Păr | |
---|---|
Engleză Păr | |
Muzică | Galt McDermot |
Cuvintele | J. Redo, J. Ranyi |
Libret | J. Redo, J. Ranyi |
Premii | Premiul Tony |
Limba | Engleză |
An | 1967 |
Productii | |
1967 - New York 1968 - New York (Broadway) 1968 - London West End Theatres 1968 - Munchen 1969 - Sydney 1977 - New York (Broadway) 1979 - Varianta de film 1993 - London West End Theatres 1999 - Moscova 2004 - New York (Broadway) versiune live 2005 - London West End Theatres 2008 - revigorarea Central Park 2017 - Aalborg, Danemarca |
|
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Hair este un musical psihedelic care reprezintă o piatră de hotar în mișcarea hippie din anii 1960 . Muzică compusă de Galt McDermot , versuri de James Rado și Jerome Ranyi . Premiera a avut loc la New York pe 17 octombrie 1967. În aprilie 1968, s-a mutat pe una dintre scenele din Broadway , unde a avut loc pentru 1.873 de reprezentații. În același an a fost montată la Los Angeles și Londra [1] .
În noiembrie 1999, versiunea autorului american a musicalului a fost prezentată la Teatrul de Varietate din Moscova , montată de regizorul Bo Crowell și producătorul Michael Butler împreună cu Teatrul de Muzică și Dramă Stas Namin din Moscova . Apoi producția a fost adaptată și în ianuarie 2000 a avut loc premiera versiunii rusești la Teatrul pentru Tineri Spectatori [2] . Musicalul este încă montat cu succes la Teatrul de Muzică și Dramă Stas Namin din Moscova.
Claude, ca lider al „tribului”, stă în centrul scenei, în timp ce restul tribului se plimbă în sală. Membrii tribalului Sheila (un student la NYU) și Berger (un spirit liber ireverent) smulg o șuviță din părul lui Claude și o aruncă în foc. După un timp, tribul se grăbește pe scenă și încep să cânte din faptul că sunt copii ai Epocii Vărsătorului („Vărsător”). Apoi Berger își scoate pantalonii și arată spectatorului o cârpă, după care coboară în sală, prezentându-se drept „ursuleț psihedelic” și „căutându-și Donna” („Donna”).
Tribul citește o listă cu diferite substanțe care modifică mintea, legale și ilegale ("Hașiș"). Woof, un suflet blând, laudă mai multe practici sexuale („Sodomia”) și spune „Iubesc pe toți”. Iubește plantele, familia, spectatorii, cărora le spune „Toți suntem una”. Hud, un afro-american combativ, coboară pe scenă de sus, alunecând pe un stâlp. El se autoproclamă „Președintele Statelor Unite ale Iubirii” („Colored Spade”). Cu un accent englezesc aparent fals, Claude spune că este „cel mai frumos animal din pădurea lor” din Manchester, în Anglia („Manchester”). Dar cineva din trib îi amintește că este din Flushing, New York. Hud, Woof și Berger își numesc culoarea ("Sunt negru"), în timp ce Claude se listează ca fiind "invizibil". Tribul a citit o listă cu lucrurile care le lipsesc ("Ain't Got No"). Patru membri afro-americani ai tribului au citit numele semnelor rutiere într-o secvență simbolică („Dead End”).
Sheila intră pe scenă („I Believe in Love”) și sub conducerea ei tribul începe să cânte. Piesa „Ain’t Got No (Grass)” a început puțin mai devreme continuă. Jeanie, o fată excentrică, apare într-o mască de gaz și sub formă de satiră ne vorbește despre poluarea mediului („Aer”). Este însărcinată și îndrăgostită de Claude. În ciuda faptului că și-a dorit un copil de la Claude, de fapt, ea „a zburat dintr-un copil în expansiune”. Tribul începe să se refere la LBJ (Președintele Lyndon B. Johnson), FBI (Biroul Federal de Investigații), CIA (Agenția Centrală de Informații) și LSD ("Inițiale"). Pe scenă apar șase membri ai tribului sub forma părinților lui Claude, care îl certa pentru tot - lipsă de muncă, munți de tăieturi de hârtie, bucăți de hârtie. Ei declară că nu îi vor da bani și „doar armata va face din tine un om normal”. Contra orice pronostic, Claude cântă despre vitalitatea sa („I Got Life”).
După ce a distribuit pastile false tribului și a declarat că Richard Nixon, Papa și „Alabama Wallace” au primit pastilele adevărate, Berger povestește cum a fost dat afară de la școală („Goin’ Down”). Claude se întoarce de la consiliul de draft, pe care l-a trecut cu succes. Se preface că arde somația Războiului din Vietnam, dar Berger o stinge la timp și se dovedește că era un card de bibliotecă. Claude se chinuie ce să facă.
Doi membri ai tribului, îmbrăcați în turiști, aleargă pe scenă pentru a întreba de ce poartă păr atât de lung. Ca răspuns, Claude și Berger, împreună cu restul tribului, își explică semnificația („Părul”). Turistul spune că copiii ar trebui să fie „liberi și inocenți” și „să facă ce vor ei atâta timp cât nu rănește pe nimeni”. Ea observă, de asemenea, că părul lung este la fel de natural ca „penajul elegant al păsărilor masculi” („Convingerea mea”). Ea își deschide haina pentru a arăta că de fapt este bărbat. Când sânul artificial cade, tribul o numește Margaret Mead.
Sheila îi dă lui Berger o cămașă galbenă. Intră în necazuri și în cele din urmă îl rupe în două. Sheila își exprimă teama că lui Berger îi pasă mai mult de părerea mulțimii decât de ea ("Easy to Be Hard"). Jeanie rezumă poligonul romantic: „Eu mă plimb pe Claude, Sheila îl traversează pe Berger, Berger străbate de jur împrejur. Claude se târăște să fie o cruce peste Sheila și Berger. Tribul se întoarce cu fluturași pentru ca spectatorii să se retragă în ei înșiși ("Hare Krishna"). Berger, Woof și restul tribului cântă un cântec satiric despre cum ar trebui să se ocupe de steagul american ("Don't Put it Down"). Tânăra și nevinovată Chrissie îl descrie apoi pe Frank ("Frank Mills"), tipul pe care îl caută, în timp ce tribul continuă numărul "Be-In". Jumătatea masculină arde somația, Claude mai întâi o pune pe a lui în foc, dar se răzgândește și o ia înapoi. El întreabă „Unde este acest lucru, Unde este acest cineva care decide dacă ar trebui să trăiesc sau să mor?” ("Unde merg"). Întregul trib se dezbracă, repetând „mărgele, flori, libertate, fericire”.
Cei patru membri ai tribului cântă „Electric Blues”. După o pauză sub forma unei pene de curent, tot tribul apare pe scenă cu piesa „Oh Great God of Power”. Claude s-a dus la centrul de inducție, iar membrii tribului poartă o conversație imaginară cu el: „Esența proiectului este că albii îi trimit pe negrii să lupte cu galbenii pentru terenul luat de la roșii”. La întoarcere, Claude îi dă lui Woof un afiș cu Mick Jagger. Woof este încântat de cadou, pentru că, după cum spune el însuși, îl târăște pe Jagger. Trei femei cu pielea deschisă din trib spun ce le place despre băieții negri („Băieții negri”), iar trei oameni de culoare spun același lucru, dar despre băieții cu pielea deschisă („Băieții albi”).
Berger îi dă lui Claude o articulație, care în curând își face efectul și tribul începe să aibă viziuni ("Walking in Space"). Se vede cu parașuta în junglele din Vietnam. Berger apare ca generalul George Washington și ordonă o retragere din cauza unui atac indian. Indienii împușcă toți oamenii din Washington. Apare generalul Ulysses S. Grant și începe apelul nominal: Abraham Lincoln (interpretat de o femeie tribală de culoare), John Wilkes Booth, Calvin Coolidge, Clark Gable, Scarlett O'Hara, Aretha Franklin, colonelul George Custer. Claude Bukowski se află la capătul listei, dar Clark Gable spune că „nu se poate”. Toți dansează menuetul până când trei vrăjitori africani îi ucid - toți cu excepția lui Abraham Lincoln, care spune „Eu sunt unul dintre voi”. Lincoln, după ce a fost lăudat de trei africani, citește o versiune alternativă a Adresei de la Gettysburg ("Abie Baby"). Booth îl împușcă pe Lincoln, dar Lincoln îi răspunde „Nu voi muri decât pentru un bărbat alb”.
Viziunile continuă cu apariția a patru călugări budiști. Unul toarnă benzină pe celălalt, se aprinde (amintește de auto-inmolarea lui Tich Kwang Duc) și fuge țipând. Trei călugărițe catolice le sugrumă pe restul. Trei astronauți împușcă călugărițele cu pistoale laser. Trei chinezi îi înjunghie pe astronauți cu cuțite. Trei nativi americani ucid chinezii cu arcuri și tomahawks. Trei Berete Verzi împușcă nativii americani cu mitraliere și apoi unul pe altul. Sergentul și doi părinți apar cu un costum atârnat pe un cuier. Părinții spun costumului de parcă ar fi fiul lor, că sunt foarte mândri de el. Cadavrele prind viață și se joacă ca niște copii. Jocurile devin violente și se ucid din nou. Înviază din morți („Trei-Cinci-Zero-Zero”) și la sfârșitul scenei, doi membri ai tribului cântă poeziile lui Shakespeare despre nobilimea omului („What A Piece of Work Is Man”). cadavrele.
Trezindu-se, Claude spune „Nu mai vreau să cutreiere străzile... știu ce vreau să devin... invizibil”. Pe măsură ce toată lumea începe să se uite la lună, Sheila și ceilalți se bucură de lumina stelelor ("Good Morning Starshine"). Tribul cântă despre o saltea veche („Patul”). Claude rămâne singur cu îndoielile sale. El lasă tribul învelit într-o pătură în mijlocul unei furtuni de zăpadă. Încep să cânte din nou, apoi observă că Claude nu se află printre ei. Berger strigă „Claude! Claude!" Claude apare în uniformă militară și cu părul scurt, dar nu îl pot vedea pentru că a devenit invizibil. Claude spune „Fie că îți place sau nu, am fost acceptat”.
Claude și ceilalți cântă „Flesh Failures”. Tribul iese în prim-plan, lăsându-l pe Claude în urmă, iar Sheila și Dionne încep să-i cânte versurile a doua oară. Întregul trib începe melodia „Let the Sun Shine In” și se împrăștie. În centrul scenei este Claude, acoperit cu o pânză neagră. Cortina se închide și pe măsură ce se deschide din nou, tribul cheamă publicul pe scenă și cântă din nou „Let the Sun Shine In”.
Premiul Tony pentru cel mai bun musical revival | |
---|---|
1994-2000 |
|
2001 - prezent timp |
|
Premiul Tony |
Premiul Grammy pentru cel mai bun album muzical de teatru | |
---|---|
1959–1980 |
|
1981–2000 |
|
2001–2020 |
|
2021 – prezent |
|
![]() | |
---|---|
Dicționare și enciclopedii | |
În cataloagele bibliografice |