Burhanuddin Kilich

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 30 aprilie 2022; verificările necesită 7 modificări .
Burhanuddin Kilich
informatii personale
Numele la naștere Kilich ibn Kamaliddin Majnun ibn Jalaliddin
Profesie, ocupație teolog , murshid
Data nașterii secolul al XII-lea
Data mortii 1230
Un loc al morții
Religie Islamul , Sunnismul și Uwaysia
Madh-hab Hanafi madhab
Tată Majnun ibn Jalaliddin
Copii Amir Majnoon
Activitatea teologică
Direcția de activitate Sufism
profesori Muslihiddin, Azam
Elevi Jamaliddin Ilamish
Informații în Wikidata  ?

Burkhaniddin Kylych (nume complet - Seyid Burkhaniddin Kilich ibn Seyid Kamaliddin Majnun ibn Seyid Jalaliddin; mijlocul secolului al XII-lea , anii 1230 , Uzgen  - începutul secolului al XIII-lea, Uzgen ) - sfântul din Asia Centrală seyid , avliya , lucratorul de miracle , shei , alfilam Curenții Uvaisiya și Ishkiya .

Biografie

Născut la sfârșitul secolului al XII-lea 1230 în orașul Uzgen , regiunea Osh, Kârgâzstan. Este considerat strămoșul teologului și misticului islamic din Turkestan , fondatorul școlii sufite „Dahbediya”, sufitul și șeicul învățăturilor Nakshbandi  - Makhdumi Azam Dakhbedi. Shezhere Burkhaniddin-Kylycha [1] se întoarce la Profetul Muhammad (saw) însuși. Informațiile despre aceasta sunt păstrate în surse precum „Jome’ul-maqomat”, „Ravoyihul-kuds”, „Tukhfatul-zojirin” Nasir ad-din ibn amir Muzaffara , „Tazkirai azizon”, „Khidoyatname”, „Tazkirai Khodjagon”.

Primele știri despre identitatea sfântului

Prima mențiune în sursele scrise despre Burkhaniddin Kylych datează de la începutul secolului al XIV-lea . Jamaliddin Karshi în lucrarea sa „Mulhakat as-Surakh” scrie despre călătoria sa în orașul Uzgen din regiunea Fergana, unde a comunicat cu studentul lui Burkhaniddin Kylych, Jamaliddin Ilamashi. Potrivit poveștilor lui Jamaliddin Ilamashi, în tinerețe a făcut o călătorie specială la Fergana pentru a se familiariza cu Burkhaniddin Kylych. Povestea continuă așa:

„... ne-am dus la Uzgen și, când ne-am apropiat, am trimis să-l anunțăm pe șeic despre sosirea călătorilor, dar mesagerul nu s-a întors la noi și nimeni nu a ieșit în întâmpinarea noastră. Am venit la piață și am ajuns la moscheea în care șeicul studia cu studenții și ne-am așezat pe băncile de la intrarea în moschee, așteptând ca șeicul să iasă la noi cu scuze că nu ne-a putut întâlni. Între timp, mă pregăteam să-l atac pe șeic pentru că nu ne-a întâlnit. Oamenii din târg au venit la el doi câte doi și unul câte unul și l-au informat despre noi și l-au grăbit, iar el i-a spus: „Stai, lasă-i să stea până se termină disputa”. Și când așteptările noastre s-au prelungit și eram obosiți, el a părăsit moscheea, iar eu m-am ridicat să-l întâlnesc. Deodată s-a uitat la mine, fixându-mă pe loc cu săgeata privirii lui; armata mea a fugit, iar gândurile mi-au fugit, eram mut de rușine, uitând până și să-l salut. M-a îmbrățișat și mi-a spus pe nesimțite: „Ai uitat chiar să mă saluti, ca să nu mai vorbim de discursul pregătit. Deci unde este armata ta, flancurile tale drepte și stângi?" Și apoi m-am pocăit sincer, i-a plăcut inimă și suflet, iar în slujba lui am obținut succes și răsplată ... "

. Potrivit lui Jamaliddin Karshi, care a vorbit cu un student al lui Burkhaniddin Kylych în 1269-70, se dovedește că sfântul a trăit la sfârșitul secolului al XII-lea - începutul secolului al XIII-lea. Potrivit lui Jamaliddin Karshi, informatorul său, mergând la Burkhaniddin Kylych, i-a întrebat pe șeicii tarikatului despre el . Burkhaniddin Kylych a fost numit și în această sursă ca un șeic-imam, un șeic din șeicii islamului, „proprietorul multor virtuți și un făcător de minuni”, un șeic al Sharia și Tariqa , a cărui faimă era cunoscută cu mult dincolo de Maverannahr . Burkhaniddin Kylych, în povestea elevului său Jamaliddin Ilamishi, apare în primul rând ca un savant musulman educat care a predat în madraza Uzgen și a fost faimos printre oamenii din jurul său pentru perspicacitatea și evlavia sa.

Locurile sfinte asociate cu numele sfântului

Memoria lui Burkhaniddin Kylych este încă păstrată și păstrată în jurul mormântului său situat în Uzgen . Pe lângă mazarul Uzgen , în multe alte regiuni din Asia Centrală există mai multe locuri sfinte asociate cu numele lui Burkhaniddin Kylych: în satul Yarmazar din apropierea orașului Margilan  - mazarul "Kilich Burkhon-Aziz", în vest. din Fergana - în orașul Kanibadam și o suburbie a lui Khujand  - satul „Shaikh Burkhon”, în orașul Samarkand  - mazarul „Burkhaniddin Kilich”. În regiunea Kyzylorda din Kazahstan , Kylychty-Ata mazar și în Kashgaria , pe drumul dintre orașele Aksu și Korla [1] .

Arborele genealogic al lui Shezhere

După cum a remarcat autorul lucrării „Tazkera-yi Khojagan” („Descrierea aventurilor lui Khodjas”) [2] Muhammad Sadyk Kashgari, arborele genealogic shezhere de la profetul Muhammad (SAV) la Seyid Burkhanuddin (Burkhan ad-din) ) Kylych și lui Makhdumi Azami însuși este după cum urmează [3] :

Descendenți de seamă

Makhdumi Azam (Makhdum-i Azam) (1461-1542) a fost un teolog și mistic islamic din Turkestan, un reprezentant al sufismului, fondatorul școlii Dahbediya, un teoretician major și un șeic al învățăturilor Nakshbandi . Este un descendent direct al lui Burkhaniddin-Kylych [1] .

Mulți oameni celebri ai timpului lor, inclusiv conducătorii, îl considerau pe Makhdumi Azam ca fiind mentorul lor spiritual. Printre ei a fost un descendent al lui Amir Timur ( Tamerlan ), poet și conducător Zahiriddin Muhammad Babur . În „Tarihi Rashidi” (autorul Mirza Muhammad Haidar ) există înregistrări despre legăturile dintre Babur și Makhdumi Azam. Makhdumi Azam a scris o lucrare a lui Risolai Boburiy despre Babur [5]

Moscheea de la mormântul lui Makhdumi Azam a fost construită de Yalangtush Bahadur-biy, guvernatorul ( emirul ) khanilor din Bukhara din Samarkand . (sărbătoarea sa - Mohammed Hashim, nepotul lui Makhdumi Azam, era considerat descendent al membrilor familiei profetului).

Mir Sayyid Fathullah  - Sheikh Qutb Mir Sayyid Fathullah (nume complet - Mir Sayyid Fathullah ibn Sheikh ul-mashayikh Seyyid Abdullah Zuhriddin (Muhammad Soktaray) ibn Abulfaiz Dervish , nume popular Asia - " Saintyid A - " ) Saintyid A - " ) seyid , șeicul al-kutb. Complexul memorial nominal „Etti Tug Ato ( Ota )” format dintr-un mausoleu și o moschee este situat în patria sfântului în satul Padaron (patron), regiunea Karshi . Un descendent al Sfântul din Asia Centrală , avliya, sufi și șeic al învățăturilor uwaysia ishkiya - Burkhanuddin (Burkhan ad-din) al lui Kylych din Uzgen. Arborele genealogic al shezhere al sfântului "Etti Tug Ato (Ota)" se întoarce la profet Muhammad însuși [6] :

Surse

Vezi și

Link -uri

Note

  1. ↑ 1 2 3 S. N. Abashin. Burkhaniddin-Kylych: om de știință, conducător, făcător de minuni? Devoți ai islamului. Despre Geneza Cultului Sfinților din Asia Centrală
  2. ↑ Volumul IV. Muhammad Sadiq Kashgari. „Tazkira-yi 'azizan” (link indisponibil) . Data accesului: 28 iunie 2015. Arhivat din original pe 2 februarie 2014. 
  3. ↑ https://shajara.org/wp-content/uploads/2021/02/mahdumi-azam-va-dahbedijlar-mukammal-tarikati.pdf Arhivat 16 aprilie 2022 pe Wayback Machine K.Kattaev, „Mahdumi azam va dahbediylar tarikati"
  4. ↑ K.Kattaev, „Makhdumi Azam va Dahbed”, Samarkand: Sugdiyon, 1994
  5. ↑ Copie arhivată (link nu este disponibil) . Consultat la 27 iunie 2015. Arhivat din original pe 3 februarie 2014. 
  6. ↑ https://n.ziyouz.com/books/tarixiy/Poyon%20Ravshanov,%20Rahmatullo%20O'roqov.%20Ajdodlarimiz%20qadri.pdf P.Ravshanov „Onoară strămoșii”, Shark, Tașkent-1999
  7. ↑ https://shajara.org/wp-content/uploads/2021/02/yetti-tug-ota.pdf Copie de arhivă din 19 mai 2021 la Wayback Machine R. Akbarov, „Etti tug Ata”, TIU, Tașkent -2015
 Sufism
Tarikats
Personalități
Terminologie
Ranguri
  • Categorie
  • Comune
  • Portal