| Două sticle negre | |
|---|---|
| Două sticle negre | |
| Gen | Horrorurile Lovecraft |
| Autor | Howard Philips Lovecraft |
| Limba originală | Engleză |
| data scrierii | octombrie 1926 |
| Data primei publicări | august 1927 |
| Editura | „ Povești ciudate ” |
Two Black Bottles este o nuvelă a scriitorului american Howard Philips Lovecraft și Wilfred Blanch Tolman, scrisă în octombrie 1926. Publicat pentru prima dată în numărul din august 1927 al revistei Weird Tales .
Hoffman Vanderhoof vine în satul Daalbergen , în munții Ramapo , în cazul moștenirii unchiului Johannes . Localnicii îl acuză pe unchiul său că este necurat. Bcăranul Haynes dă vina pe sacristanul Abel Foster pentru tot. Sam Pryor l-a văzut pe Foster vorbind cu morții din morminte și i-au răspuns.
Foster a ajuns în sat în urmă cu zece ani, apoi a avut loc dezastrul: mina s-a închis, oamenii au început să plece. Apoi Johannes a început să propovăduiască rugăciuni într-o limbă necunoscută, în care a menționat „ tărâmul spiritelor invizibile din trecutul îndepărtat ” și sângele nopții și ghouls ( ing. Night-haunting ghouls ). Johannes a predicat de parcă s-ar afla în puterea unei puteri superioare care îl călăuzește. Enoriașii au încetat să meargă la biserică, dar Johannes și-a continuat predicile singur, fără să țină seama de absența oamenilor. Noaptea, lumini ciudate pâlpâiau pe ferestrele bisericii. Foster vorbea într-o limbă necunoscută; a avut grijă de Iohaness, apoi l-a îngropat, după care, bucuros, s-a arătat în cetate. Oamenii au simțit că Foster l-a forțat pe Johannes să-și vândă sufletul.
Hoffman, în ciuda avertismentelor, pleacă noaptea prin mlaștina putredă spre vechea biserică. Când a răsărit luna plină, el a făcut drum prin mlaștină până la clădirea bisericii, care este înconjurată de pietre funerare. Înăuntru, Hoffman descoperă o bibliotecă și un laborator în care doarme un Foster beat. Se ridică și țipă speriat, așteptându-se ca Johannes, care a înviat din mormânt, să vină după el. Foster a studiat magia neagră și „ cunoașterea din altă lume ” din cărțile pastorului Slott, primul rector al bisericii. A aruncat blesteme asupra orășenilor și a subjugat voința lui Johannes închizându-și sufletul într-o sticlă. Acum, fără suflet, nu poate merge în rai sau în iad. Între bărbați izbucnește o ceartă, timp în care se sparge sticla de pe masă, acolo unde se afla sufletul lui Foster, închis acolo acum 200 de ani. Foster țipă și se strâmbă în timp ce carnea lui se înnegrește în praf galben.
Sticla din mâna lui deveni fierbinte și emana o strălucire fosforescentă slabă. Se auzi zgomotul pământului prăbușit. Luna era deja sus pe cer. Crucea de pe mormântul lui Vanderhoof a căzut la pământ. Se auzi un vuiet teribil. Pe fundalul zidului strălucit de lună al bisericii, a apărut o umbră neagră uriașă, care s-a târât din mormântul lui Johannes și s-a târât cu un pas încet și instabil până la intrarea în clădire.
Dimineața mormântul lui Johannes era gol. Potrivit zvonurilor, de atunci, pe lună plină, o siluetă uriașă se plimbă prin cimitir, cu o sticlă în mână, și caută ceva.
Hoffman Vanderhoof este naratorul .
Dominie Johannes Vanderhoof este un pastor , unchiul lui Hoffman, un om înalt și impunător, cu o inimă slabă. A căzut sub influența întunecată a lui Foster, care l-a manipulat în predici și a speriat oamenii. În ciuda eforturilor localnicilor, aceștia nu și-au permis să-l înlocuiască, așa că Johannes a continuat să predice într-o sală goală.
Abel Foster este un pastor , îndoit și zgârcit de vârsta sa incredibilă. O dată pe săptămână cumpăram provizii în sat. Nu vorbea cu nimeni, arunca priviri supărate, bătea cu un băț pe pavajul denivelat. Am găsit și citit colecția de materiale oculte a lui Domini Slott . Foster a blestemat orașul și a vorbit într-o limbă necunoscută.
După ce a primit o imagine de ansamblu și o schiță de la Wilfred Blanche, Lovecraft a făcut unele modificări în structura narațiunii, inclusiv nararea evenimentelor doar la persoana întâi; a adăugat fragmente cu dialectisme și a rescris parțial dialogurile pentru a face lucrarea lină și completă prin mijloace de limbaj [1] . Neobișnuit pentru Lovecraft este că Dumnezeul creștin este menționat în textul poveștii - făcând din această poveste una dintre puținele orori lovecraftiene care include concepte iudeo-creștine despre religie. Vechiul Testament este menționat în poveștile „ The Picture in the House ”, „ The Horror at Red Hook ”, „ Visele în casa vrăjitoarei ” și romanul „ The Case of Charles Dexter Ward ”.
Se crede că Daalbergen este o comunitate olandeză din apropierea Munților Apalachi , mai ales având în vedere utilizarea numelor Hoffman și Dominy. Povestea este localizată în hinterlandul înstrăinat, atât de caracteristic lucrărilor lui Lovecraft,
Există o adevărată legendă urbană despre un oraș minier în care un filon de fier s-a uscat din cauza blestemului lui Foster. Lovecraft folosește adesea legendele urbane din două orașe diferite și creează un nou oraș fictiv pe baza lor. Povestea „The Unnameable ” menționează o legendă Arkham despre un pastor care, împreună cu enoriașii din biserică, a fost ucis de o creatură invizibilă.
descriind o zonă rurală imaginară din Noua Anglie - cunoscută sub numele de „ Țara Lovecraft ”.
În povestea „ Alchimistul ”, vrăjitorul a trăit 400 de ani cu ajutorul pietrei filozofale și al elixirului tinereții.
În povestea „ Bătrânul înfricoșător ”, un bătrân a îmbuteliat suflete și le-a vorbit.
În nuvela „ The Horror at Red Hook ”, o vrăjitoare a murit când altarul ei a fost spulberat.
În povestea „ Câinele ”, nigromantul a înviat când groparii i-au întors amuleta în mormântul său.
În povestea „ Mystery House on the Foggy Cliff ”, un bătrân a vorbit cu sticle și sunt menționate și umbre negre zburătoare.
Nuvela „ The Dunwich Horror ” descrie o credință conform căreia năvălii prind sufletul după moarte.