Bzhedugi

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă revizuită de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 2 ianuarie 2019; verificările necesită 7 modificări .

Bzhedugs (autonume: Adyge , bzhedygyu ) - unul dintre triburile Adyghe (Circasiene), alcătuiesc în prezent cea mai mare parte din Adyghe . Păstrați dialectul Bzhedug al limbii Adyghe . Ei locuiesc în principal în districtul Teuchezhsky și în districtul Takhtamukaysky al Republicii Adygea [1] .

Informații generale

Bzhedugii trăiesc în Adygea și Teritoriul Krasnodar și sunt, de asemenea, reprezentați pe scară largă în diaspora Adyghe (Circasia) în toate țările de reședință.

În Rusia, locuiesc în Takhtamukaysky , districtele Teuchezhsky din Republica Adigea , orașul Krasnodar .

Bzhedugia aparținea ținuturilor aristocratice ale Circasiei , respectiv, erau conduse de prinți , al căror strămoș era Bitu, fiul legendarului Inal, strămoșul prinților Kabardieni.

Chiar și în cele mai vechi timpuri, Bzhedugii erau împărțiți în patru triburi (triburi): Khamysheev, Chercheneev, Vepsyn și Mahoshev , care trăiau destul de amiabil unul lângă celălalt, ceea ce nu a împiedicat prinții să intre în conflict.

Istorie

Bzhedugii, precum și restul circasienilor, sunt descendenți ai purtătorilor culturii Maykop , care a existat în mileniul al IV-lea î.Hr. e. [2] . În consecință, strămoșii circasienilor au lăsat în istorie o urmă a moștenitorilor culturii Maikop - Caucazianul de Nord , Kuban și Koban . [3]

Călătorul otoman din secolul al XVII-lea Evliya Celebi a lăsat următoarea descriere a tribului Buzuduk [4] :

Sunt zece mii dintre ei. Au și un bei. În portul lor am găsit zece corăbii din Istanbul și, întâlnindu-ne cu mulți dintre prietenii noștri, ne-am bucurat fără limită. După ce le-am predat niște lucruri voluminoase și grele pentru depozitare, sclavii noștri și cu mine am rămas ușori. Mengli-Girey-khan din acest trib Buzuduk a luat cu el trei mii de războinici în campania din Astrakhan. Când Astrakhan a fost capturat, acești buzuduk au fost așezați sub Muntele Obur, în țara circasienilor. În Cherkesstan se mai numesc buzuduks. Între buzuducii din Abaza și buzuducii cercașilor se înalță un munte înalt numit Obur-dagy. Distanța dintre ele este de trei opriri. (Buzuduks din Abaza și Buzuduks of Circasians) se atacă între ei și răpesc copii. După ce am depășit două opriri de-a lungul mării din nou spre vest de acești buzuduk Abaza, am ajuns la tribul Usuvish.

Înainte de războiul caucazian, bzhedugii trăiau în partea de nord-vest a Munților Caucaz, la sud de Kuban , zacând ca nativii nativi. Cel puțin, nu există nicio îndoială că cu câteva secole înaintea noastră ei locuiau pe cursurile superioare ale râului Tdoaps ( Tuapse ), care curgea din munți până la Marea Neagră, unde nici acum urmele șederii lor nu s-au ștears, întrucât dovedesc numele multor locuri. Din cauza creșterii treptate a populației, bzhedugii au fost nevoiți să caute văi mai libere: cheile pe care le locuiau nu le mai erau suficiente, în timp ce frumoasele câmpii, întinse de-a lungul versanților nordici ai munților, reprezentau multe avantaje; în plus, războaiele cu vecinii în creștere probabil i-au împiedicat - și s-au mutat în aceste câmpii și s-au așezat pe râul Pșiș , fără a părăsi, totuși, munții, cu care obiceiul de lungă durată le este înrudit; iar protecția oferită de terenul fortificat de natură era importantă pentru ei; în plus, profeția bătrânilor, care le-au prezis moartea dacă se mutau în câmpie, i-a înspăimântat atât de mult pe bzhedugii superstițioși încât au jurat că nu vor părăsi niciodată munții.

Patru frați, prinții din Bzhedug, au împărțit tribul în patru părți sau destine, mai mult sau mai puțin egale. Acești prinți se numeau Cherchan, Khmish, Begorseko și Basteko. Ulterior, neînțelegerile apărute între descendenții lor au fost motivul pentru care moștenirile ultimilor doi prinți s-au mutat - unul la est, celălalt la vest și, astfel, acolo s-au întemeiat triburi separate, care au primit numele Mehosh și Vepsn. . Primele două destine, dimpotrivă, au păstrat o legătură între ele și și-au păstrat vechiul nume bzhedug, deși fiecare dintre ele a devenit cunoscut sub numele său propriu, adoptat sub numele prințului său: moștenirea lui Cherchan a fost numită Cherchanai și Khmisha - Khmshiy. Înaintând treptat către câmpiile nordice, care servesc drept graniță naturală - în sud un lanț de munți, în nord-vest și est de râu: Kuban , Shkhakoashe (Alb), ( Psekups ) și Advips ( Afips ), Bzhedugs, adică triburile Cherchanei și Khmshiy, i-au ocupat, și-au construit sate (koad) și s-au angajat în agricultură și creșterea vitelor, cu care erau familiarizați de mult, mai ales că noile lor pământuri, foarte convenabile pentru cultivare, reprezentau mari beneficii. și a răsplătit munca fermierului în exces.

La sfârșitul secolului al XIX-lea, Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Efron [5] , (pe baza surselor rusești), raporta:

Bzeduhi sau Bzhedukhovtsy  - aparțin tribului circasian , trăiesc în regiunea Kuban. de-a lungul raului Kuban și unii dintre afluenții săi la sud și sud-est de Ekaterinodar; doar un singur aul semnificativ (Bzhedukh-Khabl) este situat în districtul Maykop, pe malul râului. Alb. Ei sunt împărțiți în două triburi: Cerceni și Khamyshs . Tribul Bzeduh și-a primit numele de la un anume „Bzeduh”, care a avut doi fii: Kirkyan și Khamysh, de unde tribul a fost împărțit în două triburi: Kirkinai, sau Cherchenai, și Khamysh.

În 1859, o parte din sate a fost devastată de ruși, iar după capturarea lui Shamil, bzhedukhs și-au exprimat supunerea față de Rusia.

Conform calculelor din 1883, după relocarea bzhedukhs în Turcia, peste 11.000 de suflete dintre ei au rămas în Caucaz, dar în ultimii 12 ani, până la 4.000 de oameni s-au mutat.

În 2008, V. I. Voroshilov, în cartea sa „Istoria ubikhilor” relatează [6]  :

În secolul al XV-lea, majoritatea bzhedugilor s-au mutat de pe coasta Mării Negre a Caucazului pe versantul nordic al Caucazului de Vest. O parte din Bzhedug a rămas în regiunea Shakhe până în a doua jumătate a secolului al XVII-lea .

În ceea ce privește Khamysheeviții

Următoarele informații, înregistrate la începutul secolului al XIX-lea, sunt destul de curioase: [7] [8]

Fiind în Ekaterinodar în 1836, am aflat că oamenii vecini ai Khamyshites, ale căror aul sunt vizibile dincolo de Kuban, erau alarmați de apariția diferitelor boli atribuite udds (vrăjitoarelor), că a fost numit un tsysyue (vindecător) și că comisia de inchiziție a fost transferată din aul în sat pentru a găsi făptașii. În timpul șederii mele la munte, am cunoscut o familie al cărei clan era cisue și era în contact cu ei. Trăiește încă în valea Bzyd de pe litoral, este poreclit Hutinoko și aparține generației Tlechas .

- L. Da. Lulie. Credințele, practicile religioase și prejudecățile în rândul circasienilor

Generalul I.F.Paskevici, în martie 1830, l-a instruit pe atamanul șef al armatei Mării Negre, generalul A.D. Beskrovny, să afle circumstanțele trimiterii țarului prin locotenentul Khan-Girey petiția proprietarilor Khamysheevsky de a-i accepta ca supuși ai Rusiei și de a-l recunoaște pe Khan. -Girey însuși ca persoana responsabilă de ei.

La conversație au fost invitați opt proprietari de Khamysheev, ale căror semnături erau enumerate în document.

Cu toate acestea, A.D. Beskrovny a vorbit doar cu prinții Khamysheev Alkas și Mugammed Khadzhimukov. Prinții au explicat că își doreau cu adevărat să fie acceptați în cetățenia rusă, dar nu au fost de acord să fie sub comanda lui Khan Giray. După ce au prins în întrebări o atitudine negativă față de Khan-Girey, ei au declarat că Khan-Girey provine dintr-o ramură minoră a soților Girey, deși nu au putut explica când și de unde au venit strămoșii săi la ei.

Note

  1. ↑ Bzhedukhi // Marea Enciclopedie Sovietică. — M.: Enciclopedia sovietică. 1969-1978.
  2. ↑ Samir Khotko: TIP ISTORIC ȘI CULTURAL circasian. Istoria Circasiei în Evul Mediu și timpurile moderne . Data accesului: 17 mai 2012. Arhivat din original pe 6 iunie 2010.
  3. ↑ Krupnov E.I. Monumente ale culturii Koban din Caucazul de Nord // Istoria antică a Caucazului de Nord. - M .: „Știință” , 1960.
  4. ↑ Literatura orientală . Consultat la 13 iunie 2012. Arhivat din original pe 6 iunie 2012.
  5. ↑ Bzhedukhi // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  6. ↑ V. I. Voroshilov, Istoria ubihilor, Maikop, 2008, p.38.
  7. ↑ Site-ul Pacific Baptist  (link în jos)
  8. ↑ Situl satului Asakolai

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
  • Brockhaus și Efron