shankara a numit-o „Mantra Upanishad” a școlii vedice Shvetashvatara . Filosofi precum Vijnanatma , Sankarananda și Narayana Tirtha au scris, de asemenea, comentarii despre această Upanishad .

Note

  1. Pentru datarea din 400-200 î.Hr. vezi: Flood (1996), p. 86.
  2. Aranyakas și Upanishadele mai vechi din Brihadaranyaka, Chandogya, Aitareya, Kaushitaki, Taittiriya și, posibil, Isha și Kena au fost aranjate în această ordine înainte de secolul al V-lea î.Hr. e. - perioada de activitate a profesorilor Sramana si predicarea lui Buddha (tinand cont de noua datare a activitatii intemeietorului budismului, justificata de H. Bechert). Upanishadele din Katha, Shvetashvatara, Maitri, Mahanarayana, și posibil și Mundaka și Prashna, aparțin, se pare, timpului de după predicarea lui Buddha, mai precis, secolelor V-I. î.Hr e. Enciclopedia Shokhin V. K. în jurul lumii
  3. Pentru IAST : Śvetāśvatara Upanishad ca filozofie sistematică a Shaivismului vezi: Chakravarti, p. 9.
  4. Potop, 1996 , p. 153.
  5. Dandekar, 2002 , p. 229.
  6. Sankhya și Yoga. B. L. Smirnov „Este semnificativ faptul că această Upanishad [Shvetashvatara] foarte populară, desigur strâns legată de Gita, nu aparține niciunei dintre școlile tradiționale brahmane, în timp ce alte Upanishad vechi și mijlocii sunt toate distribuite între școli. Deissen atrage atenția asupra acestui fapt. , Dasgupta o menționează și el pe scurt (Istoria filosofiei, I, 31), aparent neacordând prea multă importanță acestei împrejurări, presupunând pur și simplu că tradiția s-a pierdut.”

Literatură

Link -uri