Bogoraz, Vladimir Germanovici

Versiunea stabilă a fost verificată pe 15 august 2022 . Există modificări neverificate în șabloane sau .
Vladimir Bogoraz
Data nașterii 15 aprilie (27), 1865
Locul nașterii Ovruch , Guvernoratul Volyn , Imperiul Rus
Data mortii 10 mai 1936( 10.05.1936 ) [1] [2] [3] (în vârstă de 71 de ani)
Un loc al morții Regiunea Rostov , URSS
Țară  Imperiul Rus , URSS 
Sfera științifică etnografie
Loc de munca Institutul Popoarelor din Nord , Muzeul de Istorie a Religiilor al Academiei de Științe a URSS
Alma Mater
Elevi Yu. P. Averkieva ,
G. N. Prokofiev ,
S. N. Stebnitsky
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Vladimir Germanovich Bogoraz (pseudonimele N. A. Tan, V. G. Tan ; cunoscut și sub numele de Tan-Bogoraz , Bogoraz-Tan , când a fost publicat în SUA: engleza  Waldemar Bogoras ; născut Natan Mendelevich Bogoraz ; 15  [27] aprilie  1865 , Ovruch , provincia Volyn  - mai 10, 1936 , regiunea Rostov ) - revoluționar rus, scriitor , etnograf (etnogeograf, etnoculturolog) și lingvist (cercetător al limbilor Chukotka-Kamchatka , limba eschimoasă asiatică , limba pară ), severolog [4] .

Biografie

Născut în familia profesorului Mendel (Maximilian Markovich) Bogoraz, dintr-o familie rabinică , și Anna Abramovna Bogoraz, dintr-o familie de negustori din orașul Bar , provincia Podolsk . Fratele chirurgului N. A. Bogoraz . La naștere, numele evreiesc Nathan a fost dat , la botez în adolescență - numele Vladimir și patronimul Germanovici . Alias ​​„N. A. Tan „este format în numele lui Nathan . Ulterior, Bogoraz a început să folosească pseudonimul „Tan” cu numele și/sau prenumele său real [5] .

A studiat la Gimnaziul Clasic pentru bărbați din Taganrog, în același timp cu A.P. Cehov . După absolvirea gimnaziului (1880), a intrat la Facultatea de Fizică și Matematică a Universității din Sankt Petersburg, apoi s-a transferat la drept, dar deja în 1882 a fost exilat în patria sa.

Din 1881, a fost membru al cercurilor Narodnaya Volya . Din 1885, s-a alăturat grupului revoluționar Voința Poporului. A participat la lucrările tipografiilor secrete. Supus în mod repetat la arestări; în 1889 a fost exilat timp de 10 ani la Srednekolymsk .

În exil, V. G. Bogoraz a început să studieze etnografia și cu atât de mult succes încât, în 1894, Academia Imperială de Științe l-a inclus în expediția sa (așa-numita „Expediție siberiană”), echipată pentru a studia viața Chukchi și a altor popoare ale La nord-est de continentul eurasiatic. Timp de aproximativ trei ani (1895-1897) Bogoraz a rătăcit printre Chukchi. La sfârșitul expediției, Academia de Științe a obținut permisiunea ca acesta să se întoarcă la Sankt Petersburg, iar în 1900 l-a trimis într-o nouă expediție - Pacificul de Nord [6] .

În 1896 și-a început activitatea literară, publicând eseuri , nuvele și poezii . Prima carte de proză „Povești Chukotka” a apărut în 1899, iar în 1900 - prima carte de poezie („Poezii”). Autorul textului rusesc al popularului cântec revoluționar polonez „Red Banner”.

În mod interesant, Tan-Bogoraz nu a scăpat de influența poeziei contemporane și a scris poezii decadente care contrastează cu activitățile și opera sa în proză.

În 1899 a plecat în SUA , de unde a plecat într- o expediție în Orientul Îndepărtat condusă de antropologul Franz Boas și a adunat material etnografic de la Chukchi , Koryaks , Itelmens și Eschimos . A lucrat ca curator al colecției etnografice la Muzeul American de Istorie Naturală până în 1904 ; în limba engleză, a pregătit pentru publicare monografia „Chukchi”, care a primit recunoaștere mondială ca o lucrare fundamentală privind etnografia și mitologia Chukchi . Aici scrie și pentru presa rusă o serie de eseuri despre viața comunității Dukhobor , care a emigrat din persecuția din Rusia în Canada în 1898-1899 și care părea multora a fi o expresie a idealului socialismului țărănesc. În 1904, aceste eseuri au fost publicate ca o carte separată „The Doukhobors in Canada” (textul original în pdf) [7] .

În 1905 - unul dintre organizatorii „Uniunii Țărănești”, în 1906 a luat parte la organizarea „ Grupului Muncii ” în Prima Duma de Stat (nu a fost deputat al Dumei). În acest moment, el a scris o serie de eseuri și lucrări jurnalistice cu caracter de propagandă populistă. În anii primei revoluții, a colaborat la ziarul organizației militare bolșevice „Kazarma”, plasând o serie de poezii care au devenit populare în acei ani („Cântec pe moarte”, „Oaspeții regali”, „Tsushima” etc. ).

După Revoluția din octombrie , în articolele sale jurnalistice publicate în revistele Rossiya și Novaya Rossiya, a acționat ca smeno- vehovit .

În 1918, V. G. Bogoraz a devenit angajat al Muzeului de Antropologie și Etnografie al Academiei de Științe, din 1921 a lucrat ca profesor la o serie de universități din Leningrad (în special, a predat la departamentul de etnografie al Institutului de Istorie din Leningrad). , Filosofie și lingvistică ). În decembrie 1929, la inițiativa lui Bogoraz, a luat ființă Institutul Popoarelor din Nord , unde a lucrat și ca profesor și a ținut prelegeri studenților despre etnologia generală [8] .

V. G. Bogoraz a devenit inițiatorul creării „Comitetului de asistență pentru popoarele din periferia nordică” ( Comitetul Nordului ) sub Prezidiul Comitetului Executiv Central All-Rusian (format din Prezidiul Centralului All-Rusian). Comitetul Executiv la 20 iunie 1924) și a fost membru activ al acestui comitet, a cărui sarcină era „de promovare aranjarea sistematică a popoarelor din Nord în relațiile economico-economice, administrativ-judiciare și cultural-sanitare” [8] [9] . În anul universitar 1927/28, V. G. Bogoraz-Tan și S. N. Stebnitsky au întocmit primul manual rusesc pentru toate școlile din Nord, cu un volum de 129 de pagini [10] .


În ultimii ani ai vieții, a fost directorul Muzeului de Istorie a Religiilor , fondat de el în 1932 (până în 2000, acesta a fost situat în clădirea Catedralei din Kazan, transferat la nevoile muzeului ).

A murit la 10 mai 1936 din cauza blocării venelor [11] pe drumul spre Rostov-pe-Don . A fost înmormântat pe Mostki literar la cimitirul Volkovsky din Leningrad [12] .

Familie

Frati:

Sora:

vărul:

Activitate științifică

VG Bogoraz deține aproximativ 130 de lucrări tipărite de etnografie, folclor și lingvistică. Principalele sale cercetări sunt consacrate culturii popoarelor din Eurasia și America [4] .

Bogoraz descrie modelul cosmologic Chukchi . El observă că are un caracter dualist - există o idee despre „lumea inferioară”, cea creată, tangibilă și „lumea superioară”, spiritualul idealist . Din această opoziție binară urmează spiritualizarea aproape a tuturor fenomenelor naturale. Omul, conform mitologiei Chukchi , se află în „lumea inferioară”, dar în același timp este capabil să contacteze lumea spiritelor [13] .

Șamanul din mitologia Chukchi este o figură cu mai multe fațete. Pe de o parte, a acționat ca dirijor între lumi. Pe de altă parte, avea cunoștințe despre practica meditației. De asemenea, șamanul era capabil să efectueze practici magice.

Sunt binecunoscute lucrările lingvistice ale lui VG Bogoraz . A lucrat enorm la studiul limbii Luoravetlan (Chukot) : a fost compilată o gramatică , au fost publicate texte de folclor și a fost publicat un dicționar. În plus, a colectat și publicat texte în limbile Nymylan (Koryak) și Itelmen . A publicat, de asemenea, un eseu despre gramatica limbii Yuit (Eskimo) ; în plus, s-a angajat în studiul limbii Even (Lamut) , materialele pe care le-a publicat sub forma unui eseu gramatical cu text și dicționar atașat. În 1987, Biblioteca universală publică a districtului Chukotka, care poartă numele lui, a fost numită după el. V. G. Tana-Bogoraza .

Lucrări științifice

Patrimoniul literar

În eseurile și povestirile sale, Vladimir Bogoraz a rămas în principal un etnograf , nu numai din punct de vedere material („Povești Chukotka”, „Opt triburi”, etc.), ci și din punct de vedere al metodei de scriere: este puternic în descrierile vieții de zi cu zi. , schițe sociale și de zi cu zi, în timp ce o persoană pe care de obicei nu o dezvăluie psihologic, ci este dată în termeni de naturalism populist.

În 1909, a publicat povestea istorică din viața oamenilor primitivi „Victimele Dragonului”, care a devenit una dintre primele lucrări în genul fantastic din literatura rusă . Folosind cu succes materialul etnografic acumulat în timpul expedițiilor, reluând artistic complotul mitologic larg răspândit de luptă cu dragoni , a scos în ea simultan imaginea personajului principal - purtătorul de idei anticlericale și revoluționare. În 1914, el a scris o nouă poveste despre vremurile primitive „Pe lacul Loch” - despre locuitorii așezărilor din grămezi de lacuri din nordul Italiei în epoca eneolitică .

În 1928 și-a reluat activitatea de ficțiune.

Lucrările perioadei sovietice au rămas și ele esențial etnografice. Romanul Unirea tinerilor (1928) este construit pe o combinație de material etnografic - viața prerevoluționară și economia Teritoriului Kolyma  - cu o intrigă romantică legată de tema parricidului. Romanul Tribul Înviat (1933) prezintă renașterea tribului Yukaghir ( Siberia ), sortit dispariției în condițiile Rusiei țariste. Construit pe fapte culese științific, relevante pentru subiect, romanul a fost scris cu detalii excesive, detalii naturaliste.

Ficțiune

  1. Povești Chukchi, ed. 1, ediția 4100, „S. Dorovatovsky și A. Charushnikov”, Sankt Petersburg, 1900;
  2. Poezii, ed. I, ediția 6200, „S. Dorovatovsky și A. Charushnikov”, Sankt Petersburg, 1900; a 2-a ed. completat, N. Glagoleva, Sankt Petersburg, 1905; a 3-a ed. N. Glagoleva, Sankt Petersburg (arestat), 1906; „Iluminismul”, Sankt Petersburg, 1910;
  3. Opt triburi, 1902 (roman)
  4. Sacrificiul Dragonului, 1909 (roman);
  5. Lucrări colectate, ed. „Iluminismul”, vol. I-XII, Sankt Petersburg, 1910-1911;
  6. Pe lacul Loche , 1914 (roman)
  7. Lucrări colectate, ed. Land and Factory, vol. I-IV, M. - L., 1928-1929;
  8. Uniunea tinerilor (Un roman din viața nordică), Guise, M. - L., 1928; ed. ZiF, M. - L., 1930;
  9. Vânătoarea nordică, ed. „Garda tânără”, M., 1931;
  10. Povești Kolyma, GIHL, M. - L., 1931;
  11. SUA (People and manners of America), ed. „Federaţia”, M., 1932; Ed. al 2-lea. - M .: Casa de carte „LIBROKOM”, 2011.-216 p.;
  12. Tribul Înviat. Roman. — M.: Goslitizdat, 1935.

Eseuri

Traduceri

Note

  1. ↑ Bogoraz Vladimir Germanovici // Marea Enciclopedie Sovietică : [în 30 de volume] / ed. A. M. Prokhorov - ed. a III-a. — M .: Enciclopedia sovietică , 1969.
  2. ↑ Vladimir Germanovich Bogoraz // Encyclopædia Britannica  (engleză)
  3. ↑ Vladimir Bogoraz // Internet Speculative Fiction Database  (engleză) - 1995.
  4. ↑ 1 2 Bogoraz Vladimir Germanovici . // Site -ul Muzeului de Stat de Istorie a Religiilor . Consultat la 8 februarie 2015. Arhivat din original pe 8 februarie 2015.
  5. ↑ Bogoraz L. I.  Vise de memorie . - Harkov: Drepturile poporului, 2009. - 239 p. - ISBN 978-966-8919-76-3 .  - P. 8-14.
  6. ↑ Popoarele din Orientul Îndepărtat ale URSS, 1985 , p. 21.
  7. ↑ Opere colectate ale lui V. G. Tan [Text]: [cu portretul autorului]. - Sankt Petersburg: Educație, 1910-1911. - 18 cm - (Biblioteca Mondială). Vol. 7: Doukhobors in Canada; Arabia Albă; Căutători. — [1911]. — [4], 306 p.
  8. ↑ 1 2 Institutul Eremeeva O.I.  al popoarelor din Nord în anii 1930: primii pași // Izv. Statul Altai. universitate - 2010. - V. 4, Nr. 1 . - S. 91-97 .
  9. ↑ Popoarele din Orientul Îndepărtat ale URSS, 1985 , p. 8, 25.
  10. ↑ Chumak Elena Grigorievna. Procesul de dezvoltare a scrisului și dezvoltarea manualelor în limbile materne în Khanty-Mansiysk Okrug în anii 20-50. Secolul XX  // Buletin de arheologie, antropologie și etnografie. - 2006. - Emisiune. 6 . — S. 194–199 . — ISSN 1811-7465 .
  11. ↑ Necrolog // Jurnal antropologic. 1936. Nr 3
  12. ↑ Mormântul lui V. G. Bogoraz la cimitirul Volkovsky . Consultat la 24 noiembrie 2013. Arhivat din original pe 2 decembrie 2013.
  13. ↑ Bogoraz V. G. Chukchi. - Leningrad: Institutul Popoarelor din Nord al Comitetului Executiv Central al URSS, 1934.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii